摘"要：在當(dāng)前素質(zhì)教育背景下，小學(xué)生德育與智育的培養(yǎng)都非常關(guān)鍵。小學(xué)語(yǔ)文是語(yǔ)言類的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅要求學(xué)生掌握相關(guān)語(yǔ)言和文化知識(shí)，而且還要求他們繼承和宣揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓其成為新時(shí)期社會(huì)主義接班人。在小學(xué)階段開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，是學(xué)生積累和提高自身道德和文化素養(yǎng)的重要途徑?；诖耍恼轮饕骄咳绾卧谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，旨在為小學(xué)語(yǔ)文教師提供實(shí)踐指導(dǎo)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教育中的深度融合與傳承。關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)近年來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂的理念得到全面普及。在我國(guó)的素質(zhì)教育背景下，很多學(xué)校開始意識(shí)到在教育教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、弘揚(yáng)民族文化的重要性。在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下更健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文課堂的重要意義（一）幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀由于小學(xué)階段的學(xué)生正處于心智發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們好奇心旺盛、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)且擅于模仿，但同時(shí)辨別是非的能力有限。對(duì)此，教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要發(fā)揮關(guān)鍵作用，通過(guò)正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，并培養(yǎng)他們的辨別能力。在這個(gè)過(guò)程中，教師還應(yīng)該注重德育的滲透。實(shí)際上，通過(guò)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師能為學(xué)生提供一個(gè)豐富的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的同時(shí)，逐漸領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖牡览?。由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊(yùn)含豐富的哲理，可以滿足小學(xué)教育的精準(zhǔn)需求與高效目標(biāo)。對(duì)小學(xué)生的教育具有針對(duì)性和高效性。因此，在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢(shì)，通過(guò)融入傳統(tǒng)文化元素，助力學(xué)生構(gòu)建良好的價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。（二）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古代人民智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，有助于我國(guó)樹立良好的國(guó)際形象。近年來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中取得了極大的關(guān)注，對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文教育的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，能夠讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)能夠體會(huì)古代勞動(dòng)人民的智慧，幫助學(xué)生形成愛國(guó)主義思想，逐漸成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。（三）拉近師生距離在小學(xué)語(yǔ)文課堂全面而科學(xué)地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能為教學(xué)注入豐富的情感色彩，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。由于小學(xué)階段的學(xué)生普遍展現(xiàn)出活潑好動(dòng)、感性直觀的特征，在實(shí)際教學(xué)中教師應(yīng)構(gòu)建一個(gè)情感充沛的學(xué)習(xí)環(huán)境，以此來(lái)調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，并在潛移默化中培養(yǎng)其文化素養(yǎng)。另外，從傳統(tǒng)的角度而言，教師威嚴(yán)的形象易使師生間產(chǎn)生距離感，但當(dāng)教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂時(shí)，能為學(xué)生打開一扇了解祖國(guó)文化的大門，同時(shí)又可以成為拉近師生關(guān)系的橋梁。通過(guò)共同學(xué)習(xí)和探討傳統(tǒng)文化，教師的角色會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和伙伴，從而構(gòu)建更和諧、互動(dòng)的教學(xué)氛圍。（四）推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在日常生活中提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，更加主動(dòng)地開展學(xué)習(xí)，從而強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。此外，將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，能減輕教師的教學(xué)壓力，極大地豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的趣味性和教學(xué)效率，夯實(shí)學(xué)生的文化基礎(chǔ)，在一定程度上助力教育事業(yè)的發(fā)展。二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略（一）利用生活教育，加深學(xué)習(xí)印象在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視野下，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙地融入小學(xué)語(yǔ)文課堂能顯著加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。對(duì)此，教師應(yīng)該精心挑選那些既有趣又富有教育意義的傳統(tǒng)文化元素，并將其與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合。