第=page55頁，共=sectionpages66頁第=page66頁，共=sectionpages66頁【文言文閱讀】2025屆高三下學(xué)期2月試題精選三一、（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：李謐，字永和，趙郡人，相州刺史安世之子。少好學(xué)，博通諸經(jīng)，周覽百氏。初師事小學(xué)博士孔璠。數(shù)年后，璠還就謐請業(yè)。同門生為之語曰：“青成藍(lán)，藍(lán)謝青，師何常，在明經(jīng)。”謐以公子征拜著作佐郎，辭以授弟郁，詔許之。州再舉秀才，公府二辟，并不就。惟以琴書為業(yè)，有絕世之心。謐不飲酒，好音律，愛樂山水，高尚之情，長而彌固，一遇其賞，悠爾忘歸。乃作《神士賦》，歌曰：“周孔重儒教，莊老貴無為。二途雖如異，一是買聲兒。生乎意不愜，死名用何施。可心聊自樂，終不為人移。脫尋余志者，陶然正若斯?！毖硬哪曜?，年三十二，遐邇悼惜之。其年，四門小學(xué)博士孔璠等學(xué)官四十五人上書曰：“竊見故處士趙郡李謐：十歲喪父，哀號罷鄰人之相；幼事兄瑒，恭順盡友于之誠。十三通《孝經(jīng)》、《論語》、《毛詩》、《尚書》。歷數(shù)之術(shù)尤盡其長，州閭鄉(xiāng)黨有神童之號。年十八，詣學(xué)受業(yè)，時博士即孔璠也。覽始要終，論端究緒，授者無不欣其言矣。滯無常滯，纖毫必舉；通不長通，有枉斯屈。不茍言以違經(jīng)，弗飾辭而背理。猶括次專家，搜比讜議，隆冬達(dá)曙，盛暑通宵。雖仲舒不窺園，君伯之閉戶，高氏之遺漂，張生之忘食，方之斯人，未足為喻。謐嘗詣故太常卿劉芳推問音義，語及中代興廢之由，芳乃嘆曰：‘君若遇高祖，侍中、太常非仆有也。’前河南尹、黃門侍郎甄琛內(nèi)贊近機(jī)，朝野傾目，于時親識求官者，答云：‘趙郡李謐，耽學(xué)守道，不悶于時，常欲致言，但未有次耳。諸君何為輕自媒炫？’謂其子曰：‘昔鄭玄、盧植不遠(yuǎn)數(shù)千里詣扶風(fēng)馬融，今汝明師甚邇，何不就業(yè)也？’又謂朝士曰：‘甄琛行不愧時，但未薦李謐，以此負(fù)朝廷耳?！┘捕?。邦國銜殄悴之哀，儒生結(jié)摧梁之慕。況璠等或服議下風(fēng)，或親承音旨，師儒之義，其可默乎！”事奏，詔曰：“謐屢辭征辟，志守沖素，儒隱之操，深可嘉美?？蛇h(yuǎn)傍惠、康，近準(zhǔn)玄晏，謚曰貞靜處士，并表其門閭，以旌高節(jié)。”遣謁者奉冊，于是表其門曰文德，里曰孝義云。（節(jié)選自《魏書·逸士傳·李謐》）材料二：李永和杜門卻掃①，絕跡下?、凇壆a(chǎn)營書，手自刪削。每嘆曰：“丈夫擁有書萬卷，何假南面百城？”吳生曰：棄產(chǎn)營書，是我輩常事。余嘗語朋友中一二有力者謂君輩自不須棄產(chǎn)但于他所用者損彼就此足矣。若余欲營書，雖欲不棄產(chǎn)，得乎？故余嘗于小齋自述云：“產(chǎn)為叢書蕩，堂非寶繪名”，蓋實語也。又記余甲寅歲從市中見舊籍?dāng)?shù)副，爾時囊無一文，因從賈人賒回，后于里人處貸數(shù)金償其價。一父老見而駭曰：“書何為哉？又去絕好上水田一畝矣?！敝两袼贾恍?。讀書者當(dāng)觀此。（節(jié)選自《讀書止觀錄》）注釋：①卻掃：停止掃路，表示不接待客人之意。②下帷：放下帷幕，指專心讀書（或講學(xué)）。絕跡：遺棄世事。10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）余嘗語朋友A中一二有力者B謂君輩C自不須棄產(chǎn)D但于他E所用者F損彼就此G足矣11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．征拜，意思是征召授官，與下文的“舉”“辟”，都是中國古代擢用人才的制度。B．欣，對……感到高興，與《蘭亭集序》“當(dāng)其欣于所遇”的“欣”都是意動用法。C．“暴疾而卒”與《答司馬諫議書》中“而議事每不合”一句的“而”用法相同。D．假，憑借，依靠，與《荀子·勸學(xué)》“善假于物也”一句的“假”字意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．李謐少年好學(xué)，十三歲時就能通讀《孝經(jīng)》、《論語》、《毛詩》、《尚書》，尤其擅長歷數(shù)之術(shù)，在州縣鄉(xiāng)中有神童之稱。B．因其才學(xué)和門第，官府多次征李謐為官，他都不肯，推辭并讓給了弟弟李郁，一心用在書業(yè)上，有與世俗隔絕之意。C．前河南尹、黃門侍郎甄琛是皇上的近臣，權(quán)勢很大，朝野上下都對他很贊賞，他對李謐的品德、才學(xué)非常認(rèn)可。D．李謐好學(xué)嗜書，對“擁書萬卷”和“南面百城”有果斷的抉擇，他閉門謝客，變賣家產(chǎn)來購書，并親自整理刪削。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）況璠等或服議下風(fēng)，或親承音旨，師儒之義，其可默乎?。?分）（2）一父老見而駭曰：“書何為哉？又去絕好上水田一畝矣?！