第27講古代希臘的民主政治A組基礎(chǔ)過關(guān)題組一、選擇題1.(2017江西贛州期中)“(在希臘)流通中發(fā)展起來的交換價值過程,不但尊重自由和平等,而且自由和平等是它的產(chǎn)物;它是自由和平等的現(xiàn)實基礎(chǔ)?！边@實質(zhì)上反映了在古希臘()A.商品經(jīng)濟對政治觀念的影響B(tài).商業(yè)平等是政治平等的結(jié)果C.商業(yè)貿(mào)易尊重自由和平等的原則D.海外貿(mào)易活動推動了平等觀念形成2.為紀念在塞浦路斯舉行的國際會議而發(fā)行的梭倫紀念郵票(下圖),上面印有梭倫的名言“避免極端”。下列措施最能體現(xiàn)這一名言的是()A.頒布解負令廢除平民所欠債務(wù)B.廢除債務(wù)奴隸制保障人身自由C.鼓勵發(fā)展工商業(yè)促進經(jīng)濟繁榮D.按財產(chǎn)等級賦予公民相應權(quán)利3.(2017云南昆明模擬)從克利斯提尼時期開始,雅典發(fā)展出一種公共禮拜制度,富有的人要為城邦的眾多節(jié)日提供財政支持,并且要在戰(zhàn)爭期間提供贊助和統(tǒng)領(lǐng)軍隊。這反映了雅典()A.權(quán)利與義務(wù)的對等 B.貴族權(quán)力受到限制C.平民獲得平等地位 D.貧富差距逐步縮小4.(2017福建福州模擬)公元前451年之前,雅典男子與他們外國妻子所生的孩子可以獲得完全公民權(quán),而伯利克里改革后的法規(guī)只承認父母雙方都是雅典公民的孩子擁有公民權(quán)。這一變化()A.賦予女性公民參政權(quán)利B.擴大了雅典公民的范圍和權(quán)利C.提高雅典女性社會地位D.實現(xiàn)從公民法向萬民法的轉(zhuǎn)變5.(2017甘肅蘭州壓軸卷)有學者指出,雅典民主“比之現(xiàn)代民主,民眾與精英的權(quán)力關(guān)系很容易處于失衡狀態(tài),‘人群’中個人權(quán)力過大,往往使精英陷于被動甚至危險”。材料表明雅典民主()A.調(diào)動公民參政的積極性 B.保障了民眾的決策權(quán)利C.推崇公民集體利益至上 D.限制精英階層的參政權(quán)6.(2017廣東清遠模擬)“同等的人交互做統(tǒng)治者也做被統(tǒng)治者”,因此“刑不上大夫,禮不下庶人”的情形在雅典是不存在的。這說明()A.雅典的社會結(jié)構(gòu)有效制約了權(quán)力的濫用B.雅典選舉制度沒有等級差別和貴賤之分C.人人平等是雅典社會民主和自由的基礎(chǔ)D.輪番而治有利于雅典社會的正義與公平二、非選擇題7.閱讀材料,回答下列問題。材料一所有的平民都負了富人的債,他們或者是替富人耕種土地,交納六分之一的收成,因而被稱為“六一農(nóng)”或“塞特”;或者以自己人身作債務(wù)抵押,可以被債主押收,因而有的在本土成為奴隸,有的被賣到了外國。材料二我給了一般人民以恰好足夠的權(quán)力,也不使他們失掉尊嚴,也不給他們太多;即使那些既有勢力而又豪富的人,我也設(shè)法不使他們受到損害;我手執(zhí)一個有力的盾牌,站在兩個階級的前面不許他們?nèi)魏我环讲还降卣贾鴥?yōu)勢。——梭倫材料三梭倫制定的四大財產(chǎn)等級及其權(quán)益分配500斗級擁有年產(chǎn)500斗(一斗相當于38千克)農(nóng)產(chǎn)品的地產(chǎn)(這個產(chǎn)量足夠提供15個家庭一年所需的基本口糧)的公民,享有選舉、充任包括執(zhí)政官在內(nèi)的各級國家職官的資格騎士級有能力提供馬匹和武器裝備,并擔任騎兵的公民。躋身該等級年收入必須達300~500斗。享有除司庫以外的各級職官的選舉和任職資格雙牛級擁有兩頭耕牛,其財力可達到自備盔甲、擔任重武器裝備步兵的公民,大約需要年收入200~300斗農(nóng)產(chǎn)品。享有除擔任執(zhí)政官以外的各級職官的選舉和任職資格雇工級泛指受雇于他人的公民。他們年收入不到200斗,不能擔任任何公職,但可參加公民大會和作為陪審員參與司法活動。(1)從材料一中歸納,平民抵押債務(wù)的主要形式有哪兩種?根據(jù)希臘的地理環(huán)境分析,當時的平民分化為哪兩類?(4分)(2)材料二梭倫調(diào)解社會矛盾的主要指導思想是什么?材料三是梭倫改革的哪一項具體措施?(2分)(3)綜合材料一、二,分析說明“公平”的實質(zhì)是什么?由此分析說明梭倫改革的主要目的是什么?(3分)(4)根據(jù)材料二說明梭倫改革對雅典民主政治的奠基作用。(3分)B組能力提升題組一、選擇題1.在古代雅典人看來,“公民資格不是擁有什么,而是分享什么。這很像是處于一個家庭成員的地位”。由此可見,古代雅典人的公民觀念主要是指()A.公民的個人權(quán)利 B.