2025屆高考寫作指導(dǎo)和素材積累你對“素”有怎樣的理解和感悟材料分析+立意指導(dǎo)+標(biāo)題范例+素材積累+范文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。錢鐘書曾這樣評價“素”字：“在我一知半解的幾國語言里，沒有比中國古語所謂‘素交’更能表出友誼的骨髓。一個‘素’字把純潔真樸的交情本體，形容盡致”。其實“素”還可以是一種生活方式，一種審美趣味，一種人格品德，一種人生智慧……你對“素”有怎樣的理解和感悟，請結(jié)合材料和生活實際寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。一、作文材料分析（一）分析命題意圖1.

引導(dǎo)對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深入挖掘：材料以錢鐘書對“素交”的評價開篇，旨在促使考生回溯傳統(tǒng)文化中那些蘊(yùn)含深刻哲理與美好品質(zhì)的字詞?！八亍弊衷诠耪Z中的運(yùn)用，承載著古人對純潔真樸交情的理解，反映了傳統(tǒng)價值觀對人際交往本質(zhì)的追求。命題者希望考生通過對“素”字的探討，深入挖掘傳統(tǒng)文化寶藏，傳承和弘揚(yáng)其中的優(yōu)秀精神，增強(qiáng)文化自信，認(rèn)識到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會依然具有強(qiáng)大的生命力和指導(dǎo)意義。2.

啟發(fā)對多元生活維度的思考：材料指出“素”不僅關(guān)乎友誼，還可以延伸到生活方式、審美趣味、人格品德、人生智慧等多個層面。這是引導(dǎo)考生以“素”為切入點，全面審視生活的各個方面?，F(xiàn)代社會物質(zhì)豐富、信息繁雜，人們面臨諸多選擇與誘惑，容易在快節(jié)奏和喧囂中迷失自我。命題意圖在于讓考生思考“素”所代表的簡約、純粹、質(zhì)樸等特質(zhì)在當(dāng)代生活中的價值，反思當(dāng)下生活方式是否背離了這些本質(zhì)，從而啟發(fā)考生探尋更符合內(nèi)心需求、更具意義的生活路徑。3.

培養(yǎng)批判性思維與創(chuàng)新意識：在探討“素”的內(nèi)涵和外延過程中，考生需要對常見的生活現(xiàn)象、價值觀念進(jìn)行分析評判。例如，在追求物質(zhì)享受和時尚潮流成為主流的當(dāng)下，思考“素”的審美趣味與之的差異與聯(lián)系。這要求考生突破常規(guī)思維，不盲目跟從大眾認(rèn)知，敢于提出自己對“素”獨特的見解，培養(yǎng)批判性思維能力。同時，鼓勵考生結(jié)合現(xiàn)代生活實際，為“素”賦予新的時代內(nèi)涵，激發(fā)創(chuàng)新意識，探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活有機(jī)融合的新方式。4.

關(guān)注個體成長與社會發(fā)展：從個體角度看，對“素”的理解有助于考生塑造正確的價值觀和人生觀，培養(yǎng)良好的人格品德，提升個人修養(yǎng)，以平和、純粹的心態(tài)面對生活中的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，實現(xiàn)自我成長與完善。從社會層面而言，當(dāng)更多人理解并踐行“素”所蘊(yùn)含的理念，如倡導(dǎo)簡約環(huán)保的生活方式、追求真誠質(zhì)樸的人際交往，將有助于營造和諧、美好的社會氛圍，推動社會朝著更加健康、可持續(xù)的方向發(fā)展。命題者希望通過這一題目，引導(dǎo)考生將個人思考與社會發(fā)展緊密相連，展現(xiàn)當(dāng)代青年對社會問題的關(guān)注和擔(dān)當(dāng)。（二）深入解讀關(guān)鍵詞句1.

