積累與運(yùn)用

專題05:文學(xué)文化常識(shí)

01考情透視?目標(biāo)導(dǎo)航

02知識(shí)導(dǎo)圖?思維引航

03核心精講?題型突破

考點(diǎn)一文學(xué)文化常識(shí)

【真題研析】

?考法01文學(xué)文化常識(shí)基礎(chǔ)選擇

＞考法02礎(chǔ)知識(shí)綜合考查

【核心精講】

?知識(shí)點(diǎn)一文學(xué)常識(shí)

教材中的文體

作家作品

〉知識(shí)點(diǎn)二文化常識(shí)

文學(xué)文化常識(shí)做題技巧

中考語文?？嫉奈幕ＷR(shí)

【命題預(yù)測】

考點(diǎn)二名著基礎(chǔ)常識(shí)

【真題研析】

＞考法01名著基礎(chǔ)知識(shí)選擇

【核心精講】

＞知識(shí)點(diǎn)一名著基礎(chǔ)知識(shí)概要

方法名著復(fù)習(xí)方法

【命題預(yù)測】

考點(diǎn)三語法知識(shí)

【真題研析】

考法一語法知識(shí)綜合考察

【核心精講】

＞知識(shí)點(diǎn)一語法基礎(chǔ)知識(shí)

【命題預(yù)測】

考情透視?目標(biāo)導(dǎo)航

考點(diǎn)要求課標(biāo)要求命題預(yù)測

對近年中考試卷進(jìn)行分析，文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)常以二者兼而

《義務(wù)教育語文課程

有之的綜合方式進(jìn)行考查，且占比例最大。單純考查文學(xué)常識(shí)或文

標(biāo)準(zhǔn)》2022版對文學(xué)文化

化知識(shí)的試題所占比例不多。具體考查點(diǎn)歸納如下：

常識(shí)部分的要求有如下幾

1.文學(xué)常識(shí)主要考查點(diǎn)包括：

點(diǎn)：

(1)識(shí)記教材中涉及的主要作品的作家名(字、號(hào))、稱謂、

欣賞文學(xué)作品，有自己

生活時(shí)代(國籍)、所屬流派、在文學(xué)史上的地位(或成就)以及

的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品

主要代表性作品名及其體裁。

的內(nèi)涵，從中獲得對自然、

(2)識(shí)記教材中涉及的文體知識(shí)。

文學(xué)文化社會(huì)、人生的有益啟示。對

(3)能夠在具體語境中運(yùn)用常見的文體知識(shí)。

常識(shí)作品中感人的情境和形象，

(3)掌握課標(biāo)要求的名著篇目的基本常識(shí)。

能說出自己的體驗(yàn)；品味作

2.文化常識(shí)主要考查點(diǎn)包括：

品中富于表現(xiàn)力的語言”，

(1)能夠識(shí)記常見的對聯(lián)、節(jié)日習(xí)俗、官職名稱、天文歷法、

同時(shí)強(qiáng)調(diào)“了解課文涉及的

紀(jì)年紀(jì)時(shí)、風(fēng)俗禮儀、地理山川、河流湖泊、交通橋梁、建筑宮室、

重要作家作品知識(shí)和文化

漢字書法、文房四寶、琴棋書畫、服飾器物、音樂戲曲、武術(shù)兵器、

常識(shí)”是重點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)和考

飲食起居、科舉常識(shí)、典章制度、文化典籍等文化常識(shí)等。

試內(nèi)容。

(2)能夠在具體語境中運(yùn)用常見的文化常識(shí)。

常見的考查題型有選擇題、填空題、簡答題。

課標(biāo)推薦閱讀名著共計(jì)181、熟悉名著中的開篇詞以及相關(guān)的重要句子

部，從全國各地中考近十年2、熟悉名著中的主要情節(jié)、回目或梗概

考情看，一般都是選擇3、熟悉名著中的人物性格、字、綽號(hào)和典型語言

題，給出四個(gè)選項(xiàng)，選出有4、熟記名著的作者、作品信息

誤的一項(xiàng);這類積累題可以1、注重平時(shí)的積累（涉及面要廣，記憶要準(zhǔn)確）.

名著常識(shí)給出作品中的人物，問記憶小技巧

這個(gè)人物出自哪部作品，還2、分類法，按古代現(xiàn)代外國三類整理。

可以考作品的作者叫什么3、網(wǎng)絡(luò)法，如作家篇名名句，形成網(wǎng)絡(luò)。

名字，是哪個(gè)朝代、哪個(gè)4、表格法，即對某一大類列表對照。

國家的，該作者還有哪些著

作等。

語文課程涉及的語音、對近年中考試卷進(jìn)行分析，下面所附的語法修辭知識(shí)，大致約

文字、詞匯、語法、修辭以定了教學(xué)中指導(dǎo)和點(diǎn)撥的范圍;其中的有關(guān)名稱，主要便于教師在

及文體、文學(xué)等知識(shí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)語言現(xiàn)象和問題時(shí)稱說。關(guān)于語言結(jié)構(gòu)和運(yùn)用的規(guī)

應(yīng)根據(jù)語言文字運(yùn)用的實(shí)律，須讓學(xué)生在具有比較豐富的語言積累和良好語感的基礎(chǔ)上，在

語法知識(shí)際需要，從所遇到的具體實(shí)實(shí)際運(yùn)用中逐步體會(huì)把握。

例出發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥。要1.詞的分類:名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞、副詞、介詞、