通過(guò)歸納整理，這些文化元素能在合適的時(shí)機(jī)被引入課堂中，讓傳統(tǒng)文化的代入感更強(qiáng)，而非簡(jiǎn)單地復(fù)述課本中的語(yǔ)句，這樣的方式不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以讓他們?cè)趯?shí)際學(xué)習(xí)中更深刻地體會(huì)中華文化的博大精深。與此同時(shí)，通過(guò)對(duì)比課本知識(shí)和實(shí)際文化現(xiàn)象，學(xué)生能更深入地理解并記憶所學(xué)內(nèi)容，從而提升教學(xué)效果。例如，教師在講解“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”時(shí)，應(yīng)該精心挑選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的節(jié)日元素，如春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等，這些節(jié)日對(duì)學(xué)生而言都比較熟悉，和他們的生活息息相關(guān)，這樣更能引發(fā)學(xué)生的共鳴。當(dāng)教師將這些節(jié)日融入教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考節(jié)日背后蘊(yùn)含的文化意義和社會(huì)價(jià)值，以此來(lái)觸發(fā)他們對(duì)實(shí)際生活中的問(wèn)題反思。這種結(jié)合實(shí)際生活的教學(xué)方式，可以有效加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，促使他們主動(dòng)將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的最佳效果。除此之外，這樣的教學(xué)方式還可以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的批判性思維和解決問(wèn)題的能力。（二）利用國(guó)學(xué)誦讀，體驗(yàn)豐富的人文哲理文字是文化的精髓和傳承者，中華文化歷經(jīng)上千年的歷史，積淀著眾多國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅是古人智慧的結(jié)晶，還是民族精神的體現(xiàn)。對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)文言文和古詩(shī)是他們感受勞動(dòng)人民對(duì)自然、社會(huì)、生命深刻洞察的重要途徑，更是他們培養(yǎng)情感、提升語(yǔ)言運(yùn)用能力和形成良好行為規(guī)范的寶貴資源。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)，為他們提供語(yǔ)言藝術(shù)和行為準(zhǔn)則的典范。但傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往忽視了誦讀在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的地位，導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)感不足，對(duì)文言詞匯和古詩(shī)詞的理解只停留在表面。因此，教師應(yīng)高度重視國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀活動(dòng)，改變傳統(tǒng)的死記硬背方式，在課堂中引入更多元化的誦讀方法，讓學(xué)生從中感受國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力，更好地領(lǐng)悟作者的民族氣節(jié)和作品的文化精神。同時(shí)，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典還能夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和審美鑒賞能力，通過(guò)反復(fù)誦讀，學(xué)生可以逐漸掌握文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)和古詩(shī)詞的韻律之美，從而提升他們的語(yǔ)言運(yùn)用水平。例如，教師在講解《從軍行》這首古詩(shī)時(shí)，可以采用多媒體教學(xué)方法，通過(guò)展示背景故事，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景深入理解文章傳遞的深厚情感。為進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，教師可以巧妙地融入傳統(tǒng)音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)詞，以此來(lái)調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情。在這個(gè)過(guò)程中，教師不僅要關(guān)注詩(shī)詞的文本解讀，還要深入挖掘其中蘊(yùn)含的情感和意境。通過(guò)引入傳統(tǒng)詩(shī)詞唱頌的方式，教師可以讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞中的樂(lè)觀精神和愛國(guó)思想，并培養(yǎng)他們對(duì)經(jīng)典文化的熱愛和探究欲望。與此同時(shí)，教師還應(yīng)該設(shè)計(jì)趣味性強(qiáng)的誦讀活動(dòng)，來(lái)激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。另外，教師可以將音樂(lè)、文學(xué)、歷史等多元素結(jié)合，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境的理解，從而在一定程度上增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的感知和認(rèn)同。（三）開展實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建遷移創(chuàng)新環(huán)境在素質(zhì)教育的背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，更注重學(xué)生的主體地位和綜合發(fā)展。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視野下，教師不僅要為學(xué)生傳授知識(shí)，還應(yīng)該讓學(xué)生在實(shí)踐中深刻領(lǐng)悟文化內(nèi)涵，讓其內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)知和情感，外化為他們?nèi)粘５男袨楹土?xí)慣。對(duì)此，教師要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)有拓展性思維和較強(qiáng)實(shí)踐性的活動(dòng)，以更生動(dòng)、有趣的方式減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，同時(shí)激發(fā)他們對(duì)中華文化的熱愛和探索欲望，加深其對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感知。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生能在實(shí)踐中鞏固和拓展語(yǔ)言知識(shí)，并在文化的熏陶下健全人格，塑造優(yōu)良品德。例如，教師在講解《威尼斯的小艇》一文時(shí)，除了為學(xué)生展示威尼斯的迷人山川河流以外，還可以在課堂中引入相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，以此來(lái)豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。