2025年北京北大方正軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共35題)1、下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。B、袁隆平說(shuō)他曾夢(mèng)見水稻長(zhǎng)得像高梁那么高，稻穗像掃帚那么大，這夸張的夢(mèng)想正走向現(xiàn)實(shí)。C、于是“木葉”就自然而然地有了落葉的微黃與干躁之感，它帶來(lái)了整個(gè)舒朗的清秋的氣息。D、他把柴碳拿幾塊來(lái)生在地爐里，仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖震得動(dòng)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查識(shí)記字形的能力。B項(xiàng)，“高梁”應(yīng)寫作“高粱”。C項(xiàng)，“干躁”應(yīng)寫作“干燥”；“舒朗”應(yīng)寫作“疏朗”。D項(xiàng)，“柴碳”應(yīng)寫作“柴炭”；“搖震”應(yīng)寫作“搖振”。故選A。2、依次填入下面一段話中橫線上的詞，正確的一項(xiàng)是()。

即使一個(gè)最簡(jiǎn)單、最平常的句子，由于語(yǔ)境不同，也會(huì)表達(dá)不同的意思。比如“你怎么啦”這句話，在不同的語(yǔ)境中，可以表示________，也可以表示________，也可以表示________，還可以表示________。離開語(yǔ)境，是不能真正理解語(yǔ)言的意義的。

(1分)A、不解驚奇關(guān)切責(zé)備

B、懷疑焦急緊張激動(dòng)C、擔(dān)心沮喪害羞失望

D、詢問(wèn)痛苦驚惶喜悅正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析

“你怎么啦”在不同的語(yǔ)境中可以理解為不同的意思，例如，不解：你怎么啦為什么今天不來(lái)上班；驚奇：你怎么啦怎么今天心情這么好；關(guān)切：你怎么啦是不是哪里不舒服；責(zé)備：你怎么啦連這么簡(jiǎn)單的事情都做不好。3、下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在錢與物的來(lái)回之間，組成了家家戶戶的“小日子”，在這個(gè)過(guò)程中，但凡某個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)侵害民眾權(quán)益的現(xiàn)象，就會(huì)給群眾帶來(lái)揪心事、煩心事、操心事，會(huì)大大降低獲得感和幸福感。B、“小螺號(hào)”志愿服務(wù)隊(duì)為留湖過(guò)年的商圈外來(lái)務(wù)工人員提供免費(fèi)觀影、送“年?！?、包餃子，從而帶動(dòng)了“兩新”黨建工作站的其他商家們也先后加入到這次就地過(guò)年的紅色黨建活動(dòng)中來(lái)。C、在新的時(shí)代條件和背景下，共青團(tuán)組織動(dòng)員青年在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中建功立業(yè)的成功實(shí)踐，始終圍繞黨政工作為重心，與黨的政策導(dǎo)向保持高度一致。D、以數(shù)字化融合推進(jìn)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)與制造業(yè)協(xié)同發(fā)展，滿足和引領(lǐng)消費(fèi)者不斷追求基于數(shù)字化、高端化、個(gè)性化的物質(zhì)文化生活的需求。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A語(yǔ)序不當(dāng)，“揪心事、煩心事、操心事”按照由輕到重，應(yīng)改為“操心事、煩心事、揪心事”。B成分殘缺，“提供”后面缺賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在“包餃子”后面加“的活動(dòng)”。C結(jié)構(gòu)混亂，“始終圍繞黨政工作為重心”句式雜糅，改為“始終圍繞黨政工作的重心”或“始終以黨政工作為重心”。故選D。4、

依次填入下列句子空缺處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①這伙歹徒竟敢在這樣的鬧市區(qū)公開作案，簡(jiǎn)直讓人覺得（）。②培養(yǎng)一種風(fēng)格，學(xué)習(xí)某種打法是需要時(shí)間的，不能（）。③他倆在那樣艱難的條件下，依然（），獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)。④別人都很難過(guò)，有的低著頭，有的抹著淚，唯獨(dú)他，端坐在那里，（）。

