王安石壹·知人論世作者簡介王安石（1021年12月18日-1086年5月21日）字介甫，號半山，江西臨川人，北宋著名政治家、文學(xué)家、改革家。曾被封為荊國公，世稱王荊公，謚號文，又稱王文公。

他是北宋著名的政治家、改革家，兩次出任宰相，堅持推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是“中國十一世紀(jì)的改革家”。

王安石又是著名的文學(xué)家，他是唐宋八大家之一，他在詩、詞、散文等方面都有獨特的成就，他主張“為文”應(yīng)“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”。他的著作有《臨川先生文集》《王荊公詩文集》。作者簡介人生經(jīng)歷少年時期21歲48歲

65歲

聰慧好學(xué)，記憶超群，隨父宦游，知民疾苦。進(jìn)士第四，仕途順利，多次升官，治績斐然。主持變法，曲折不順，保派阻撓，有得有失。元祐更化

，廢除新法，晚年郁結(jié)，因病而終。知識補(bǔ)充司馬光（1019年11月17日-1086年10月11日）字君實，號迂叟，北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑（sù）水先生。

宋神宗時，因反對王安石變法，離開朝廷十五年。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正。

主持編纂了中國最大的一部編年體通史《資治通鑒》。知識補(bǔ)充

王安石變法，是發(fā)生在宋神宗時期的改革，王安石發(fā)動的旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場社會改革運(yùn)動。

變法自熙寧二年開始，至元豐八年宋神宗去世結(jié)束，故亦稱熙寧變法、熙豐變法。

王安石變法以發(fā)展生產(chǎn)，富國強(qiáng)兵，挽救宋朝政治危機(jī)為目的，以"理財""整軍"為中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會、文化各個方面，是中國古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會變革運(yùn)動。知識補(bǔ)充王安石變法根本目的：擺脫積貧積弱導(dǎo)致的社會危機(jī)，實現(xiàn)富國強(qiáng)兵，鞏固封建統(tǒng)治。核心內(nèi)容：富國強(qiáng)兵主要措施：富國強(qiáng)兵育才富國措施內(nèi)容作用均輸法青苗法市易法募役法政府低息貸款給農(nóng)民政府低息貸款政府協(xié)調(diào)供求關(guān)系以錢代役限制大商人控制市場，減輕百姓負(fù)擔(dān)限制大商人控制市場，穩(wěn)定物價使農(nóng)民免受高利貸盤剝，增加政府收入減輕了農(nóng)民的差役負(fù)擔(dān)，保證了生產(chǎn)時間，增加了政府收入促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展興修水利農(nóng)田水利法增加了國家的賦稅收入清丈土地，按土地等級收稅方田均稅法精兵法將兵法保甲法保馬法軍器監(jiān)強(qiáng)兵淘汰老弱設(shè)專門將領(lǐng)訓(xùn)練軍隊十家為一保，農(nóng)閑時練兵、生產(chǎn)，戰(zhàn)時編入軍隊。官馬由農(nóng)戶保養(yǎng)專門管理武器的制造減少軍費(fèi)開支提高軍隊的戰(zhàn)斗力既可加強(qiáng)對人民的控制，同時減少軍費(fèi)開支。減少政府支出保證了武器的質(zhì)量育才改革科舉制廢詩賦取士舊制以經(jīng)義策論取士使一批新進(jìn)之士取代反對改革的舊官整頓太學(xué)撰注教材,作為考試依據(jù)培養(yǎng)改革人才，革新思想得以廣泛傳播變法遭到守舊勢力的堅決反對趕上連年大旱，反對派大做文章太后也來起哄

舉幾個王安石變法不當(dāng)?shù)睦?。比如青苗法，在每年二五月青黃不接時，由政府以低息給農(nóng)民貸款貸糧。本是好意，但辦事的人中飽私囊，成了強(qiáng)制農(nóng)民借貸，而且調(diào)高利息，農(nóng)民負(fù)擔(dān)比原來還重。再比如水利法，鼓勵開荒，興修水利，費(fèi)用由當(dāng)?shù)刈舭簇毟坏燃壐呦鲁鲑Y，也可以向政府貸款。結(jié)果興修水利成了官員政績考核標(biāo)準(zhǔn)，一些地方官員強(qiáng)制百姓交錢修建，百姓負(fù)擔(dān)更重了。

王安石變法條目繁多，百姓一時接受不了，中間還被辦事的人肆意解讀篡改，弄的怨聲載道，民不聊生。王安石出發(fā)點是好的，可是好心也會辦壞事。直到神宗死后，太后執(zhí)政，王安石罷官，宣告變法失敗。變法之弊寫作背景

北宋中期，社會矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實行變法，旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面，力圖通過整軍理財以求富國強(qiáng)兵。新法的實行，抑制了大官僚大地主和豪強(qiáng)的特權(quán)，激起既得利益者的強(qiáng)烈反對。以司馬光為代表的保守派，代表著封建豪紳大地主、大貴族階級的利益，要求罷黜新法，恢復(fù)舊制。

