PAGE1-自讀文本伍員之死一、積累運(yùn)用1．下列句子沒有通假字的一項是()A．無使易種于茲邑B．乃屬其子于齊鮑牧C．今不見用，常鞅鞅怨望D．益疏子胥之謀解析：選D。A.“易”通“施”，延長，持續(xù)；B.“屬”通“囑”，囑托，托付；C．“鞅”通“怏”，不滿足。2．對下列各句中加點(diǎn)詞的說明不正確的一項是()A．劓殄滅之 殄：絕滅B．吳人憐之 憐：憐憫C．以伯嚭為太宰，習(xí)戰(zhàn)射 習(xí)：熟識D．必樹吾墓上以梓 樹：種植解析：選C。習(xí)：訓(xùn)練，操練。3．下列各句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一組是()A．汝與吳俱亡，無益也盡與韓信B．且欲有所用之也且籍與江東子弟八千人渡江而西C．益疏子胥之謀猶人之有腹心疾也D．然今若聽諛臣言以殺長者然今卒困于此解析：選D。A.和；給。B.將要；況且。C.助詞，的；用于主謂間，取消句子獨(dú)立性，不譯。D.都表轉(zhuǎn)折。4．下列各句中加點(diǎn)的詞語意思跟現(xiàn)代漢語相同的一項是()A．越王為人能辛苦B．子胥以為不行C．此商之所以興D．今王自行，悉國中武力以伐齊解析：選B。A.古義：經(jīng)受艱苦困厄；今義：身心勞苦。B.古今義相同，都是認(rèn)為。C.古義：表緣由，……的緣由；今義：表結(jié)果。D．古義：親自出征；今義：自己(做)。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成5～8題。吳太宰嚭既與子胥有隙，因讒曰：“子胥為人剛暴、少恩、猜賊，其怨望恐為深禍也。前日王欲伐齊，子胥以為不行，王卒伐之而有大功。子胥恥其計謀不用，乃反怨望。而今王又復(fù)伐齊，子胥專愎強(qiáng)諫，沮毀用事，徒幸吳之?dāng)∫宰詣倨溆嬛\耳。今王自行，悉國中武力以伐齊，而子胥諫不用，因輟謝，詳病不行。王不行不備，此起禍不難。且嚭使人微伺之，其使于齊也，乃屬其子于齊之鮑氏。夫為人臣，內(nèi)不得意，外倚諸侯，自以為先王之謀臣，今不見用，常鞅鞅怨望。愿王早圖之?！眳峭踉唬骸拔⒆又?，吾亦疑之?！蹦耸故官n伍子胥屬鏤之劍，曰：“子以此死?！蔽樽玉阊鎏靽@曰：“嗟乎！讒臣嚭為亂矣，王乃反誅我。我令若父霸。自若未立時，諸公子爭立，我以死爭之于先王，幾不得立。若既得立，欲分吳國予我，我顧不敢望也。然今若聽諛臣言以殺長者。”乃告其舍人曰：“必樹吾墓上以梓，令可以為器；而抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也?！蹦俗詣q死。吳王聞之大怒，乃取子胥尸盛以鴟夷革，浮之江中。吳人憐之，為立祠于江上，因命曰胥山。5．下列各句中加點(diǎn)詞的說明，不正確的一項是()A．吳太宰嚭既與子胥有隙 隙：嫌隙B．子胥為人剛暴、少恩、猜賊 猜賊：猜忌，狠毒C．王卒伐之而有大功 卒：最終D．子胥專愎強(qiáng)諫，沮毀用事沮：通“詛”，詛咒解析：選D。沮：詆毀。6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(因讒曰：“子胥為人剛暴……”,洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(子胥恥其計謀不用,于其身也，則恥師焉))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(因輟謝，詳病不行,果不如先愿，又非君所詳))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(且嚭使人微伺之,微子之言，吾亦疑之))解析：選B。A項，動詞，進(jìn)讒言，說壞話；名詞，讒言。B項，意動用法，以……為恥。C項，“詳”通“佯”，假裝；了解。D項，暗中，靜靜地；沒有。7．下列表述，符合原文意思的一項是()A．吳國太宰嚭和伍子胥不和，為解除異己在吳王面前毀謗伍子胥，吳王聽信讒言而大怒，派人殺了這一忠直老臣。B．伍子胥因自己的計謀屢屢不被吳王接受而怏怏生怨，還將其子送到齊國以防不測。C．伍子胥是位忠直老臣，死前仍記憶猶新國家，告知門客，吳國將因太宰嚭反叛作亂而滅亡。D．伍子胥被害，不僅因太宰嚭的讒言，還因吳王也起先對他產(chǎn)生疑心，伍子胥死，吳國百姓在江邊立“胥山”祠，表現(xiàn)出老百姓對伍子胥的憐憫和懷念。解析：選D。A項，讓伍子胥自殺；B項，“因自己的計謀屢屢不被吳王接受而怏怏生怨”的說法錯；C項，“告知門客，吳國將因太宰嚭反叛作亂而滅亡”的說法錯。8．把文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(1)而子胥諫不用，因輟謝，詳病不行。