高考名校作文預測范文8篇（含立意）一、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。一個人真正地做到閱己，才能更好地越己，而一個人也只有越己，才能更好地悅己，淡看人生的云卷云舒。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請以“閱己·越己·悅己”為話題，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.閱已才能越己，越己才能悅己。2.人生三重境界：閱己，越己，悅己。3.在閱己、越己、悅己中重建自我是個人成長的基石。4.閱己、越己、悅己，人生智慧之路【范文參考】閱以起，越以超，悅以達人之一生，猶如一場漫長的旅程，其間充滿了未知與挑戰(zhàn)。在這場旅程中，我們如何找到內心的寧靜與滿足？古人云：“閱己者智，越己者強，悅己者樂?！贝巳撸巳松嬷B，亦是我們通往內心滿足的必由之路。閱己，是自我反思與自我修正的起步。在人生的道路上，我們會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)有時會讓我們迷失方向，甚至產生放棄的念頭。然而，正如一位哲人所說：“吾日三省吾身?！敝挥挟斘覀儾粩喾此甲约旱男袨楹退枷耄拍苷业絾栴}的根源，并針對性地進行修正。通過閱己，我們可以更加清晰地認識自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而制定出更加合理的計劃和目標。喬布斯在創(chuàng)業(yè)初期也曾遭遇連續(xù)的失敗，但他通過閱己，不斷總結經驗教訓，分析市場形勢，最終找到了成功的秘訣，讓蘋果品牌走向了世界。越己，是自我超越與自我實現(xiàn)的追求。在人生的旅途中，我們需要不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己的極限。這并不意味著我們要盲目地追求更高的目標，而是要根據自己的實際情況，制定出適合自己的發(fā)展計劃。通過越己，我們可以不斷地突破自己的局限，實現(xiàn)自我價值。正如一位運動員所說：“只有不斷挑戰(zhàn)自己的極限，才能發(fā)現(xiàn)更強大的自己?！边@種挑戰(zhàn)和超越不僅讓我們在職業(yè)上取得了更大的成就，也讓我們在人生道路上收獲了更多的經驗和智慧。悅己，是自我接納與自我肯定的體現(xiàn)。在人生的旅途中，我們時常會遇到自我懷疑、自我否定的困境。然而，正如古人所言：“人貴有自知之明?！敝挥挟斘覀冋嬲私庾约海蛹{自己的優(yōu)點與不足，才能建立起堅實的自信。這種自信不僅能幫助我們在面對挑戰(zhàn)時保持冷靜和樂觀，還能讓我們更加勇敢地追求自己的夢想。一位藝術家在創(chuàng)作初期可能會因為作品不被認可而感到沮喪，但他通過悅己，不斷挖掘自己的潛力和特長，最終成為了一名備受贊譽的藝術家。閱己、越己、悅己，三者相輔相成，共同構成了我們通往內心滿足的必由之路。閱己讓我們了解自己，越己讓我們超越自己，悅己則讓我們體驗到真正的快樂與滿足。如古人云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！敝挥挟斘覀冋嬲私庾约?、超越自己并悅納自己時，我們才能擁有堅定的信念和遠大的志向去追求更高的目標。讓我們以閱己為起點，以越己為過程，以悅己為終點，在人生旅途中不斷前行。讓我們在閱己中汲取智慧的力量，在越己中展現(xiàn)勇氣的風采，在悅己中體驗快樂的真諦。如此，我們便能在人生的道路上越走越遠，越走越寬廣。二、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。如果有事情，應該安排給不忙的人去做；也有人說，事情應該交給最忙的那個人。