西游記影視的觀后感TOC\o"1-2"\h\u18481第一章《西游記》影視：經(jīng)典神話的現(xiàn)代演繹背景 127411第二章影視版《西游記》主要內(nèi)容剖析 17533第三章我看《西游記》影視中的角色塑造 213650第四章《西游記》影視特效：奇幻世界的呈現(xiàn)與感受 28443第五章從《西游記》影視看文化傳承：我的思考 217253第六章取經(jīng)之路：《西游記》影視中的主題表達 328073第七章《西游記》影視對當(dāng)代觀眾的影響 313640第八章回味《西游記》影視：總結(jié)與展望 3第一章《西游記》影視：經(jīng)典神話的現(xiàn)代演繹背景《西游記》作為我國四大名著之一，有著深厚的文化底蘊。當(dāng)它被搬上影視屏幕的時候，就開啟了經(jīng)典神話的現(xiàn)代演繹之旅。在過去，人們只能通過書籍去想象那個奇幻的世界。比如六小齡童版的《西游記》拍攝于19年，當(dāng)時的影視技術(shù)雖然不像現(xiàn)在這么發(fā)達，但它誕生的背景卻有著特殊的意義。那個時候，人們對傳統(tǒng)文化的傳播有著強烈的渴望，《西游記》影視化正好滿足了大眾想要直觀感受神話故事的需求。而且，這一時期也是中國影視行業(yè)開始摸索如何將古典文學(xué)作品以影視形式展現(xiàn)給觀眾的階段。這部劇的拍攝可以說是順應(yīng)了時代的潮流，它不僅是對《西游記》原著的一種呈現(xiàn)，更是中國傳統(tǒng)文化走向大眾的一個重要里程碑。從演員的選擇到拍攝場景的搭建，每一個環(huán)節(jié)都凝聚著當(dāng)時影視工作者對這部經(jīng)典著作的敬意和對傳統(tǒng)文化傳播的使命感。第二章影視版《西游記》主要內(nèi)容剖析影視版《西游記》基本遵循了原著的故事脈絡(luò)。從唐僧師徒四人的集結(jié)開始，每一個情節(jié)都充滿了奇幻色彩。就拿“三打白骨精”這一經(jīng)典情節(jié)來說，白骨精為了吃到唐僧肉，三次變幻人形。第一次變成了一位美麗的村姑，提著一籃子食物，來迷惑唐僧師徒。唐僧肉眼凡胎，看不出妖怪的偽裝，而孫悟空火眼金睛，一眼就識破了白骨精的陰謀，一棒打下去，白骨精留下一具假尸體逃了。第二次，白骨精變成了一位老婦人，哭著尋找女兒，孫悟空又識破并打跑了她。第三次變成了老公公，結(jié)果還是被孫悟空打死。這一情節(jié)中，唐僧師徒之間的矛盾沖突被展現(xiàn)得淋漓盡致。唐僧誤會孫悟空濫殺無辜，念起了緊箍咒，甚至趕走了孫悟空。這一情節(jié)不僅展現(xiàn)了孫悟空的神通廣大，也體現(xiàn)了他對唐僧的忠誠，以及唐僧的善良但有時過于迂腐的性格特點。整個取經(jīng)路上，他們遭遇了九九八十一難，每一難都像是一道關(guān)卡，考驗著師徒四人的信念、智慧和勇氣。第三章我看《西游記》影視中的角色塑造在影視版《西游記》里，角色塑造得非常成功。先說說孫悟空，他可以說是整個故事中最耀眼的角色。六小齡童飾演的孫悟空堪稱經(jīng)典。他把孫悟空的靈動、頑皮、機智、勇敢詮釋得極為到位。從孫悟空的眼神到動作，都活靈活現(xiàn)。比如在花果山的時候，他和眾猴玩耍，那種猴性的天真展露無遺。面對天兵天將時，他又展現(xiàn)出了無畏的勇氣和超強的本領(lǐng)。再看唐僧，他意志堅定，一心向佛。雖然有時候有些迂腐，不辨善惡，但正是這種性格特點才讓這個角色更加立體。豬八戒則是一個充滿喜劇色彩的角色，他貪吃、懶惰、愛占小便宜，但又憨厚可愛。在影視中，他的這些特點通過演員的表演被放大，比如在高老莊的時候，他的貪吃和對高小姐的迷戀表現(xiàn)得十分生動。沙僧老實忠厚，總是默默地挑著行李，任勞任怨，他是師徒四人中最踏實的存在。這些角色形象通過影視的塑造，深入人心，成為了經(jīng)典的影視形象。第四章《西游記》影視特效：奇幻世界的呈現(xiàn)與感受在早期的《西游記》影視中，特效雖然沒有現(xiàn)在這么先進，但卻充滿了創(chuàng)意。