對(duì)此，教師應(yīng)該改變以往單調(diào)的抄寫模式，組織學(xué)生開展小組活動(dòng)，包括信息收集、實(shí)地考察等，這樣他們才能從中獲得知識(shí)，提升其合作和探究能力。同時(shí)，在講解“習(xí)作：中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)”這一內(nèi)容時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生分享自己曾經(jīng)游覽過(guò)的名山大川的經(jīng)歷和感受，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，讓他們更珍惜和尊重自身的文化根源，拓寬他們的視野，為學(xué)生提供更廣闊的思考空間，從而培養(yǎng)其綜合素養(yǎng)。（四）有效提問(wèn)，引發(fā)文化深思教材作為學(xué)術(shù)的精華匯集，是廣大專家學(xué)者智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，其中包含多篇文質(zhì)兼美的課文。隨著傳統(tǒng)文化教育成為教育的重要組成部分，教材編寫人員亦在教材中巧妙地融入諸多和傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)的文本。只要教師具備敏銳的洞察力和創(chuàng)新精神，就能有效挖掘并利用這些資源，為傳統(tǒng)文化教育的深入發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重提問(wèn)，以此激發(fā)學(xué)生思考，讓其明確學(xué)習(xí)方向和目標(biāo)。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，深入探索其中的傳統(tǒng)文化元素，以幫助其更好地理解文本，為傳統(tǒng)文化教育的高效實(shí)施提供有力支持。例如，教師在講解《紙的發(fā)明》一課時(shí)，要選擇從貼近學(xué)生日常生活的話題入手，啟發(fā)思考：“我們現(xiàn)在所用的紙張，是由哪位發(fā)明家所創(chuàng)造的？”鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，并對(duì)他們的回答進(jìn)行及時(shí)的點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)。之后，教師引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本，探索其中的奧秘，設(shè)計(jì)“課文中詳細(xì)介紹了哪些內(nèi)容？蔡倫為何要對(duì)造紙術(shù)進(jìn)行改進(jìn)？他采用了哪些創(chuàng)新的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)這一改進(jìn)？”等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生帶著思考閱讀，幫助他們清晰地理解蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的歷史過(guò)程。當(dāng)完成初步的閱讀和討論后，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考“為何只有蔡倫的造紙術(shù)流傳至今，成為生活中的一部分？通過(guò)學(xué)習(xí)，大家有哪些收獲和感悟？”等問(wèn)題，幫助學(xué)生全面、深刻地理解造紙術(shù)的歷史地位和影響，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)蔡倫身上體現(xiàn)出的積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、不畏艱難的精神品質(zhì)。（五）借用信息技術(shù)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)方式中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是以我國(guó)的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的經(jīng)典文化。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中通常會(huì)有唐詩(shī)、宋詞以及元曲類的部分內(nèi)容，傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師一般會(huì)采用講解詩(shī)詞大意或者詩(shī)詞的中心思想等方式教學(xué)，學(xué)生面對(duì)單一枯燥的課堂往往缺乏興趣，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生抵觸心理。為了克服傳統(tǒng)方式教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師可以充分利用當(dāng)前先進(jìn)的信息技術(shù)，積極創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)方式，將生硬、抽象的詩(shī)詞內(nèi)容通過(guò)信息技術(shù)轉(zhuǎn)換成生動(dòng)、直觀的東西。例如，教師可以借助信息技術(shù)，將唐詩(shī)宋詞中描述的畫面用動(dòng)畫或者短片的方式生動(dòng)地展示出來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)現(xiàn)代教育媒體調(diào)動(dòng)多種感官，從詩(shī)人的視角體會(huì)到詩(shī)詞中的“美”，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，提高學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性。此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典也可以用音樂(lè)的形式來(lái)演繹，古詩(shī)詞、散文可以用韻律的形式生動(dòng)呈現(xiàn)。這不僅減少了朗讀詩(shī)歌的枯燥乏味，還增強(qiáng)了語(yǔ)言的藝術(shù)美，這是現(xiàn)代媒體對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的創(chuàng)新。在傳統(tǒng)教學(xué)觀念的模式下，直接將傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)難以發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，這將會(huì)影響課堂教學(xué)質(zhì)量。因此，在現(xiàn)代化課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)科學(xué)、合理地運(yùn)用現(xiàn)代教育方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的多元化發(fā)展，在運(yùn)用多媒體教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)利用視頻、音頻等方式，使課堂教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)形象，讓學(xué)生能夠更加輕松地完成課堂教學(xué)任務(wù)。例如，在學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)節(jié)日”時(shí)，教師要做好預(yù)習(xí)準(zhǔn)備工作，首先，教師要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動(dòng)介紹我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，加深學(xué)生的印象。其次，