避免脫離實(shí)際運(yùn)用，圍繞相連詞、助詞、語氣詞、嘆詞。

關(guān)知識(shí)的概念、定義進(jìn)行系2.短語的結(jié)構(gòu):并列式、偏正式、主謂式、動(dòng)賓式、補(bǔ)充式。

統(tǒng)、完整的講授與操練。3.單句的成分:主語、謂語、賓語、定語、狀語、補(bǔ)語。

知識(shí)導(dǎo)圖?思維引航

r識(shí)記教材中涉及的主要作品的作家名（字、號(hào)）

r作者的稱謂、生活時(shí)代（國籍）

作者的所屬流派

文學(xué)常識(shí)的考查作者在文學(xué)史上的地位（或成就）

主要代表性作品名及其體裁

識(shí)記教材中涉及的文體知識(shí)

能夠在具體語境中運(yùn)用常見的文體知識(shí)

識(shí)記常見的對聯(lián)、節(jié)日習(xí)俗、官職名稱

天文歷法、紀(jì)年紀(jì)時(shí)、風(fēng)俗禮儀、地理山川、河流湖泊、交通橋梁

建筑宮室'漢字書法、文房四寶、琴棋書畫

文化常識(shí)的考查

服飾器物、音樂戲曲、武術(shù)兵器

文學(xué)文化常識(shí)

飲食起居、科舉常識(shí)、典章制度

文化典籍等文化常識(shí)知識(shí)等

能夠在具體語境中運(yùn)用常見的文化常識(shí)知識(shí)

文學(xué)常識(shí)與文化常識(shí)綜合考查

以客觀選擇題為主，考查內(nèi)容多，需注意加強(qiáng)積累

識(shí)記中外作家；了解課內(nèi)作品知識(shí);閱讀課外名著，開闊視野

了解文化常識(shí)、文體知識(shí):現(xiàn)代文學(xué)常識(shí)、古代文學(xué)常識(shí)、外國文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)

學(xué)法指導(dǎo)一

識(shí)記《中考說明》規(guī)定的重要作家及作品、國籍、朝代，作家或作品在文學(xué)史上

的地位，作品中經(jīng)典的詞句等

平時(shí)學(xué)習(xí)，首先不能孤立記憶，死記硬背，其次不能只背不寫

比較辨識(shí)，把有關(guān)聯(lián)的作家放在一起比較朝代、

應(yīng)考策略

國別、作品、課文選作，制作卡片;繪制表格，

經(jīng)?？偨Y(jié)梳理、常做讀書摘要、重視讀書、注重積累、課外閱讀

r-考法一名著基礎(chǔ)知識(shí)選擇——如：下列關(guān)于名著的表述，有誤的一項(xiàng)是

L考法二基礎(chǔ)知識(shí)語段綜合考查——如：閱讀語段，完成下面的問題.

課標(biāo)推薦閱讀名著共計(jì)18部，從全國各地中考近十年考情看，一般都是僻

題，給出四個(gè)選項(xiàng)，選出有誤的一項(xiàng)；這類積累題可以給出作品中的人物，問

這個(gè)人物出自哪部作品，還可以考作品的作者叫什么名字，是哪個(gè)朝代、哪個(gè)

國家的，該作者還有哪些著作等.

「1、熟悉名著中的開篇詞以及相關(guān)的重要句子

-2,熟悉名著中的主要情節(jié)、回目或梗概

L名著常識(shí)復(fù)習(xí)方法—

-3.熟悉名著中的人物性格、字、綽號(hào)和典型語言

I4、熟記名著的作者、作品信息

1、注重平時(shí)的積累（涉及面要廣，記憶要準(zhǔn)確）.

小牯占2、分類法，按古代現(xiàn)代外國三類整理。

1cTJ找’3、網(wǎng)絡(luò)法，如作家——篇名——名句，形成網(wǎng)絡(luò).

4.表格法，即對某一大類列表對照.

名詞表示人或事物名稱的詞表人或事物

動(dòng)詞表示動(dòng)作、行為、發(fā)展變化'心理活動(dòng)的詞

形容詞表示性質(zhì)或狀態(tài)的詞

數(shù)詞表示數(shù)目的詞

量詞表示人、事物的單位或動(dòng)作、行為的單位的詞

代詞起代替或指示作用的詞

（―詞類

副詞用在動(dòng)詞、形容詞前頭，表示動(dòng)作、行為或性質(zhì),狀態(tài)的程度、范圍、時(shí)間、頻率,語氣、肯否定等

介詞用在名詞（或短語）、代詞前頭，合起來表示動(dòng)作行為的起止、方向'處所'時(shí)間'對象、目的等

連詞連接詞、短語、句子、表示某種邏輯關(guān)系

助詞附在詞或短語、句子后面表示一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系或附加意義或語氣

嘆詞表示感嘆或呼喚應(yīng)答的詞

擬聲詞摹擬事物聲音的詞

語法知識(shí)一并列短語由兩個(gè)或由兩個(gè)以上的名詞、動(dòng)詞或形容詞等并列組成的短語

偏正短語由修飾語和中心語組成，結(jié)構(gòu)成分之間有修飾與被修飾關(guān)系的短語

動(dòng)賓短語動(dòng)詞后邊帶上一個(gè)受動(dòng)詞支配的詞，組成一個(gè)短語，這種短語叫做動(dòng)賓短語

一短語

形補(bǔ)短語：即形+補(bǔ)形式以形容詞為中心時(shí)它的后面只有補(bǔ)語，因?yàn)樾稳菰~不能帶賓語

主謂短語由兩個(gè)成分組成.前一個(gè)成分的功能是提出主題，稱為主語；后一個(gè)成分對主題加以陳述，稱為謂語。

介賓短語由介詞和它的賓語構(gòu)成的短語

「主語主語是謂語陳述的對象，指明說的是“什么人”或“什么事物”