王安石讀了司馬光的第一封信，頗不高興，出于禮節(jié)，只回了一封短信，沒有就司馬光的意見作實質(zhì)性答復(fù)。司馬光心有不甘，又寫了第二封信，進(jìn)一步闡明青苗法的不當(dāng)之處，其意仍在說教。王安石接信后，又回了封信，就司馬光第一封信作了較為具體的答復(fù)，這就是后來聞名于世的《答司馬諫議書》?！按稹保杭础按饛?fù)、回復(fù)”之意?！八抉R”：即司馬光“諫議”：是“諫議大夫”這個官職諫院是宋代設(shè)立的輿論機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)在朝廷中搜集建議和評論。諫院中設(shè)諫官和御史，御史負(fù)責(zé)組織各種官員收集民間的意見；諫官議論施政的得失，供皇帝參考，有時還可糾正皇帝的錯誤?！皶保何捏w名，書信。解題“答司馬諫議書”：回復(fù)諫議大夫司馬光的信書文體知識古代的一種文體，即書信。古人寫信多有題目，說明寫給誰，信題多為：解題“與……書”對象《與朱元思書》（吳均）《與妻書》林覺民“報……書”《報任安書》（司馬遷）復(fù)信“上……書”《上樞密韓太尉書》（蘇轍）高官“答……書”《答司馬諫議書》（王安石）《答蘇武書》（李陵）回信本文是一篇書信體的駁論文

王安石與司馬光共事多年，私交不錯，只是政見每每不合。這篇文章既要照顧到友情又要擺明事實，因而作者采用了寓柔于剛的表達(dá)方法，措辭委婉，但在變法原則上寸步不讓，形成了獨特的語言風(fēng)格：據(jù)理力駁而不失委婉，于平和中顯出奪人的氣勢。補(bǔ)充：立論與駁論

立論?：針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。換一個角度來說，立論就是運(yùn)用充分有力的證據(jù)從正面直接證明自己論點正確性的論證形式。

駁論：是通過駁斥敵對論點，證明它是錯誤的、荒謬的，從而證明自己觀點正確性的一種論證方法。駁論可分為駁論點、駁論據(jù)和駁論證三種。??貳·初讀體會強(qiáng)聒重念冀君實或見恕也辟邪說難壬人不恤國事胥怨者民也會晤

盤庚不為怨者故改其度度義而后動讀文正音qiǎngguōchóngjìshùpìnànrénxùxūdùwùduó叁·深度探究文本探究1、《答司馬諫議書》第一段主要內(nèi)容是什么？交代寫信的原因。2、措辭有何特點？文本探究解讀第一段王安石①措辭彬彬有禮②語調(diào)含蓄委婉③暗藏鋒芒（蒙教，上報，見恕……）（強(qiáng)聒，不宜鹵莽，冀

君實或見恕也）

（終必不蒙見察）3、體現(xiàn)了王安石什么樣的形象？有禮節(jié)、有風(fēng)度、有風(fēng)骨的政治家形象。知識補(bǔ)充名實之辯

名實之辯是中國哲學(xué)史和邏輯思想史上對名實關(guān)系的研究和爭論。

名正則言順而事行。但站在不同立場，對同樣一樣事就會有不同的甚至完全相反的看法。名：名稱；形式實：實際內(nèi)容在《答司馬諫議書》中：名：司馬光給新法冠上的罪名實：王安石變法的實際內(nèi)容（性質(zhì)）王安石司馬光第2段主要內(nèi)容？文本探究解讀第二段從“名實相符”的論事原則出發(fā)，針對司馬光信中所指責(zé)的實施新法的弊端，逐一駁斥，表明自己堅持變法的立場。作者批駁了司馬光的什么觀點？作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也?！泵麑嵰衙?，而天下之理得矣。（名實相符是辯別是非的原則）司馬光文本探究名實司馬光（保守派）王安石（改革派）侵官添設(shè)新官，侵奪原來官吏的權(quán)利。生事推行新法，生事擾民。征利設(shè)法生財，與民爭利拒諫拒不接受反對意見。對于司馬光的指責(zé)，王安石如何辯駁？以致天下怨謗也受命于人主——議、修——授先王之政，興利除弊為天下理財辟邪說，難壬人文本探究總結(jié)：王安石如何一一反駁司馬光的觀點？②先駁“侵官”③次駁“生事”①在辯駁之前，先高屋建瓴地提出“名實問題”④再駁“征利”⑤然后駁“拒諫”⑥最后講到“怨誹之多”

司馬光的言辭攻擊、指責(zé)非難王安石完美防守守中有攻文本探究第二段中王安石的辯駁有何特點？②抓住問題實質(zhì)，從大處高處著眼（在駁斥的同時指責(zé)司馬光忤逆“人主”旨意，違背“先王”之政，不愿為天下興利除弊，將司馬光置于壬人邪說代言人的難堪境地）【扣帽子】①思路清楚、邏輯明晰【辯論高手】③言辭銳利，氣勢逼人，鋒芒畢露（不為侵官/不為生事/不為征利/不為拒諫/固前知其如此）【咄咄逼人】第二段1、提供推理前提（原則）（論證的立足點）2、擺出對方觀點3、逐一駁前四種說法4、指出無須駁“致怨謗”第二段層次梳理批駁謬論針鋒相對