那么，有事情是安排給不忙的人還是忙人呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.任務分配的智慧：效率與平衡的雙重考量。2.破解任務分配的密碼：忙與閑的抉擇。3.事情交給誰做，要根據事情的性質來決定。4.事情交給誰做，要根據事情的輕重緩急來決定?！痉段摹苛坎攀谑拢﹂e皆用在生活與工作中，面對事情應交付于何人之手的抉擇，“給不忙的人做”和“交給最忙的人”這兩種觀點猶如天平兩端，各有砝碼。而在忙碌與閑適之間，真正的智慧在于量才授事，讓忙閑皆得其用，各展其長。將事情安排給不忙的人，初衷或是考慮到不忙之人擁有相對充裕的時間、精力，能夠心無旁騖地專注于任務，減少可能造成的疏漏與失誤。在一些常規(guī)性、流程化的事務中，不忙的人可以按部就班地完成。而且，對那些初入職場、正在適應的新人而言，適度的任務安排既能讓他們在實踐中積累經驗，又不至于因壓力過大而產生挫敗感，從而循序漸進地成長。然而，一味地將事情都推向不忙的人，可能會陷入“舒適區(qū)”的陷阱。長此以往，忙者愈忙，承擔著核心任務，不斷提升能力、積累經驗；而不忙者則在簡單任務中徘徊，難以接觸到更具挑戰(zhàn)性的工作，能力提升受限，團隊內部也易滋生不平衡的情緒，仿佛一潭平靜的湖水，缺少了流動與活力，最終可能導致整體發(fā)展的遲滯。反之，讓最忙的人承擔事情，也有其合理性。忙人往往是在長期的工作磨礪中脫穎而出，憑借著出色的能力、豐富的經驗和高效的工作方法，能夠在面對復雜問題時迅速厘清思路，精準施策。他們如同久經沙場的將領，在關鍵時刻可以憑借敏銳的洞察力和果斷的決策力帶領團隊沖鋒陷陣。以緊急項目為例，忙人能夠迅速調動資源，協(xié)調各方關系，以最快的速度推動項目進展，確保目標的達成。而且，他們在高強度的工作壓力下所養(yǎng)成的抗壓能力和責任心，也是完成重要任務的有力保障，往往能夠在時間緊、任務重的情況下交出令人滿意的答卷。但過度依賴忙人，也會讓其不堪重負，猶如一張拉滿的弓，隨時可能斷裂。疲勞作戰(zhàn)不僅會影響忙人的身心健康，降低工作效率和質量，還可能使團隊的風險過于集中。一旦忙人因身體或其他原因出現(xiàn)狀況，整個團隊的運作可能會陷入僵局，如同失去了引擎的輪船，在茫茫大海中失去方向。因此，在事情的分配上，我們應秉持量才授事的原則，打破忙閑的刻板印象。對于不忙的人，要善于挖掘其潛力，通過適度的任務加壓和培訓指導，激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造力，幫助其突破舒適區(qū)，實現(xiàn)能力的提升，逐步向“忙人”的行列邁進，為團隊增添新的動力源。而對于忙人，則要給予充分的支持與關懷，合理安排任務，避免過度勞累，同時也要鼓勵他們發(fā)揮“傳幫帶”的作用，將經驗與技巧傳授給不忙的同事，促進團隊整體能力的提升。在忙碌與閑適之間，并不存在絕對的優(yōu)劣之分，關鍵在于如何根據任務的性質、人員的能力和團隊的發(fā)展階段進行精準的匹配。只有讓忙閑之人皆能在合適的崗位上施展才華，才能實現(xiàn)團隊的高效運轉和持續(xù)發(fā)展，在事業(yè)的征程上揚帆遠航，駛向成功的彼岸。閑者，能者，事之任也繁星閃爍，各有其位；事務紛紜，豈無其人？面對工作的分配，人們常有爭議：是應交給那些悠然自得的不忙之人，還是應托付給那些分秒必爭的忙人？然而，在我看來，真正的選擇并不在于人的忙碌與否，而在于人的能力與責任心。不忙之人，或許心中有詩和遠方，他們能在繁忙的世界中保持一份寧靜，但若將事情交付于他們，卻需審慎考慮。正如孔子所言：“非其鬼而祭之，諂也?！辈皇亲约悍謨鹊氖?，即使再輕松，也難以保證能夠全心投入，做到最好。不忙之人或許能給出一時的熱情，但長期的責任心與專注度卻難以保證。忙人，身處其中，如魚飲水，冷暖自知。