《艾青詩(shī)選》考點(diǎn)整理匯編著名詩(shī)人牛漢曾說(shuō)“在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的歷史當(dāng)中，艾青是個(gè)大形象?！甭櫲A苓也評(píng)價(jià)道：“艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象。”《艾青詩(shī)選》，作為統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材推薦的必讀名著中唯一一部詩(shī)歌選集。雖然考試中對(duì)這部作品的考查較少，但題型種類(lèi)豐富多樣，不僅考查對(duì)作品內(nèi)容的掌握，還考驗(yàn)同學(xué)們對(duì)文學(xué)作品的閱讀能力。而近年浙江中考卻對(duì)這部“特殊的作品”關(guān)注較多，尤其是杭州中考。進(jìn)入九年級(jí)，學(xué)習(xí)緊，任務(wù)重，名著閱讀體量又極為龐大，因此，名著閱讀應(yīng)早早開(kāi)始。今天，小編為大家梳理了《艾青詩(shī)選》的常見(jiàn)考查點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)，希望能夠?yàn)槔蠋熀屯瑢W(xué)們的名著閱讀學(xué)習(xí)提供一些有益的參考。通過(guò)對(duì)真題的梳理以及對(duì)于《艾青詩(shī)選》的把握，我們發(fā)現(xiàn)，《艾青詩(shī)選》主要的考查方向是：1.名著相關(guān)常識(shí)和基本內(nèi)容的把握2.對(duì)詩(shī)歌意象的把握3.對(duì)詩(shī)歌情感主旨的掌握4.結(jié)合內(nèi)容對(duì)某一主題的探究5.名著的閱讀方法6.藝術(shù)手法和朗誦（未見(jiàn)考查，但值得關(guān)注）據(jù)此，小編將《艾青詩(shī)選》的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了梳理，快來(lái)收藏吧~作者簡(jiǎn)介艾青（1910—1996），現(xiàn)代詩(shī)人。原名蔣正涵，號(hào)海澄，浙江金華人。1932年加入“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”。1933年第一次用“艾青”的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續(xù)出版詩(shī)集《大堰河》（1939）《火把》（1941）《向太陽(yáng)》（1947）等，筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。1979年后，創(chuàng)作有詩(shī)集《彩色的詩(shī)》《域外集》，出版了《艾青詩(shī)選》。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)并產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，在世界上也享有聲譽(yù)。1985年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。詩(shī)歌意象艾青詩(shī)歌有著豐富的時(shí)代文化內(nèi)涵，值得我們細(xì)細(xì)品味。艾青詩(shī)歌的中心意象是：土地與太陽(yáng)?！巴恋亍钡囊庀罄?，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)──大地母親最深沉的愛(ài)；愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題。詩(shī)人關(guān)注的中心始終是與中國(guó)土地合而為一的普通農(nóng)民的命運(yùn)。他寫(xiě)出了“土地—農(nóng)民”受蹂躪的痛苦；“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀”，更寫(xiě)出了“游動(dòng)于地心的熱氣”、“土地—農(nóng)民”的復(fù)活：“我們的曾經(jīng)死了的大地，在明朗的天空下，已復(fù)活了”；寫(xiě)出了“土地—農(nóng)民”的翻身與解放。這正是對(duì)于土地的痛苦、復(fù)活與解放的描繪，真實(shí)地寫(xiě)出了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂?！疤?yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。詩(shī)人幾十年如一日地?zé)崆橹幐柚禾?yáng)，光明，春天，黎明，生命與火焰。這正是艾青的“永恒主題”。情感主旨土地的意象凝聚了艾青對(duì)祖國(guó)和人民的最深沉的愛(ài)。太陽(yáng)的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的、不息的追求。愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題，詩(shī)人通過(guò)意象表達(dá)了一種刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛(ài)國(guó)主義感情。這種感情在近代中國(guó)人民中具有普遍性和典型性。讀書(shū)方法指導(dǎo)一、注意詩(shī)歌的表現(xiàn)形式。詩(shī)歌與散文不同，一般是分行書(shū)寫(xiě)的，有些押韻，有些自由。分行造成了詩(shī)句的獨(dú)立和詩(shī)意的空白，強(qiáng)化了節(jié)奏，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。押韻使詩(shī)歌具有音韻美，詩(shī)句在形式上和諧呼應(yīng)，抑揚(yáng)頓挫，便于誦讀和記憶。艾青的詩(shī)在形式上也不拘泥于外形的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又常常運(yùn)用有規(guī)律的排比復(fù)沓、造成一種新的統(tǒng)一。如《大堰河――我的保姆》。二、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言。詩(shī)歌的語(yǔ)言與日常語(yǔ)言相比，更為精練優(yōu)美，更有利于情感的抒發(fā)。詩(shī)人從日常生活中提煉語(yǔ)言，加以“陌生化”處理，使詩(shī)歌的語(yǔ)言“能量”更大，表意更為新穎別致。