“素交”：錢鐘書對“素交”的評價是理解“素”字在人際交往領(lǐng)域內(nèi)涵的關(guān)鍵?！八亟弧睆?qiáng)調(diào)友誼的純潔真樸，這里的“素”摒棄了功利、虛榮等雜質(zhì)。在現(xiàn)實生活中，人們的交往常受到利益、地位等因素干擾，真正純粹的友誼顯得尤為珍貴?！八亟弧币馕吨笥阎g基于真誠的欣賞、理解和支持，沒有附加條件，不摻雜世俗的算計。這種交情如同清水，平淡卻長久，能在困難時刻給予彼此毫無保留的幫助，在精神上相互滋養(yǎng)。它體現(xiàn)了古人對人際交往本質(zhì)的深刻洞察，提醒我們在復(fù)雜的現(xiàn)代社會中，也要珍視和追求這種純粹的友誼，回歸人際交往的本真。2.

“‘素’還可以是一種生活方式”：“素”的生活方式代表著簡約、質(zhì)樸。在物質(zhì)豐富的當(dāng)下，許多人追求過度消費(fèi)和奢華享受，生活被繁雜的物質(zhì)所累。而“素”的生活方式倡導(dǎo)適度消費(fèi)，注重生活的品質(zhì)而非物質(zhì)的堆砌。例如，選擇簡單舒適的衣物，而非盲目追求名牌；居住環(huán)境簡潔溫馨，避免過度裝修帶來的資源浪費(fèi)和環(huán)境壓力。這種生活方式讓人們從繁瑣的物質(zhì)追求中解脫出來，有更多時間和精力關(guān)注內(nèi)心世界，追求精神的富足，如閱讀、學(xué)習(xí)新技能、與家人朋友真誠交流等，從而提升生活的幸福感和滿足感。3.

“一種審美趣味”：“素”作為審美趣味，體現(xiàn)為對簡潔、自然、質(zhì)樸之美的崇尚。與追求華麗、繁復(fù)的審美不同，“素”之美在于展現(xiàn)事物的本真狀態(tài)。中國傳統(tǒng)水墨畫中，常以簡潔的筆墨勾勒山水意境，留白之處韻味無窮，這便是“素”的審美體現(xiàn)。在現(xiàn)代設(shè)計中，簡約風(fēng)格的流行也是“素”審美趣味的反映，如無印良品的產(chǎn)品設(shè)計，去除過多裝飾，以簡單的線條和質(zhì)樸的材質(zhì)展現(xiàn)產(chǎn)品的實用性和美感。這種審美趣味引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)生活中平凡事物的美，培養(yǎng)對自然、質(zhì)樸之美的敏銳感知，不被過度商業(yè)化、世俗化的審美潮流所左右，提升審美境界。4.

“一種人格品德”：具備“素”的人格品德的人，內(nèi)心純凈、質(zhì)樸，不虛偽、不做作。他們堅守道德底線，不為名利所誘惑，保持清正廉潔的品質(zhì)。古代的清官廉吏，如包拯，一生公正廉潔，剛正不阿，以樸素的生活作風(fēng)和高尚的道德操守聞名于世。在現(xiàn)代社會，秉持“素”之人格品德的人，在工作中踏實肯干，不追求表面的政績和虛榮的頭銜，真誠對待他人，以實際行動踐行善良、正直等美好品德，成為社會的道德楷模，影響和帶動身邊的人營造良好的道德風(fēng)尚。5.

“一種人生智慧”：“素”所蘊(yùn)含的人生智慧在于懂得取舍，不盲目追求過多的物質(zhì)和欲望。老子說“少私寡欲”，便是這種智慧的體現(xiàn)。人生有限，若一味追求功名利祿，被無盡的欲望驅(qū)使，往往會身心疲憊，迷失自我。而懂得“素”的人生智慧的人，能夠看清生活的本質(zhì)，選擇真正重要的事物，專注于自身的成長和精神的提升。例如，一些人放棄城市的繁華和高薪工作，回歸鄉(xiāng)村，過著簡單的田園生活，在親近自然、自給自足中找到內(nèi)心的寧靜和生活的真諦，以平和的心態(tài)應(yīng)對人生的起伏，實現(xiàn)人生價值的最大化。二、立意指導(dǎo)1.

倡導(dǎo)“素”生活，回歸本真自我：論述現(xiàn)代社會人們被物質(zhì)欲望裹挾，生活繁雜疲憊。倡導(dǎo)踐行“素”的生活方式，如簡約消費(fèi)、簡單生活環(huán)境等，讓人們擺脫物質(zhì)束縛，回歸內(nèi)心的寧靜與本真，實現(xiàn)自我價值的提升。2.