他們或許已經焦頭爛額，但正是這樣的歷練，使他們對事務有了更深刻的理解和把握。如荀子所言：“無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功?！泵θ苏且驗椴粩嗟孛β?，才積累了豐富的經驗和能力，更有可能高效地完成任務。然而，我們也不能盲目地將所有事務都推給忙人，因為過度的壓力可能導致效率的下降，甚至產生厭倦和敷衍。那么，事情究竟應交給誰呢？我認為，關鍵在于找到那些有能力且愿意承擔責任的人。這樣的人，無論忙碌與否，都能以高度的責任心和專注度去完成任務。他們明白，“事無巨細，必盡全力”的道理，無論面對何種事務，都能保持一顆敬畏之心，全力以赴。歷史上不乏這樣的例子。諸葛亮雖身居相位，卻仍能“鞠躬盡瘁，死而后已”，因為他明白自己的責任重大，必須全力以赴。而反觀那些身居高位卻尸位素餐的人，他們雖然忙碌于各種應酬和交際，但對于真正的工作卻往往敷衍了事，這樣的人又怎能承擔起重任呢？因此，我們在分配工作時，不應只看人的忙碌與否，更應看重人的能力和責任心。正如韓愈所言：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。”只有那些真正有能力且愿意承擔責任的人，才能將事情做到最好。在這個瞬息萬變的時代，我們更需要的是那些有能力且愿意承擔責任的人。他們能在關鍵時刻挺身而出，以高度的責任心和專注度去完成任務。這樣的人才是我們真正的財富和依靠。所以，面對工作的分配，我們應摒棄固有的偏見和刻板印象，以開放的心態(tài)去尋找那些有能力且愿意承擔責任的人。三、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。幾位同學在一起議論鄭欽文在巴黎奧運會上的奪冠。小李說：我覺得鄭欽文的勝利，離不開她全面的技術實力。在比賽中，無論是接發(fā)球還是底線拉鋸戰(zhàn)，都展現(xiàn)出了極高的水平。小王說：我印象最深刻的是記者采訪時，鄭欽文說的話：“落后時，看到臺上的國旗，有股精神在支撐著我，一直很想為中國拿一塊獎牌?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緟⒖即鸢浮竣俪晒刃枰獙I(yè)技術上的“硬實力”，也需要精神上的“軟實力”。②在技術實力相差不多的情況下，往往能夠靠著頑強的精神，最終書寫奇跡。③面對實力強勁的對手，惟有非凡的實力和堅韌不拔的精神才能戰(zhàn)勝。④心懷對祖國的熱愛，對事業(yè)的擔當時，身上才能激發(fā)出無與倫比的力量，并創(chuàng)造真正的奇跡?！痉段膮⒖肌咳紣蹏?，鑄體育輝煌在巴黎奧運會的賽場上，鄭欽文的奪冠無疑成為了人們熱議的焦點。小李贊嘆她全面的技術實力，小王則對她在落后時因看到國旗而受到鼓舞的話語印象深刻。這一事件不僅激發(fā)了我們對體育精神的深刻思考，更讓我們看到了愛國情懷與體育精神的完美融合。正如魯迅先生所言：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步?！编崥J文在奧運賽場上的表現(xiàn)，正是對這句話的生動詮釋。鄭欽文的全面技術實力是她奪冠的重要保障。在現(xiàn)代體育競技中，技術的全面性至關重要。無論是接發(fā)球的精準度，還是底線拉鋸戰(zhàn)中的耐力與技巧，都需要運動員經過長時間的刻苦訓練和不斷磨礪。鄭欽文在比賽中展現(xiàn)出的極高水平，背后是無數個日夜的汗水與付出。她對每一個技術環(huán)節(jié)的精益求精，對自身能力的不斷突破，為她在奧運會這樣的頂級賽事中贏得了勝利的砝碼。就如同網球傳奇費德勒所言：“網球是一項需要不斷學習和進步的運動，只有不斷提升自己的技術，才能在比賽中立于不敗之地?！编崥J文也正是憑借著自己的全面技術，在巴黎奧運會的賽場上綻放光彩。然而，更讓人動容的是鄭欽文在落后時所展現(xiàn)出的愛國情懷。