2025年高三二模測試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）材料一：新時代推進生態(tài)文明建設(shè)，必須堅持好以下原則。“”“”入，不能只講發(fā)展不講保護，不能只講利用不講修復，要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，多謀打基礎(chǔ)、利長遠的善事，多干保護自然、修復生態(tài)的實事，多做治山理水、顯山露水的好事，讓群眾望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，讓自然生態(tài)美景永駐人間，還自然以寧靜、和諧、美麗。金山銀山，闡述了經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，揭示了保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理，指明了實現(xiàn)發(fā)展和保護協(xié)同共生的新路徑。綠水青山既是自然財富、生態(tài)財富，又是社會財富、經(jīng)濟財富。保護生態(tài)環(huán)境就是保護自然價值和增值自然資本，就是保護經(jīng)濟社會發(fā)展?jié)摿秃髣?，使綠水青山持續(xù)發(fā)揮生態(tài)效益和經(jīng)濟社會效益。麗，藍天也是幸福。發(fā)展經(jīng)濟是為了民生，保護生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生。既要創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)……態(tài)環(huán)境、應(yīng)對氣候變化需要世界各國同舟共濟、共同努力，任何一國都無法置身事外、獨善其身。我國已成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻者、引領(lǐng)者，主張加快構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，共建清潔美麗的世界。要深度參與全球環(huán)境治理，增強我國在全球環(huán)境治理體系中的話語權(quán)和影響力，積“一帶一路”明的理念和實踐造福沿線各國人民。（摘自習近平《推動我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階》）材料二：大風沙源之一。30年前，庫布其風沙肆虐，缺水，無電，無路，缺乏基礎(chǔ)設(shè)施。農(nóng)牧民在沙漠里靠著一點沙生植物，艱辛游牧，生活極端貧困。方式推進沙漠治理，加強政策引導，實施獎補機制，優(yōu)化資源配置，充分調(diào)動企業(yè)、群眾等各方面力量參與荒漠化治理，實現(xiàn)了防沙治沙主體由國家和集體為主向全社會參與、多元化投資轉(zhuǎn)變。三峽能源集團通過開發(fā)本土化耐寒、耐旱、耐鹽堿種質(zhì)資源，挖掘沙漠植物經(jīng)濟價值，適度開發(fā)甘草“”3180“”植防風治沙，通過光伏板下養(yǎng)殖羊及家禽形成的天然生物肥反哺種植，實現(xiàn)了良性互動。先進的示范中心。“地主”是通過參與沙漠旅游服務(wù)業(yè)，實現(xiàn)了從農(nóng)牧民到小企業(yè)主的轉(zhuǎn)變。十多萬沙區(qū)農(nóng)牧民實現(xiàn)脫貧。如今，庫布其成為世界上唯一被整體治理的沙漠，不僅生態(tài)資源逐步增長，區(qū)域生態(tài)明顯改善，沙區(qū)經(jīng)濟不斷發(fā)展，而且成功創(chuàng)建了被聯(lián)合國官方認可、寫入聯(lián)合國決議的沙漠治理庫布其模式。