河南省洛陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)。你對(duì)于某個(gè)問題沒有調(diào)查，就停止你對(duì)于某個(gè)問題的發(fā)言權(quán)。這不太野蠻了嗎？一點(diǎn)也不野蠻，你對(duì)那個(gè)問題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，對(duì)于那個(gè)問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那末，這是共產(chǎn)黨員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？要不得！要不得！注重調(diào)查！反對(duì)瞎說！二調(diào)查就是解決問題。你對(duì)于那個(gè)問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個(gè)問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人才是他一個(gè)人，不作調(diào)查，或者邀集一堆人，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話說，他一定要產(chǎn)生錯(cuò)辦法和錯(cuò)主意。許多巡視員，許多游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，許多新接任的工作干部，看到一點(diǎn)表面，一個(gè)枝節(jié)，，就指手畫腳地說這也不對(duì)，那也錯(cuò)誤。這種純主觀地“瞎說一頓”，實(shí)在是最可惡沒有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題。許多做領(lǐng)導(dǎo)工作的人，遇到困難問題，只是嘆氣，請(qǐng)求調(diào)動(dòng)工作，理由是“才力小，干不下”。這是懦夫講的話。邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走。學(xué)個(gè)孔夫子的“每事問”，任憑什么才力小也能解決問題，因?yàn)槟阄闯鲩T時(shí)腦子是空的，歸來時(shí)腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來了解決問題的各種必要材料。一定要出門嗎？也不一定，可以召集那些明了情況的人來開個(gè)調(diào)查會(huì)，把你所謂困難問題的“來源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白，你的這個(gè)困難問題也就容易解決了。調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。三反對(duì)本本主義。以為上了書的就是對(duì)的，文化落后的中國(guó)農(nóng)民至今還存著這種心理。不謂共產(chǎn)黨內(nèi)討論問題，也還有人開口閉口“拿本本來”。我們說上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的，決不單是因?yàn)樗鲇凇吧霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”，而是因?yàn)樗膬?nèi)容是適合于斗爭(zhēng)中客觀和主觀情勢(shì)的，是斗爭(zhēng)所需要的。不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論和審察，這種單純建立在“上級(jí)”觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對(duì)的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。本本主義的社會(huì)科學(xué)研究法也同樣是最危險(xiǎn)的，甚至可能走上反革命的道路，中國(guó)有許多專門從書本上討生活的從事社會(huì)科學(xué)研究的共產(chǎn)黨員，不是一批一批地成了反革命嗎？我們說馬克思主義是對(duì)的，絕不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么“先哲”，而是因?yàn)樗睦碚?，在我們的?shí)踐中，在我們的競(jìng)爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的。我們的斗爭(zhēng)需要馬克思主義。我們歡迎這個(gè)理論，絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。