保?分）14．孔璠等為李謐請賜謚號并旌表閭里的理由是什么？請簡要概括。（4分）二、(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：晁錯者，潁川人也。遷為御史大夫。請諸侯之罪過，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列俟宗室集議，莫敢難，獨竇嬰爭之，由此與錯有郤。錯所更令三十章，諸侯皆喧嘩，疾晁錯。錯父聞之，從穎川來，謂錯曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，別疏人骨肉，人口議多怨公者，何也?”晁錯曰：“固也。不如此，天子不尊，宗廟不安。”錯父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”遂飲藥死，曰：“吾不忍見禍及吾身?！彼朗嗳眨瑓浅邍?，以誅錯為名。及竇嬰、袁盎進(jìn)說，上令晁錯衣朝衣斬東市。晁錯已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，上書言軍事，謁見上。上問曰：“道軍所來，聞晁錯死，吳楚罷不?”鄧公曰：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯為名，其意非在錯也。且臣恐天下之士噤口，不敢復(fù)言也！”上曰：“何哉?”鄧公曰：“夫晁錯患諸侯強(qiáng)太不可制，故請削地以尊京師，萬世之利也。計劃始行，卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報仇，臣竊為陛下不取也?！庇谑蔷暗勰涣季茫唬骸肮陨?，吾亦恨之?！?節(jié)選自《史記·袁盎晁錯列傳》)材料二：夫以七國之強(qiáng)，而驟削之，其為變，豈足怪哉?錯不于此時捐其身，為天下當(dāng)大難之沖而制吳楚之命，乃為自全之計，欲使天子自將而己居守。且夫發(fā)七國之難者，誰乎?己欲求其名，安所逃其患?以自將之至危，與居守之至安；己為難首擇甚至安而遣天子以其至危此忠臣義士所以憤怨而不平者也。當(dāng)此之時，雖無袁盎，錯亦未免于禍。何者?己欲居守，而使人主自將。以情而言，天子固已難之矣，而重違其議。是以袁盎之說，得行于其間。使吳、楚反，錯以身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至于累其君，則天子將恃之以為無恐。雖有百盎，可得而間哉?嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務(wù)為自全之計。使錯自將而討吳、楚，未必?zé)o功。惟其欲自固其身，而天子不悅，奸臣得以乘其隙。錯之所以自全者，乃其所以自禍歟！(節(jié)選自蘇軾《晁錯論》)10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處得1分，涂黑超過三處不得分。(3分)己為難A首擇其至安而遣天子D以其至危此E忠臣義士所以憤怨G而不平者也。11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.骨肉，父母兄弟等至親，與《諫太宗十思疏》“傲物則骨肉為行路”意思相同。B.衣，意為穿上，與《鴻門宴》“君為我呼入，吾得兄事之”中“兄”用法不同。C.捐，舍棄、拋棄，與詩句“捐軀赴國難”、成語“細(xì)大不捐”中“捐”意思不同。D.乃，意為竟然，與《師說》“君子不齒，今其智乃反不能及”中“乃”用法相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.晁錯請求查處諸侯的罪過，削減他們的封地，并收回諸侯國邊境的郡城，沒有一個人敢提出不同意見，只有竇嬰表示反對。B.鄧公認(rèn)為晁錯是擔(dān)心諸侯強(qiáng)大了朝廷不好控制才要求削減封地，并且肯定這種做法可以維護(hù)朝廷，有利于景帝的萬世基業(yè)。C.鄧公和蘇軾都認(rèn)為晁錯是造成七國之亂的罪魁禍?zhǔn)祝嚬J(rèn)為晁錯罪不至死，蘇軾卻認(rèn)為晁錯只考慮個人名利，死不足惜。D.蘇軾認(rèn)為在吳、楚反叛的時候，假使晁錯能挺身而出承擔(dān)危險，厲兵秣馬積極備戰(zhàn)，親自帶兵征討吳、楚，也有成功的可能。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)錯所更令三十章，諸侯皆喧嘩，疾晁錯。(4分)(2)錯之所以自全者，乃其所以自禍歟！(4分)14.對于晁錯被殺的原因，材料一與材料二的看法有何異同?請根據(jù)材料內(nèi)容簡要闡述。(5分)三、（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。太宗曰：朕觀諸兵書無出孫武，孫武十三篇無出虛實。夫用兵，識虛實之勢，則無不勝焉。今諸將中，但能了背實出虛，及其臨敵則鮮識虛實者，蓋不能致人而反為敵所致故也。如何？卿悉為諸將言其要。靖曰：先教之以奇正相變之術(shù)，然后語之以虛實之形可也。