(1分)A、不可思議操之過(guò)急鞠躬盡瘁神情自若B、不可思議一蹴而就嘔心瀝血神情自若C、義憤填膺操之過(guò)急鞠躬盡瘁無(wú)動(dòng)于衷D、義憤填膺一蹴而就嘔心瀝血無(wú)動(dòng)于衷正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行選擇?！安豢伤甲h”指思想言語(yǔ)所不能達(dá)到的境界，后形容對(duì)事物或言論無(wú)法想象、很難理解；“義憤填膺”，由正義而激發(fā)的憤怒充滿心胸。第一空，結(jié)合前面“竟敢在這樣的鬧市區(qū)公開作案”可知，此處是突出這伙歹徒行為的無(wú)法理解，應(yīng)使用“不可思議”?！安僦^(guò)急”，處理事情，解決問(wèn)題過(guò)于急躁；“一蹴而就”，比喻事情輕而易舉，一下子就成功。第二空，根據(jù)語(yǔ)境“培養(yǎng)一種風(fēng)格……是需要時(shí)間的”可知，此處是強(qiáng)調(diào)做事情不能過(guò)于急躁，應(yīng)使用“操之過(guò)急”?！熬瞎M瘁”，不辭勞苦地貢獻(xiàn)出自己的一切，強(qiáng)調(diào)恭敬謹(jǐn)慎，竭盡心力；“嘔心瀝血”，耗盡心血，用盡心思，多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦。第三空，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)他倆在那樣艱難的條件下竭盡心力獻(xiàn)身教育事業(yè)，應(yīng)使用“鞠躬盡瘁”?！吧袂樽匀簟?，指神情態(tài)度十分自然，神情態(tài)度仍和原來(lái)一樣，多指非正常情況下的表現(xiàn)；“無(wú)動(dòng)于衷”，心里一點(diǎn)兒也沒有觸動(dòng)，指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。第四空，根據(jù)前面“別人都很難過(guò)，有的低著頭，有的抹著淚，唯獨(dú)他，端坐在那里”可知，這里是突出他在這種情境下的表現(xiàn)和原來(lái)一樣，應(yīng)使用“神情自若”。故選A。5、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯；“戲曲四行當(dāng)”是指生、旦、凈、丑。B、“三”在古漢語(yǔ)中往往泛指多次?！拔崛杖∥嵘怼薄耙还淖鳉?，再而衰，三而竭”中的“三”都是這個(gè)意思。C、啟事首行正中寫啟事的名稱，如“征文啟事”“尋物啟事”等。日期要寫在署名的下面，靠右寫。D、莎士比亞，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期戲劇家、詩(shī)人，代表作有《哈姆雷特《奧賽羅《威尼斯商人《羅密歐與朱麗葉》等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“一鼓作氣，再而衰，三而竭”中的“三”是第三次的意思，而不是泛指多次。6、多年前泰銖大幅貶值誘發(fā)的東南亞金融危機(jī)給整個(gè)東南亞地區(qū)帶來(lái)的痛楚和無(wú)奈似乎還（）。發(fā)生在泰國(guó)的危機(jī)竟然波及整個(gè)東南亞地區(qū)，對(duì)泰銖匯率的“矯正”迅速（）為地區(qū)性金融危機(jī)，至今仍讓人（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、記憶猶新；蔓延；扼腕嘆息B、恍如昨日；擴(kuò)展；談虎色變C、歷歷在目；演變；心有余悸D、歷久彌新；衍生；不寒而栗正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析題干中強(qiáng)調(diào)東南亞金融危機(jī)時(shí)主要強(qiáng)調(diào)其影響的巨大，“恍如昨日”與此意相反，排除B項(xiàng)?！皻v久彌新”帶有贊賞的意味，在此修飾金融危機(jī)，顯然不合適，排除D項(xiàng)?！岸笸髧@息”多帶有比較濃厚的感情色彩，與題干中的敘述內(nèi)容感情色彩不符，排除A項(xiàng)。7、下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。(1分)A、第二十五屆阿姆斯特丹國(guó)際紀(jì)錄片電影節(jié)12天里吸引了20多萬(wàn)名觀眾，來(lái)自40多個(gè)國(guó)家的近2500名電影人、300多部電影前來(lái)參與。B、在過(guò)去的一個(gè)星期里，大家對(duì)教研室趙主任起草的教學(xué)大綱從多角度提出質(zhì)疑，經(jīng)過(guò)幾輪認(rèn)真的討論和修改，最終達(dá)成共識(shí)。C、縱觀世界各國(guó)的企業(yè)發(fā)展史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)企業(yè)能否獲得成功，往往不取決于它的規(guī)模和歷史，而取決于它的經(jīng)營(yíng)理念。D、作為一個(gè)日漸成熟的行業(yè)，不僅電子商務(wù)在一定程度上改變了人類的生活方式，也沖擊了歷史悠久的傳統(tǒng)商業(yè)模式。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“300多部電影前來(lái)參與”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，詞序不當(dāng)，“從多角度”移到“大家”后。D項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“不僅”移到“電子商務(wù)”后。8、與例句中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）例句：蘇東坡寫過(guò)這樣的詩(shī)句：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！笨梢娎笾Φ拿钐?。