-謂語謂語是陳述主語的，說明主語的說明主語“是什么”或怎么樣“

-賓語賓語在動(dòng)語后面，表示動(dòng)作'行為涉及的人或事物，回答“誰”或"什么”一類問題。

一句子成分一一定語定語是名語前面的連帶成分，用來修飾,名詞表示人或事物性質(zhì)、狀態(tài),數(shù)量、所屬等。

_狀語狀語是動(dòng)語或形容詞前面的連帶成分，用來修飾,限制動(dòng)詞或形容詞，表示動(dòng)作的狀態(tài)、方式,時(shí)間、處所或程度

一等。

補(bǔ)語補(bǔ)語是動(dòng)詞或形容詞后面的連帶成分，一般用來補(bǔ)充說明動(dòng)作,行為的情況、結(jié)果、程度、趨向、時(shí)間,處所、數(shù)

量、性狀等。

核心精講?題型突破

考點(diǎn)一文學(xué)文化常識(shí)

■真題研析?

考法01文學(xué)文化常識(shí)基礎(chǔ)選擇

1.（2024?江蘇無錫?中考真題）在“城?印象”探究活動(dòng)中，同學(xué)們的發(fā)言內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是（）

A.有些古人的稱呼與城市有關(guān)，柳宗元曾任柳州刺史，被世人稱作“柳柳州工

B.相較于流連都市，有些文人更喜歡寄情山水，如蘇軾與百姓同游滁州醉翁亭。

C.古代城市也有學(xué)校，“今諸生學(xué)于太學(xué)”中，“太學(xué)”是設(shè)在京城的最高學(xué)府。

D.許多作品都以作家生活過的城市為寫作背景，如汪曾祺的散文《昆明的雨》。

【答案】B

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。

B.錯(cuò)誤。與百姓同游滁州醉翁亭的是歐陽修，不是蘇軾，此項(xiàng)發(fā)言內(nèi)容不正確。

故選Bo

2.（2023?江蘇無錫?中考真題）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.老師在教授《岳陽樓記》時(shí)，推薦同學(xué)們?nèi)⒂^惠山古鎮(zhèn)的范文正公。

B.父親節(jié)將至，有同學(xué)在給父親的賀卡上寫道：令尊大人，祝您康健順意！

C.在“民族魂”主題閱讀活動(dòng)中，小錫推薦閱讀魯迅小說集《吶喊》《彷徨》。

D.一位無錫籍企業(yè)家說道：“我這次回?zé)o錫投資建廠，是為了報(bào)效桑梓?！?/p>

【答案】B

【解析】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。

B.“令尊大人”表述不正確?！傲钭稹笔蔷崔o，是對他人父親的尊稱，不能用來稱呼自己的父親。

故選B。

3.（2022.江蘇無錫.中考真題）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不亞確的一項(xiàng)是（）

A.杜甫，字子美，號(hào)少陵野老，是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人，史稱“詩仙”。

B.蒲松齡，清代小說家，世稱“聊齋先生”，著有文言短篇小說集《聊齋志異》。

C.古人以山北水南為陰，山南水北為陽，“達(dá)于漢陰”中的“漢陰”是漢水的南面。

D.中國自古以來就講究禮儀，如“持兵揖”中的“揖”指“拱手行禮”。

【答案】A

【解析】A.杜甫，史稱“詩圣”，不是“詩仙”?！霸娤伞笔侵咐畎?。故選A。

7.（2022?江蘇宿遷?中考真題）下列有關(guān)名著的表述不正確的兩項(xiàng)是（）（）

A.《朝花夕拾》以簡潔舒緩的文學(xué)描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判；既有溫情與童

趣，也有對人情世故的洞察。

B.《傅雷家書》中有父母的諄諄教誨、孩子與父母的真誠交流，字里行間洋溢著真情，給天下父母子

女以強(qiáng)烈感染與深刻啟迪。

C.《海底兩萬里》想象豐富，全書用第三人稱，語言平實(shí)，將科學(xué)與文學(xué)巧妙地結(jié)合，體現(xiàn)了作者的

科學(xué)精神和非凡的想象力。

D.《簡?愛》中簡?愛在得知羅切斯特瘋了的妻子還活著后，便毅然離開，可見她是一個(gè)敢于追求自由、

平等和獨(dú)立人格的女性。

E.《水滸傳》中林沖是刻畫最成功的人物之一，誤入白虎堂，棒打洪教頭、火燒草料場、智取生辰綱、

火并王倫等情節(jié)都與他有關(guān)。

4.（2022?江蘇徐州?中考真題）下列文學(xué)和文化常識(shí)表述不恰總的一項(xiàng)是（）

A.《紅星照耀中國》的作者是埃德加?斯諾，作品客觀地向全世界報(bào)道了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍的

情況，并對中國共產(chǎn)黨和中國革命做了客觀的評價(jià)。

B.母愛是文學(xué)創(chuàng)作中永恒的主題。泰戈?duì)柕摹督鹕ā芬詢和囊暯潜磉_(dá)對母親的依戀；朱德的《回

憶我的母親》在質(zhì)樸平實(shí)的敘述中飽含著對母親的深情。

C.現(xiàn)代漢語中的很多成語出自古代典籍，如“溫故知新”出自《論語》，“舍生取義”出自《孟子》,“教

學(xué)相長”出自《禮記》。

D.小語聽到爸爸跟王叔叔打電話。爸爸說：“王弟，最近家父身體可好？老人家也近七十花甲了，我抽

時(shí)間去看看他?！?/p>

【答案】D

【解析】D.“家父”是謙稱，用來稱呼自己的父親，稱呼對方父親應(yīng)為“令尊”；“花甲”是指六十歲，七十歲應(yīng)