諸將多不知以奇為正以正為奇且安識虛是實實是虛哉！太宗曰：策之而知得失之計；作之而知動靜之理；形之而知死生之地；角之而知有余不足之處。此則奇正在我、虛實在敵歟？靖日；奇正者，所以致敵之虛實也。敵實，則我必以正；敵虛，則我必為奇。茍將不知奇正，則雖知敵虛實，安能致之哉！臣奉詔，但教諸將以奇正，然后虛實自知焉。太宗曰：以奇為正者，敵意其奇，則吾正擊之；以正為奇者，敵意其正，則吾奇擊之；使敵勢常虛，我勢常實。當(dāng)以此法授諸將，使易曉爾。靖曰：千章萬句，不出乎“致人而不致于人”而已。臣當(dāng)以此教諸將。太宗曰：朕置瑤池都督以隸安西都護(hù)，蕃漢之兵，如何處置？靖曰：天之生人，本無蕃漢之別，然地遠(yuǎn)荒漠。必以射獵為生，由此常習(xí)戰(zhàn)斗。若我恩信撫之，衣食周之，則皆漢人矣。陛下置此都護(hù)，臣請收漢卒，處之內(nèi)地，減省糧饋，兵家所謂治力之法也。但擇漢吏有熟蕃情者，散守堡障，此足以經(jīng)久?；蛴鲇芯瑒t漢卒出焉。太宗曰：《孫子》所言治力如何？靖曰：“以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑”，此略言其概爾。善用兵者，推此三義而有六焉：以誘待來，以靜待躁，以重待輕，以嚴(yán)待懈，以治待亂，以守待攻。反是則力有弗逮。非治力之術(shù)，安能臨戰(zhàn)哉！太宗曰：今人習(xí)《孫子》者，但說空文，鮮克推廣其義。治力之法，宜遍告諸將。（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對·卷中》）10.文中畫波浪線的句子有三處需要斷句，請在答題紙上用斜線（/）準(zhǔn)確標(biāo)注出這三處斷句位置，每標(biāo)對一處給1分，標(biāo)注超過三處不給分。（3分）11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“朕”，在秦以前是第一人稱代詞，人人都可以自稱“朕”，自秦始皇開始，成為皇帝專用的自稱。B.“策之而知得失之計”中的“策”與《過秦論》中“振長策而御宇內(nèi)”的“策”含義不同。C.“使敵勢常虛，我勢常實”中的“虛”“實”，與“避實擊虛”的“虛”“實”意思一致。D.“則皆漢人矣”中的“漢人”指漢族人，與《蘇武傳》中“漢天子我丈人行也”的“漢”同義。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.唐太宗認(rèn)為諸多兵書中孫武之作最佳，其十三篇核心在于虛實理論，將領(lǐng)若能掌握虛實之勢，作戰(zhàn)便能無往不勝。然而當(dāng)下將領(lǐng)雖知曉“背實出虛”理論，臨敵時卻鮮少能識別虛實。B.李靖指出，應(yīng)先教授將領(lǐng)奇正相變之術(shù)，再談虛實之形。因為諸多將領(lǐng)連奇正變化都不清楚，更難以理解虛與實的關(guān)系，而奇正之法是用來誘導(dǎo)敵人暴露出虛實的關(guān)鍵。C.關(guān)于如何應(yīng)對蕃漢之兵，李靖建議將漢卒安置于內(nèi)地，減少糧食運(yùn)輸，挑選熟悉蕃情的漢吏分散駐守堡障，有警情時再出動漢卒，這是符合兵家“治力之法”的策略。D.唐太宗認(rèn)為如今研習(xí)《孫子》的人多空談理論，難以將其要義推廣運(yùn)用。李靖解釋“治力之法”除了“以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑”，還可推演出六法，應(yīng)將此遍告諸將。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）茍將不知奇正，則雖知敵虛實，安能致之哉?。?）但擇漢吏有熟蕃情者，散守堡障，此足以經(jīng)久。14.李靖關(guān)于“治力之法”的闡述，對現(xiàn)代的團(tuán)隊管理有哪些啟示？請簡要概括。四、（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：圣人知必然之理，必為之時勢，故為必治之政，戰(zhàn)必勇之民，行必聽之令。是以兵出而無敵，令行而天下服從。黃鵠之飛，一舉千里，有必飛之備也?；ⅰ⒈?、熊、羆，鷙而無敵，有必勝之理也。圣人見本然之政，知必然之理，故其制民也，如以高下制水，如以燥濕制火。故曰：仁者能仁于人，而不能使人仁；義者能愛于人，而不能使人愛。是以知仁義之不足以治天下也。圣人有必信之性，又有使天下不得不信之法。所謂義者，為人臣忠，為人子孝，少長有禮，男女有別。非其義也，餓不茍食，死不茍生。此乃有法之常也。圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。（節(jié)選自《商君書·畫策》）材料二：治天下者定所尚。所尚一定，至于萬千年而不變，使民之耳目純于一，而子孫有所守，易以為治。故三代圣人，其后世遠(yuǎn)者至七八百年。夫豈唯其民之不忘其功以至于是？蓋其子孫得其祖宗之法而為據(jù)依，可以永久。夏之尚忠，商之尚質(zhì)，周之尚文，視天下之所宜尚而固執(zhí)之，以此而始，以此而終。