(1分)A、一種可以稱為“陣地戰(zhàn)”，就是風(fēng)推動(dòng)沙丘，緩緩前進(jìn)。B、“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。C、很多的農(nóng)民饑餓、破產(chǎn)，不得不成群結(jié)隊(duì)地去“吃大戶”。D、一面說(shuō)，一面從順袋中取出一張抄的“護(hù)官符”來(lái)，遞與雨村……正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)句子“陣地戰(zhàn)”所使用的引號(hào)是表強(qiáng)調(diào)而不是表直接引用。B項(xiàng)句子“吹面不寒楊柳風(fēng)”是朱自清引南宋志南和尚《絕句》中的詩(shī)句，引號(hào)作用是表直接引用，與例句“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，所使用的引號(hào)作用是一致的。C項(xiàng)“吃大戶”所使用的引號(hào)標(biāo)明有特殊含義的詞語(yǔ)。D項(xiàng)“護(hù)官符”所使用的引號(hào)是表明需要著重論述的對(duì)象。9、下列一句話所用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）你現(xiàn)在跟這個(gè)罪人講理，就像面對(duì)狂風(fēng)，叫狂風(fēng)減低它的威力，責(zé)問(wèn)野獸為什么害得羊羔失去了它的媽媽。

(1分)A、比喻B、擬人C、反問(wèn)D、排比正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查修辭手法，答題者應(yīng)注意積累并識(shí)記。題目中把“這個(gè)罪人”比作“狂風(fēng)”和“野獸”。10、古代黃土高原的另一種居民戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長(zhǎng)期生活在黃土高原的北部地區(qū)，華夏文人稱他們?yōu)椤靶U族”，因?yàn)樗麄儾恍小岸Y樂”，不修文字，不念詩(shī)書，卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來(lái)低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時(shí)候，卻忘了黃土高原上的另一個(gè)兄弟。在新石器時(shí)代，氣候比今天溫濕，整個(gè)黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來(lái)氣候變得干冷，黃土高原的南部問(wèn)題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環(huán)境逐漸惡化，莊稼生長(zhǎng)得越來(lái)越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經(jīng)沒有剩飯了，所以豬這類東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民，在艱苦的環(huán)境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭(zhēng)食，人還可以從其渾身索取生活資料。于是，人們一手握鋤，一手執(zhí)鞭，開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。這樣，在黃土高原的人文地理格局上，便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū)，水熱條件好，農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，人口與時(shí)俱增，城郭壯大，文人滋生。而在北部地區(qū)，人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”，“各分散居蹊谷，自有君長(zhǎng)，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下，社會(huì)進(jìn)化當(dāng)然緩慢得多。于是，南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來(lái)，南部的人叫做華夏，而北部的人稱為戎狄，相互反目，關(guān)系緊張了很久。在華夏人撰寫的史書中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯搶掠、禍亂華夏，便沒有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說(shuō)，這種看法是不公平的。戎狄正是古代處于中國(guó)北方的過(guò)渡地帶(或曰邊緣地帶，生態(tài)敏感地帶)的一個(gè)主角，而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個(gè)生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過(guò)程就是中國(guó)古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過(guò)程，我們關(guān)于戎狄的概念離不開畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類對(duì)環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式，在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造，畜牧業(yè)就是一個(gè)創(chuàng)造性的成果。在中國(guó)歷史上，戎狄社會(huì)的貢獻(xiàn)不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù)，將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位，還為后來(lái)草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。跳出農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史的局限，放眼中國(guó)北方的遼闊大地，我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性，是對(duì)多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”，對(duì)人類來(lái)說(shuō)絕不是消極的。人類文明中的許多重要內(nèi)容，都是在能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造，畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在新石器時(shí)期，黃土高原上的戎狄族群就開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧生活方式。B、華夏與戎狄出現(xiàn)文化、政治、生活等方面差異的根本原因是自然環(huán)境的不同。C、相互反目，關(guān)系緊張，最終導(dǎo)致黃土高原出現(xiàn)了華夏與戎狄兩個(gè)不同的族群。D、畜牧業(yè)是戎狄族群在改造自然環(huán)境中的一個(gè)創(chuàng)造，是他們對(duì)中國(guó)歷史的貢獻(xiàn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A在新石器時(shí)期，黃土高原仍是“農(nóng)業(yè)統(tǒng)一天下”。C華夏與戎狄分化的根本原因是自然環(huán)境的變遷。D不是“改造自然環(huán)境”，應(yīng)是“適應(yīng)環(huán)境”11、在金屬發(fā)展史上，從隕鐵的鍛制到人工冶煉鐵的出現(xiàn)，這一演進(jìn)絕不是______的，而是經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)600年以上的______。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

(1分)A、一蹴而就、摸索B、自然而然、努力C、一朝一夕、改進(jìn)D、輕而易舉、發(fā)展正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析由“而是經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)600年以上的”可知，第一空說(shuō)的是這一演進(jìn)不是短時(shí)間、非常容易就完成的，“自然而然”不合句意，第二空中，“摸索”與“發(fā)展”、“改進(jìn)”相比，形象色彩比較突出，能讓人聯(lián)想到在黑暗中小心地探索尋找東西的畫面，填入句中更能體現(xiàn)出從隕鐵的鍛制到人工冶煉鐵的出現(xiàn)這一漫長(zhǎng)的過(guò)程中人們艱辛的探索過(guò)程。故答案選A。12、選出與課文原文一致，正確無(wú)誤的一項(xiàng)（）