公民的城邦意識C.平等的社會地位 D.勇于犧牲的精神2.公元前5世紀,雅典民主政治繁榮。當時喜劇具有濃厚的政治色彩,多諷刺社會上的著名人物或者當權(quán)人物。這反映出當時()A.公民言論相對自由B.人們認識到雅典民主的局限C.喜劇題材比較狹窄D.雅典政治生活被少數(shù)人左右3.(2017山東威海二模)美國學者芬利指出,在雅典“國家的權(quán)力在理論上是不受限的,沒有任何行動或個人行動的范圍是國家不能合理地干涉的——只要公民大會認為這一干涉是正確的。自由意味著法律的統(tǒng)治和參與決策的過程,而不是擁有不可剝奪的權(quán)利”。這表明雅典()A.國家權(quán)力制約個人自由 B.主張法律至上C.公民大會保護個人權(quán)利 D.強調(diào)主權(quán)在民4.有學者認為,“雅典民主政治與以選舉為原則的現(xiàn)代民主政治有著根本的不同。在雅典人的思想中,在亞里士多德的政治分析里,選舉所代表的不是民主政治,而是貴族或精英政治,民主政治的根本原則是平等?！边@一平等原則在雅典政治生活中主要體現(xiàn)為()A.建立公民陪審法庭 B.實行抽簽和輪流執(zhí)政C.定期召開公民大會 D.全面推行陶片放逐法5.(2017遼寧三校聯(lián)考)公元前340年,雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪,按法律當處死。她的辯護人用動情的言辭質(zhì)問陪審團:“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特(古希臘美麗女神)的弟子香消玉殞嗎?”這打動了陪審團。經(jīng)投票,陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典()A.民主原則貫穿司法過程B.婦女享有廣泛政治權(quán)利C.陪審法庭執(zhí)掌國家最高權(quán)力D.司法審判缺乏嚴格程序6.(2017河北邯鄲一模)古代希臘社會推崇溝通技巧,一些深諳溝通技巧的演說家往往因此而被推選為首領(lǐng)。而一些品質(zhì)敗壞的演說家往往會蠱惑人心和破壞民主。這反映出古希臘()A.直接民主的弊端已充分暴露B.美德是城邦民主制度的核心C.人品對民主政治有重要影響D.民主政治為多數(shù)暴政所左右二、非選擇題7.(2017湖北棗陽模擬)閱讀下列材料,回答問題。材料一大海給了我們茫茫無定、浩浩無際和渺渺無限的觀念。人類在大海的無限里感到他自己的無限的時候,他們就被激起了勇氣,要去超越那有限的一切?！椒驳耐恋?、平凡的平原流域把人類束縛在土地上,把他卷入無窮的依賴性里邊,但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動的有限的圈子……——黑格爾《歷史哲學》材料二海也者,能發(fā)人進取之雄心者也。陸居者以懷土之故,而種種之系累生焉。試一觀海,忽覺超然萬累之表,而行為思想,皆得無限自由。彼航海者,其所求固在利也。然求之之始,卻不可不先置利害于度外,以性命財產(chǎn)為孤注,冒萬險而一擲之。故久于海上者,能使其精神日以勇猛,日以高尚。此古來瀕海之民,所以比于陸居者活氣較勝,進取較銳……——梁啟超《地理與文明之關(guān)系》(1)黑格爾與梁啟超在分析沿海與內(nèi)陸居民的精神氣質(zhì)時,有何相同認識?(4分)(2)結(jié)合古希臘與古代中國的相關(guān)史實,分析二人的說法是否合理。你如何認識自然地理環(huán)境與人類文明的關(guān)系?(6分)答案精解精析A組基礎(chǔ)過關(guān)題組一、選擇題1.A由題干“自由和平等是它的產(chǎn)物”可知自由和平等最初是在經(jīng)濟生活中產(chǎn)生的,也就是說商品經(jīng)濟影響了政治生活,所以A項正確。2.D本題考查梭倫改革的措施。由于確定財產(chǎn)等級的標準是財產(chǎn)的多少,財產(chǎn)越多,等級越高,享受的權(quán)利就越大,因此,這一制度并未實現(xiàn)公民之間的真正平等,像第四等級的農(nóng)民、手工業(yè)者在沒有薪金補貼的情況下不可能經(jīng)常參與政權(quán)。按財產(chǎn)等級賦予公民相應權(quán)利體現(xiàn)了中庸思想,故D正確;A、B、C均不符合題意,排除。3.A雅典采取制約富人的措施,其主要目的是要讓富人將更多的時間和金錢投入到為城邦服務(wù)中,體現(xiàn)了權(quán)利與義務(wù)的對等。故A項正確。4.C本題主要考查雅典民主政治。材料中母親身份的變化,導致孩子的權(quán)利也隨之變化,凸顯出雅典女性地位的提高,C項正確;雅典民主僅限于小部分男性公民,故A項錯誤;伯利克里的改革,縮小了雅典公民的范圍,故B項錯誤;公民法和萬民法都是羅馬法,與雅典公民權(quán)無關(guān),排除D項。