不朝文而暮質(zhì)，以自潰亂。故圣人者出，必先定一代之所尚。周之世，蓋有周公為之制禮，而天下遂尚文。后世有賈誼者說漢文帝，亦欲先定制度，而其說不果用。今者天下幸方治安，子孫萬世帝王之計，不可不預(yù)定于此時。然萬世帝王之計，常先定所尚，使其子孫可以安坐而守其舊。至于政弊，然后變其小節(jié)，而其大體卒不可革易。故享世長遠(yuǎn)，而民不茍簡。天下之勢有強(qiáng)弱，圣人審其勢而應(yīng)之以權(quán)。勢強(qiáng)矣，強(qiáng)甚而不已則折；勢弱矣，弱甚而不已則屈。圣人權(quán)之，而使其甚不至于折與屈者，威與惠也。然而不知強(qiáng)弱之勢者，有殺人之威而下不懼，有生人之惠而下不喜。何者？威竭而惠褻故也。故有天下者，必先審知天下之勢，而后可與言用威惠。不先審知其勢，而徒曰我能用威、我能用惠者，末也。故有強(qiáng)而益之以威弱而益之以惠以至于折與屈者是可悼也。故善制天下者，先審其強(qiáng)弱以為之謀。（節(jié)選自蘇洵《審勢》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）故有強(qiáng)A而益之B以威C弱D而益之E以惠F以至于G折與屈者H是可悼也。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．制，控制，與《過秦論》“履至尊而制六合”的“制”的意思相同。B．易，容易，與《齊桓晉文之事》“故以羊易之也”的“易”意思相同。C．然，然而，與《五石之瓠》“非不嗎然大也”的“然”意思不同。D．已，停止，與《蘇武傳》中“來時太夫人已不幸”的“已”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．黃鵠、虎、豹等禽獸之所以能飛行千里或天下無敵，是因為它們具備一定的能力，圣人也是如此，當(dāng)他們具備勇猛之勢后，就能統(tǒng)治人民。B．仁義的人不一定能治理好國家，講求仁慈的不一定能使別人仁慈，講求道義的不一定能使別人相愛，仁義之事不過是有法令國家的平常之事。C．夏、商、周三朝分別崇尚忠誠、質(zhì)樸、文華，審察天下適宜尊崇的并堅持執(zhí)行，做到善始善終，他們的后代傳國久遠(yuǎn)。D．賈誼勸說漢文帝先確定制度，他的方案最終沒有被采用，蘇洵以史為鑒，勸說當(dāng)朝統(tǒng)治者預(yù)先確定國家大計。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。譯文：__________________________________________________________________（2）至于政弊，然后變其小節(jié)，而其大體卒不可革易。譯文：__________________________________________________________________14．兩則材料對于我們當(dāng)今的社會治理有何啟示？請概括說明。（5分）答：____________________________________________________________________五、（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：人臣之所以蹇蹇為難，而諫其君者非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。三諫而不用則去，不去則身亡；身亡者，仁人之所不為也。是故諫有五：一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰諷諫。孔子曰：“吾其從諷諫乎。”夫不諫則危君，固諫則危身；與其危君、寧危身；危身而終不用，則諫亦無功矣。智者度君權(quán)時，調(diào)其緩急而處其宜，上不敢危君，下不以危身，故在國而國不危，在身而身不殆；昔陳靈公不聽泄冶之諫而殺之，曹羈三諫曹君不聽而去，春秋序義雖俱賢而曹羈合禮?！墩f苑·正諫》材料二：貞觀十四年，特進(jìn)魏征上疏曰：夫君臣相遇，自古為難。其能開至公之道申天下之用非惟高位厚秩在于禮之而已齊景公問于晏子曰：“忠臣之事君如之何？”晏子對曰：“有難不死，出亡不送。”公曰“裂地以封之，疏爵而待之，有難不死，出亡不送，何也？”晏子曰：“言而見用，終身無難，臣何死焉？諫而見納，終身不亡，臣何送焉？若言不見用，有難而死，是妄死也；諫不見納，出亡而送，是詐忠也?！彪m臣之事君無二志，至于去就之節(jié)，當(dāng)緣恩之厚薄，然則為人主者，安可以無禮于下哉？竊觀在朝群臣，任之雖重，信之未篤，則人或自疑。人或自疑，則心懷茍且。心懷茍且，則節(jié)義不立。節(jié)義不立，則名教不興。名教不興，而可與固太平之基，保七百之祚，未之有也。荀卿子曰：“君，舟也，民，水也。水所以載舟，亦所以覆舟?！惫侍啤⒂輵?zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日。安可不深思之乎？安可不熟慮之乎？又委任大臣，欲其盡力，每官有所避忌不言，則為不盡。