秉持“素”心，成就高尚人格：強(qiáng)調(diào)在復(fù)雜的社會環(huán)境中，保持一顆純凈質(zhì)樸的“素”心。以堅守道德、不隨波逐流的事例，闡述擁有“素”心對塑造高尚人格的重要性，以及這種人格對個人和社會的積極影響。3.

發(fā)現(xiàn)“素”之美，提升審美境界：分析當(dāng)下審美多元化但部分趨于繁雜、低俗的現(xiàn)象。通過傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計中“素”之美的案例，說明培養(yǎng)對“素”的審美趣味，能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中平凡事物的美，提升審美層次，豐富精神世界。4.

以“素”為智，從容應(yīng)對人生：探討在人生道路上，面對各種誘惑和挑戰(zhàn)，以“素”所代表的懂得取舍、淡泊名利的人生智慧，保持平和心態(tài)，做出正確選擇，從容應(yīng)對人生的起伏，實現(xiàn)人生的和諧與平衡。5.

弘揚(yáng)“素交”，構(gòu)建和諧人際關(guān)系：針對現(xiàn)代社會人際交往中功利化、表面化的問題，闡述“素交”的珍貴與美好。通過古今純粹友誼的故事，倡導(dǎo)人們在交往中秉持真誠、質(zhì)樸的態(tài)度，弘揚(yáng)“素交”精神，構(gòu)建和諧、深厚的人際關(guān)系。三、標(biāo)題范例參考1.

《素履以往，心向本真》2.

《懷素心，塑高德》3.

《尋素美之徑，登審美之峰》4.

《以素智，御人生之舟》5.

《揚(yáng)素交之風(fēng)，筑人際之橋》6.

《素行于世，歸真求善》7.

《守素之品格，綻人生光芒》8.

《品素之韻，悟生活真諦》四、5句名言名句1.

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！薄T葛亮。此句強(qiáng)調(diào)淡泊名利、內(nèi)心寧靜對明確志向、實現(xiàn)高遠(yuǎn)目標(biāo)的重要性，深刻體現(xiàn)“素”所蘊(yùn)含的人生智慧與追求。2.

“清水出芙蓉，天然去雕飾?！薄畎?。描繪了自然純凈之美，如同“素”作為審美趣味，推崇事物本真、不做作的天然姿態(tài)，展現(xiàn)獨特美感。3.

“斯是陋室，惟吾德馨?！薄獎⒂礤a。借簡陋居室突出品德高尚的重要性，體現(xiàn)“素”在人格品德方面，即便生活簡樸，高尚品德也能散發(fā)魅力。4.

“大道至簡。”——老子。表明最高的道理往往是最簡單的，契合“素”的生活方式、人生智慧等內(nèi)涵，倡導(dǎo)回歸簡單純粹。5.

“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。”——莊子。強(qiáng)調(diào)真誠的力量，如同“素交”中純潔真樸的情誼，真誠是打動人心、維系深厚關(guān)系的根本。五、八個經(jīng)典事例1.

梭羅的瓦爾登湖生活：19世紀(jì)，美國作家梭羅為了追尋內(nèi)心寧靜與生活本真，獨自來到瓦爾登湖畔，自建木屋，過著簡樸的生活。他自己種植作物，僅獲取維持生存的基本物資。在那里，他遠(yuǎn)離城市喧囂與物質(zhì)誘惑，專注于自然觀察和內(nèi)心思考，完成了《瓦爾登湖》這一經(jīng)典著作。梭羅以實際行動踐行“素”的生活方式，向人們展示了擺脫物質(zhì)束縛，回歸簡單生活，能獲得豐富的精神滋養(yǎng)，實現(xiàn)與自然、與自我的深度對話。2.

