基于鑄牢中華民族共同體意識教育的初中語文教學(xué)研究_第1頁
基于鑄牢中華民族共同體意識教育的初中語文教學(xué)研究_第2頁
基于鑄牢中華民族共同體意識教育的初中語文教學(xué)研究_第3頁
基于鑄牢中華民族共同體意識教育的初中語文教學(xué)研究_第4頁
基于鑄牢中華民族共同體意識教育的初中語文教學(xué)研究_第5頁
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文檔簡介

摘要:強(qiáng)調(diào)了在初中階段鑄牢中華民族共同體意識的重要性,并分析了當(dāng)前初中語文教學(xué)在培育學(xué)生中華民族共同體意識方面存在的問題,即現(xiàn)有的語文教學(xué)在教材選擇、內(nèi)容融合和教學(xué)方法上存在不足。為改變這一現(xiàn)狀,提出了一系列策略,希望通過優(yōu)化教材、教學(xué)內(nèi)容和方法,可以有效鑄牢初中生的中華民族共同體意識,培養(yǎng)具有民族認(rèn)同感的青少年,為實(shí)現(xiàn)國家復(fù)興貢獻(xiàn)力量。關(guān)鍵詞:中華民族共同體意識;中學(xué)生教育;初中語文鑄牢中華民族共同體意識教育是我國新時(shí)代民族工作的一項(xiàng)重要任務(wù),也是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。中華民族共同體意識是指各族人民對中華民族共同體身份的認(rèn)同和歸屬感,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)。在初中階段,語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、提升學(xué)生民族自豪感和認(rèn)同感的重要途徑,因此,將鑄牢中華民族共同體意識教育融入初中語文教學(xué)具有重要意義。隨著教育改革的深入,如何在新的教育理念下,將鑄牢中華民族共同體意識教育與初中語文教學(xué)相結(jié)合,成為當(dāng)前教育研究的重要課題。一、鑄牢初中生中華民族共同體意識的重要性首先,提高中學(xué)生對中華民族共同體的了解是增強(qiáng)民族凝聚力的一條重要途徑[1]。當(dāng)中學(xué)生高度認(rèn)同中華民族共同體時(shí),他們會形成強(qiáng)烈的民族歸屬感和強(qiáng)大的民族凝聚力。這種歸屬感和凝聚力對于維護(hù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)以及民族和諧至關(guān)重要。其次,鑄牢初中生中華民族共同體意識,能夠增進(jìn)各民族之間的相互理解、相互尊重和相互幫助,促進(jìn)各民族的共同發(fā)展。通過認(rèn)同中華民族共同體意識,各民族學(xué)生能夠建立正確的民族、文化和歷史觀,形成共同的發(fā)展觀,積極參與各民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,促進(jìn)各民族的共同繁榮和進(jìn)步。最后,提高中學(xué)生對中華民族共同體意識的認(rèn)識是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要舉措。鑄牢中華民族共同體意識教育能夠讓初中學(xué)生在心中樹立“五個(gè)認(rèn)同”的理念,做到有意識地維護(hù)民族團(tuán)結(jié),建立民族認(rèn)同感,增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識,這對于維護(hù)國家穩(wěn)定和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與發(fā)展至關(guān)重要[2]。二、初中語文教學(xué)中中華民族共同體意識教育存在的問題(一)忽視對語文教材的選擇教師在選擇教材時(shí),往往注重課內(nèi)教材的知識性和趣味性,而忽視了與教材內(nèi)容相關(guān)的課外閱讀材料的選擇,導(dǎo)致對學(xué)生語文知識的理解和應(yīng)用能力的培養(yǎng)不夠全面。此外,有些教材內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以產(chǎn)生共鳴,對教材內(nèi)容的理解和接受程度不高。這就需要教師在教學(xué)過程中,注重將教材內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。同時(shí),有些教材內(nèi)容陳舊,不符合時(shí)代發(fā)展的需求,不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此,教材的更新和修訂工作需要及時(shí)進(jìn)行,以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。(二)教學(xué)內(nèi)容與中華民族共同體意識聯(lián)系不緊密目前,中華民族共同體意識已經(jīng)走進(jìn)中小學(xué)的思政課堂,但中華民族共同體意識還未充分融入語文課程。首先,教材內(nèi)容更多的是對文學(xué)作品的閱讀理解,不少教師在教學(xué)過程中,更關(guān)注作品本身的文學(xué)價(jià)值,而忽略了其中所蘊(yùn)含的中華民族共同體意識教育內(nèi)容。其次,課堂教學(xué)方式也影響了中華民族共同體意識的融入。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往以教師為中心,導(dǎo)致學(xué)生只能被動接受知識,這種單向灌輸?shù)姆绞讲⒉焕诩由顚W(xué)生對中華民族共同體意識的理解。缺乏互動和討論的課堂氛圍,使得學(xué)生難以將教材內(nèi)容與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和社會現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來,影響了學(xué)生對中華民族共同體意識的深入認(rèn)識。此外,評價(jià)體系不完善。