待之不盡誠信，何以責(zé)其忠恕哉！臣雖或有失之，君亦未為得也。夫上之不信于下，必以為下無可信矣。若必下無可信，則上亦有可疑矣。上下相疑，則不可以言至治矣。夫以一介庸夫結(jié)為交友，以身相許，死且不渝，況君臣契合，寄同魚水。若君為堯、舜，臣為稷、契，豈有遇小事則變志，見小利則易心哉！豈君使臣以禮，臣事君以忠乎！以陛下之圣明，誠能博求時俊，上下同心，則三皇可追而四，五帝可俯而六矣。夏、殷、周、漢，夫何足數(shù)！”太宗深嘉納之。《貞觀政要·君臣鑒戒》10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對應(yīng)的字母。（3分）其能開至公A之道B申C天下D之用E非惟高位F厚秩G在于禮之H而已。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．危，使……危險，使動用法，與《赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟”的“舞”用法相同。B．文中“未之有也”與《師說》中“句讀之不知，惑之不解”的句式特點不一致。C．所以，用來……的，與《答司馬諫議書》中“今君實所以見教者”的“所以”意思一致。D．殆，危險，與《六國論》中“且燕趙處秦革滅殆盡之際”的“殆”字意思不相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．孔子認(rèn)為不可強(qiáng)行勸諫，強(qiáng)行勸諫會危害自身，并導(dǎo)致諫言不被采用，所以他選擇委婉勸諫。B．對于齊景公的問話，晏子并未正面回答，而是從君主的角度回答，突出君主的態(tài)度在君臣關(guān)系中的重要性。C．唐堯、虞舜每天都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，越來越謹(jǐn)慎，是因為他們深知百姓的力量，唯恐自己在禮義方面做的不夠。D．魏徵向唐太宗進(jìn)諫的同時，向其描繪了超過三皇、五帝的美好愿景，最終獲得了唐太宗的高度認(rèn)可。13．把材料畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）三諫而不用則去，不去則身亡；身亡者，仁人之所不為也。（2）竊觀在朝群臣，任之雖重，信之未篤，則人或自疑。14．“君臣契合，寄同魚水”是古之君臣所向往的理想境界，如何才能達(dá)到此境界？請結(jié)合材料簡要分析。（5分）六、（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）閱讀下面的材料，完成10-14題。材料一：郭子儀，華州鄭縣人，長六尺余，體貌秀杰。始以武舉高等補(bǔ)左衛(wèi)長史，累歷諸軍使。天寶十六年三月，安祿山死，朝廷欲圖大舉，詔子儀還鳳翔。五月，詔子儀帥師趨京城。子儀師于潏水之西，與賊將安太清、安守忠戰(zhàn)，王師不利，其眾大潰，盡委兵仗于清渠之上。子儀收合余保武功，詣闕請罪，乞降官資，乃降為左仆射，余如故。九月，從元帥廣平王率藩漢之師十五萬進(jìn)收長安。回紇遣葉護(hù)太子領(lǐng)四千騎助國討賊子儀與葉護(hù)宴狎修好相與誓平國難相得甚好。后回紇以奇兵出賊陣之后夾攻之，賊軍大潰。十月，安慶緒遣嚴(yán)莊悉其眾十萬來赴陜州，與張通儒同抗官軍。子儀以大軍擊其前，回紇登山乘其背，遇賊潛師于山中，與斗過期，大軍稍卻，賊分兵三千人，絕我歸路，眾心大搖。子儀麾回紇令進(jìn)，盡殺之，師馳至其后，于黃埃中發(fā)十余箭，賊驚顧曰：“回紇來！”即時大敗，僵尸遍山澤。子儀以功加司徒，封代國公，食邑千戶。尋入朝，天子遣兵仗戎容迎于灞上，肅宗勞之曰：“雖吾之家國，實由卿再造。”子儀頓首感謝。乾元二年三月，以子儀為東都畿、山南東道、河南諸道行營元帥。中官魚朝恩素害子儀之功，因其不振媒孽之，尋召還京師。天子以趙王系為天下兵馬元帥，李光弼副之，委以陜東軍事，代子儀之任。子儀雖失兵柄，乃心王室，以禍難未平，不遑寢息。上元三年四月，代宗即位。內(nèi)官程元振用事，自矜定策之功，忌嫉宿將，以子儀功高難制，巧行離間，請罷副元帥，加實封七百戶，充肅宗山陵使。子儀既謝恩，上表進(jìn)代宗所賜前后詔敕，因自陳訴，……詔答曰：“朕不德不明，俾大臣憂疑，朕之過也，朕甚自愧，公勿以為慮。”代宗以子儀頃同患難，收復(fù)兩京，禮之逾厚。建中二年夏，子儀病甚。六月十四日薨，時年八十五。德宗聞之震悼，廢朝五日。及葬，上御安福門臨哭送之，百僚陪位隕泣。賜謚曰忠武，配饗代宗廟庭?！杜f唐書·郭子儀傳》（節(jié)選）材料二：辛丑，汾陽忠武王郭子儀薨。子儀為上將，擁強(qiáng)兵，程元振、魚朝恩讒謗百端；詔書一紙征之，無不即日就道，由是讒謗不行。天下以其身為安危者殆三十年，功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不疾，窮奢極欲而人不非之，年八十五而終。其將佐至大官、為名臣者甚眾?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》（節(jié)選）