沈從文的文學(xué)創(chuàng)作與人格：沈從文出身平凡，卻在文學(xué)領(lǐng)域獨樹一幟。他的作品如《邊城》，描繪的多是湘西小鎮(zhèn)淳樸的風(fēng)土人情，文字簡潔自然，充滿“素”之美。在生活中，沈從文為人質(zhì)樸，不追名逐利。面對復(fù)雜的文壇環(huán)境，他堅守自己的創(chuàng)作風(fēng)格和內(nèi)心的純凈，以一顆“素”心書寫人間真情，用文字展現(xiàn)人性中最本真、善良的一面，其人格魅力和文學(xué)成就深受后人敬仰。3.

日本設(shè)計師原研哉的設(shè)計理念：原研哉是國際知名設(shè)計師，他倡導(dǎo)“無印良品”的設(shè)計哲學(xué)。在設(shè)計過程中，他摒棄過多裝飾，注重材料的質(zhì)感和功能的實用性。例如其設(shè)計的產(chǎn)品包裝，常采用簡單的紙張，以簡潔線條勾勒圖案，凸顯產(chǎn)品本質(zhì)。原研哉將“素”的審美趣味融入設(shè)計，使產(chǎn)品不僅滿足使用需求，更能給人帶來寧靜、質(zhì)樸的審美體驗，引領(lǐng)了全球簡約設(shè)計潮流。4.

顏回的安貧樂道：孔子的弟子顏回，生活極為簡樸。“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！鳖伝夭粸槲镔|(zhì)匱乏所困擾，專注于道德修養(yǎng)和學(xué)問追求。他秉持“素”的生活態(tài)度和高尚的人格品德，安于貧困，樂在其中，這種精神成為儒家思想中安貧樂道的典范，激勵著后人在追求精神富足的道路上堅定前行。5.

楊絳的人生態(tài)度：楊絳先生一生歷經(jīng)風(fēng)雨，但始終保持著平和、質(zhì)樸的心態(tài)。在文學(xué)創(chuàng)作上，她的文字簡潔平實，卻蘊(yùn)含深刻情感與哲理。生活中，她淡泊名利，不被外界喧囂干擾。晚年面對親人離世的悲痛，仍能以“素”的人生智慧，堅強(qiáng)面對，繼續(xù)整理錢鐘書的遺稿等工作，用平靜、純粹的態(tài)度度過一生，為世人留下寶貴的精神財富。6.

蘇州園林的設(shè)計：蘇州園林以其獨特的造園藝術(shù)聞名于世，體現(xiàn)了“素”的審美趣味。園林布局精巧而不繁雜，以自然山水為藍(lán)本，通過巧妙的借景、疊石、理水等手法，營造出簡潔寧靜的空間。園內(nèi)建筑色調(diào)淡雅，多采用白墻黛瓦，與自然景觀和諧相融。蘇州園林展現(xiàn)了對自然、質(zhì)樸之美的追求，讓人們在游覽中感受“素”之美帶來的心靈寧靜與審美享受。7.

張桂梅的教育堅守：張桂梅校長扎根貧困山區(qū)教育事業(yè)，生活極為樸素。她一心只為改變山區(qū)女孩的命運(yùn)，不顧自身病痛和艱苦條件，創(chuàng)辦免費(fèi)女子高中。張桂梅秉持著一顆純粹的“素”心，不追求物質(zhì)回報，堅守教育初心，以高尚的人格品德和無私奉獻(xiàn)精神，為山區(qū)女孩點亮希望之光，成為教育界的楷模。8.