(1分)A、復(fù)道行空，不霽何虹？長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？B、歌臺(tái)暖響，春光融融。舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。C、明星瑩瑩，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也。D、使天下之人，敢怒而不敢言。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。題干要求選出“選出與課文原文一致，正確無(wú)誤的一項(xiàng)”，本題較簡(jiǎn)單，只要對(duì)課文多加記憶，對(duì)難寫字及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)多加記憶即可。A項(xiàng)，“復(fù)道行空，不霽何虹？長(zhǎng)橋臥波，未云何龍”前后顛倒，應(yīng)為“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹”；C項(xiàng)，“明星瑩瑩，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也”中“瑩瑩”應(yīng)為“熒熒”；D項(xiàng)，“敢怒而不敢言”應(yīng)為“不敢言而敢怒”。故選B。13、材料同詩(shī)歌、散文、戲劇一樣，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)形式發(fā)展的評(píng)價(jià)，離不開五四初期的語(yǔ)言變革對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的決定性意義這個(gè)“基點(diǎn)”。每次語(yǔ)言變遷都帶來(lái)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)形式的發(fā)展和變化。初期現(xiàn)代小說(shuō)對(duì)各種語(yǔ)言資源的綜合，直接推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)寫實(shí)性、抒情性、象征性等原則的確立，孕育了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的詩(shī)化、散文化等美學(xué)風(fēng)格，也使得現(xiàn)代小說(shuō)的復(fù)調(diào)敘述成為可能;政治文化語(yǔ)境下語(yǔ)言方式的變動(dòng)，推動(dòng)了小說(shuō)形式的進(jìn)一步發(fā)展，“小說(shuō)語(yǔ)言的政治化”帶來(lái)的“標(biāo)語(yǔ)口號(hào)”、“概述”、“諷刺”、“直語(yǔ)”等特點(diǎn)，也在一定程度上給小說(shuō)文體帶來(lái)“審美危機(jī)”，而作為對(duì)政治語(yǔ)言的反援，又是小說(shuō)發(fā)展了限制性語(yǔ)態(tài)、隱喻和幽默修辭封個(gè)等文體表現(xiàn)形式;30年代新媒體影響下的語(yǔ)言變遷，催生了新的小說(shuō)語(yǔ)言方式，帶來(lái)了現(xiàn)代都市新小說(shuō)的形式，如跳躍的小說(shuō)節(jié)奏、畫報(bào)體小說(shuō)、電影化小說(shuō)等形式的發(fā)展;40年代小說(shuō)語(yǔ)言的“口語(yǔ)化”，帶來(lái)了小說(shuō)形式的戲劇化追求，推動(dòng)了章回體等傳統(tǒng)小說(shuō)形式的再利用和再發(fā)展。

從語(yǔ)言變遷與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式演進(jìn)的角度，不僅可以準(zhǔn)確評(píng)價(jià)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展中的得與失，也能更加客觀地評(píng)價(jià)同樣作為語(yǔ)言藝術(shù)的中國(guó)古典文學(xué)，重新來(lái)看待和審視文言之于文學(xué)形式的意義。新文化運(yùn)動(dòng)提倡者從當(dāng)時(shí)的文化發(fā)展大目標(biāo)出發(fā)，反對(duì)文言文，提倡白話文，完成了白話語(yǔ)言方式的確立，這種歷史功績(jī)自然不能抹殺。但當(dāng)年有許多學(xué)者對(duì)五四語(yǔ)言革命中徹底丟棄文言文的觀念和實(shí)踐持保留態(tài)度，他們的言論、思考和憂慮中的合理成分，隨著時(shí)間的推移也在被人們重新認(rèn)識(shí)。時(shí)過(guò)境遷，尤其是在冷靜面對(duì)白話語(yǔ)言給文學(xué)帶來(lái)的一些困境時(shí)，在追尋白話語(yǔ)言的“藝術(shù)化”加工過(guò)程中，當(dāng)年新文化運(yùn)動(dòng)提倡者事后的反思性意見，與五四白話文運(yùn)動(dòng)中以“學(xué)衡”為代表的反對(duì)派意見，在語(yǔ)言與文學(xué)關(guān)系問(wèn)題的許多認(rèn)識(shí)上有著驚人的一致。而且很多現(xiàn)代文學(xué)史上的代表性作家在創(chuàng)作實(shí)踐中，在各類文學(xué)文本的寫作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至創(chuàng)作了大量的文言詩(shī)詞，其造詣也是很高的。這不僅證明了文言作為文學(xué)語(yǔ)言的生命力，并未因白話文的興起而消失，而且也表明：事實(shí)上文言也參與了語(yǔ)言變遷與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式演進(jìn)的過(guò)程。