讀過馬克思主義“本本”的許多人，成了革命叛徒，那些不識(shí)字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義。馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查。（摘自毛澤東《反對(duì)本本主義》）材料二：《反對(duì)本本主義》（原題為《調(diào)查工作》）是毛澤東同志1930年5月為反對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中的教條主義思想而寫的。在這篇著作中，毛澤東同志闡明了社會(huì)調(diào)查的重要意義，以及調(diào)查的目的、對(duì)象、內(nèi)容、方法和一些技術(shù)環(huán)節(jié)，揭露了教條主義脫離實(shí)際對(duì)革命造成的極大危害?！皼]有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，這句言簡(jiǎn)意賅的名言，集中體現(xiàn)了毛澤東同志對(duì)調(diào)查研究的深刻認(rèn)識(shí)。然而，并不是所有人都能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的。實(shí)踐也一再證明，調(diào)查研究做得好，就會(huì)推進(jìn)事業(yè)蓬勃發(fā)展；調(diào)查研究做得不好，就會(huì)給事業(yè)帶來?yè)p害。紅軍第五次反“圍剿”的失敗、根據(jù)地的喪失，就是這種不重視調(diào)查研究，憑主觀臆斷瞎指揮造成的惡果?！罢{(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問題?！边@段論述集中體現(xiàn)了毛澤東同志調(diào)查的目的性和鮮明的問題導(dǎo)向。帶著問題去，調(diào)研才有針對(duì)性；為著解決問題，調(diào)研才有實(shí)效性。毛澤東同志作調(diào)查研究，從來是奔著問題而去的。在尋烏調(diào)查中，毛澤東同志力求通過調(diào)查弄清當(dāng)時(shí)的富農(nóng)和商業(yè)現(xiàn)狀，及時(shí)解決黨在土地革命中的路線問題，制定對(duì)中間階級(jí)和中小商業(yè)者的具體政策。因此，毛澤東同志不僅調(diào)查了農(nóng)村，還調(diào)查了城鎮(zhèn)，尤其調(diào)查了城鎮(zhèn)的商業(yè)和手工業(yè)狀況及其歷史發(fā)展過程和特點(diǎn)，為制定正確對(duì)待城市貧民和商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的政策，為確立土地分配限制富農(nóng)的“抽肥補(bǔ)瘦”原則，提供了實(shí)際依據(jù)。調(diào)查的目的是為了掌握實(shí)際情況、傾聽群眾呼聲、增強(qiáng)決策的科學(xué)性針對(duì)性。黨的十八大以來，作風(fēng)建設(shè)成效顯著，開展調(diào)研已經(jīng)成為推進(jìn)工作的有力抓手。在現(xiàn)實(shí)中，對(duì)于“要不要調(diào)研”，大家沒有異議，但面對(duì)“究竟該怎樣調(diào)研”，卻時(shí)常莫衷一是，甚至仍存在一些調(diào)研徒有其表、勞民傷財(cái)、費(fèi)力不小卻收效甚微的現(xiàn)象。當(dāng)前，我們?cè)谙蚴糯蟠_立的宏偉目標(biāo)奮進(jìn)中，面臨著許多不了解、不熟悉而又躲不開、繞不過的新情況、新問題。越是形勢(shì)多變，情況復(fù)雜，越是需要用好調(diào)查研究這個(gè)傳家之寶。（摘編自向賢彪《用好調(diào)查研究這個(gè)傳家寶——重讀<反對(duì)本本主義>》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．有的同志不調(diào)查現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況，閉著眼睛瞎說，剝奪這些同志的發(fā)言權(quán)是公道的。B．有些領(lǐng)導(dǎo)遇到解決不了的困難問題就嘆氣，找理由請(qǐng)求調(diào)動(dòng)工作，這種行為是懦夫的表現(xiàn)。C．毛澤東在尋烏調(diào)查中弄清當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，制定了正確對(duì)待城市貧民和商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的政策。D．