PAGEPAGE3熱點主題作文寫作指導(dǎo)：反躬自省需適度（審題指導(dǎo)與例文）【作文真題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)孟子說：“行有不得，反求諸已?！币馑际钱?dāng)事情無法順利進行時，要回到自己身上找原因。但現(xiàn)在有人認(rèn)為，事情不順時不要過度自責(zé)，避免陷入自我內(nèi)耗。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】一、試題解析本題材料由兩部分組成,第一部分來自孟子的言論?！靶杏胁坏?反求諸己”的意思是當(dāng)事情無法順利進行時,要回到自己身上找原因。在這里我們需要注意,儒家教導(dǎo)我們回到自己身上找原因的前提是事情進行不順利,這也符合我們中國傳統(tǒng)的價值觀,事情不順時不要怨天尤人,要先從自身找原因,不管是對自己的發(fā)展還是對事情的進展都會有所幫助。第二部分是現(xiàn)在一些人的想法。有人提出事情進行不順利時,不要過度自責(zé),不要陷入自我內(nèi)耗。這與儒家的教導(dǎo)形成了看似對立的關(guān)系,但這里考生需要關(guān)注兩個字“過度”,“過度自責(zé)”往往于事無補,且會造成自我的消耗。因此,考生寫作時最好的立意是將這兩種觀點結(jié)合起來理解：在事情進展不順時,一方面我們要體會儒家的精神核心—反躬自省,從自身找原因；另一方面,我們也不能過度自責(zé),陷入內(nèi)耗。當(dāng)然,如果考生選擇贊同其中一方也未為不可,但不是最佳立意,在得分等級上會有所體現(xiàn)。二、參考立意①行有不得時,適度反求諸己；②反躬自省需適度；③反求諸己,無需內(nèi)耗；④行有不得之際正是反求諸己之時；⑤反求諸己雖好,內(nèi)耗大可不必。三、評分細(xì)則一類文(54~60)：能結(jié)合材料得出最佳立意“行有不得時,適度反求諸己”,能辯證分析“反求諸己”與“無需內(nèi)耗”之間的關(guān)系,能在材料的基礎(chǔ)上充分展開聯(lián)想和思考,能用豐富論據(jù)展開論證,能分析原因亦能聯(lián)系現(xiàn)實,言之有物,內(nèi)容翔實,行文富有文采,文風(fēng)端正,文脈清晰,文氣順暢。二類文A(50~53)：能結(jié)合材料得出最佳立意“行有不得時,適度反求諸己”,能辯證分析“反求諸己”與“無需內(nèi)耗”之間的關(guān)系,能在材料的基礎(chǔ)上充分展開聯(lián)想和思考,能用豐富論據(jù)展開論證,能分析原因亦能聯(lián)系現(xiàn)實,言之有物,內(nèi)容翔實,行文具有文采,文風(fēng)端正,文脈清晰,文氣順暢。二類文B(48~49)：能結(jié)合材料得出最佳立意“行有不得時,適度反求諸己”,能辯證分析“反求諸己”與“無需內(nèi)耗”之間的關(guān)系,能在材料的基礎(chǔ)上展開聯(lián)想和思考,能用豐富論據(jù)展開論證,能分析原因亦能聯(lián)系現(xiàn)實,言之有物,內(nèi)容充實,行文具有文采,文風(fēng)端正,文脈清晰,文氣順暢。三類文(43~47)：能結(jié)合材料得出立意,但沒有得出最佳立意,僅從“反求諸己”或“無需內(nèi)耗”中擇其一展開論證,能在材料基礎(chǔ)上展開一定的聯(lián)想和思考,言之有物,內(nèi)容較為充實,行文具有文采,文風(fēng)較端正,文脈較清晰,文氣較順暢。