現(xiàn)有的評價(jià)體系往往側(cè)重于學(xué)生的考試成績,而考試成績又多以知識記憶和文本理解為主,對學(xué)生的中華民族共同體意識素養(yǎng)缺乏有效的評價(jià)機(jī)制,導(dǎo)致教師和學(xué)生都更關(guān)注分?jǐn)?shù),而忽視了中華民族共同體意識教育的重要性。(三)教學(xué)方法比較單一首先,雖然教育在不斷改革,應(yīng)試教育逐漸淡出課堂,但是在師資力量不夠強(qiáng)的農(nóng)村地區(qū),年紀(jì)較大的教師難以接受新教育思想,依舊采用應(yīng)試教育模式。這些教師以考試題目為教學(xué)導(dǎo)向,以成績提升為教學(xué)目的,過于注重文本閱讀理解以及知識講解,從而忽視了對學(xué)生進(jìn)行中華民族共同體意識教育。這種單一的教學(xué)方法使得課堂氛圍較為沉悶,學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài),難以提升他們對中華民族共同體意識的認(rèn)同。其次,教師在實(shí)施中華民族共同體意識教育時(shí),往往局限于傳統(tǒng)的教學(xué)模式,如對文學(xué)作品的分析講解、固定模式問答等,缺乏新穎有趣的教學(xué)手段。單一的教學(xué)方法不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也不利于提升他們的主動性和創(chuàng)造性。因此,教師需要嘗試采用多樣的教學(xué)方法,如情境教學(xué)、案例教學(xué)、小組討論等,豐富教學(xué)手段,以提高教學(xué)質(zhì)量。最后,教師對教學(xué)資源的利用相對單一。在實(shí)施中華民族共同體意識教育過程中,教師可以充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教學(xué)資源,以生動形象的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí),教師也可以組織學(xué)生參加社會實(shí)踐活動,讓他們親身體驗(yàn)和感受中華民族共同體意識的重要性,以提升教學(xué)效果。三、基于鑄牢中華民族共同體意識教育的初中語文教學(xué)研究(一)選擇符合中華民族共同體意識教育要求的語文教材1.堅(jiān)持以國家統(tǒng)編教材為主國家統(tǒng)編教材是黨和國家審定的符合國家標(biāo)準(zhǔn)、貫徹國家方針政策、反映時(shí)代精神、體現(xiàn)民族特色、適應(yīng)學(xué)生發(fā)展規(guī)律的優(yōu)質(zhì)教材。教師要堅(jiān)持使用國家統(tǒng)編語文教材,并根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱的要求,合理安排教學(xué)進(jìn)度和難度,突出重點(diǎn)和難點(diǎn),完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)[3]。2.注重地方特色和民族特色在使用國家統(tǒng)編語文教材的基礎(chǔ)上,教師可適當(dāng)選用一些反映地方風(fēng)土人情、展示民族風(fēng)采、弘揚(yáng)民族精神、促進(jìn)民族交流的輔助性教材或素材。例如,隴川縣語文教師可以選用《隴川縣志》等作為輔助性教材或素材。這些輔助性教材或素材可以開闊學(xué)生的知識視野,增強(qiáng)學(xué)生對本土歷史文化和各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同感,激發(fā)學(xué)生對祖國多姿多彩的民族風(fēng)情的興趣和深厚的民族情感。3.突出中華民族共同體意識教育的主題在選擇語文教材時(shí),教師要特別關(guān)注那些能夠體現(xiàn)中華民族共同體意識的主題和內(nèi)容,幫助學(xué)生樹立正確的民族觀、文化觀,增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情懷、民族自豪感和中華文化認(rèn)同感,培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心,幫助學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識。(二)設(shè)計(jì)符合中華民族共同體意識教育要求的語文教學(xué)內(nèi)容1.突出重點(diǎn)和難點(diǎn)在設(shè)計(jì)語文教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師需要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱的要求,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平和需求,確定每一課或每一單元的重點(diǎn)和難點(diǎn),以及相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和要求,幫助學(xué)生深入理解和欣賞作品,提高學(xué)生的閱讀理解能力和審美鑒賞能力,加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價(jià)值觀、各民族團(tuán)結(jié)互信互助互愛等方面的思考和感悟。2.融入跨學(xué)科和跨文化元素在設(shè)計(jì)語文教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師不能拘泥于單一的語文知識和技能,要盡可能地融入跨學(xué)科和跨文化元素,以拓展學(xué)生的知識面,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力,如歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、社會、科技、藝術(shù)等方面與作品相關(guān)的有啟發(fā)性的知識或現(xiàn)象,或與作品相關(guān)的有對比性、互補(bǔ)性的其他民族或國家的文化或作品等[4]。這些跨學(xué)科和跨文化元素可以幫助學(xué)生建立起對教學(xué)內(nèi)容更為全面和深刻的認(rèn)識,提高學(xué)生的跨學(xué)科整合能力和跨文化交際能力,培養(yǎng)學(xué)生對祖國歷史發(fā)展和各民族文化交流的興趣。