當(dāng)前大家認(rèn)為應(yīng)該調(diào)研，但對(duì)“究竟該怎樣調(diào)研”有不同看法，調(diào)研中仍有一些不良現(xiàn)象。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．調(diào)查研究可以召集了解情況的人來開調(diào)查會(huì)，這樣就可以解決問題，可見，調(diào)查研究不一定要深入了解基層和群眾。B．本本主義的社會(huì)研究方法雖然是科學(xué)的，但不符合中國(guó)的實(shí)際，因此，也是最危險(xiǎn)的，甚至可能走上反革命的道路。C．純主觀瞎說的“唯我”、以為上了書就正確的“唯書”、把上級(jí)的指示當(dāng)作金科玉律的“唯上”都是本本主義的表現(xiàn)。D．《反對(duì)黨八股》是整頓黨八股的文風(fēng)，《改造我們的學(xué)習(xí)》是整頓主觀主義的學(xué)風(fēng)，《反對(duì)本本主義》則兼而有之。3．下列對(duì)文本論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一多用設(shè)問句和反問句，層層推進(jìn)，便于闡明文中觀點(diǎn)，也引起大家關(guān)注，還增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和感染力。B．材料一對(duì)比了讀過馬克思主義“本本”的人和不識(shí)字的工人的情況，說明學(xué)習(xí)理論需要同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。C．材料二先評(píng)述毛澤東《反對(duì)本本主義》的內(nèi)容意義，然后針對(duì)文章主要的兩個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行分析，最后闡述時(shí)代價(jià)值。D．兩則材料都強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究的重要性，都采用了多種論證方法，如舉例論證、對(duì)比論證、引用論證和比喻論證。4．請(qǐng)根據(jù)材料，簡(jiǎn)要說明應(yīng)如何做好調(diào)查研究。5．毛澤東在《工作方法六十條（草案）》中指出：“文章和文件都應(yīng)當(dāng)具有這三種性質(zhì)：準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性?！闭?qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)云初記（節(jié)選）孫犁一九三七年春夏兩季，冀中平原大旱。五月，滹沱河底曬干了，熱風(fēng)卷著黃沙，吹干河灘上蔓延生長(zhǎng)的紅色的水柳。三棱草和別的雜色的小花，在夜間開放，白天就枯焦。農(nóng)民們說：不要看眼下這么旱，定然是個(gè)水澇之年?？墒且恢钡搅鲁?，還沒落下透雨，從北平、保定一帶回家歇伏的買賣人，把日本侵略華北的消息帶到鄉(xiāng)村。河北子午鎮(zhèn)的農(nóng)民，中午躺在村北大堤埝的樹蔭涼里歇晌。在堤埝拐角一棵大榆樹下面，有兩個(gè)年輕的婦女，對(duì)著懷紡線。從她們的長(zhǎng)相和穿著上看，全好像姐妹倆，小的十六七歲，大的也不過二十七八。姐姐臉兒有些黃瘦，眉眼帶些愁苦；可是，過多的希望，過早的熱情，已經(jīng)在妹妹的神情舉動(dòng)里，充分的流露出來。遠(yuǎn)處有一輛小轎車，在高的矮的、黃的綠的莊稼中間，紅色的托泥和車腳一閃一閃。兩個(gè)烏頭大騾子，在中午燥熱的太陽(yáng)光里，甩著尾巴跑著。兩個(gè)婦女仄著身子看，姐姐說：“又有人回家了！”“我看是不是俺姐夫？”妹妹站起身來。妹妹提著腳跟，仔細(xì)看了一會(huì)，趕緊坐下擰起紡車來，嘟念著說：“真敗興！”她們頭頂?shù)臉淙~紋絲不動(dòng)，知了叫的焦躁刺耳。這姐妹兩個(gè)姓吳，大的叫秋分，小的叫春兒。大的已經(jīng)出嫁，婆家是五龍?zhí)?。五龍?zhí)檬蔷o靠滹沱河南岸的一個(gè)小村莊，河從西南上滾滾流來，到了這個(gè)地方，突然曲斂一下，轉(zhuǎn)了一個(gè)死彎。五龍?zhí)玫木用?，在河流轉(zhuǎn)角的地方，打起高堤，釘上樁木，這是滹沱河有名的一段險(xiǎn)堤。大水好多次沖平了這小小的村莊：或是卷走它所有的一切，旋成一個(gè)深坑；或是一滾黃沙，淤平村里最高的房頂。小村莊并沒叫大水征服，每逢堤埝出險(xiǎn)，一聲鑼響，全村的男女老少，立時(shí)全站到堤埝上來。他們用一切力量和物料堵塞險(xiǎn)口，他們摘下門窗，拆下梁木磚瓦，女人們抬來箱柜桌椅，抱來被褥炕席。