10．材料一畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）回紇遣葉護(hù)太子A領(lǐng)四千騎助國B討賊C子儀與葉護(hù)宴D狎修好E相與誓平F國難G相得甚好

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．“詣闕請罪”的“闕”與《出師表》中“必能裨補(bǔ)闕漏”的“闕”意思不相同。B．“絕我歸路”的“絕”與《勸學(xué)》中“非能水也，而絕江河”的“絕”意思不相同。C．“不遑寢息”的“寢”與《六國論》中“然后得一夕安寢”的“寢”意思相同。D．“位極人臣而眾不疾”的“疾”與《勸學(xué)》中“聲非加疾”的“疾”意思相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．天寶十六年五月，天子下詔叫郭子儀統(tǒng)率大軍進(jìn)取京城長安，子儀出師不利，軍隊潰敗，子儀主動請罪，肅宗降了他的官職，降他為左仆射。B．天子改派趙王系為兵馬元帥，李光弼為副元帥，子儀雖然失了兵權(quán)，但心里仍擔(dān)心國家安危，想到戰(zhàn)亂還未平息，寢食難安。C.內(nèi)官程元振自恃有功，對大將們多有顧忌，認(rèn)為子儀功高難以控制，巧妙地進(jìn)行離間，致使子儀被罷掉副元帥，充任肅宗山陵使。D.建中六月十四日，子儀去世，德宗知道后大為悲痛，停止朝會五天。出殯時，德宗到安福門哭送，百官陪同哭泣。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）尋入朝，天子遣兵仗戎容迎于灞上，肅宗勞之曰……（2）詔書一紙征之，無不即日就道，由是讒謗不行。14.司馬光評價郭子儀“功蓋天下而主不疑”，材料中有哪些事實可以支持司馬光的觀點？（3分）七、（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孝公發(fā)憤，布德修政，欲以強(qiáng)秦。八年，孝公令國中曰：“賓客群臣有能出奇計強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土。”于是衛(wèi)公孫鞅聞是令下，乃西入秦。衛(wèi)鞅既至秦，因嬖臣景監(jiān)以求見孝公，說以富國強(qiáng)兵之術(shù)。公大悅，與議國事。十年，衛(wèi)鞅欲變法，秦人不悅。衛(wèi)鞅言于秦孝公曰：“夫民不可與慮始，而可與樂成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故。”公曰：“善?！币孕l(wèi)鞅為左庶長。卒定變法之令。于是太子犯法衛(wèi)鞅曰法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦國道不拾遺，山無盜賊，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·秦并六國》）材料二：善鑿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。伊尹以堯、舜之道為殷國基，子孫紹位，百代不絕。商鞅以重刑峭法為秦國基，故二世而奪。刑既嚴(yán)峻矣，又作為相坐之法，造誹謗，增肉刑，百姓齋栗，不知所措手足也。賦斂既煩數(shù)矣，又外禁山澤之原，內(nèi)設(shè)百倍之利，民無所開說容言。崇利而簡義，高力而尚功，非不廣壤進(jìn)地也，然猶人之病水，益水而疾深。知其為秦開帝業(yè)，不知其為秦致亡道也。狐刺之鑿，雖公輸子不能善其枘。畚土之基，雖良匠不能成其高。譬若秋蓬被霜，遭風(fēng)則零落，雖有十子產(chǎn)①，如之何？故扁鵲不能肉白骨，微、箕不能存亡國也。（節(jié)選自桓寬《鹽鐵論·非鞅》）材料三：秦固天下之強(qiáng)國，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年，不為聲色畋游之所敗。雖微商鞅，有不富強(qiáng)乎！秦之所以富強(qiáng)者，孝公敦本力穡之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以見疾于民，如豺虎毒藥，一夫作難，而子孫無遺種，則鞅實使之。（節(jié)選自蘇軾《論商鞅》）【注】①子產(chǎn)：春秋時期著名政治家、思想家.10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。于是A太子B犯法C衛(wèi)鞅D曰E法之F不行G自上H犯之。11.下列對材料中加點

詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.因，通過、經(jīng)由，與《蘇武傳》中“君因我降”的“因”意思相同。B.茍，如果，與《赤壁賦》中“茍非吾之所有”的“茍”意思不同。C.肉，使長出肉，與《過秦論》中“云集響應(yīng)”的“云”用法不同。D.見，表被動，與成語“見笑大方”中的“見”字用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容