5.C本題實質(zhì)上論述的是雅典民主政治的弊端,“個人權(quán)力過大”是其主要弊端,造成這種現(xiàn)象的原因是直接民主泛濫,每個公民都有民主的選舉權(quán),造成了陰謀家斡旋政治,所以本題選擇C項。A、B兩項是雅典民主的積極一面;D項材料沒有體現(xiàn)。6.D據(jù)材料“同等的人交互做統(tǒng)治者也做被統(tǒng)治者”,結(jié)合所學知識可知,它體現(xiàn)了輪番而治有利于雅典社會的正義與公平,故D正確。材料無法體現(xiàn)雅典的社會結(jié)構(gòu)有效制約了權(quán)力的濫用,故A排除。雅典選舉制度有等級差別和貴賤之分,例如公民和非公民,故B排除。公民平等是雅典社會民主和自由的基礎(chǔ),不是人人平等,故C錯誤。二、非選擇題7.答案(1)形式:“六一農(nóng)”和債務(wù)奴隸。海岸派和山地派。(2)中庸和不偏不倚;財產(chǎn)等級制度。(3)實質(zhì):公民享有權(quán)利的多少由其財產(chǎn)資格來決定。主要目的:緩和貴族與平民的矛盾,穩(wěn)定社會秩序,鞏固奴隸主統(tǒng)治。(4)以財產(chǎn)資格取代血緣門第,從根本上瓦解了貴族世襲政治特權(quán)的基礎(chǔ),打破了貴族政治專權(quán)的局面;為非貴族出身的工商業(yè)奴隸主開辟了議政的途徑,使其逐漸躋身于統(tǒng)治階級行列;使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利?？傊疄楹髞硌诺涿裰髡蔚陌l(fā)展開辟了道路。解析(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學回答即可。(2)指導思想:由材料二中的“不使他們失掉尊嚴,也不給他們太多”等信息分析。具體措施:由材料三可知,梭倫改革中把公民分成了四個等級,每個等級的財產(chǎn)數(shù)量和政治權(quán)利不同,而且政治等級和財產(chǎn)數(shù)量是成正比的,故這一措施是財產(chǎn)等級制。(3)依據(jù)材料和所學知識回答即可。(4)實際上是在考查梭倫改革的內(nèi)容及其意義。梭倫改革中,解負令將廣大平民從債務(wù)奴隸制的枷鎖中解放出來,成為享有自由權(quán)利的公民,形成了民主政治必須具備的公民群體;以財產(chǎn)多寡來確定公民的政治權(quán)利,打破了貴族專權(quán)的局面,使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)利,也使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利;以財產(chǎn)資格取代血緣資格,這就從根本上瓦解了貴族世襲政治特權(quán)的基礎(chǔ);恢復公民大會、設(shè)立四百人會議與設(shè)立公民陪審法庭等國家權(quán)力機構(gòu)的改革措施,打破了享有世襲特權(quán)的貴族對國家政權(quán)的壟斷,在一定程度上確保了公民參與國家事務(wù)的政治權(quán)利。B組能力提升題組一、選擇題1.B根據(jù)材料信息,結(jié)合所學知識可知,材料強調(diào)的是雅典人的集體意識、城邦意識而非公民的個人權(quán)利,A不符合題意,排除,B符合題意,正確;材料沒有涉及勇于犧牲的精神以及平等的社會地位方面的信息,C、D不符合題意,排除;故本題選B。2.A本題主要考查古希臘的民主政治。題干材料說明當時的喜劇作品常諷刺雅典官員,或取笑一些思想家,訴諸人的理智,暴露人的弱點,體現(xiàn)了人文主義思想發(fā)展,公民言論自由,故A項正確;材料不能體現(xiàn)雅典民主的局限,故B項錯誤;C、D兩項與材料主旨無關(guān),排除。3.A本題主要考查雅典民主政治。據(jù)材料“國家的權(quán)力在理論上是不受限的”“自由……不是擁有不可剝奪的權(quán)利”可知,A項正確;材料強調(diào)的是“國家至上”,排除B項;“公民大會保護個人權(quán)利”與材料主旨不符,排除C項;材料沒有強調(diào)主權(quán)在民,排除D項。4.B本題考查雅典民主政治與現(xiàn)代民主政治的根本區(qū)別,答案應與現(xiàn)代民主的選舉制相對應,同時體現(xiàn)平等原則,據(jù)此可知B項符合題意。5.A由材料可知,辯護人打動陪審團,說明辯護人得到了多數(shù)票的支持。雅典民主政治下設(shè)立陪審法庭,陪審團投票,以多數(shù)原則決定罪責及懲罰,該女子獲無罪符合民主、法律程序,因此正確答案為A項。B、C、D三項題干材料都無從體現(xiàn)。6.C本