傳說：有一年，一切力量用盡了，一切東西用光了，口子還是堵不住，有五個(gè)青年人跳進(jìn)大流里去，平身躺下，招呼著人們?cè)谒麄兊纳砩咸顗耗嗤?，堵塞住水流。他們救了這一帶村莊的生命財(cái)產(chǎn)，人民替他們修了一座大廟，就叫五龍?zhí)?。年代久了，就成了村莊的名字。這小村莊站立在平原上，實(shí)際是生活在風(fēng)險(xiǎn)的海里。人民的生活很苦，多少年來，人口和住戶增加的很少。秋分的公爹叫高四海，現(xiàn)在有六十年紀(jì)了。在十年以前，這里曾有一次農(nóng)民的暴動(dòng)，暴動(dòng)從高陽(yáng)、蠡縣開始，各個(gè)村莊都打出了紅旗，集在田野里開會(huì)。紅旗是第一次在平原上出現(xiàn)，熱情又鮮明。高四海和他的兒子慶山、剛過門的兒媳秋分全參加了，因?yàn)橛赂遥瑧c山成了一個(gè)領(lǐng)袖。可是只有幾天的工夫，暴動(dòng)很快的失敗了。一個(gè)炎熱的日子，暴動(dòng)的農(nóng)民退到河堤上來，把紅旗插在五龍?zhí)玫膹R頂。農(nóng)民作了最后的抵抗，慶山胸部受了傷。到了夜晚，高四海拜托了一個(gè)知己，把他和本村一個(gè)叫高翔的中學(xué)生裝在一只小船的底艙，逃了出去。在那樣兵荒馬亂的時(shí)候，送慶山出走的只有兩個(gè)人。年老的父親，扳著船艙的小窗戶說：“走吧！出去了哪里也是活路！”用力幫著推開小船，就回去了。他還要幫著那些農(nóng)民，那些一起斗爭(zhēng)過、現(xiàn)在失敗了的同志們，葬埋戰(zhàn)死在田野里的難友。另外送行的是秋分，當(dāng)父親和慶山說話的時(shí)候，她站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的堤坡上，從西山上來的黑云，遮蓋住半個(gè)天的星星，誰(shuí)也看不見她。當(dāng)小船快要開到河心了，她才跑下去，把懷里的一個(gè)小包裹，像投梭一樣，扔進(jìn)了小船的窗口。躺在船艙里的慶山，摸到了這個(gè)小包包，探身在窗口叫了一聲。秋分沒有說話，她只是傍著小船在河邊上走，雨過來了，緊密的銅錢大的雨點(diǎn)，打得河水拍拍的響。西北風(fēng)吹送著小船，一個(gè)亮閃，接著一聲暴雷。亮閃照的清清楚楚，她卷起褲腳，把帶來的一條破口袋，折成一個(gè)三角風(fēng)帽，披在頭上，一直遮到大腿，跟著小船跑了十里路。風(fēng)雨錘煉著革命的種子，把它深深埋藏在地下，囑咐它等待來年春天，風(fēng)云再起的時(shí)候……慶山出去，十年沒有音訊，死活不知。和他一塊逃出的那個(gè)學(xué)生，在上海工廠里被捕，去年解到北平來坐獄，才捎來一個(gè)口訊，說慶山到江西去了。高四海只有四畝地，全躺在河灘上，每年鬧好了，收點(diǎn)小黑豆。他在堤埝上壘了一座小屋，前面搭了一架涼棚，開茶館賣大碗面。這里是一個(gè)小小的渡口。秋分搟面，公公拉風(fēng)箱。老人從村里遠(yuǎn)遠(yuǎn)挑來甜水，賣給客人，又求過往的帆船，從正定帶些便宜的大砟，這樣賺出兩口人的吃喝。秋分在小屋的周圍，都種上菜，小屋有個(gè)向南開的小窗，晚上把燈放在窗臺(tái)上，就是船家的指引。她在小窗前面栽了一架絲瓜，長(zhǎng)大的絲瓜從濃密的葉子里垂下來，打到地面；又在小屋的西南角栽上一排望日蓮，叫它們站在河流的旁邊，輾轉(zhuǎn)思念著遠(yuǎn)方的行人……每年春夏兩季，河底干了，擺渡閑了，秋分就告訴公公不要忘記給望日蓮和絲瓜澆水，回到子午鎮(zhèn)，來幫著妹妹紡線織布。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“又有人回家了！”表現(xiàn)出秋分多年來渴望丈夫回來又擔(dān)心回來的不是丈夫的愁怨心理。B．文中交代了五龍?zhí)脕須v，說明當(dāng)?shù)厣姝h(huán)境的惡劣，贊揚(yáng)了五位青年敢于獻(xiàn)身的精神。C．文中以慶山、高翔的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，表現(xiàn)了革命種子經(jīng)過風(fēng)雨中錘煉，顯示出強(qiáng)大的力量。D．秋分和《荷花淀》中水生嫂都有勤勞、溫柔、顧家、關(guān)愛丈夫和不畏艱險(xiǎn)的形象特點(diǎn)。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開篇描寫了冀中平原的旱情，渲染了日本侵華帶來的深重災(zāi)難，并為下文寫當(dāng)?shù)仡l遭水澇災(zāi)害作了鋪墊。B．文中寫秋分和春兒在大榆樹下紡線，也是在等慶山，姐妹兩人雖然神情不同，但都渴望慶山早日回來。C．秋分在雷電交加的大雨之夜，跟跑十里路送別丈夫的細(xì)致描寫，表現(xiàn)出她對(duì)丈夫的溫柔體貼和依戀不舍。