就拿孫悟空的七十二變來說，當(dāng)時的特效人員通過一些簡單的道具和拍攝技巧，營造出了神奇的變化效果。例如孫悟空變成小蟲子飛進鐵扇公主肚子里的情節(jié)，通過模型和鏡頭切換，讓觀眾仿佛真的看到了孫悟空的變化。影視技術(shù)的發(fā)展，后來的一些《西游記》影視版本特效更加華麗。像新版《西游記》中的一些妖怪洞府，特效打造出了絢麗多彩的奇幻世界，妖怪們的法術(shù)效果也更加逼真。例如紅孩兒噴出的三昧真火，熊熊火焰看起來極具視覺沖擊力。這些特效的使用，讓《西游記》中的奇幻世界得以更加生動地呈現(xiàn)在觀眾眼前，讓觀眾仿佛置身于那個神話世界之中，感受到了神話故事的獨特魅力。第五章從《西游記》影視看文化傳承：我的思考《西游記》影視在文化傳承方面有著不可磨滅的貢獻。它將原著中的許多傳統(tǒng)文化元素傳播開來。從佛教文化來看，唐僧師徒四人的取經(jīng)之旅本身就是對佛教文化的一種宣揚。他們所經(jīng)歷的九九八十一難，像是對修行者的一種考驗，象征著在追求信仰的道路上要克服重重困難。從民間文化來說，《西游記》影視中包含了大量的民間傳說元素。例如各種妖怪的形象和故事，很多都是來自民間傳說的積累。而且，《西游記》影視中的人物價值觀也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的影響。孫悟空的忠誠和反抗精神，唐僧的慈悲善良，豬八戒的世俗欲望與人性弱點，沙僧的忠厚老實，這些都是中國傳統(tǒng)文化中不同人性側(cè)面的反映。通過影視的傳播，這些文化元素被更多的人所了解，尤其是年輕一代，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中得以延續(xù)和發(fā)展。第六章取經(jīng)之路：《西游記》影視中的主題表達《西游記》影視中的取經(jīng)之路，不僅僅是唐僧師徒四人從東土大唐到西天取經(jīng)的地理路程，更是一種心靈和精神的修行之旅。取經(jīng)象征著對真理、對信仰的追求。在這條路上，師徒四人面臨著無數(shù)的誘惑和考驗。比如女兒國這一難，女兒國國王對唐僧動了真情，想讓他留下來。這是對唐僧信仰的一種極大考驗，他必須在愛情和取經(jīng)大業(yè)之間做出選擇。唐僧最終堅定了自己的信念，繼續(xù)西行。這種主題表達反映了在人生道路上，我們也會面臨各種各樣的選擇，要堅守自己的初心和信念。同時取經(jīng)之路也體現(xiàn)了團隊合作的重要性。孫悟空的本領(lǐng)高強，唐僧的領(lǐng)導(dǎo)和信念，豬八戒的幽默和偶爾的助力，沙僧的默默付出，他們四人性格各異，相互配合，才能克服重重困難，取得真經(jīng)。第七章《西游記》影視對當(dāng)代觀眾的影響《西游記》影視對當(dāng)代觀眾有著深遠的影響。對于年輕觀眾來說，它是一部充滿奇幻冒險的作品。很多孩子在觀看《西游記》影視后，被孫悟空的神通廣大所吸引，激發(fā)了他們的想象力和對未知世界的摸索欲望。同時《西游記》中的人物形象也成為了一種文化符號，影響著人們的價值觀。例如孫悟空的勇敢和正義，成為了很多人心中的英雄形象。在成年人看來，《西游記》影視有著更深層次的內(nèi)涵。它可以被看作是人生的一種隱喻，人生就像取經(jīng)之路，充滿了困難和挑戰(zhàn)，我們要像師徒四人一樣，在面對困難時勇往直前。而且，《西游記》影視的成功也推動了中國傳統(tǒng)文化在全球范圍內(nèi)的傳播，讓更多的外國人了解中國的神話故事和文化內(nèi)涵。第八章回味《西游記》影視：總結(jié)與展望《西游記》影視已經(jīng)成為了中國影視史上的經(jīng)典之作。它承載著一代又一代觀眾的回憶。從過去到現(xiàn)在，不同版本的《西游記》影視不斷地給觀眾帶來新的驚喜和感動?；仡欉@些影視版本，我們看到了