為“古稀”；故選D。

5.(2022?江蘇連云港?中考真題)【節(jié)氣文化品古詩】找出詩句與節(jié)氣搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()

A.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明一白露B.微雨眾卉新，一雷驚蟄始一驚蟄

C.家家麥飯美，處處菱歌長一立春D.夏衣臨曉薄，秋影入檐長一處暑

【答案】C

【解析】本題考查對詩句的理解及節(jié)氣知識(shí)的掌握。

C.“家家麥飯美，處處菱歌長”是說家家戶戶吃著麥粒煮的飯，處處都飄蕩著采菱女采菱的歌聲。這兩句交代

了芒種時(shí)節(jié)的美食——麥飯、菱角，對應(yīng)的節(jié)氣是“芒種”，不應(yīng)該搭配“立春

故選Co

考法二基礎(chǔ)知識(shí)綜合考查

(2024?江蘇徐州.中考真題)你準(zhǔn)備應(yīng)聘徐州博物館講解志愿者，小徐從報(bào)紙上摘抄了一段文字考考你。

通過考古，采擷大地深處的文明碎片，尋找流淌千年的歷史文脈，可以找到一座城市文化的根和魂。

將散落的遺址串珠成鏈，將城下城的碎片拼湊成畫，徐州的文化底色由此A()o史河流韻、天工漢玉、

俑秀凝華、金戈鐵馬……展示在徐州博物館的一件件徐州出土文物，帶著遙遠(yuǎn)時(shí)光的故事，成為獨(dú)具辨識(shí)

度的文化符號(hào)，豐厚徐州的底yUn()。塵封于徐州大地的一個(gè)個(gè)考古遺址，記錄古城堅(jiān)韌成長的過去，

yun()育8()的人文精神。這些由過去流向現(xiàn)在的歷史見證，在時(shí)代的前行中，滋養(yǎng)徐州的未來。

,,,伴隨城市更新的鏗鏘足音，徐州正以文鑄魂、以文塑城。在文化強(qiáng)羽的化蝶之

旅中，徐州丕斷積董邕質(zhì)量發(fā)展。.

(5)如果你應(yīng)聘成功，小徐打算送你一副對聯(lián)，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)氖?)

A.采文明碎片，尋文化之根

B.天工漢玉說往事，城市更新足音留

C.講古彭古事，譜新城新篇

D.憶往昔史河流韻，看今朝培根鑄魂

【答案】(5)C

【解析】（5）本題考查對聯(lián)。

A.“采文明碎片，尋文化之根”，主要強(qiáng)調(diào)了采集文明碎片和尋找文化根源這兩個(gè)方面，但對于應(yīng)聘徐州博物

館講解志愿者來說，此對聯(lián)沒有突出講解的工作以及對徐州這座城市新發(fā)展的體現(xiàn)；

B.“天工漢玉說往事，城市更新足音留”，側(cè)重于天工漢玉講述往事和城市更新的足音，比較片面地突出了天

工漢玉和城市更新兩個(gè)點(diǎn)，不能全面地涵蓋講解志愿者的工作內(nèi)容和意義；

C.“講古彭古事，譜新城新篇”，“講古彭古事”明確體現(xiàn)了作為徐州博物館講解志愿者的工作內(nèi)容，即講述徐

州（古彭）的歷史故事；“譜新城新篇”則表達(dá)了在講解歷史的同時(shí)，也為徐州這座城市的新發(fā)展貢獻(xiàn)力量，

與應(yīng)聘成功后作為講解志愿者的身份和工作非常契合；

D.“憶往昔史河流韻，看今朝培根鑄魂”，此對聯(lián)重點(diǎn)在回憶往昔和當(dāng)下的培根鑄魂，對于講解志愿者的工作

及徐州這座城市的特色體現(xiàn)不夠具體和全面；

故選C。

（2023?江蘇鹽城?中考真題）根據(jù)語境完成題目。

2023年，鹽城迎來建市四十周年，四十載櫛風(fēng)沐雨，四十載春華秋實(shí)。鹽城建市以來的四十年，是一

部物力同心、蹲厲奮發(fā)的創(chuàng)業(yè)史；是一部自強(qiáng)不息，永不懈dAi（）的奮斗史；是一部勁帆高懸、乘風(fēng)破

浪的發(fā)展史?；赝氖昀^承，開tub（）、創(chuàng)新的奮斗歷程，我們跋（）山涉水，步履不停?！白弑榻?/p>

淮千山水，猶道桑梓更清美”，今天的鹽城，增長與轉(zhuǎn)型良性互動(dòng)，發(fā)展與生態(tài)相得益彰（），經(jīng)濟(jì)與社

會(huì)協(xié)調(diào)并進(jìn)，鹽城人正以“拼”的干勁，“燃”的①，“敢”的②,堅(jiān)定綠色發(fā)展追求，奏響“沿海綠

城、國際濕地''的嶄新畫卷,為美麗中國呈上鹽城篇章。

（4）“走遍江淮千山水，猶道桑梓更清美”中的“桑梓”，在中國文化中指代—。

【答案】（4）家鄉(xiāng)

【解析】（4）本題考查詞語的含義。

桑梓：古代村落的房前屋后，遍植桑樹、梓樹，有“桑梓之地，父母之邦”的說法。后來，“桑梓”成了中國文

化中故鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)的代名詞。

（2022?江蘇鹽城?中考真題）根據(jù)語境完成題目。

2022年第24屆北京冬奧會(huì)開幕式，在2月4日、農(nóng)歷正月初四、20點(diǎn)04分璀璨呈現(xiàn)。詩意的6u然，

浪漫的創(chuàng)意，巧妙的融合，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中“天人合一''的理念，為全球無數(shù)觀眾帶來了一場“很中國”