D．本文以小見大，通過秋分一家的生活反映特定時(shí)代風(fēng)貌，表現(xiàn)了冀中勞動(dòng)人民的勤勞善良和抗?fàn)幘瘛?．本文的敘事結(jié)構(gòu)巧妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。9．鐵凝曾說：“身為冀中人民的兒子，孫犁先生把對(duì)家鄉(xiāng)的愛傾注在對(duì)小說詩(shī)意美的追求上?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的“詩(shī)意美”。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫仆與李陵俱居門下，素非能相善也。趣舍異路，未嘗銜杯酒接殷勤之余歡。然仆觀其為人，自守奇士，事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身，以殉國(guó)家之急。其素所蓄積也，仆以為有國(guó)士之風(fēng)。夫人臣出萬(wàn)死不顧一生之計(jì)，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事一不當(dāng)，而全軀保妻子之臣隨而媒孽①其短，仆誠(chéng)私心痛之。且李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑強(qiáng)胡，仰億萬(wàn)之師，與單于連戰(zhàn)十有余日，所殺過當(dāng)。虜救死扶傷不給，旃裘之君長(zhǎng)咸震怖，乃悉征其左、右賢王，舉引弓之人，一國(guó)共攻而圍之。轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。然陵一呼勞軍，士無(wú)不起，躬自流涕，沬血飲泣，更張空岑，冒白刃，北向爭(zhēng)死敵。陵未沒時(shí)，使有來報(bào)，漢公卿王侯皆奉觴上壽。后數(shù)日，陵敗書聞，主上為之食不甘味，聽朝不怡。大臣憂懼，不知所出。仆竊不自料其卑賤，見主上慘凄怛悼，誠(chéng)欲效其款款之愚，以為李陵素與士大夫②絕甘分少，能得人之死力，雖古之名將，不能過也。身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當(dāng)而報(bào)于漢。事已無(wú)可奈何，其所摧敗，功亦足以暴于天下矣。仆懷欲陳之，而未有路，適會(huì)召問，即以此指，推言陵之功，欲以廣主上之意，塞睚眥之辭。未能盡明，明主不曉，以為仆為李陵游說，遂下于理。拳拳之忠，終不能自列，因?yàn)檎_上，卒從吏議。家貧貨賂不足以自贖交游莫救左右親近不為一言。身非木石，獨(dú)與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰(shuí)可告愬者？（節(jié)選自司馬遷《報(bào)任安書》）材料二：《論》曰：“忠、孝、智、勇四者，為臣、為子之大寶也?！惫使胖?，奉以周旋，茍一失之，是非人臣人子矣。漢李陵策名上將，出討匈奴，竊謂不死于王事非忠，生降于戎虜非勇，棄前功非智，召后禍非孝，四者無(wú)一可，而遂亡其宗，哀哉！按《禮》云：“謀人之軍師，敗則死之?！惫蕯《勒?，是其所也。而陵獲所不死，得無(wú)譏焉？嗚呼！予聞之古人云：“人各有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛?！比羲乐赜诹x，則視之如泰山也；若義重于死，則視之如鴻毛也。故非其義，君子不輕其生；得其所，君子不愛其死。（節(jié)選自白居易《李陵論》）【注】①媒孽：即“媒蘗”，酵母。這里是夸大的意思。②士大夫：此指李陵的部下將士。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。家貧A貨賂B不足C以自贖D交游E莫救F左右G親近不為一言。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．顧，顧惜，與《五代史伶官傳序》中“士卒離散，君臣相顧”的“顧”意思相同。B．幽，囚禁，與《蘇武傳》中“乃幽武置大窯中”的“幽”意思和用法相同。C．亡，使……亡，使動(dòng)用法，與《過秦論》中“外連衡而斗諸侯”的“斗”用法相同。D．于，表比較，與《屈原列傳》中“不凝滯于物”的“于”意思和用法不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．司馬遷和李陵雖都在朝中為官，但向來沒什么交往，兩人的選擇也不相同，不曾有過在一起舉杯飲酒表示友好的交情。B．皇上得知李陵兵敗，很是憂心，而那些只顧保全自己性命和妻室兒女利益的臣子們夸大李陵的過錯(cuò)，司馬遷對(duì)此感到痛心。C．司馬遷并不想談?wù)摾盍晖督档氖?