當她處于困境，看到臺上的國旗，那股為中國拿一塊獎牌的精神支撐著她奮勇前行。愛國情懷是一種強大的精神力量，它能夠激發(fā)人們的斗志和勇氣，讓人們在困難面前不屈不撓。在體育賽場上，這種愛國情懷更是屢屢展現(xiàn)出驚人的力量?；仡櫄v史，許海峰在洛杉磯奧運會上為中國奪得首枚奧運金牌，那一刻，他的心中滿是對祖國的熱愛和為國家爭光的使命感。同樣，中國女排在無數次比賽中，憑借著頑強拼搏的精神和對祖國的深深熱愛，一次次登上世界冠軍的領獎臺。正如梁啟超先生所說：“少年強則國強，少年獨立則國獨立。”鄭欽文在巴黎奧運會上的表現(xiàn)，再次詮釋了愛國情懷在體育競技中的重要意義，激勵著新時代的青少年不斷前行。愛國情懷與體育精神相輔相成。體育精神強調的是拼搏、進取、超越自我，而愛國情懷則為體育精神注入了更深厚的內涵和更強大的動力。當運動員們懷揣著對祖國的熱愛走上賽場，他們不僅僅是為了個人的榮譽而戰(zhàn)，更是為了國家的尊嚴和榮譽而拼搏。這種愛國情懷激勵著他們在比賽中不畏強敵、勇攀高峰，不斷挑戰(zhàn)自我、超越極限。同時，體育競技的勝利也能夠激發(fā)人們的愛國熱情，增強民族自豪感和凝聚力。當我們看到自己國家的運動員在國際賽場上取得優(yōu)異成績時，心中涌起的那份自豪和感動，正是愛國情懷的生動體現(xiàn)。正如周恩來總理所說：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。”在當今時代，我們需要更多像鄭欽文這樣的運動員，用他們的全面技術實力和愛國情懷為國家贏得榮譽。同時，我們也應該從他們身上汲取力量，將愛國情懷融入到我們的學習、工作和生活中。作為新時代的青年，我們要以鄭欽文等優(yōu)秀運動員為榜樣，樹立遠大的理想和目標，努力提升自己的能力和素質。在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們要堅定信念，勇于拼搏，以實際行動為國家的發(fā)展和繁榮貢獻自己的力量。讓我們燃愛國之情，鑄體育輝煌，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗！讓愛國情懷在體育競技中綻放更加璀璨的光芒！以技術為基，以精神為翼在巴黎奧運會的賽場上，鄭欽文以她全面的技術實力和堅韌不拔的精神，贏得了世界的矚目，也為中國捧回了寶貴的獎牌。她的勝利，既是對個人能力的肯定，更是對中華民族不屈不撓精神的生動詮釋。鄭欽文的勝利，首先離不開她全面的技術實力。在網球這項運動中，技術是制勝的關鍵。鄭欽文在比賽中展現(xiàn)出的高水平，無論是接發(fā)球的敏捷反應，還是底線拉鋸戰(zhàn)的耐心與技巧，都充分證明了她在技術層面的扎實功底。這種全面的技術實力，為她提供了在激烈對抗中脫穎而出的資本，也為她能夠在關鍵時刻把握住機會奠定了基礎。然而，技術實力并非鄭欽文勝利的全部。在她的勝利中，更不可或缺的是她所展現(xiàn)出的那種堅韌不拔的精神力量。記者采訪時，鄭欽文提到在落后時，是看到臺上的國旗，有一股精神在支撐著她，一直很想為中國拿一塊獎牌。這種精神力量，源自于她對祖國的深厚情感，也源自于她對勝利的強烈渴望。正是這種精神力量，讓她在逆境中不放棄，勇往直前，最終實現(xiàn)了自己的夢想。鄭欽文的成功，是技術與精神的完美結合。在追求體育競技的道路上，技術是基礎，它決定了運動員能否在激烈的比賽中立足；而精神則是動力，它激勵著運動員在面對困難時能夠堅持不懈，勇往直前。鄭欽文的勝利，正是這兩者相輔相成的結果?；赝麣v史，我們不難發(fā)現(xiàn)，無論是體育競技還是其他領域，那些取得卓越成就的人，往往都是技術與精神并重的典范。比如，科學家們在科研道路上，既需要扎實的專業(yè)知識和技術能力，也需要不斷追求真理、勇于探索的精神；工人們在生產一線，既需要精湛的技藝和操作能力，也需要愛崗敬業(yè)、精益求精的工匠精神。