的視覺盛yAn。節(jié)目中黃河水凝結(jié)成冰，再由冰碎裂成為奧運(yùn)五環(huán)，短短幾十秒，“破冰”和“凝聚”的意蘊(yùn)都

傳遞出來,這包含了不少中國的傳統(tǒng)哲學(xué)和看待世界的態(tài)度。打破用（）闔、互相理解，這不僅是奧

運(yùn)會(huì)的功能，也是中國近年來在世界舞臺(tái)上一直倡導(dǎo)的理念。開幕式中，隨著奧運(yùn)火炬冉冉升起的，是由

各國小雪花共同組成的世界大雪花。在遭受過新冠藜（）情的全球挑戰(zhàn)后，”更團(tuán)結(jié)（Together）”這個(gè)

詞寫進(jìn)了奧林匹克宣言?！澳阒杏形遥抑杏心恪钡难┗ㄊ⒕?，展現(xiàn)的是中國努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的開放

和包容。

（4）“天人合一”思想源自中國傳統(tǒng)文化中的道家學(xué)派，其代表人物是

【答案】（4）莊子

【解析】(4)本題考查文學(xué)文化常識(shí)。

天人合一：中國古代哲學(xué)中關(guān)于天人關(guān)系的一種學(xué)說。指天與人的關(guān)系緊密相聯(lián)，不可分割。強(qiáng)調(diào)天道與

人道、自然與人為的相通和統(tǒng)一。最早提出天人合一思想的是戰(zhàn)國時(shí)期的莊子，他在《莊子齊物論》中說,

“天地與我并生,而萬物與我為一”。

核心精講

知識(shí)點(diǎn)一文學(xué)常識(shí)

【知識(shí)梳理】

(-)教材中的文體

問題說明舉例

說古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法，雖是議論文體卻《愛蓮說》《馬說》。

講究文采。

銘古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體?！堵毅憽贰?/p>

文辭簡練有韻，讀來鏗鏘有力，體制短小，最短者不足十字，與格言頗

相似。

序一種文體，有書序和贈(zèng)序之分。贈(zèng)序等同于臨別贈(zèng)言，這類文體在贈(zèng)人《送東陽馬生序》。

以言的同時(shí)，也抒發(fā)了作者的某些情志和心懷。

書即書信，古人的書信又叫尺牘或信札，是一種應(yīng)用性文體，多用于記事《誡子書》，《答謝中書

陳情或者寫景。書》《與朱元思書》。

表古代臣子向帝王陳情言事的一種文體，文辭往往恭敬懇切。表的主要用《出師表》

途就是表達(dá)臣子對君主的忠誠和希望，動(dòng)之以情，可以說是這種文體的

基本特征。

記古代的一種散文，可分為碑記、游記、雜記、傳記、樓記等。以記敘描《桃花源記》、《小石潭

寫為主，大多數(shù)是游記，用來記敘旅游見聞和某地政治生活、社會(huì)面貌、記》、《岳陽樓記》、《醉

風(fēng)土人情、山川景物以及名勝古跡等。翁亭記》。

詩又稱詩歌，是一種用高度凝練的語言，形象地表達(dá)作者豐富的思想和情可分為兩類，一是古體

感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。起源于先秦，詩，例如《離騷》《木蘭

興盛于唐朝。詩》《孔雀東南飛》，二

是近體詩，如律詩，絕句。

歌行古代詩歌體裁之一，由漢魏六朝樂府詩發(fā)展而來，音節(jié)、格律一般比較《登幽州臺(tái)歌》《雁門太

體自由；采用五言、七言、雜言，形式富于變化。守行》《梁甫行》《茅屋

為秋風(fēng)所破歌》《白雪歌

送武判官歸京》。

詞一種韻文形式，由五言詩、七言詩和民間歌謠發(fā)展而成，起于唐代，盛詞的流派主要有婉約派

于宋代，又叫作“長短句”。二般都分兩段（上下片或上下闋）。詞牌是和豪放派兩種。婉約派的

曲調(diào)的名稱，它與詞的內(nèi)容沒有必然聯(lián)系，如《江城子?密州出獵》中的代表：李煜、晏殊、柳永、

“江城子”是詞牌名，“密州出獵”是題目。李清照等豪放派的代表：

蘇軾、辛棄疾等。

曲盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。散曲沒有動(dòng)作、說白，《山坡羊?潼關(guān)懷古》中

包括套數(shù)和小令兩種基本形式。套數(shù)由若干曲子組成，小令以一支曲子“山坡羊”是小令的曲牌

為獨(dú)立單位，《天凈沙?秋思》《山坡羊。潼關(guān)懷古》都是有標(biāo)題的小名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。

令。

寓言一般比較短小，常常用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示?！兑了髟⒀浴贰洞┚靡?/p>

故事的主人公可以是人，也可以是人格化的動(dòng)植物或其他事物。人》《杞人憂天》。

小說以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映《智取生辰綱》《范進(jìn)中

社會(huì)與個(gè)人生活。必須具備三個(gè)要素：生動(dòng)的人物形象、完整的故事情舉》《三顧茅廬》《劉姥

節(jié)和人物活動(dòng)的具體環(huán)境。明清小說：明清時(shí)期突出的文學(xué)形式，主要姥進(jìn)大觀園》等。

有白話短篇小說和長篇小說兩大類。

新聞廣義包括消息、通訊、新聞特寫等，狹義專指消息基本原則是“用事實(shí)《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》。

說話”?！昂螘r(shí)”“何地”“何事”“何人”“何故”“如何”被稱為

新聞“六要素”。其特點(diǎn)是內(nèi)容真實(shí)、迅速及時(shí)、語言簡明。

戲劇一種融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)于一體的綜合藝術(shù)。戲劇按照藝術(shù)表現(xiàn)《屈原》（節(jié)選）。

形式，可以分為話劇、詩劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、戲曲等：按篇幅長

短分為獨(dú)幕劇、多幕??；按內(nèi)容、性質(zhì)及美學(xué)范疇分為悲劇、喜劇、正

劇等。供戲劇演出和影視拍攝用的文字依據(jù)就是劇本。

童話兒童文學(xué)的一種。這種作品通過豐富的想象、夸張和象征手法來塑造形《皇帝的新裝》。

象，反映生活，對兒童進(jìn)行思想教育。語言通俗生動(dòng)，情節(jié)離奇曲折.