，恰逢皇上召見并詢問他的看法，他本想寬慰皇上，卻被皇上誤以為是替李陵辯解而下獄。D．《論語(yǔ)》中說，忠、孝、智、勇這四個(gè)方面，是做臣子、兒子最珍貴的東西，所以古代的君子奉行并不斷追尋著這四個(gè)方面，不敢有失。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）恭儉下人，常思奮不顧身，以殉國(guó)家之急。（2）故非其義，君子不輕其生；得其所，君子不愛其死。14．司馬遷和白居易對(duì)李陵投降的態(tài)度為何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。三、古代詩(shī)歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。病起書懷①陸游病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾②。出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！咀ⅰ竣俦驹?shī)是詩(shī)人淳熙三年（1176）四月被免去參議官后客居成都所作。②和鑾：同“和鸞”，古代車上的鈴鐺。掛在車前橫木上稱“和”，掛在軛首或車架上稱“鑾”。詩(shī)中代指君王的車駕。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首句寫病體瘦弱，有直接的描寫，也有“紗帽寬”襯托；次句寫自己被貶客居江邊的處境。B．第五句中“廟社”運(yùn)用借代的修辭，表達(dá)了作者對(duì)朝廷寄希望于天地神靈保佑國(guó)家的諷刺。C．第六句中“望”字精練傳神，形象地表現(xiàn)了故都百姓渴望朝廷北伐，盡快收復(fù)失地的期待。D．本詩(shī)和作者《書憤》的尾聯(lián)都化用了諸葛亮《出師表》的典故，但表達(dá)的情感有所不同。16．這首詩(shī)中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出作者的愛國(guó)情懷？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容加以說明。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）歷史課上，王老師引用賈誼《過秦論》中的“，”兩句，來形容秦始皇努力發(fā)展前代的功業(yè)，通過武力統(tǒng)治各國(guó)。（2）古人重視“小”處，如司馬遷《屈原列傳》中以“”一句，表達(dá)深遠(yuǎn)的意義；又如歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中以“”一句，指出“小”也會(huì)釀成大患。（3）古代文人在詩(shī)詞中常用“啼”字來表情達(dá)意，比如寫女子啼哭的“，”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。2023年，第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)協(xié)商一致通過決議，將春節(jié)確定為聯(lián)合國(guó)假日。2024年12月4日，聯(lián)合國(guó)教科文組織又將春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，充分說明春節(jié)是中國(guó)的，也是世界的。春節(jié)是中國(guó)人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在《禮記》《尚書》等古籍中均有相關(guān)記載，先秦時(shí)代就誕生了“歲首”概念，學(xué)界一般認(rèn)為“過年”可以追溯至漢武帝時(shí)期。春節(jié)是我們維系家族情感、傳遞民族精神的重要紐帶，而舞龍、舞獅、剪紙、春聯(lián)、祭祖等春節(jié)習(xí)俗的傳播對(duì)于促進(jìn)不同文明的交流互鑒也大有裨益。①根據(jù)聯(lián)合國(guó)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，②全球約1/5的人口以各種方式參與春節(jié)的慶?；顒?dòng)，③春節(jié)的影響力已經(jīng)擴(kuò)展到了近200個(gè)國(guó)家和地區(qū)。④春節(jié)申遺成功是中華傳統(tǒng)文化的肯定與保護(hù)，⑤顯著提升了中國(guó)的國(guó)際地位和文化影響力。同時(shí)，春節(jié)申遺成功進(jìn)一步增強(qiáng)了全球華人的文化認(rèn)同感和自豪感，也會(huì)使世界上更多的人了解和尊重中華文化，有助于推動(dòng)文化多樣性和全球文化交流。18．下列句子中的“我們”和文中加點(diǎn)的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是（