（摘編自新華社《解析世界防治荒漠化的“中國方案”——庫布其模式》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．習近平強調(diào)，應(yīng)堅持人與自然和諧共生，這一理念是新時代中國生態(tài)文明建設(shè)的核心理念之一。B矛盾。30D.庫布其成熟先進的治沙模式獲國內(nèi)外高度認可，為世界防治荒漠化貢獻了“中國方案”與“中國智慧”2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．堅持重視生態(tài)環(huán)境建設(shè)，對之進行優(yōu)先保護，就能保證人與自然保持良好互動和持續(xù)發(fā)展。BCD．庫布其治沙實踐使萬物各得其所、相互滋養(yǎng)、共同成長，源于其創(chuàng)就了平衡發(fā)展與良性循環(huán)。3．下列選項不符合材料一中“開展全民綠色行動”理念的一項A．鼓勵家庭參與垃圾分類，減少污染排放，實現(xiàn)資源的循環(huán)利用。B．政府主導興建大型水電站，利用水能發(fā)電，減少化石燃料使用。C．加強環(huán)保教育，提高公眾環(huán)保意識，形成綠色消費的健康生活。D．鼓勵市民選擇公共交通工具、騎行、私家車、步行等出行方式。4．(4分)材料一第二段有三處引用古典文獻，請結(jié)合材料簡要分析其論證效果。5．(6分)庫布其的治沙實踐是如何落實“綠水青山就是金山銀山”理念的？請結(jié)合材料簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。命運戴希西琴在池塘里生活得很自在，要不是那天瞥見了一條肥美的蚯蚓在水中晃動，要不是那天它游過去張口就咬那條蚯蚓……可是晚了，悲劇立馬發(fā)生。它的櫻桃小嘴被一個兇殘的魚鉤鉤住，在一陣錐心的疼痛之后，鮮血汩汩流出。它想掙脫，可無濟于事，它只好認命，眼睜睜地被拖出水面。到了岸上又被垂釣者信手扔進深深的魚簍里……毫不猶豫買下西琴。老人家，求求您發(fā)發(fā)善心，放我回家吧，家有父母和兄弟姐妹，我舍不得它們，它們沒有了我，恐怕任命運的安排，油煎也好，燉湯也罷，怎么死都是死，早死早托生。這池塘正是西琴的家。老太太一邊鞠躬一邊祈禱，然后小心而迅速地把西琴放入水中。西琴想，我的運氣真好！它一個猛子扎進水中，很快又騰空一躍跳浮出水面，向救命恩人深深地鞠了一躬。游走后又回頭，看到救命恩人還在水邊祈禱，救命恩人慈眉善目的模樣永遠定格在它心靈的深處。西琴的父親長嘆。西琴的母親沉思道，俺們可不能好了傷疤忘了疼，一定要火速提醒沾親帶故的覓食時千萬千萬要力戒貪心，認真分辨食物與誘餌，高度警惕那不易察覺的細牢的絲線和絲線下隱藏的殘忍。西琴的親身經(jīng)歷和深刻教訓一傳十，十傳百，很快整個池塘里的魚都長了見識，個個變得精明如猴。從此誘餌再鮮再香，再美輪美奐，魚兒只是駐足遠觀，看看表演，絕不咬鉤，充其量輕輕地觸碰一下誘餌立即潛水，以此調(diào)戲盯著浮標的垂釣者。高興而來，空手而歸。垂釣者不爽，池塘里的魚類卻很得意，還有些魚兒甚至在挑釁。它們覺得和垂要想辦法收拾他們。這天，垂釣者拿一張漁網(wǎng)在池塘里撒，漁網(wǎng)拖起，被網(wǎng)住的魚比被釣住的魚不知要多出多少倍。魚們心中就生出空前的惶恐。池塘的魚們還沒有想出對付網(wǎng)捕辦法的時候，又有人用電來電魚了。西琴看到今天這種局面，后悔自己僥幸逃脫，后悔自己死而復生，后悔自己教育同類。一天晚上，郁郁寡歡的西琴在悲觀絕望之下自殺了。池塘的魚們召開了緊急會議。也許垂釣者是在警示我們，如果垂釣不能如愿以償，他們就改用網(wǎng)捕電擊來捕獲我們！會上一中年鯽魚這樣猜測垂釣者。