（二）作家作品

1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”；婉約派詞人：李清照（女詞人）。

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”,

兩人并稱為“孔孟”。

8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩?！?/p>

9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊

為“詩圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、

《無家別》。

10、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》

為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。

11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。

12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。“聊齋”是他的書

屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。

14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟^（ffi）

15、戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴主要流派及代表：儒家：孔子孟子法家：韓非子道家：莊子、列子墨家：墨子

16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤

17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡

18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖趙匡胤秦皇：秦始皇嬴政漢武：漢武帝劉徹

19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。

20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

21、中國吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。

知識(shí)點(diǎn)二文化常識(shí)

【方法提煉】

文學(xué)文化常識(shí)做題技巧

1.對于文學(xué)和文化常識(shí)的考核，側(cè)重于課文中出現(xiàn)的比較常見且具有代表性的內(nèi)容

①中國古代某些常見作家的字、號(hào)、別名、筆名，所處的朝代，外國作家的國籍。他們的代表作品及

藝術(shù)風(fēng)格。

②對于與課本有關(guān)的中國著名作品的體例、命名，以及作品里的主要人物形象，典型的故事情節(jié)；作

品中出現(xiàn)過的名言警句。

③對于文學(xué)作品的分類；古代詩詞曲、史傳、小說、論文、雜記的特點(diǎn)及分類。

④在中國文學(xué)歷史上有影響的文學(xué)流派、文學(xué)團(tuán)體、詩人作家的合稱和文學(xué)運(yùn)動(dòng)等等。

特別提醒：現(xiàn)在對文學(xué)對常識(shí)的考查越來越形式多樣化，不再拘泥于作家作品生卒年月別號(hào)，漸漸地

深入到里面的故事情節(jié)和人物形象，特別是主要人物的性格特征，以及典型的情節(jié)，學(xué)習(xí)時(shí)注意拓展課本

內(nèi)的內(nèi)容。對于文學(xué)作品中的人物形象或名言，要特別留意那些仍“活”在我們生活和心目中的人物形象

和現(xiàn)今已溶在我們思想里的“語言”。

【知識(shí)梳理】

中考語文常考的文化常識(shí)

【基礎(chǔ)常識(shí)】

1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、三國：魏、蜀、吳。

3、“四大古典名著”：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。

4、“四大民間傳說”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克?吐溫、歐?亨利。

6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。

7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙?秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢》（又稱《石

頭記》），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問一一“紅學(xué)”，“紅

學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。

9、魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩人”；臧克家因詩作多為農(nóng)村題材，有“泥土

詩人”之稱；田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”（擂鼓詩人）。

10、歲寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、書、畫。

13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。

14、四庫全書：經(jīng)、史、子、集。

15、《詩經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）。

16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。

17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。

18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V；“五?！保喝?、義、禮、智、信。

19、“四書”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典：“四書”即《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》；“五經(jīng)”

指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女蝸、神農(nóng)；

五帝：黃帝、顓頊、帝警、唐堯、虞舜。

21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是說“永”字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。

【謙稱】

1、自稱：愚、敝、卑、臣、仆

2、帝王自稱：孤、寡、朕

3、古代官吏自稱：下官、末官、小吏

4、讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖

5、古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

【敬稱】

1、對帝王：萬歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王

2、對將軍：麾下

3、對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢

令：令尊（對方父親）令堂（對方母親）令兄（對方哥哥）令郎（對方兒子）令愛（對方女兒）

尊：用來稱與對方有關(guān)的人和物。

尊上（對方父母）尊公、尊君、尊府（對方父親）

尊堂（對方母親）尊親（對方的親戚）尊命（對方的吩咐）尊意（對方的意思）

【古代官職任免升降】

1、遷：調(diào)職、調(diào)動(dòng)，一般指升官；左遷則為降職調(diào)動(dòng)。

2、謫：降職并遠(yuǎn)調(diào)。

3、拜：授給官職。

4、授：授予官職。

5、擢：選拔，提拔。

6、除：免去舊職而任新職。

7、罷：罷免、停職。

8、免：免除官職。

9、黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權(quán)

命題預(yù)測

1.【新考法】（2024?江蘇揚(yáng)州?三模）下列關(guān)于文學(xué)作品中亭臺(tái)樓閣的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.劉禹錫在《陋室銘》中用子云亭類比自己的陋室，表明自己的陋室不“陋”，同時(shí)以古代名賢自況，

表現(xiàn)了自己高雅的志趣。

B.在《蘇州園林》中，葉圣陶用簡潔生動(dòng)的語言說明了蘇州園林的設(shè)計(jì)者和匠師門講究亭臺(tái)軒榭的布

局，凸顯自然之趣，不講究對稱。

C.《醉翁亭記》這篇優(yōu)美的山水游記通過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴游的場面，表現(xiàn)歐陽修寄情