）A．我們希望每個(gè)人都不受苦，不是希望他幸福，又是希望他什么呢？B．惠特曼對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)發(fā)展有很大貢獻(xiàn)，我們確實(shí)應(yīng)該感謝他。C．柔石躲在寓所里弄文學(xué)，也創(chuàng)作，也翻譯，我們往來了許多日。D．我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下，其理由如次。19．文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。閱讀下面的文字，完成下面小題?！锻媾贾摇凡粌H對(duì)19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的歐美文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，①?！锻媾贾摇吩谥袊?guó)上演后，產(chǎn)生了巨大的影響。1918年《新青年》出版了“易卜生專號(hào)”，使中國(guó)人知道了娜拉這位西方女性，她敢于反抗性別歧視并勇敢地離家出走，最終擺脫了“玩偶”命運(yùn)。1923年，魯迅在北京女子師范學(xué)校做了名為“娜拉走后怎樣”的演講。魯迅在演講臺(tái)上振臂高呼，中國(guó)的進(jìn)步離不開婦女的解放，婦女覺醒之后必定像娜拉一樣，從封建之家出走。頓時(shí)，一石激起千層浪，舉國(guó)上下都開始討論娜拉和她的出走。作家們也敏銳地注意到這一現(xiàn)象，投射到作品中，如魯迅的《傷逝》、廬隱的《海濱故人》、丁玲的《夢(mèng)珂》等，在社會(huì)上引起了巨大的反響。但值得注意的是，②，魯迅在演講中也明確地說：“娜拉走后怎樣？……從事理上推想起來，娜拉或者也實(shí)在只有兩條路：不是墮落，就是回來?！边@讓社會(huì)普遍開始反思：女性如何才能獲得真正的解放？一代又一代女性用親身實(shí)踐在找尋答案，告訴我們：女性必須要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和情感獨(dú)立，成為獨(dú)立的個(gè)體，在各方面得到公平對(duì)待，才能更好地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。20．請(qǐng)將文中畫波浪線的幾個(gè)短句改成一個(gè)長(zhǎng)單句，可以改變語(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?1．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22．文中加點(diǎn)的“或者也實(shí)在”，有人說不合邏輯，有人說可以使用。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中鑒物、識(shí)人、處世時(shí)，有人認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)聽從大多數(shù)人的意見；也有人認(rèn)為，人應(yīng)當(dāng)接受權(quán)威專家的建議；還有人認(rèn)為，人應(yīng)當(dāng)遵從自己內(nèi)心的想法……對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。河南省洛陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題1.（3分）C2.（3分）C3.（3分）D4.（6分）①調(diào)查不能憑主觀臆斷；（2分）②要深入了解基層和群眾（掌握實(shí)際情況、傾聽群眾呼聲）；（2分）③處理問題要根據(jù)實(shí)際情況，不唯書，不唯上；（1分）④調(diào)查要有目的性和鮮明的問題導(dǎo)向。（1分）5.（6分）①準(zhǔn)確性：體現(xiàn)在闡述問題時(shí)運(yùn)用限定性詞語(yǔ)和使用邏輯性嚴(yán)密的詞句。（2分）②鮮明性：體現(xiàn)在表達(dá)觀點(diǎn)的直接明了，語(yǔ)氣堅(jiān)定；闡述言簡(jiǎn)意賅，明確有力。（2分）③生動(dòng)性：體現(xiàn)在用口語(yǔ)、熟語(yǔ)、修辭和問句的運(yùn)用上，或通俗易懂或形象風(fēng)趣。（2分）6.（3分）C7.（3分）A8.