譯文：(2)乃取子胥尸盛以鴟夷革，浮之江中。譯文：答案：(1)因為伍子胥的勸諫沒被大王接受，就停止勸阻，假裝有病，不隨大王出征。(2)就把伍子胥的尸身裝進(jìn)皮革制的口袋里，把它拋在江中。三、類文閱讀閱讀下面的文字，完成9～12題。孝公既用衛(wèi)鞅①，欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡。反古者不行非，而循禮者不足多。”孝公曰：“善?！币孕l(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。令行于民期年，秦民之國都言初令不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ印Ｌ?，君嗣也，不行施刑；刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者有來言令便者。居三年，作為筑冀闕宮庭于咸陽，秦自雍徙都之。集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。行之四年，公子虔復(fù)犯約，劓之。居五年，秦人富強(qiáng)，天子致胙②于孝公，諸侯畢賀。秦封之商、於十五邑，號為“商君”。商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。趙良③見商君，曰：“君之危若朝露，則何不歸十五都，灌園于鄙，勸秦王顯巖穴之士，養(yǎng)老存孤，序有功，尊有德，可以少安。君尚將貪商、於之富，寵秦國之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐來賓而不立朝，秦國之所以收君者，豈其微哉？亡可翹足而待！”商君弗從。后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，發(fā)吏捕商君。商君亡至關(guān)下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人無驗者坐之。”去之魏，弗受，遂內(nèi)秦。商君既復(fù)入秦，走商邑。(《史記·商君列傳》節(jié)選)【注】①衛(wèi)鞅：即商鞅，因受封商、於(wū)兩地十五個都邑而故名。②胙(zuò)：天子祭祀所余之肉；“致胙”，天子尊顯諸侯的儀式。③趙良：秦國隱士。9．對下列句子中加點(diǎn)詞語的說明，正確的一項是()A．而循禮者不足多 多：贊揚(yáng)，贊揚(yáng)B．何不歸十五都 歸：回來，回到C．秦王一旦捐來賓而不立朝 捐：捐獻(xiàn)，獻(xiàn)出D．弗受，遂內(nèi)秦 內(nèi)：通“納”，接納，收容解析：選A。B項，句中的“歸”應(yīng)為“歸還”之意；C項，句中的“捐”應(yīng)為“舍棄、拋棄”之意，“捐來賓”，意謂“去世”；D項，句中的“內(nèi)”應(yīng)為“送回”之意。10．下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)商鞅堅決變法的一組是()①反古者不行非②“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ英蹫樘镩_阡陌封疆④公子虔復(fù)犯約，劓之⑤寵秦國之教⑥勸秦王顯巖穴之士A．①③⑤ B.②④⑥C．②③⑤ D.①②④解析：選D。③是實施新法；⑤是趙良認(rèn)為商君過于熱衷掌大權(quán)；⑥是趙良讓商君多勸秦王招賢納士。這些都與“堅決變法”無關(guān)。11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和理解，不正確的一項是()A．孝公想變更法度，但又心存顧慮，商鞅援引古時正反兩方面的事例進(jìn)行論證，堅決了孝公的決心，于是孝公下令變法。B．變法初期遇到來自上下兩方面的阻力，但未能阻擋商鞅。變法取得勝利之后，從前反對變法的天子、諸侯、平民都變更了看法，對商鞅表示嘉許、慶賀、滿足。C．商鞅變法得罪了許多權(quán)貴，趙良指明商鞅境況危急，孝公一死，禍即及身，勸他不要貪戀富貴、權(quán)勢，而應(yīng)棄爵歸田，以避禍害。D．孝公死，太子即位，于是派人搜捕商鞅。商鞅被迫逃亡，但其所定之法反使自己陷入逆境，沒有方法他只好逃回到了自己的封地。解析：選B。文中沒說天子、諸侯“反對變法”，且天子嘉許、諸侯慶賀的對象是孝公，而不是商鞅。12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡。譯文：(2)令行于民期年，秦民之國都言初令不便者以千數(shù)。譯文：(3)商君亡至關(guān)下，欲舍客舍。