山水、與民同樂的思想。

D.在《天下第一樓》這出獨(dú)幕劇中，何冀平用單一集中的矛盾沖突展示福聚德由盛轉(zhuǎn)衰的過程，批判

了游手好閑的敗家子習(xí)氣和黑暗腐朽的社會(huì)勢力。

2.（2024?江蘇揚(yáng)州?二模）走到櫻花大道，他們被眼前的櫻花所陶醉，想到了魯迅筆下“上野的櫻花爛漫的

時(shí)節(jié)”，不覺聊起了課文中的“花”。他們的對話中有關(guān)文學(xué)常識(shí)和課文內(nèi)容的表述不完全正確的一項(xiàng)是（）

A.花以載情。小說《驛路梨花》中梨花成了助人為樂的人物群像的象征，充斥著贊美之情，岑參的《白

雪歌送武判官歸京》中漫天雪花化為千樹萬樹的梨花，更增添了送別的情致。

B.花以明志。周敦頤的《愛蓮說》借蓮表達(dá)安貧樂道、不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)，《金色花》是

印度詩人泰戈?duì)杽?chuàng)作的散文詩，以花表達(dá)母親對孩子的愛與牽掛。

C.花以寓理。陸游的《游山西村》“柳暗花明又一村”告訴我們逆境中蘊(yùn)含著希望，宗璞的散文《紫藤

蘿瀑布》由花、人各有不幸領(lǐng)悟到生命長河永無止境的哲理。

D.花以寄思。賈平凹的散文《一顆小桃樹》雙線并舉，明線一小桃樹的生長，暗線一我的成長，

風(fēng)雨中桃樹竟保留一個(gè)欲綻的花苞，寄寓著對理想、幸福的追求和思考。

3.【新考法】（2024.江蘇徐州?一模）下列文學(xué)和文化常識(shí)表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.許多傳統(tǒng)謙敬語在現(xiàn)代社會(huì)生活中還常常使用。比如，勞煩他人說“勞駕”，請別人指導(dǎo)說“賜教”,

稱自己的文章為“拙作“，欣賞別人的文章叫“拜讀

B.古詩文中，彳區(qū)僂、垂髯代指老人，烽火、干戈代指戰(zhàn)爭；稱謂語也非常豐富，如王侯自稱“孤”，"卿”

可指古代君對臣的愛稱，“大兄”是對長輩的敬稱。

C.《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》均選自《戰(zhàn)國策》，《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期史

料整理編輯的，共33篇，屬于國別體史書。

D.《儒林外史》這部小說將諷刺的鋒芒隱藏在含而不露、耐人尋味的敘述中，范進(jìn)因中舉喜極而瘋、

嚴(yán)監(jiān)生臨死前吝惜燈草油等情節(jié)充分體現(xiàn)了作品的諷刺藝術(shù)。

4.（2024?江蘇揚(yáng)州三模）下列關(guān)于文學(xué)作品中色彩的表述，不正卿的一項(xiàng)是（）

A.在《秋天的懷念》中，那些黃色的、白色的、紫紅色的菊花讓作者史鐵生感受到了生命的熱烈與活

力，懂得了母親的話，重燃對生活的希望。

B.在《紫藤蘿瀑布》中，宗璞看到深深淺淺的紫，感受到眼前紫藤蘿旺盛的生命力，又回憶起十多年

前那株同樣充滿活力的紫藤蘿，由此生發(fā)出“生命的長河是無止境的”感慨。

C.在《白楊禮贊》中，擁有“微微泛出淡青色”皮的白楊樹，象征了我們民族解放斗爭中所不可缺的樸

質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)以及力求上進(jìn)的精神。

D.在《故鄉(xiāng)》這篇小說中，眼前在“蒼黃的天底下”的故鄉(xiāng)與記憶中在“深藍(lán)的天空下”的故鄉(xiāng)形成對比,

既表現(xiàn)了魯迅對舊中國的批判，又寄托了他的理想。

5.【新考法】（2024?江蘇揚(yáng)州.三模）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)及內(nèi)容理解不完全正確的一項(xiàng)是（）

A.詩歌可敘事可抒情，都離不開意象的塑造。古代詩歌《石壕吏》里“老嫗”是一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗螅?/p>

艾青《向太陽》借“太陽”意象表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭、爭取勝利的美好愿望。

B.先秦諸子散文風(fēng)格多樣，或氣勢磅礴，或雄辯銳利，或浪漫奇幻?！遏~我所欲也》氣勢充沛，體現(xiàn)

了大義凜然的個(gè)性；《北冥有魚》想象奇特，結(jié)構(gòu)靈活，富有現(xiàn)實(shí)主義色彩。

C.魯迅的《故鄉(xiāng)》和法國作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》兩篇小說都運(yùn)用了對比的手法其中楊二嫂和

菲利普夫人都具有自私刻薄、唯利是圖的特點(diǎn)。

D.《禮記》又名《小戴禮記》，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳為西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂，《雖有

嘉肴》節(jié)選自《禮記?學(xué)記》，《大道之行也》節(jié)選自《禮記?禮運(yùn)》。

6.（2024.江蘇揚(yáng)州?一模）下列說法不完全正確的一項(xiàng)是（）

A.三五好友，閑坐酒家，慨孔乙己堅(jiān)守長衫，迂腐中仍保有文人的清高和善良，明白魯迅“哀其不幸，

怒其不爭”的無奈。

B.徜徉園亭，尋蹤探幽，嘆仁人志士們以身殉國，踐行了孟子在《魚我所欲也》中提出的“舍生而取義”