（6分）①采用倒敘結(jié)構(gòu)，前后照應(yīng)，主體內(nèi)容寫十年前的農(nóng)民暴動(dòng)失敗后秋分與丈夫離別。（2分）②插敘五龍?zhí)玫膩須v，表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝瞬粸榭嚯y所嚇倒，團(tuán)結(jié)起來勇于抗?fàn)幍木瘢凳局髦?。?分）③采用雙線結(jié)構(gòu)，一條寫秋分一家的生活和對(duì)慶山的思念，一條寫冀中勞動(dòng)人民的艱難抗?fàn)?。?分）9.（6分）①畫面美：文中描述姐妹大榆樹下紡線等人、送別慶山、窗前種菜等場(chǎng)景，畫面感強(qiáng)，富有意境美；（2分）②人情美：通過等人、送別、種菜等典型場(chǎng)景以及個(gè)性化的語(yǔ)言，表現(xiàn)了秋分一家美好的人性，樸實(shí)自然，真摯感人。（2分）③語(yǔ)言美：用散文詩(shī)般的語(yǔ)言，表現(xiàn)人物和事件，送別、種菜場(chǎng)景的描寫細(xì)膩婉約，打動(dòng)人心。（2分）10.（3分）ADF11.（3分）A12.（3分）C13.（8分）（1）恭敬謙卑自甘人下，總是考慮著奮不顧身來赴國(guó)家的急難。（4分）（2）所以面對(duì)不符合道義的事情，品德高尚的人絕不會(huì)輕視自己的生命；如果死得其所，品德高尚的人絕不會(huì)吝惜自己的獻(xiàn)身。（4分）14.（6分）①司馬遷認(rèn)為，李陵投降情有可原（司馬遷抱有同情之心）。因?yàn)槔盍昶犯窀呱?，奮勇殺敵，以少敵多；死戰(zhàn)被俘，雖無(wú)奈投降，仍心向故國(guó)。（3分）②白居易認(rèn)為，李陵不應(yīng)該投降（白居易予以批判唾棄）。因?yàn)槔盍晖督?，違背了忠、孝、智、勇的品德，不是君子所為。（3分）15.（3分）B16.（6分）①病體虛弱消瘦，被免官后客居他鄉(xiāng)仍憂國(guó)憂民；（1.5分）②雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國(guó)事；（1.5分）③希望天地神靈保佑國(guó)家社稷，君主御駕親征收復(fù)故都；（1.5分）④深夜難眠，希望效法諸葛亮北伐，恢復(fù)中原。（1.5分）17.（6分）（1）奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)（2）其稱文小而其指極大，夫禍患常積于忽微（3）鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后（江娥啼竹素女愁李憑中國(guó)彈箜篌/夜深忽夢(mèng)少年事夢(mèng)啼妝淚紅闌干/吏呼一何怒婦啼一何苦）（每空1分，有錯(cuò)別字該空不得分）18.（3分）B19.（4分）語(yǔ)句①修改為：根據(jù)聯(lián)合國(guó)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)?；颍郝?lián)合國(guó)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示。（2分）語(yǔ)句④修改為：春節(jié)申遺成功是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的肯定與保護(hù)。（2分）20.（4分）1918年《新青年》出版的“易卜生專號(hào)”使中國(guó)人知道了西方這位敢于反抗性別歧視并勇敢地離家出走，最終擺脫了“玩偶”命運(yùn)的女性娜拉。21.（4分）①也影響了中國(guó)文學(xué)和女性解放（2分）②娜拉走后的結(jié)局卻不如人意（2分）22.（6分）示例一：不合邏輯。（2分）“或者”是推想，“實(shí)在”是確定，二者表達(dá)有矛盾。（4分）示例二：可以使用。（2分）“或者”表明是還未發(fā)生的推想，“實(shí)在”是現(xiàn)實(shí)發(fā)展能得出的明確結(jié)果，因此不矛盾。（4分）23.（60分）略參考譯文：材料一：我和李陵都在朝中為官，向來并沒有多少交往，追求和反對(duì)的目標(biāo)也不相同，從不曾在一起舉杯飲酒，互相表示友好的感情。但是我觀察李陵的為人，確是個(gè)守節(jié)操的不平常之人：奉事父母講孝道，同朋友交往守信用，遇到錢財(cái)很廉潔，或取或予都合乎禮義，能分別長(zhǎng)幼尊卑，謙讓有禮，恭敬謙卑自甘人下，總是考慮著奮不顧身來赴國(guó)家的急難。他歷來積鑄的品德，我認(rèn)為有國(guó)士的風(fēng)度。做人臣的，從出于萬(wàn)死而不顧一生的考慮，奔赴國(guó)家的危難，這已經(jīng)是很少見的了?，F(xiàn)在他行事一有不當(dāng)，而那些只顧保全自己性命和妻室兒女利益的臣子們，便跟著挑撥是非，夸大過