(所選文段有刪改)從內(nèi)容出發(fā)，最適合做選文標(biāo)題的一項(xiàng)是（）(1分)A、中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)形式的發(fā)展歷程B、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的得與失C、語(yǔ)言變革影響中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展D、中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)形式的發(fā)展深受語(yǔ)言變遷的影響正確答案選項(xiàng)：參考答案：C14、這幾天我（）接到一些莫名其妙的電子郵件。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、常常B、往往C、突然D、及時(shí)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“往往”“及時(shí)”顯然與題意不符，可先排除B、D項(xiàng)；“突然”與后面的“一些”搭配不當(dāng)，所以也應(yīng)排除C項(xiàng)。15、材料

什么是天然氣水合物呢？它真有如此巨大的潛在能力嗎？

天然氣水合物是天然氣（主要成分為甲烷）和水在中高壓和低溫條件下混合時(shí)產(chǎn)生的晶體物質(zhì)，外貌極似冰雪，點(diǎn)火即可燃燒，故又稱之為“可燃冰”或者“氣冰”、“固體瓦斯”。它在自然界分布非常廣泛，海底以下0到1500米深的大陸架或北極等地的永久凍土帶都有可能存在，世界上已有79個(gè)國(guó)家和地區(qū)都發(fā)現(xiàn)了天然氣水合物氣藏。

從能源的角度看，“可燃冰”可視為被高度壓縮的天然氣資源，每立方米能分解釋放出160－180標(biāo)準(zhǔn)立方米的天然氣。迄今為止，在世界各地的海洋及大陸地層中，已探明的“可燃冰”儲(chǔ)量是全球傳統(tǒng)化石能源（煤、石油、天然氣、油頁(yè)巖等）的兩倍以上。

到底在什么樣的條件下才能形成“可燃冰”？專家認(rèn)為，形成“可燃冰”最少要滿足三方面條件。首先是溫度，海底的溫度是2℃至4℃時(shí)，適合“可燃冰”的形成，高于20℃就分解。其次是壓力，在0℃時(shí)，只需要30個(gè)大氣壓就可以形成“可燃冰”。如果在海底，海深每增加10米，壓力就增大1個(gè)大氣壓。因此海深300米就可達(dá)到30個(gè)大氣壓。

海越深，壓力越大，“可燃冰”就越穩(wěn)定。第三是氣源，海底古生物尸體的沉積物，被細(xì)菌分解會(huì)產(chǎn)生甲烷，或者是天然氣在地球深處產(chǎn)生并不斷進(jìn)入地殼。在上述三個(gè)條件都具備的情況下，天然氣可在介質(zhì)的空隙中和水生成“可燃冰”。甲烷分子被若干個(gè)水分子形成的籠型結(jié)構(gòu)接納，生成籠型固體結(jié)晶水合物，分散在海底巖層的空隙中。在常溫常壓下，“可燃冰”分解為甲烷和水。最有可能形成“可燃冰”的區(qū)域一個(gè)是高緯度的凍土層。如美國(guó)的阿拉斯加、俄羅斯的西伯利亞都已有發(fā)現(xiàn)，而且俄國(guó)已經(jīng)開采近了20年。另一個(gè)是海底大陸架斜坡。如美國(guó)和日本的近海海域，加勒比海沿岸及我國(guó)南海和東海海底均有儲(chǔ)藏，估計(jì)我國(guó)黃海海域和青藏高原的凍土帶也有儲(chǔ)藏。二者之中，海底的“可燃冰”儲(chǔ)量較大。

天然“可燃冰”主要埋藏于海底的巖石中，中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)地球物理學(xué)會(huì)理事汪集認(rèn)為，開采這種氣水合物會(huì)給生態(tài)造成一系列嚴(yán)重問(wèn)題。因?yàn)椤翱扇急敝写嬖趦煞N溫室氣體——甲烷和二氧化碳。甲烷是絕大多數(shù)“可燃冰”中的主要成分，同時(shí)也是一種反應(yīng)快速、影響明顯的溫室氣體。“可燃冰”中甲烷的總量大致是大氣中甲烷數(shù)量的3000倍。作為短期溫室氣體，甲烷比二氧化碳所產(chǎn)生的溫室效應(yīng)要大得多。有學(xué)者認(rèn)為，在導(dǎo)致全球氣候變暖方面，甲烷所起的作用比二氧化碳要大10－20倍。如果在開采中甲烷氣體大量泄漏于大氣中，造成的溫室效應(yīng)將比二氧化碳更加嚴(yán)重。而“可燃冰”礦藏哪怕受到最小的破壞，甚至是自然的破壞，都足以導(dǎo)致甲烷氣的大量散失。而這種氣體如果進(jìn)入大氣，無(wú)疑會(huì)增加溫室效應(yīng)，進(jìn)而使地球升溫更快。