3.注重實(shí)踐和體驗(yàn)在設(shè)計(jì)語文教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師不僅需要注重理論的講授和分析,還需要注重實(shí)踐參與和體驗(yàn),以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性,增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和體驗(yàn)?zāi)芰?。為學(xué)生提供身臨其境的學(xué)習(xí)機(jī)會,不僅能讓學(xué)生更深刻地理解國家的歷史和文化,還能激發(fā)他們的民族自豪感和責(zé)任感。一種有效的方式是組織學(xué)生參觀重要紀(jì)念場所和博物館,比如當(dāng)?shù)氐臍v史博物館、紅色革命紀(jì)念館、革命烈士陵園等。這些場所是展示中國人民在不同歷史時(shí)期英勇奮斗的寶貴資源,承載著國家和民族的歷史記憶,是傳承愛國主義精神的重要載體。通過參觀這些場所,學(xué)生可以近距離接觸歷史文物和珍貴資料,感受先輩們?yōu)閲要?dú)立和人民幸福所付出的艱辛努力。這種身臨其境的體驗(yàn)將使學(xué)生更加深刻地理解愛國主義精神的內(nèi)涵,從而培養(yǎng)他們的愛國情感。(三)運(yùn)用符合中華民族共同體意識教育要求的語文教學(xué)方法1.以學(xué)生為主體,以教師為引導(dǎo)語文是一門主觀性較強(qiáng)的學(xué)科,每個(gè)學(xué)生對同一篇文章都有不同的理解。因此,教師應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為中心、教師為引導(dǎo)的原則,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造力,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探索、合作交流和反思性評估,幫助學(xué)生從被動獲取知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃咏?gòu)知識,從單一記憶知識轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘀貞?yīng)用知識,從孤立理解知識轉(zhuǎn)變?yōu)檫B接感知知識。例如,在教學(xué)部編版語文七年級上冊第一單元時(shí),教師可以設(shè)計(jì)以下教學(xué)活動。(1)自主探究:讓學(xué)生觀察四季的自然景象,選擇一個(gè)自己喜歡的景物,用自己喜歡的方式來描寫它。(2)合作交流:讓學(xué)生分組展示自己的作品,并互相評價(jià)作品的優(yōu)缺點(diǎn)。(3)反思評價(jià):讓學(xué)生總結(jié)自己在寫作過程中遇到的困難和收獲,以及對春夏秋冬的感受和想法。2.以情境為載體,以任務(wù)為驅(qū)動語文學(xué)科學(xué)習(xí)需要學(xué)生具備較強(qiáng)的感知力,教師應(yīng)當(dāng)重視情境,將其作為任務(wù)載體。教師需要創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境,并設(shè)計(jì)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)目標(biāo),激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和滿足其認(rèn)知需求,從而促進(jìn)他們的情感參與和認(rèn)知發(fā)展。教師要幫助學(xué)生將抽象的知識理解轉(zhuǎn)化為具體的經(jīng)驗(yàn)知識,將單向的知識傳播轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的知識交流,將孤立的知識補(bǔ)充轉(zhuǎn)變?yōu)閰f(xié)同的知識創(chuàng)新。例如,在教學(xué)部編版語文七年級上冊第五單元《貓》時(shí),教師可以設(shè)計(jì)以下教學(xué)活動。(1)情境創(chuàng)設(shè):讓學(xué)生觀看一段關(guān)于貓的視頻,并提出一些問題引導(dǎo)學(xué)生思考貓的特征和習(xí)性。(2)任務(wù)驅(qū)動:讓學(xué)生分組編寫一個(gè)關(guān)于貓的小故事,并用漫畫或劇本的形式呈現(xiàn)。(3)情感參與:讓學(xué)生在小組內(nèi)互相配合和協(xié)調(diào),表達(dá)自己對貓的喜愛。3.以文化為內(nèi)涵,以價(jià)值為導(dǎo)向在運(yùn)用語文教學(xué)方法時(shí),教師要堅(jiān)持以文化為內(nèi)涵,以價(jià)值為導(dǎo)向的原則,深入挖掘和闡釋作品或主題所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和價(jià)值取向,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和審美情趣[5]。教師要幫助學(xué)生從表面欣賞知識轉(zhuǎn)變?yōu)樯顚宇I(lǐng)悟知識,從客觀認(rèn)識知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^評價(jià)知識,從理性理解知識轉(zhuǎn)變?yōu)楦行泽w會知識。例如,在教學(xué)部編版語文七年級上冊第三單元《<論語>十二章》一課時(shí),教師可以設(shè)計(jì)以下教學(xué)活動。(1)文化挖掘:讓學(xué)生了解孔子的生平事跡,探究孔子的思想和貢獻(xiàn),了解孔子文化的影響和價(jià)值。(2)價(jià)值引導(dǎo):讓學(xué)生學(xué)習(xí)和體會孔子的教育理念和人格魅力,借鑒孔子的處世智慧和道德規(guī)范,培養(yǎng)學(xué)生的中華民族共同體意識和社會責(zé)任

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