無所畏懼知識補(bǔ)充盤庚之遷

盤庚遷殷是發(fā)生在商朝中期的一次歷史事件，是指盤庚繼位后，為了挽救政治危機(jī)，決定遷都于殷(今河南安陽)。

商湯建立商朝的時候，最早的國都在亳(bó，今河南商丘)。在以后三百年當(dāng)中，都城一共搬遷了五次。這是因為王族內(nèi)部經(jīng)常爭奪王位，發(fā)生內(nèi)亂;再加上黃河下游常常鬧水災(zāi)。有一次發(fā)大水，把都城全淹了，同時在統(tǒng)治者之間，對王位的爭奪也十分激烈，有的人說應(yīng)當(dāng)父死子繼，有的人說應(yīng)當(dāng)兄終弟及。叔侄之間、兄弟之間為爭奪王位，常常展開你死我活的斗爭。他們?yōu)樗嚼褔腋愕没靵y不堪。就不得考慮遷都的問題。

自盤庚遷都殷后，商族才定居下來不再遷徙。從此，政局穩(wěn)定，諸侯來朝，商朝遂強(qiáng)盛起來。知識補(bǔ)充

盤庚曰：“今我民用蕩析離居?！庇衷唬骸坝柝M汝威？用奉畜（撫養(yǎng)）汝眾?！庇衷唬骸盁o或敢伏小人之攸箴?！庇衷唬骸胺菑U厥謀（你們的謀略），吊由靈?！鄙w盤庚遇水災(zāi)而選都，臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂廢棄天下人之言而獨行己志也。光豈勸介甫以不恤國事，而同俗自媚哉？蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已。

——《與王介甫第三書》盤庚說“而今我們的百姓家人離散，居無定所”又說：“我不是要耍威風(fēng)，遷都是為了奉養(yǎng)你們過上好日子”又說：“不要聽信小人反對遷都的鼓動”又說：“這是聽取了大家意見，從中選出的最好方案”。這都是說盤庚遇到水災(zāi)而要遷都，臣民有愿意的，有不愿意的，盤庚不忍心使用刑罰手段逼迫，所以苦口婆心反復(fù)勸說，最終還是化解矛盾，使大家順從，并不是廢棄所有人的意見，獨按自己的想法去做。我哪里是勸您不以國事為重，以媚俗從眾為榮？只是說天下有不同的意見，也希望您能多少留意體察而已。一、王安石在回信中引用了盤庚遷殷的史實，他想表達(dá)什么內(nèi)容？王安石借“盤庚遷殷”說明反對者眾多并不表明措施就有誤，只要“度義而后動”，“是而不見可悔”，來表達(dá)變法的正確性、有效性，以及自己施行變法的堅定決心。文本探究文本探究解讀第三段二、王安石為什么要進(jìn)行這場變法？①人習(xí)于茍且非一日；（百姓）②士大夫多不恤國事、同俗自媚于眾；（官員）③上乃欲變此。（皇上）④“不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之”（自己）三、天下人“怨謗、洶洶然”的根本原因是什么？新法觸犯了大官僚大地主的利益太后向宋神宗哭訴王安石變法文本探究解讀第三段四、王安石說：“某知罪矣”，這是王安石在向司馬光道歉認(rèn)錯嗎？王安石說“某知罪矣”，這不是向司馬光認(rèn)錯。王安石認(rèn)為自己“錯”在“在位久，未能助上大有為，以普澤斯民”。由此可見王安石不僅沒有因改革“認(rèn)錯”，反而認(rèn)為自己改革還不夠堅決，不夠迅速，不夠徹底。王安石文本探究解讀第三段五、朗讀第三段，分析王安石對于變法的態(tài)度。王安石

堅持變法，義無反顧。（1）“上乃欲變此，而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之”，就是說皇上要變法，不管有多少人攻擊，自己也要全力頂住。（2）以盤庚遷都“度義而后動”，不以“怨者多”而改變計劃的故事，表明自己變法的合理與正義性，更進(jìn)一步表明在變法問題上,自己決不后悔,決不后退!第三段1、指出士大夫的現(xiàn)狀2、舉“盤庚西遷”的史實論證3、以退為進(jìn)反駁第三段層次梳理分析原因態(tài)度堅決

措辭委婉主要內(nèi)容：指責(zé)保守派無所作為的思想，進(jìn)一步明確自己的立場和態(tài)度，表明堅持改革的決心。梳理思路一、交代寫信的原因和目的二、駁斥謬論

分析原因四、書信常規(guī)的結(jié)尾駁“侵官”駁“生事”駁“征利”駁“拒諫”受命于人主議修于朝廷舉先王之政以興利除弊辟邪說難壬人為天下理財三、分析反對派反對新法的原因，表達(dá)自己堅持改革的決心駁論特色1、中心論點：反駁政敵指責(zé)變法“侵官、生事、征利、拒諫”2、