此外，“可燃冰”也可能是引起地質(zhì)災(zāi)害的主要因素之一。由于“可燃冰”經(jīng)常作為沉積物的膠結(jié)物存在，它的形成和分解能夠影響沉積物的強(qiáng)度。美國(guó)地質(zhì)調(diào)查所的調(diào)查表明，開采“可燃冰”可能導(dǎo)致大陸斜坡上發(fā)生滑坡，這種地質(zhì)災(zāi)害對(duì)海岸及海底的各種設(shè)施是一種極大的威脅。

和石油、天然氣相比，“可燃冰”不易開采和運(yùn)輸，世界上至今還沒有完美的開發(fā)方案。“可燃冰”氣藏的最終確定必須通過(guò)鉆探，其難度比常規(guī)海上油氣鉆探要大得多，由于“可燃冰”遇減壓會(huì)迅速分解，極易造成井噴，進(jìn)而使海水汽化，引發(fā)海嘯導(dǎo)致翻船。

由此可見，“可燃冰”作為一種被寄予厚望的未來(lái)新能源的同時(shí)，也是一種具有一定危險(xiǎn)性的能源?！翱扇急钡拈_發(fā)利用就像一柄“雙刃劍”，需要加以小心對(duì)待。

——選自向杰《“可燃冰”將解千年能源憂？》下列對(duì)“可燃冰”“是一種危險(xiǎn)的能源”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、和石油、天燃?xì)獾饶茉聪啾龋翱扇急痹陂_采和運(yùn)輸過(guò)程中，可能給生態(tài)造成一系列嚴(yán)重問(wèn)題。B、“可燃冰”有利有弊，本身就像一柄“雙刃劍”，從目前情況看，“可燃冰”的危害遠(yuǎn)大于功用。C、如果開發(fā)“可燃冰”資源發(fā)生井噴事故，無(wú)論對(duì)海洋生態(tài)還是對(duì)海上航行，都會(huì)構(gòu)成極大的威脅。D、“可燃冰”在常溫壓力會(huì)分解為甲烷和水，能夠影響沉積物的強(qiáng)度，進(jìn)而可能誘發(fā)海底地質(zhì)災(zāi)害。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“開采這種氣水合物會(huì)給生態(tài)造成一系列嚴(yán)重問(wèn)題”、“也可能是引起地質(zhì)災(zāi)害的主要因素之一”、“極易造成井噴，進(jìn)而使海水汽化，引發(fā)海嘯導(dǎo)致翻船”，以上是開發(fā)“可燃冰”可能造成的危害，但從原文并不能推斷出“可燃冰”的“危害遠(yuǎn)大于功用”。16、與“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者”的“顧”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、三顧臣于草廬之中B、激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉C、吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳D、相如顧召趙御史正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句和C項(xiàng)中的“顧”都是“但是、只是、不過(guò)”的意思。A項(xiàng)，看望、拜訪；B項(xiàng)，顧念、顧惜；D項(xiàng)，回頭、回頭看。17、下列各組詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、稼穡裊娜秣馬厲兵箭拔弩張B、餞別緘默驀然回首按圖索驥C、覬覦羈旅群英薈粹鴻篇巨制D、功勛渲泄含英咀華功虧一簣正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“箭拔弩張”應(yīng)為“劍拔弩張”;C項(xiàng)，“群英薈粹”應(yīng)為“群英薈萃”;D項(xiàng)，“渲泄”應(yīng)為“宣泄”。18、下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是()

