醫(yī)療與公共衛(wèi)生第六單元單元總結(jié)提升(六)構(gòu)建知識體系理清階段特征創(chuàng)設命題情境構(gòu)建知識體系返回理清階段特征一、傳統(tǒng)中醫(yī)和近代西醫(yī)的區(qū)別對比項傳統(tǒng)中醫(yī)近代西醫(yī)理論上把人置于自然和社會之中，強調(diào)從“天人合一”的角度認識生命現(xiàn)象，注重考察人整體間的功能聯(lián)系以實驗科學為依托，把人作為一個客觀獨立的生物實體單獨加以考察，注重局部證據(jù)技術(shù)上注重“辨證診療”，強調(diào)“望、聞、問、切”借助先進儀器，診斷講求精確對比項傳統(tǒng)中醫(yī)近代西醫(yī)從醫(yī)資格認定上沒有統(tǒng)一的醫(yī)療教育體制形成嚴格的從業(yè)資格考核醫(yī)療實踐上公共醫(yī)療設施不完善，醫(yī)患關(guān)系中醫(yī)生的權(quán)威相對不足形成了一套完整的醫(yī)療實踐制度，使得醫(yī)患關(guān)系的處理有法可依1.“(人)與天地相應，與四時相副，人參天地”是古代中醫(yī)學經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》反復強調(diào)的。這一思想A.不利于中醫(yī)向現(xiàn)代化發(fā)展

B.否定了人對自然的作用C.強調(diào)了順應自然的重要性

D.是漢代儒學發(fā)展的產(chǎn)物針對訓練√根據(jù)材料“(人)與天地相應，與四時相副，人參天地”可知，《黃帝內(nèi)經(jīng)》反復強調(diào)順應自然的重要性，故C項正確。2.(2023·紹興一模)西醫(yī)憑借特有的消毒、化驗等手段，積極采取措施預防傳染病、隔離傳染源、治療感染者、普及公共衛(wèi)生，對人們的健康起到了積極作用。下列關(guān)于近代以來西方醫(yī)學取得的重大成就，其出現(xiàn)的先后順序是①英國醫(yī)生詹納發(fā)明牛痘接種法②法國微生物學家巴斯德創(chuàng)立巴氏消毒法③英國細菌學家弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素④英國生理學家威廉·哈維著成《心血運動論》A.①②③④

B.④①②③C.①④③②

D.②④①③√英國醫(yī)生詹納發(fā)明牛痘接種法的時間為18世紀晚期，法國微生物學家巴斯德創(chuàng)立巴氏消毒法的時間為19世紀，英國細菌學家弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素的時間為1928年，英國生理學家威廉·哈維著成《心血運動論》的時間為17世紀。所以按照時間先后排序為④①②③，B項正確。二、古今抗疫措施的啟示1.隔離防疫，阻止疫情傳播；2.研發(fā)疫苗，防治未??；3.政府核心，財政支持；4.醫(yī)者仁心，醫(yī)療工作者始終奮戰(zhàn)在抗疫一線；5.完善公共衛(wèi)生安全服務體系(公共衛(wèi)生)；6.建立健全現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系；7.加強中醫(yī)文化的研究，博采中西醫(yī)之長；8.加強國際合作，有效開展國際聯(lián)防聯(lián)控。3.(2024·蚌阜高二期末)據(jù)清末文人劉大鵬所著《退想齋日記》記載：“(1917年)十二月十六日……政府省城防疫十分森嚴，凡入城內(nèi)者只準由北門而進，余不準入，凡入城內(nèi)之人必須寫一券，注其姓名籍貫，現(xiàn)辦何事，稍涉疑似，即不準入城?！边@一記載說明A.近代醫(yī)療體系完備

B.官方重視隔離防疫C.百姓疫病自救增強

D.中西醫(yī)結(jié)合療效高針對訓練√據(jù)材料“稍涉疑似，即不準入城”可知官方采用隔離的方式來進行防疫，B項正確；醫(yī)療體系完備與歷史事實不符，排除A項；材料中是政府的行為，并非百姓自救，排除C項；材料中并未涉及中西醫(yī)相結(jié)合的問題，排除D項。4.(2024·青島高二期末)1918年至1920年，大流感席卷全球，期間美國死于流感的人數(shù)約為67.5萬人。關(guān)于大流感的起源，美國媒體眾說紛紜，官方也無定論。據(jù)此推斷，當時美國A.參加一戰(zhàn)引發(fā)了疫情傳播B.媒體掩蓋了疫情傳播真相C.意識形態(tài)左右了疫情報道D.國家應加強公共衛(wèi)生管理√據(jù)材料可知，美國死于流感的人數(shù)眾多，且對流感沒有充分的了解，表明其在公共衛(wèi)生管理方面存在不足，D項正確；美國對流感起源說法不一，不能斷定是參加一戰(zhàn)引發(fā)的，排除A項；材料中媒體對流感起源說法不一，并非有意掩蓋，排除B項；材料中關(guān)于流感起源的觀點，未體現(xiàn)明顯的意識形態(tài)色彩，排除C項。返回創(chuàng)設命題情境情境一農(nóng)耕文明與疫病傳播史學前沿農(nóng)業(yè)的采用和向定居社會的轉(zhuǎn)變，將人類暴露于以前從未遇到的大范圍疾病面前，結(jié)果是健康嚴重退化。定居社會的發(fā)展意味著漸多的人口最終得挨在一塊生活，或者至少得時常地相互接觸，這一點對人類的直接環(huán)境和他們的疾病都有深遠的影響。主要的變化是人類日益暴露于傳染性疾病之下，這些疾病的暴發(fā)構(gòu)成世界大部分地區(qū)復雜社會演化的永久背景?！猍英]克萊夫·龐廷《綠色世界史：環(huán)境與偉大文明的衰落》[解讀]

該學者認為農(nóng)耕文明的產(chǎn)生，使人們逐漸過渡到定居、聚居生活，這為疾病的傳播提供了溫床。情境二全球化與全球衛(wèi)生國際視野20世紀90年代開始，“全球衛(wèi)生”概念興起，并逐步取代“國際衛(wèi)生”?！叭蛐l(wèi)生”是跨越國家邊界的、非一國之力所能解決的公共衛(wèi)生問題，是公共衛(wèi)生向全球范圍的擴大和延伸。衛(wèi)生已不再限于其本身，而是涉及外交政策、科技進步與社會發(fā)展等多個方面，需要多部門協(xié)同?！幾怨鶐r等《全球衛(wèi)生及其國家策略研究》[解讀]

全球化迅猛發(fā)展，全球性的疾病問題和生態(tài)問題增多，并日益成為各國面臨的共同問題，因此“全球衛(wèi)生”概念的提出適應了解決全球性衛(wèi)生問題的需要。情境三醫(yī)療制度改革與法律建設史學前沿1978年后，社會秩序和經(jīng)濟建設逐步恢復，停滯的社會保障制度開始重建。1993年后，國家相繼頒布了一系列規(guī)范性政策文件，涉及社會救濟、養(yǎng)老改革、住房改革、最低生活保障、醫(yī)療保險改革等多個方面，極大推動了社會保障制度的發(fā)展。進入新世紀，我國進一步加強了對城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險、基本醫(yī)療保險、新型農(nóng)村合作醫(yī)療、城鄉(xiāng)最低生活保障、醫(yī)療救助以及失業(yè)、工傷等保障制度政策的完善，擴大了各項保險的覆蓋范