譯文：答案：(1)所以商湯、周武不遵循古制而稱王，夏桀、殷紂不革新舊禮卻亡國。(2)新法令在百姓中推行了一周年，秦國百姓中到京師訴說新法令不便利的人可以用千來統(tǒng)計。(3)商鞅出逃到關(guān)下，打算住進(jìn)一家客店。秦孝公起用衛(wèi)鞅后，想接受他的建議變更法度，但又顧忌國人非議自己。衛(wèi)鞅說：“治理國家不必只用一種方法，只要對國家有利就不肯定非要效法古制。所以商湯、周武不遵循古制而稱王，夏桀、殷紂不革新舊禮卻亡國。背離古制的人不應(yīng)當(dāng)受到非議，而遵循舊禮行事的人也不值得贊揚(yáng)?！毙⒐f：“講得好?！北闳斡眯l(wèi)鞅擔(dān)當(dāng)左庶長，最終制訂出變法的條令。新法令在百姓中推行了一周年，秦國百姓中來到京師訴說新法令不便利的人可以用千來統(tǒng)計。正在這時，太子觸犯了法令，衛(wèi)鞅說：“新法令之所以得不到很好的推行，就是因為有來自上層的人在違犯它。”于是打算依法處治太子。太子是國君的繼承人，不能對他施刑，于是就懲罰了太子的老師公子虔，還將太子的師傅公孫賈處以黥刑。其次天，秦國百姓都快速地奉行新法令了。新法令施行了十年以后，秦國的百姓非常興奮，沒有人去拾取別人遺失的東西，山林里沒有強(qiáng)盜和山賊，家家戶戶豐衣足食，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和都市秩序井然。秦國百姓中一些當(dāng)時說新法令不好的人又有前來贊揚(yáng)新法令好的。過了三年，秦國在咸陽建立修筑了城闕宮廷，就把國都從雍地遷到了咸陽。衛(wèi)鞅把若干小的村落、市鎮(zhèn)合并起來組建為縣，設(shè)置縣令、縣丞來管理，一共設(shè)置了三十一個縣。而后又挖開原有的田路疆界，建立新的田畝制度，來使賦稅公允。新法實行了四年，公子虔又觸犯了法令，被衛(wèi)鞅處以割鼻之刑。五年后，秦國強(qiáng)盛起來，周天子賞賜祭祀過的肉給秦孝公，諸侯們也紛紛前來慶賀。秦王把商、於兩地十五座城邑也封賞給衛(wèi)鞅，稱他為“商君”。商君擔(dān)當(dāng)秦相十年，秦國宗室的皇親貴戚中有許多怨恨他的人。有位叫趙良的人來會見商君，提示他說：“你現(xiàn)在的危急境況就像早晨的露水一樣，那么你為何不歸還秦王賞賜給你的十五座城邑，隱居到邊遠(yuǎn)的地方去澆灌田園呢，你可以時常地勸說一下秦王要重用隱居山林的賢士，收養(yǎng)無依靠的老人，撫養(yǎng)無父兄的孤兒，推介有功勞的人，敬重有德行的人，這樣你就可能得到一些平安，而你假如還要貪戀商、於封地的富庶，醉心秦國的教令，積聚百姓的怨恨，那么秦王一旦舍棄他的客卿(去世)不再當(dāng)政了，秦國想要收捕你的人，莫非還會少嗎？你的敗亡之期抬抬腳就會到來！”商君沒有聽從趙良的勸誡。五個月后秦孝公死了，太子即位。公子虔的黨徒便告發(fā)商君想要謀反，朝廷于是派遣刑吏捕獲商君。商君出逃到關(guān)下，打算住進(jìn)一家客店。客店主子不知道他就是商君，說：“商君頒布的法令規(guī)定，凡留宿沒有憑證的客人就是違法犯罪?！庇谑巧叹缓秒x開秦境去投奔魏國，可是魏國不愿接受他，就將商君又送回到秦國。商君重回秦國之后，就逃到了自己的封地商邑去了。四、語言表達(dá)13．閱讀下面的材料，用一句話概括弘一法師是個怎樣的人。(20字以內(nèi))弘一法師藝術(shù)成就斐然，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)于一身，在多個領(lǐng)域開20世紀(jì)中華絢麗文化藝術(shù)之先河。早年的他主動踐行儒家慷慨濟(jì)世的志向，曾作《祖國歌》，發(fā)誓“度群生哪惜心肝剖”。中年之后，他苦心向佛，精研律學(xué)，將書法當(dāng)做弘揚(yáng)佛法的工具，成為中國佛教律宗第十一代世祖。答：解析：此題考查壓縮語段的實力。仔細(xì)分析該段文字，留意把握“弘一法師”的藝術(shù)成就特點(diǎn)和藝術(shù)發(fā)展軌跡。解答時留意關(guān)鍵詞如“藝術(shù)成就斐然”“在多個領(lǐng)域開……之先河”“踐行儒家志向”“苦心向佛”等。答案：弘一法師是一位多才多藝、由儒入佛的藝術(shù)大師。14．閱讀下面一段話，依據(jù)文段中心，聯(lián)系前后語句，在兩處橫線上各補(bǔ)出適當(dāng)?shù)恼Z句。________________________________。唯有屈原不想大團(tuán)聚，杜甫不想大團(tuán)聚，曹雪芹不想大團(tuán)聚，孔尚任不想大團(tuán)聚，魯迅不想大團(tuán)聚……他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于