的思想。

C.漫步街頭，探訪古跡，品歐陽修在《醉翁亭記》中，醉情山水，怡然自得的平和心態(tài)，體會(huì)他發(fā)出

的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治情懷。

D.行走鄉(xiāng)村，思接千載，遙想《陳涉世家》中陳勝、吳廣兩位農(nóng)民起義領(lǐng)袖的膽識(shí)，讓人頓生“鴻鵠之

/士已、，，O

7.【新考法】（2024?山東棗莊?三模）下列文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“一門父子三詞客，千古文章八大家”這副對聯(lián)中，提到的“父子三詞客”是蘇洵、蘇軾、蘇轍，“八大

家”是韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。

B.我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中對山水景物描寫的詩句也豐富多樣，如“秩秩斯干，幽幽南山”“兼葭

蒼蒼，白露為霜”等，展現(xiàn)了古人對自然的情感寄托和深刻感悟。

C.“而立”“不惑”“古稀”這些表示年齡稱謂的詞語，分別指“30歲”“40歲”“50歲”。

D.古代常用的敬辭和謙辭如今仍在廣泛使用，例如請教他人時(shí)常說“賜教”，詢問別人的年齡時(shí)常說“貴

庚”，發(fā)表自己的見解時(shí)常說“拙見”。

8.（2024?黑龍江哈爾濱?三模）下列相關(guān)信息對應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）

A.《禮記》是儒家經(jīng)典著作，是戰(zhàn)國至秦漢間各種禮儀論著的匯編，相傳為西漢戴圣編纂。

B.律詩是近體詩的一種，要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每句五個(gè)字或七個(gè)字，簡稱“五律”或“七律”。

C.蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋政治家，文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。

D.魯迅被國人譽(yù)為“民族魂”，《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《社戲》均出自他的散文集《朝

花夕拾》

9.【新情境】（2024.江蘇連云港.三模）請運(yùn)用所積累的知識(shí)，完成問題。

院壩里，空蕩蕩地，渺無人影。

隔了一陣，才看見，一個(gè)瘋瘋癲癲的老頭，無聲無息地在院子里出現(xiàn)了。他的頭發(fā)雪白，滿臉花白的

胡須又濃又密，像刺猬的箭毛一樣遮住臉龐，只露出一對歲澀的眼睛。他糊里糊涂地沿著院壩，用一雙枯

黑的腳板，機(jī)xie地神經(jīng)質(zhì)地獨(dú)自跑步這個(gè)人就是老大哥說過的那個(gè)老瘋子。

又隔了一陣，才看見，幾個(gè)骨瘦如柴的人，赤著腳，滿吞吞地也到院子里來了。他們似乎只會(huì)按照軍

緩的習(xí)慣動(dòng)作，緩緩地散步，眼神灰暗而遲鈍，沒有人講話，也沒有人張望。

（節(jié)選自《紅巖》）

（3）以上文段出自、（填人名）合著的長篇小說《紅巖》，“瘋瘋癲癲的老頭”指的是（填

人名）。

10.【新情境】（2024?江蘇鹽城?三模）根據(jù)語境完成題目。

“征途雖遠(yuǎn)，行則將至?！爸袊教旖輬?bào)頻傳。神舟十八號(hào)載人飛船順利發(fā)射；鵲橋二號(hào)中繼星任務(wù)取

得圓滿成功；嫦娥K號(hào)開局世界首次月琰篁面道樣返回;愛因斯坦探針衛(wèi)星成功升空，為空間科學(xué)探索再

添利器……從“神舟”揚(yáng)帆到“天問”繞行，從“嫦娥”探月到“祝融”起航，先輩的舉（）麗想象和美好愿望正

在一一■成為現(xiàn)實(shí)。

作為新時(shí)代青年，我們要大力傳承h6ng（）揚(yáng)航天精神，將靈魂觸動(dòng)轉(zhuǎn)化為拼b6（）進(jìn)取的“動(dòng)

力引擎”，以甲之志、乙之姿、丙之功筑夢蒼穹、照亮青春征途。

（4）“天問一號(hào)”的名字出自我國第一位浪漫主義詩人所寫長詩《天問》，表達(dá)了中華民族對真理追求的

堅(jiān)韌與執(zhí)著。

考點(diǎn)二名著基礎(chǔ)常識(shí)

真題研析

考法一名著基礎(chǔ)知識(shí)選擇

（2024?江蘇揚(yáng)州?中考真題）下列關(guān)于文學(xué)作品中人物成長的說法，正確的一項(xiàng)是（）

A.成長需要?dú)v經(jīng)磨煉?！段饔斡洝分校瑢O悟空生性桀鷲不馴，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威；后來他保護(hù)唐僧西天取

經(jīng)，一路上經(jīng)歷各種考驗(yàn)，逐漸走向成熟，最終成為斗戰(zhàn)勝佛。

B.成長離不開他人的引導(dǎo)?！秾O權(quán)勸學(xué)》中，孫權(quán)嚴(yán)令呂蒙讀書，呂蒙當(dāng)即覺悟，從此發(fā)憤學(xué)習(xí)，最

終成為令人刮目相看的博學(xué)之才。

C.成長與家庭環(huán)境有關(guān)。《簡?愛》中，簡?愛從小身心飽受舅媽一家人的摧殘，在缺愛的環(huán)境里長大，

最終成為了一個(gè)自卑敏感、膽小懦弱的人。

D.成長受到社會(huì)環(huán)境的影響?！豆枢l(xiāng)》中，閏土在舊社會(huì)的多重壓迫下，從活潑勇敢、天真可愛的小

英雄淪為辛苦恣睢、自私冷漠的木偶人。

【答案】A

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)識(shí)記。

B.“孫權(quán)嚴(yán)令呂蒙讀書”“呂蒙當(dāng)即覺悟”錯(cuò)誤。在原文中孫權(quán)“勸”呂蒙學(xué)習(xí)，而不