概述，不正確的一項是（）A.秦孝公廣施恩德，招納賢才，想要使秦國強(qiáng)大起來，于是商鞅從西面來到秦國，向秦孝公陳述了自己的治國方略。B.商鞅想在秦國實行變法，秦人不悅，商鞅認(rèn)為成就大事業(yè)的人不必與百姓商議開創(chuàng)之計，得到了秦孝公的支持。C.材料二認(rèn)為，伊尹和商鞅不同，他用堯舜的治國之道作為商朝治國的基礎(chǔ)，使商朝王位承續(xù)百代而沒有斷絕。D.蘇軾認(rèn)為，秦國的強(qiáng)大與秦孝公關(guān)系密切。秦孝公有遠(yuǎn)大志向，能夠長期堅持修治政教和刑律，不沉溺于享樂。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）賓客群臣有能出奇計強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土。（2）譬若秋蓬被霜，遭風(fēng)則零落，雖有十子產(chǎn)，如之何？14.三則材料對商鞅變法的評價不盡相同，請結(jié)合材料簡要概括。八、（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：羊續(xù)字興祖，太山平陽人也。續(xù)以忠臣子孫拜郎中，去官后，辟大將軍竇武府。及武敗，坐黨事，禁錮十余年，幽居守靜。及黨禁解，復(fù)辟太尉府，四遷為廬江太守。后揚(yáng)州黃巾賊攻舒，焚燒城郭，續(xù)發(fā)縣中男子二十以上，皆持兵勒陣，其小弱者，悉使負(fù)水灌火。會集數(shù)萬人，并勢力戰(zhàn)，大破之，郡界平。后安風(fēng)賊戴風(fēng)等作亂，續(xù)復(fù)擊破之，斬首三千余級，生獲渠帥①。其余黨輩原為平民，賦與佃器，使就農(nóng)業(yè)。中平三年，江夏兵趙慈反叛，殺南陽太守秦頡，攻沒六縣，拜續(xù)為南陽太守。當(dāng)入郡界，乃羸服間行，侍童子一人，觀歷縣邑，采問風(fēng)謠，然后乃進(jìn)。其令長貪潔，吏民良猾，悉逆知其狀，郡內(nèi)驚竦，莫不震懾。乃發(fā)兵與荊州刺史王敏共擊慈，斬之，獲首五千余級。屬縣余賊并詣續(xù)降，續(xù)為上言，宥其枝附。賊既清平乃班宣政令候民病利百姓歡服。時權(quán)豪之家多尚奢麗，續(xù)深疾之，常敝衣薄食，車馬羸敗。府丞嘗獻(xiàn)其生魚，續(xù)受而懸于庭；丞后又進(jìn)之，續(xù)乃出前所懸者以杜其意。續(xù)妻后與子秘俱往郡舍，續(xù)閉門不內(nèi)，妻自將秘行，其資藏唯有布衾、敝袛裯，鹽、麥數(shù)斛而已。顧敕秘曰：“吾自奉若此，何以資爾母乎？”使與母俱歸。六年，靈帝欲以續(xù)為太尉。時拜三公者，皆輸東園禮錢千萬，令中使督之，名為“左騶”。其所之往，輒迎致禮敬，厚加贈賂。續(xù)乃坐使人于單席，舉缊袍以示之，曰：“臣之所資，唯斯而已。”左騶白之，帝不悅，以此不登公位。而征為太常，未及行，會病卒，時年四十八。遺言薄斂，不受贈遺。舊典，二千石卒官賻②百萬，府丞焦儉遵續(xù)先意，一無所受。詔書褒美，敕太山太守以府賻錢賜續(xù)家云。（節(jié)選自《后漢書·羊續(xù)傳》）【注】①渠帥：首領(lǐng)。②賻：喪葬費(fèi)。材料二：孟子曰：“仕非為貧也，而有時乎為貧。為貧者，辭尊居卑，辭富居貧。辭尊居卑，辭富居貧，惡乎宜乎？抱關(guān)擊柝。孔子嘗為委吏矣，曰：‘會計當(dāng)而已矣?！瘒L為乘田矣，曰：‘牛羊茁壯長而已矣。’位卑而言高，罪也；立乎人之本朝而道不行，恥也?！保ü?jié)選自《萬章下·天子不召師》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。賊A既B清平C乃班D宣政令E與民F便利G百姓H歡服。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.間，秘密地，與《鴻門宴》“從酈山下，道芷陽間行”中的“間”意思相同。B.逆，預(yù)先、預(yù)料，與成語“大逆不道”“逆來順受”中的“逆”意思均不相同。C.坐，使動用法，使……坐，與《種樹郭橐駝傳》“駝業(yè)種樹”中的“業(yè)”用法相同。D.“立乎人之本朝而道不行”與《師說》“其聞道也固先乎吾”中的“乎”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.羊續(xù)因人制宜分派任務(wù)，調(diào)發(fā)縣里青年上陣，讓弱小的放水放火，大敗黃巾軍；后又平定戴風(fēng)等人的作亂。B.趙慈反叛，氣焰囂張。羊續(xù)擔(dān)任南陽太守，先是微服私訪，盡量做到“知己”，這為他打敗趙慈做了準(zhǔn)備。C.羊續(xù)剛直不阿，他讓左騶坐在單席上，并向左騶表明家無余財，沒有向東園交納禮錢，因此沒有登上公位。D.孟子認(rèn)為如果做官是為了養(yǎng)家，那最好做小官，守關(guān)打更都行。因為他擔(dān)心出于養(yǎng)家的目的而擔(dān)任大官往往難以貫徹“道”。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及武敗，坐黨事，禁錮十余年，幽居守靜。（2）其余黨輩原