會議主持者一條老鯽魚當即建議，只要他們再來垂釣，我們還得上鉤?？缮香^就等于送死！有年輕鯽魚哀嘆。也不一定！萬一遇上行善者放生呢？西琴不是回來了嗎？西琴那是運氣好，不是每條魚都有西琴那樣好的運氣。即便如此，這樣也可讓他們不再撒網(wǎng)或電擊我們，每天上鉤一兩次，這樣可以減少死亡。魚們在會上積極發(fā)言，獻計獻策。最后魚首領(lǐng)皺皺眉說，道理是這樣，可讓誰自愿上鉤？我們要盡快找到絕對安全的好辦法。一條老鯽魚站起來大義凜然地說，要不這樣吧，不如讓我們老鯽魚先上鉤吧，越老的越先上，愛護年幼鯽魚是我們的責任。果不其然，網(wǎng)捕幾天之后，垂釣者又開始嘗試垂釣。魚類又開始咬鉤。魚一上鉤，垂釣者又不撒網(wǎng)和電擊了。終有一日，無論網(wǎng)捕還是電擊，垂釣者再也見不到魚的蹤影，垂釣者納悶，池塘里怎么沒有魚了呢？那次魚們開會后，它們?nèi)f眾一心，眾志成城，篳路藍縷，前赴后繼硬是在水底開鑿狠挖，于池塘地下深處建起新的家園。它們組建了偵察兵，晝夜偵察不敢大意。一有危險立即報警，一有警報立馬潛入地下城池，待警報解除又回歸池塘。為了這一天的到來，它們犧牲了整整一代老魚，但過上了太平的日子。盡管是池塘，但地塊好，它們?nèi)f萬沒有料到，太平的日子沒過多久，池塘就被人填平建起一座高樓大廈。開發(fā)商哪管池塘里魚們的命運？他們大肆宣傳他們的樓市，激起人們的搶購風潮。若干年后，魚們都成了化石……（有刪改）6．(3分)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．捕魚者們“惱怒”、“大罵”、揚言“收拾”，表現(xiàn)他們貪婪殘忍、文化素養(yǎng)低。B．塘魚調(diào)戲垂釣者的情節(jié)，寫出了塘魚們找到辦法后的得意，暗示人類的愚蠢。CD．談?wù)摃?，自愿上鉤的舉措實屬無奈，老鯽魚的發(fā)言蘊含著自我犧牲的精神。7．(3分)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A虔誠和西琴重回池塘的感恩。B．由垂釣到撒網(wǎng)直至電擊，小說對捕魚者們捕魚手段一步步升級的敘寫，推動故事情節(jié)的發(fā)展，使小說的主題得到進一步開掘。C．小說以寓言的方式來講述故事，運用擬人的手法，賦予塘魚人格化的特征，以小喻大，批評社會現(xiàn)象，蘊含作者善意的箴誡。D要重視對自然生態(tài)的保護。8．(4分)“對比”是文學創(chuàng)作中常用的寫作手法，請簡要分析本文的對比手法。9．(6分)小說以“命運”為題，在不同層面有不同含義，請結(jié)合文本加以分析。二、古代詩文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：秦昭王謂左右曰：“今日韓、魏，孰與始強？”對曰：“弗如也。”王曰：“今之如耳、魏齊，孰與孟嘗、芒卯之賢？”對曰：“弗如也?！蓖踉唬骸耙悦蠂L、芒卯之賢，帥強韓、魏之兵以伐秦，猶無奈寡人何也！今以無能如耳、魏齊，帥弱韓、魏以攻秦，其無奈寡人何，亦明矣！”左右皆曰：“甚然?！敝衅谕魄賹υ唬骸巴踔咸煜逻^矣。昔者六晉之時，智氏最強，滅破范、中行，帥韓、魏以圍趙襄子于晉陽。決晉水以灌晉陽，城不沉者三板耳。智伯出行水，韓康子御，魏桓子驂乘。智伯曰：‘始，吾不知②躡其踵。肘足接于車上，而智氏分矣。身死國亡，為天下笑。今秦之強，不能過智伯；韓、魏雖弱，尚賢在晉陽之下也。此乃方其用肘足時也，愿王之勿易也。”（選自《戰(zhàn)國策》）【注】①安邑：魏桓子的封邑。②平陽：韓康子的都城。材料二：然則害與不侵，在自恃而已矣，奚問乎？自恃，其不可侵，則強與弱奚其擇焉？失在不自恃，而問其奈何也，其不侵也幸矣。失之數(shù)而求之信，則疑矣。”其昭王之謂也。智伯無度，從韓康、魏宣而圖以水灌滅其國，此智伯之所以國亡而身死、頭為飲杯之故也。