這些例子都充分證明，技術與精神的結合，是通往成功的重要途徑。鄭欽文的勝利給我們帶來了深刻的啟示：在追求夢想的過程中，我們既要注重提升自己的專業(yè)技能和技術實力，也要注重培養(yǎng)自己的精神品質和精神力量。只有這樣，我們才能在激烈的競爭中脫穎而出，實現(xiàn)自己的價值和夢想。讓我們以鄭欽文為榜樣，以技術為基，以精神為翼，在各自的領域里勇攀高峰，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量！四、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。俗話說，君子不立危墻之下，意在勸告人們遠離危險之地。而孟子說，道之所在，雖千萬人，吾往矣。意思是道在的地方，即使有千軍萬馬，我也要前往。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.巧避“危墻”，方為擔當。2.君子要勇于立“危墻”之下。3.用智慧與勇氣去化“危”為“安”。【范文參考】避險與赴道——君子行止的智慧在歷史的長河中，中華民族的智慧猶如璀璨星辰，照亮著后人前行的道路。其中，“君子不立危墻之下”與“道之所在，雖千萬人，吾往矣”這兩句名言，便深刻體現(xiàn)了古代先賢對于人生行止的智慧思考。它們如同一盞明燈，指引我們在紛繁復雜的世界中，如何明智地選擇自己的道路?！熬硬涣⑽χ隆保@句古訓如同一道警鐘，時刻提醒我們遠離潛在的危險。在人生的旅途中，危險如同暗礁，稍有不慎便可能觸礁沉沒。而韓信忍受胯下之辱，曹劌鼓響三遍后才出軍，他們不逞一時之勇而成就了長久之勇。因此，君子應當具備敏銳的洞察力，能夠預見并規(guī)避風險。這不僅是對個人安全的負責，更是對家庭、社會乃至國家的責任擔當。面對誘惑與陷阱，君子應當保持清醒的頭腦，不為眼前的小利所迷惑，堅守內心的道德底線，遠離那些可能使自己陷入困境的“危墻”。然而，避險并非逃避，而是一種智慧的選擇。當“道之所在，雖千萬人，吾往矣”的呼喚響起時，君子便應毫不猶豫地挺身而出，勇往直前。這里的“道”，既可以是國家的大義，也可以是人民的福祉，更可以是內心的信仰與追求。庚子年間，白衣戰(zhàn)士請纓荊楚，面對生命危難以大愛可服恐懼，以無懼迎接困難。他們的無懼是勇者的無懼，是做好了準備的無懼，是因有懼而無懼。在追求“道”的道路上，即使面臨千軍萬馬的阻擋，君子也應義無反顧地前行。因為，真正的君子，從不會因為困難而退縮，更不會因為人數的多少而改變自己的初衷。他們堅信，只要心中有“道”，便能克服一切艱難險阻，實現(xiàn)自己的理想與抱負。避險與赴道，看似矛盾，實則相輔相成。避險是君子在復雜環(huán)境中保護自己的智慧選擇，而赴道則是君子在追求更高境界時的勇敢擔當。一個真正的君子，既要有避險的智慧，也要有赴道的勇氣。他們能夠在面對危險時保持冷靜，不輕易冒險；同時，在追求真理與正義時，又能夠勇往直前，不畏艱難險阻。在現(xiàn)實生活中，我們同樣需要這種避險與赴道的智慧。面對復雜多變的社會環(huán)境，我們需要學會識別風險，保護自己的安全；同時，在追求個人理想和社會進步的過程中，我們也需要有勇氣面對挑戰(zhàn)，勇往直前。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠、更穩(wěn)、更精彩?？傊熬硬涣⑽χ隆迸c“道之所在，雖千萬人，吾往矣”這兩句名言，不僅是對古代先賢智慧的高度概括，更是對我們現(xiàn)代人生行止的深刻啟示。讓我們在避險與赴道中尋找平衡，用智慧與勇氣書寫屬于自己的精彩人生。五、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。如何對復雜社會現(xiàn)實進行深入理解與判斷？