李子柒的田園生活視頻：李子柒通過拍攝田園生活視頻走紅網(wǎng)絡(luò)。她的視頻中，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的寧靜與質(zhì)樸，從種植農(nóng)作物到制作傳統(tǒng)美食，從手工編織到建造房屋，一切都充滿“素”的韻味。她以簡單的生活場景、傳統(tǒng)的技藝，向觀眾傳遞了一種遠(yuǎn)離喧囂、回歸自然的“素”生活方式，引發(fā)全球?qū)唵?、純粹生活的向往與思考。范文一：素行人生，馥郁自來錢鐘書對“素交”的解讀，讓我們看到“素”在人際交往中蘊(yùn)含的純潔真樸。而“素”的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止于此，它貫穿于生活的諸多方面。從生活方式到人格品德，“素”都散發(fā)著獨特魅力。在這紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會，我們應(yīng)秉持“素”的理念，踐行“素”的行為，讓人生因“素”而馥郁芬芳。素，是一種簡約純粹的生活方式。在物質(zhì)極大豐富的當(dāng)下，人們往往陷入消費(fèi)主義的漩渦，追求過度的物質(zhì)享受，生活被繁雜的事物填滿。然而，有些人卻選擇回歸簡單。如現(xiàn)代的一些“斷舍離”踐行者，他們定期清理家中物品，只保留真正需要的東西。居住環(huán)境簡潔了，生活也變得輕松有序。就像日本作家山下英子，通過倡導(dǎo)“斷舍離”理念，幫助無數(shù)人擺脫物質(zhì)束縛，回歸生活本質(zhì)。這種簡約純粹的生活方式，讓人們有更多時間和精力去關(guān)注內(nèi)心需求，追求精神富足，感受生活最本真的美好。素，是一種質(zhì)樸無華的審美趣味。當(dāng)下，部分審美趨于華麗、繁雜，追求表面的熱鬧與奢華。但“素”的審美卻獨樹一幟，它崇尚自然、簡潔。中國傳統(tǒng)的水墨畫，常以寥寥幾筆勾勒意境，留白之處盡顯韻味。畫家們用最質(zhì)樸的筆墨，展現(xiàn)山川、人物的神韻，讓觀者在簡潔中感受無盡的想象空間?，F(xiàn)代建筑中，也有許多遵循“素”之審美的作品。如一些清水混凝土建筑，不加過多裝飾，以混凝土本身的質(zhì)感和建筑結(jié)構(gòu)的簡潔之美，展現(xiàn)建筑的力量與純粹。這種質(zhì)樸無華的審美趣味，能讓我們在喧囂中尋得寧靜，提升對美的感知與理解。素，是一種堅守本真的人格品德。在充滿誘惑的社會環(huán)境中，許多人容易迷失自我，隨波逐流。但總有一些人堅守內(nèi)心的純凈與質(zhì)樸。比如“時代楷?！睆埜磺?，戰(zhàn)爭年代，他沖鋒陷陣，為國家立下赫赫戰(zhàn)功；和平時期，他默默扎根基層，深藏功與名，過著樸素的生活。他不追名逐利，始終保持對黨和人民的忠誠，堅守著作為一名共產(chǎn)黨員的本真。他的事跡彰顯了“素”的人格魅力，激勵著我們在生活中保持初心，不為外界干擾，堅守道德底線，做一個純粹、正直的人?！八亍敝蛔?，看似簡單，卻蘊(yùn)含著無盡的力量。它是生活中的一縷清風(fēng)，吹散繁雜的迷霧；它是審美世界里的一抹淡彩，勾勒出別樣的意境；它是人格品德的基石，支撐著我們堅守本真。讓我們以“素”為指引，行走于人生之路，在簡約中收獲滿足，在質(zhì)樸中感受美好，在堅守中成就非凡，讓生命綻放出獨特而馥郁的光彩。范文二：以素為智，繪就精彩人生錢鐘書對“素交”的深刻闡釋，為我們打開了認(rèn)識“素”的一扇窗。事實上，“素”在生活的舞臺上扮演著多重角色，無論是作為一種生活態(tài)度，還是一種人生智慧，都有著不可忽視的價值。在瞬息萬變的時代浪潮中，我們應(yīng)以“素”為智，書寫屬于自己的精彩篇章。以素為智，體現(xiàn)在懂得取舍，不被欲望蒙蔽雙眼?，F(xiàn)代社會，物欲橫流，人們常常被各種欲望驅(qū)使，追求更多的財富、更高的地位。然而，真正的智者懂得適可而止。巴菲特，這位舉世聞名的投資家，雖擁有巨額財富，但生活卻極為簡樸。他居住在幾十年前購買的普通房子里，飲食也很簡單。他將更多的精力放在對投資機(jī)會的研究和慈善事業(yè)上。巴菲特明白，物質(zhì)的欲望是無窮無盡的，只有懂得取舍，將有限的時間和精力投入到真正有價值的事情上，才能實現(xiàn)人生的更大價值。這種以“素”為智的取舍之道，讓