平民，賦與佃器，使就農(nóng)業(yè)。14.材料二說“仕非為貧也”，請結(jié)合材料一第二段列舉羊續(xù)在這方面的具體表現(xiàn)。九、(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：錯①又上言曰：“胡人衣食之業(yè)，不著于地，其勢易以擾亂邊境，往來轉(zhuǎn)徙，時至?xí)r去。此胡人之生業(yè)，而中國之所以離南畝也。今胡人數(shù)轉(zhuǎn)牧、行獵于塞下，以候備塞之卒，卒少則入。陛下不救，則邊民絕望而有降敵之心；救之，少發(fā)則不足，多發(fā)，遠(yuǎn)縣才至，則胡又已去。聚而不罷為費(fèi)基太罷之則胡復(fù)入。如此連年，則中國貧苦而民不安矣。陛下幸憂邊境，遣將吏發(fā)卒以治塞。然今遠(yuǎn)方之卒守塞，一歲而更，不知胡人之能。不如選常居者家室田作，且以備之，以便為之高城深塹；要害之處，通川之道，調(diào)立城邑，毋下千家。先為室屋，具田器，乃募民，免罪，拜爵，復(fù)其家，予冬夏衣、稟食，能自給而止。胡人入驅(qū)而能止其所驅(qū)者，以其半予之，縣官為贖。其民如是，則邑里相救助，赴胡不避死。以陛下之時，徙民實邊，使遠(yuǎn)方無屯戍之事；塞下之民，父子相保，無系虜之患；利施后世，名稱圣明。”上從其言，募民徙塞下。錯復(fù)言：“陛下幸募民徙以實塞下，使屯戍之事益省，輸將之費(fèi)益寡，甚大惠也。下吏誠能稱厚惠，奉明法，存恤所徙之老弱，善遇其壯士，和輯其心而勿侵刻，使先至者安樂而不思故鄉(xiāng)，則貧民相慕而勸往矣。然后營邑、立城，先為筑室家，置器物焉。民至有所居，作有所用。此民所以輕去故鄉(xiāng)而勸之新邑也。(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)七》)材料二：錯徙民實邊之策偉矣！寓兵于農(nóng)之法，后世不可行于腹里，而可行于塞徼。雖然，有未易者焉。沿邊之地，肥磽不齊，徙而授以瘠壤，不逃且死者寡。吏失其人，綏撫無術(shù)，必反而為北狄用。地誠磽矣，雖有山溪之險，且置之為甌脫，而移塞于內(nèi)，無憂也。若夫吏人之得失，在人而不在法。然法善以待人，則人之失者鮮矣。后世之吏于邊者，非羸貧無援之乙科，則有過遷補(bǔ)之茸吏。以日暮涂窮衰颯之心，而僅延簪紱之氣，能望其憂民體國而固吾圉哉若擇甲科之選，移守令課最之賢者以為之吏，寬其法制，俾盡其材，以拊循而激勸之，輕徭賦以安之，通商賈、教樹畜以富之，廣學(xué)宮之選以榮之，寵智能豪雋之士以勵之；則其必不為北狄用以乘中國之釁者?？梢员Ｖ倌辏吶找詮?qiáng)，而坐待狄之自敝。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》)【注】①晁錯，西漢文帝時曾任太常掌故、太子舍人等職。②古代少數(shù)民族屯戍或守望的土室，此處指戍守點。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)聚A而不罷B為C費(fèi)D甚大E罷之F則胡G復(fù)入11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.南畝，農(nóng)田，與《阿房宮賦》“多于南畝之農(nóng)夫”的“南畝”意思相同。B.室，名詞作動詞，與《項脊軒志》“室始洞然”的“室”用法不相同。C.“而可行于塞徼”與《師說》“而恥學(xué)于師”中的“而”用法不相同。D.望，希望，盼望，與《鴻門宴》“日夜望將軍至”的“望”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.晁錯認(rèn)為，如果朝廷不救援邊境，百姓就會因為絕望而萌發(fā)投降胡人的心思；如果救援，發(fā)兵少不足以威懾，發(fā)兵多，兵才到，胡人已撤走。B.晁錯建議通過免除罪行、賜予爵位、提供衣食、贖買被搶財貨等方式吸引百姓定居邊疆，強(qiáng)調(diào)對人的重視，一定程度體現(xiàn)了以人為本的思想。C.晁錯認(rèn)為如果下級官吏能與君主對百姓的厚惠相稱，且遵奉并施行國家下達(dá)的相關(guān)法令，那么就會對落實徙民實邊政策起到重要的推動作用。D.王夫之對晁錯的政策進(jìn)行了完善，他認(rèn)為選擇賢能的官吏管理邊疆，同時采取優(yōu)惠政策安撫百姓，則百姓一定不會流失，也不會被狄族利用。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)然今遠(yuǎn)方之卒守塞，一歲而更，不知胡人之能。(4分)(2)可以保之百年，邊日以強(qiáng)，而坐待狄之自敝。(4分)14.王夫之認(rèn)為晁錯“徙民實邊之策偉矣”，又指出其“有未易者”，請簡要概括“偉大”和“不易”在材料中的體現(xiàn)。(5分)十、(一)