(1分)A、高粱青澀雍容華貴豆寇年華B、繳納

戍邊

平心而論

得魚忘筌C、桀驁

羈旅磨肩接踵

勵(lì)精圖治D、裊娜

覆蓋開城布公

嘔心瀝血正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A選項(xiàng)豆蔻年華，C選項(xiàng)摩肩接踵，D選項(xiàng)開誠(chéng)布公。19、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。我們一般所說(shuō)的“詩(shī)經(jīng)六義”指“風(fēng)”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”。B、《離騷》是《楚辭》的代表作，共三百七十多句，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。C、劉勰《文心雕龍》稱《古詩(shī)十九首》為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩(shī)品》贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”。D、“樂府雙璧”指南朝的《孔雀東南飛》和北朝的《木蘭詩(shī)》兩部作品。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)20、下列詩(shī)句與作者,對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?！钌屉[B、停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！拍罜、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！踔疁oD、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！拙右渍_答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”出自蘇軾的《飲湖上初晴后雨二首其二》。21、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、“諸子百家”是指我國(guó)先秦到漢初各學(xué)派的代表人物及其著作。B、有些古文，其標(biāo)題就表明了文章的體裁。如《陋室銘》《醉翁亭記》《出師表》《捕蛇者說(shuō)》等題目中的“銘”“記”“表”“說(shuō)”,都表明了該文的文體。C、“樂府”是指漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)的一種能夠配樂歌唱的舊詩(shī)體，如《木蘭詩(shī)》。D、序是一種文體，有書序和贈(zèng)序之分，《送東陽(yáng)馬生序》是一篇贈(zèng)序。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析樂府，是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思有兩種。其一指古代主管音樂的官署。其二指詩(shī)體名。22、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、小說(shuō)以塑造人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)的敘述和典型的環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活。B、詩(shī)歌在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，演化出許多不同的形式。詩(shī)、詞、曲，從文學(xué)角度看，都是詩(shī)歌。但賦除外。C、劇本通常包括兩個(gè)部分：一是劇作家的舞臺(tái)提示，二是人物自身的臺(tái)詞。D、散文在寫法上往往從細(xì)小處落筆，在細(xì)微的描繪中見精彩。朱自清的《背影》一文就采用了這樣的寫法。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析從文學(xué)角度來(lái)看，賦也是詩(shī)歌。23、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、裝幀(zhēn)

挾(xié)制

斷壁殘?jiān)?yuán)

兵不血(xiě)刃B、攻訐(jué)

嗔(chēn)怪

鐘靈毓(yù)秀

斐(fěi)然成章C、雋(juàn)永

熾(zhì)熱

天崩地坼(chè)

臧否(pǐ)人物D、迸(bèng)發(fā)

殷(yān)紅

蠱(gǔ)惑人心

戎馬倥傯(zǒng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“血”應(yīng)讀“xuè”;B項(xiàng)，“訐”應(yīng)讀“jié”;C項(xiàng)，“熾”應(yīng)讀“chì”。24、對(duì)下列各句所使用的修辭手法判斷沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā)，仿佛處處在告白他與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不調(diào)和。（夸張、比喻）B、像花而又不像花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地，腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感覺出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺。（比喻）C、古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。(引用)D、兩粥一飯，十二小時(shí)的工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬一般的生活，泥土一般地被踐踏，……血肉造成的“機(jī)器”，終究和鋼鐵造成的不同；包身契上寫明三年期限，能夠做滿三年的大概不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘，咳著，喘著，淌著冷汗，還是被壓迫著做工。（比喻、借代、反復(fù)、排比）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)是夸張和擬人；B項(xiàng)沒有修辭，是調(diào)動(dòng)各種感覺器官來(lái)感受景物；D項(xiàng)運(yùn)用了排比、比喻、反復(fù)。25、下列各句中,沒有通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、便要還家B、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇C、夫人之相與D、詘右臂支船正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A要，通“邀”，邀請(qǐng)。B有，通“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)。D詘，通“屈”，彎曲。26、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是()。(1分)A、我們鳳凰電視臺(tái)不存在“陰盛陽(yáng)衰”的現(xiàn)象。“鳳凰”這個(gè)詞本來(lái)就是陰陽(yáng)結(jié)合的：“鳳”是雄鳥，“凰”是雌鳥；鳳凰臺(tái)臺(tái)標(biāo)也由兩只鳥組成：一只公的，一只母的。B、人的一生中有很多時(shí)候都少不了需要通過(guò)書面向別人介紹：“我是怎樣一個(gè)人?”或“我有一個(gè)怎樣的方案?”這樣的問(wèn)題，因此現(xiàn)代人有更多的理由需要學(xué)好作文。C、今天上午，在《化工學(xué)院2019—2020學(xué)年表彰大會(huì)》上，小李和小林都受到了嘉獎(jiǎng)。D、我國(guó)18歲以下的“未成年人”約有3.7億。他們的思想道德和精神風(fēng)貌如何?不僅關(guān)系到年輕一代自身能否健康成長(zhǎng)；也關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)沒有錯(cuò)誤，該句由兩個(gè)句子組成，一是總體介紹鳳凰電視臺(tái)的情況，一是分別說(shuō)明“鳳凰”一詞和臺(tái)標(biāo)的組成。分清了層次，該選項(xiàng)不難選出。B項(xiàng)的冒號(hào)用錯(cuò)，引號(hào)中的內(nèi)容是做了該句的成分；用了冒號(hào)后，該冒號(hào)要管到哪里不明確。C項(xiàng)的錯(cuò)誤是誤用了書名號(hào)，會(huì)議不是作品名稱，不能用書名號(hào)。D項(xiàng)中的問(wèn)號(hào)用錯(cuò)了，因?yàn)閱?wèn)號(hào)之前的“他們的思想道德和精神風(fēng)貌如何”不是一個(gè)完整的單句，它做了后面兩句的主語(yǔ)，該用句中停頓點(diǎn)號(hào)逗號(hào)。該選項(xiàng)中的分號(hào)并沒用錯(cuò)，這是用分號(hào)，以強(qiáng)調(diào)“他們的思想道德和精神風(fēng)貌”的重要性。27、下列句子中的“之”字用法不同于其他三項(xiàng)的是（）