今昭王乃問孰與始強，其畏有水人之患乎？“勿易弦不調(diào)弄不明中期之任也此中期所以事昭王者也。中期善承其任，未慊①昭王也，而為所不知，豈不妄哉？（選自《韓非子·難三》）【注】①慊：不滿足。10．(3分)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。弦A不調(diào)B弄C不明D中期之E任也F此中期所G以事H昭王者也。11．(3分)下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.明，清楚，顯明，與《岳陽樓記》“至若春和景明”的“明”意思不同。B.亡，使……滅亡，使動用法，與《種樹郭橐駝傳》“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“蕃”C．乃，卻，副詞，表示事出意外，與《諫逐客書》“今乃棄黔首以資敵國”的“乃”意義和用法不同。D．“所官”，掌管的，與《五石之瓠》“則所用之異也”的“所用”都是所字結(jié)構(gòu)。12．(3分)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A魏無法對自己構(gòu)成威脅。B類比當時秦國的局勢。C則，弱小的對手也能殺害君主。D．韓非引用申子的話，批評昭王“只依靠相信別人的話而不運用法術(shù)來解決問題”的做法，又以智伯的慘痛結(jié)局警示統(tǒng)治者要謹言慎行。13．(8分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)以孟嘗、芒卯之賢，帥強韓、魏之兵以伐秦，猶無奈寡人何也！(2)失在不自恃，而問其奈何也，其不侵也幸矣。14．(3分)材料一中中期為什么建議秦昭王不要輕敵？材料二中韓非為什么認為中期的回答有過錯？請分別簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成下面小題。秋晚懷茅山石涵村舍許渾①十畝山田近石涵，村居風俗舊曾諳。簾前白艾驚春燕，籬上青桑待晚蠶。云暖采茶來嶺北，月明沽酒過溪南。陵陽秋盡多歸思，紅樹蕭蕭覆碧潭?！咀ⅰ浚孩僭S渾，晚唐最具影響力的詩人之一，七五律尤佳，后人擬之與詩圣杜甫齊名，并以“許渾千首詩，杜甫一生愁”評價之。15．(3分)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)點題，寫眼前十畝山田靠近石涵，“舊曾諳”開做鋪墊?！鞍装薄按貉唷薄扒嗌！薄巴硇Q”富有畫面感。C.頸聯(lián)從時空兩個角度著筆，“云暖采茶來嶺北”是寫空間，“月明沽酒過溪南”動靜結(jié)合。D.尾聯(lián)點明時節(jié)，寫陵陽秋盡，詩人歸思難收，“紅樹蕭蕭覆碧潭”16．(6分)這一特點。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)陽春三月小明到鄉(xiāng)村游玩他看到房前屋后欣欣向榮的各種樹木馬上吟出《歸園田居其一）中的“ ， ”兩句。(2)今人取名，很多來自唐詩宋詞；古人取名，很多來自經(jīng)史古籍，如北宋宰相張齊賢的名字就于《論語·里仁》中的“ ， ”兩句。(3)鳥是古詩文中常見的意象。古人常常借用與鳥有關(guān)的典故，促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，增強作品的表現(xiàn)力和感染力，如“ ， ”。三、語言文字運用（520）閱讀下面的文字，完成下面小題。正是瓜熟蒂落、果實累累的收獲季節(jié)！把手指粘住了；西瓜的紅沙瓤緊貼著伊斯蘭風格的綠皮，把中間的一層白紗擠對得漲紅了滿臉；紫色的馬奶子葡萄宛如玻璃制品，輕輕一觸就會碰碎；碧綠得萬眾一心的奶油綠葡萄們，則如同翡翠的雕塑，真做2060個市場上，家家戶戶購而食之．