艾青的詩(shī)歌語(yǔ)言特色是他對(duì)光與色的捕捉、渲染。這似乎與艾青是個(gè)畫(huà)家分不開(kāi)聯(lián)系。如《曠野》中出現(xiàn)的那“漸漸模糊的，灰黃而曲折的道路，那在廣大的灰白里呈露出的，到處是一片土黃、暗赭，與焦茶的顏色的混合，那灰白而混濁、茫然而莫測(cè)的‘霧’的籠罩……”詩(shī)中用的"模糊"、"灰黃"、"曲折"、"灰白"、"土黃"、"暗赭"、"焦茶"、"混濁"、"茫然莫測(cè)的霧"等詞語(yǔ)，既是對(duì)外界的自然光和色的敏銳感受，也暗示、象征了詩(shī)人內(nèi)在世界所感到的"沉重"、"困頓"和"倦怠"，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)時(shí)代、命運(yùn)、氣氛等的總體把握和思索。三、把握詩(shī)歌的意象。意象是詩(shī)中包含詩(shī)人主觀情感的事物。詩(shī)人總會(huì)創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力的意象，傳達(dá)出獨(dú)特的情感。艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，四川文藝出版社出版的《艾青選集》406首詩(shī)，其中，借土地來(lái)激發(fā)詩(shī)人情緒的詩(shī)，約占26％，全面直接抒寫(xiě)太陽(yáng)及其邊緣類(lèi)的詩(shī)約占10％，且這類(lèi)詩(shī)多是大篇幅的制作，如《大堰河——我的保姆》《我愛(ài)這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》《向太陽(yáng)》《吹號(hào)者》《黎明的通知》等著名詩(shī)篇。四、體味詩(shī)歌的情感?！叭绻鹨蝗サ粼?shī)歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定是情感?！比绨嗟摹洞笱吆印业谋Ｄ贰?，詩(shī)中的情感至真至醇，酣暢淋漓，更像是分行書(shū)寫(xiě)的散文。艾青的詩(shī)歌沒(méi)有華麗的藻飾，也缺少生硬的歐化句子，語(yǔ)言樸素動(dòng)人。詩(shī)歌形式行散不拘，卻有內(nèi)在的節(jié)奏和旋律，很適合朗誦。五、體會(huì)詩(shī)歌的理性美詩(shī)歌除了語(yǔ)言美、意象美、形式美、情感美之外，往往還有理性美。在艾青的后期也有不少的哲理詩(shī)，如《礁石》《魚(yú)化石》《鏡子》等?；谝陨衔鍌€(gè)要求，我們?cè)谧x詩(shī)歌的時(shí)候可以用上我們非常熟悉的讀書(shū)方法——朗讀法和批注法。藝術(shù)特色（一）具有獨(dú)特的意象和主題，其中心意象是土地和太陽(yáng)，主題則是愛(ài)國(guó)主義。艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)，而主題則是愛(ài)國(guó)主義。如《大堰河--我的保姆》《我愛(ài)這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》《向太陽(yáng)》《吹號(hào)者》《黎明的通知》等著名詩(shī)篇就是有代表性的例證。土地的意象凝聚了艾青對(duì)祖國(guó)和人民的最深沉的愛(ài)。他的《我愛(ài)這土地》："為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……"，用真實(shí)而樸素的詩(shī)句，說(shuō)出了詩(shī)人內(nèi)心深處永恒的土地情結(jié)，這里表達(dá)的是一種刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛(ài)國(guó)主義感情，這種感情在近代中國(guó)人民中具有普遍性和典型性。在此后的詩(shī)中，他關(guān)注的始終是和土地合二為一的普通農(nóng)民的命運(yùn)。如《雪落在中國(guó)的土地上》《乞丐》寫(xiě)出了土地--農(nóng)民受蹂躪的痛苦；《復(fù)活的土地》寫(xiě)出了土地--農(nóng)民的復(fù)活。太陽(yáng)的意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的、不息的追求。如他這一時(shí)期寫(xiě)的最好的光明頌《向太陽(yáng)》和《黎明的通知》。（二）具有憂(yōu)郁的詩(shī)緒?！皯n(yōu)郁”滲透了詩(shī)人的靈魂，它包含了三個(gè)層面：民族憂(yōu)患感、自我壓抑感和生命悲涼感。其中，民族憂(yōu)患感處于顯性狀態(tài)，也最為引人注目。詩(shī)人生活的時(shí)代，是民族遭受苦難最深重、最殘酷，反抗又最激烈、最悲壯的時(shí)代。因此他的詩(shī)歌傳達(dá)出了悲憤的傾訴、絕望的抗?fàn)幒蜔崃业你裤?。這些感情的互相沖突、互相融合，讓他的詩(shī)歌獲得了歷史內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火中，艾青輾轉(zhuǎn)于北方，親眼見(jiàn)識(shí)了北方農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)苦難，與我國(guó)古老民族的感時(shí)憤世、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的傳統(tǒng)產(chǎn)生了心靈的契合。因此，這種憂(yōu)郁里，浸透了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民的極其深沉的愛(ài)，更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的忠實(shí)和深刻的思索。如《雪落在中國(guó)的土地上》寫(xiě)道："中國(guó)的苦痛和災(zāi)難，像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)呀"；《曠野》中寫(xiě)道："薄霧在迷蒙著曠野啊……"等。但艾青的憂(yōu)郁并不是消極的，其所給予讀者的是一種"深沉"的力量，表現(xiàn)的是他對(duì)美好生活的執(zhí)著追求和堅(jiān)強(qiáng)的信念。（三）具有獨(dú)特的感受世界和藝術(shù)地表現(xiàn)世界的方式。首先，是從感覺(jué)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)捕捉瞬間的