四類文(36~42)：能部分結(jié)合材料展開行文,但立意簡單,僅從“反求諸己”或“無需內(nèi)耗”中選擇其一展開,內(nèi)容無法展開,行文不夠流暢,文脈不夠清晰,文氣不夠順暢。五類文(35以下)：脫離材料行文,游離于核心主題之外,替換材料關(guān)鍵詞行文。四、其他評分說明1.缺標(biāo)題扣2分；不足字?jǐn)?shù),每少50字扣1分；每1個錯別字扣1分,重復(fù)的不計；標(biāo)點錯誤多的,酌情扣分。2.殘篇判定：(1)400字以上的文章,按評分標(biāo)準(zhǔn)評分,扣字?jǐn)?shù)分。(2)400字以下的文章,按20分以下評分,不再扣字?jǐn)?shù)分。(3)200字以下的文章,按10分以下評分,不再扣字?jǐn)?shù)分。(4)只寫一兩句話的,評1分或2分,不評0分。(5)只寫標(biāo)題的,評1分或2分,不評0分。(6)完全空白的,評0分。3.套作或文體不明確的,酌情扣分；抄襲的,按五類文給分。【例文】在自省與自洽間尋平衡“行有不得，反求諸己?！泵献又?，如黃鐘大呂，警醒世人在事情不順時，要從自身找原因，通過自我反思實現(xiàn)成長與進步。然而，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，有人提出事情不順時不要過度自責(zé)，以免陷入自我內(nèi)耗。這兩種觀點看似矛盾，實則各有道理，我們應(yīng)辯證看待，在自省與自洽間尋得平衡。自我反思是個人成長的階梯?；厮輾v史，孔子的弟子曾參每日三省吾身：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”正是通過不斷的自我反思，曾參在品德修養(yǎng)和學(xué)問上都取得了極高的成就，成為孔子學(xué)說的重要傳承者。在現(xiàn)代社會，自我反思同樣不可或缺。俞敏洪在創(chuàng)辦新東方初期，面臨諸多困難，招生人數(shù)少、師資力量薄弱等問題接踵而至。但他沒有怨天尤人，而是深刻反思自身的不足，不斷調(diào)整教學(xué)策略，改進管理方法，最終將新東方發(fā)展成為國內(nèi)知名的教育培訓(xùn)機構(gòu)。由此可見，自我反思能讓我們清晰地認(rèn)識到自己的問題所在，從而有針對性地進行改進，實現(xiàn)自我提升。然而，過度的自我反思容易陷入自我內(nèi)耗的泥沼。生活中，許多人在事情不如意時，往往過度自責(zé)，將所有的過錯都?xì)w咎于自己。比如，一位學(xué)生在考試失利后，不斷地責(zé)備自己不夠努力、不夠聰明，陷入深深的自我懷疑之中，甚至產(chǎn)生焦慮、抑郁等負(fù)面情緒。這種過度的自我內(nèi)耗不僅無法解決問題，反而會削弱我們的自信心和行動力，讓我們在困境中越陷越深。就像作家林奕含，她在遭遇侵犯后，不斷地自我反思，認(rèn)為是自己的過錯，最終無法承受內(nèi)心的痛苦，選擇結(jié)束自己年輕的生命。這是一個令人痛心的悲劇，也讓我們深刻認(rèn)識到過度自我內(nèi)耗的危害。那么，如何在自我反思和避免自我內(nèi)耗之間找到平衡呢？我們要保持理性和客觀的態(tài)度。在事情不順時，要冷靜地分析原因，既要從自身找問題，也要考慮外部因素的影響。不要盲目地將所有責(zé)任都攬到自己身上，也不能完全忽視自身的不足。同時，我們要學(xué)會接納自己的不完美。每個人都有優(yōu)點和缺點，都有犯錯的時候，我們要以寬容和包容的心態(tài)對待自己。當(dāng)我們認(rèn)識到自己的錯誤時，要積極地尋求解決問題的方法，而不是一味地自責(zé)和悔恨。在人生的道路上，我們會遇到各種