我們孩子們享福了，蒸饅頭吃，煮粥吃，上學吃，放學吃，直到把我們一40多年前的熱愛……忙里偷閑一抬頭，哎喲，原來此刻，正坐在藤蘿瀑布似的葡萄架下。鐘乳石一般下突，星星一般密集，列隊三軍一般精神抖擻的紅、綠、紫葡萄串們，正互相使著眼色，看著我們的無恥吃相，笑！18．(3分)下列句子中畫橫線部分與文中畫橫線部分，用法和作用最相似的一項是（）A．到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。（《我與地壇》）B．現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了。（《祝?！罚〤．印第安人聽得目瞪口呆，說那是他們語言中最污穢的辱罵。（《百年孤獨》）D．在這樣的大距離里，它已經(jīng)消失得無影無蹤。（《宇宙的邊疆》）19．(6分)文中畫波浪線的部分，讀來輕松活潑，這一表達效果是怎么取得的？閱讀文字，完成下面小題。，漢字才能適應(yīng)記錄的需要，幾千年來長盛不衰，使用至今。甲骨文里有B的傳統(tǒng)文化。①甲骨文演變成我們今天所使用的簡化字的過程中，②大部分漢字字形已經(jīng)發(fā)生了變化，③但蘊含在字里的很多意思卻是古今相通的。比如甲骨文“年”字，像一個站立的人，背負著一捆禾束，正在奮力搬運著，本義為豐收、收獲。在甲骨卜辭中，我們常常能見到“受年”這樣的字樣，這是商朝人在祈求神靈保佑C。北京天壇的主體建筑“祈年殿”中的“年”字，也是豐收的意思。像這樣藏在甲骨文單字、甲骨卜辭中的傳統(tǒng)文化還可以舉出很多。所以說，甲骨文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。20．(3分)在上面橫線處填寫成語。21．(4分)文中第二段畫波浪線的句子有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢、邏輯嚴密。不得改變原意。22．(4分)請仿照下面句式解釋某個甲骨文字。示例：比如甲骨文“年”字，像一個站立的人，背負著一捆禾束，正在奮力搬運著，本義為豐收、收獲。四、作文（共60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。做一件事，有經(jīng)驗的人會不假思索地告訴你，應(yīng)該這樣做；但沒有經(jīng)驗的人會反復摸索、很認真地去想應(yīng)該怎么做，然后找到一個符合當前實際情況的解決辦法。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。800字。參考答案1.C 2．A 3．D4．（1）豐富表達，使文章更有文采。通過引用古代哲人的智慧之語使論證的語言更加典雅，豐富了文章的表達。(2)強權(quán)威性。這些引用為生態(tài)文明建設(shè)的重要性提供了深厚的歷史支撐，使得論證更具權(quán)威性和說服力.(3)增深化論證的層次性。三句話都強調(diào)了人與自然和諧共生的必要性（天人合一），尊重和順應(yīng)自然規(guī)律，才能實現(xiàn)生態(tài)平衡、可持續(xù)發(fā)展，深化了論證的層次性。5．（1）政府政策性支持，鼓勵全社會參與、多元化投資。(2)企業(yè)創(chuàng)新沙漠生態(tài)產(chǎn)業(yè)，走產(chǎn)業(yè)化治沙新路子。(3)技術(shù)創(chuàng)新與系統(tǒng)化治沙。(4）農(nóng)牧民市場化參與脫貧。6．D 7．D8.①比；③魚類的弱小和人類的強大對比；④渴望改變命運的理想和美夢被擊碎的現(xiàn)實對比。9.①西琴貪婪咬鉤，從