有人說必須經歷漫長的親身實踐，也有人說可以通過堅持閱讀來達到對社會現(xiàn)實的深入理解與判斷。針對上述材料，你有怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。立意：1.親身實踐是理解社會現(xiàn)實的重要途徑。2.閱讀是拓展視野和深化理解的有效手段。3.親身實踐與閱讀相輔相成。4.知行合一，方能洞察世事?！痉段膮⒖肌块喍嚅喛鞓吩?，我沉迷于“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的境地，癡迷于書中的奇幻世界，卻忽視了現(xiàn)實社會的紛繁復雜。然而，隨著年歲的增長，我漸漸意識到，要想真正理解這個世界，不僅需要親身的實踐，更需要通過閱讀來開闊視野，深化思考。我認為，閱讀是理解復雜社會現(xiàn)實的必要途徑。猶如一扇窗，書籍為我們揭示了社會的多元面貌。當我們翻開一本書，就像是打開了一個新世界的大門，從中我們可以窺見不同的人生軌跡，體驗各種社會現(xiàn)象。閱讀，不僅能讓我們積累知識，更能幫助我們形成獨立的思考能力，對社會現(xiàn)象進行深入剖析。有人或許會質疑，親身實踐才是理解現(xiàn)實的唯一方式。誠然，實踐確實能讓我們直接接觸到社會的真實面貌，但實踐往往受限于時間、地點和個體經驗，而閱讀則能打破這些限制。通過書籍，我們可以跨越時空，與古今中外的智者對話，汲取他們的智慧，從而更全面地理解社會現(xiàn)實。閱讀還能提升我們的思維能力。在閱讀過程中，我們需要理解作者的觀點，分析文本的邏輯結構，這種思維訓練有助于我們更好地分析社會現(xiàn)象。當我們面對復雜的社會問題時，能夠運用從閱讀中獲得的知識和思維方式，進行深入的思考和判斷。當然，閱讀并非萬能。它不能替我們親身經歷生活的酸甜苦辣，也無法完全模擬現(xiàn)實社會的復雜多變。但閱讀可以為我們提供一個觀察世界的獨特視角，讓我們在理解現(xiàn)實的同時，也能保持一份超脫和冷靜。那么，如何選擇閱讀材料呢？我認為，我們應該廣泛涉獵，既要讀經典名著，也要關注當代社會的熱點問題。經典名著能讓我們領略人類思想的瑰寶，而當代社會的書籍則能讓我們緊跟時代的步伐，不被社會所淘汰。此外，我們還要學會批判性閱讀。在閱讀過程中，我們要保持獨立思考，不盲從于作者的觀點，而是要結合自己的經驗和知識，形成自己的見解?？傊?，閱讀是我們理解復雜社會現(xiàn)實的重要工具。通過閱讀，我們可以豐富自己的知識儲備，提升思維能力，形成獨立的見解。當然，我們也不能忽視親身實踐的重要性。只有將閱讀與實踐相結合，我們才能更全面地理解這個世界，更準確地把握自己的未來。在這個信息爆炸的時代，讓我們珍惜閱讀的時光，用心去感受書中的智慧與美好。因為，閱多閱快樂，閱多閱成長。六、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。人們的生活大都在重復之中，如一日三餐的周而復始，日出而作、日落而息的日復一日，古老的習俗代代相傳。對重復的生活人們有不同的看法。你對“重復的生活”有怎樣的思考？要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考立意：1.重復中透新變。2.重復有利也有弊。3.有時候重復能給我們安全感和歸屬感。任務驅動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅動任務。這些驅動任務包括文體、內容、思維、對象，考生要根據這些任務來寫作，而不能脫離這些任務。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務驅動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅動型材料的一個顯著特點?！痉段膮⒖肌磕屩貜?/p>