(1分)A、聞之笑曰B、其反激之力C、一老河兵聞之D、當(dāng)求之于上流正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A：聞之笑曰的之：代詞，代前面說(shuō)的事。聽到這件事笑著說(shuō)。B：“其反激之力”的之這里是“的”的意思。C：一老河兵聞之中的之：代詞，指前文提到的事物。D：當(dāng)求之于上流中之的意思為代詞“它”指的是上文中的石頭—“河中失石”。意思為：應(yīng)該在河的上游去尋找它。28、依次填入下列各句括號(hào)的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。①地質(zhì)工作是地下情況的調(diào)查研究工作，往往在短時(shí)間內(nèi)不能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，容易被（）領(lǐng)導(dǎo)忽視。

②凡星期天參加本系統(tǒng)歌詠比賽的同志（）調(diào)休一天。

③混凝土攪拌機(jī)和空氣壓縮機(jī)的吼聲（）山谷。(1分)A、有些；一律；震動(dòng)B、某些；一概；震蕩C、某些；一概；震動(dòng)D、有些；一律；震蕩正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析①句，“某些”表示不確定的人、事或情況，不合語(yǔ)境。②句，“一概”和“一律”,用于通知、規(guī)定時(shí)，若概括事物，可以通用；若概括人，常用“一律”。③句，“震動(dòng)”指顫動(dòng)、使顫動(dòng)，此句寫山谷里機(jī)器的轟鳴聲，用“震蕩”更為合適。29、材料古代中國(guó)人對(duì)山岳有一種神秘感，《說(shuō)文解字》解釋“山”字說(shuō)：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬(wàn)物也，有石而高?！庇醒芯勘砻鳎澜缟蠋缀跛忻褡宥即嬖趯?duì)山岳的崇拜。人類社會(huì)早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會(huì)被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對(duì)山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對(duì)山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。

古代中國(guó)人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國(guó)人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬(wàn)物，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉睿沟缴酱ㄖ衲抢锶ザ\告、祈求。這樣，古代中國(guó)人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國(guó)人談及山岳風(fēng)光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說(shuō)中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國(guó)，五岳是國(guó)家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國(guó)人膜拜的圣山。五岳信仰來(lái)源手古代中國(guó)的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀。考慮到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來(lái)的傳說(shuō)，不可信以為真，但表明對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。

五岳原本只是中國(guó)眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程后，最終成為中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，對(duì)境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)性名山。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽(yáng)。”至此，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受國(guó)家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說(shuō)明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽(yáng)的大茅山。

中國(guó)古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國(guó)家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠(chéng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬(wàn)年永固。下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析。不符合原文意思的一項(xiàng)是()(1分)A、五岳是中華大地五座名山的總稱，自然風(fēng)光優(yōu)美，文化內(nèi)涵豐厚，是古代中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。B、五岳信仰來(lái)源于古代中國(guó)的山岳信仰，上古舜帝時(shí)天子對(duì)五岳進(jìn)行祭祀的事實(shí)，證明我國(guó)對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。C、殷人卜辭中出現(xiàn)了華山、嵩山的記載，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，將五岳納入官方祭祀行列，才使五岳成為全國(guó)性名山。D、五岳是眾多名山大川中的五座最著名山岳，是國(guó)家疆域的象征，是中國(guó)人膜拜的圣山，是帝王封禪的圣地。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B，虛假信息，“上古舜帝時(shí)天子對(duì)五岳進(jìn)行祭祀”錯(cuò)誤30、下列各項(xiàng)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、通牒挖墻角仗義執(zhí)言骨鯁在喉，不吐不快B、吊銷百葉窗察言觀色明槍易躲，暗劍難防C、博弈座右銘鎩羽而歸盛名之下，其實(shí)難副D、枉費(fèi)釣魚島改弦更張嬉笑怒罵，皆成文張正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“挖墻角”應(yīng)為“挖墻腳”;B項(xiàng)，“暗劍難防”應(yīng)為“暗箭難防”;D項(xiàng)，“皆成文張”應(yīng)為“皆成文章”。31、下列加橫線字注音正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、雋秀(juàn)

跋涉(bá)

擎天(qíng)

騷動(dòng)(sāo)B、輕顰(pín)

鞭撻(tà)

寧謐(mì)

綻開(zhàn)C、虬龍(qiú)

神龕(kān)

綺麗(yǐ)

停泊(pō)D、崔嵬(wéi)

叱咤(chà)

石碣(jí)

封禪(shàn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)雋jùn；C項(xiàng)綺qǐ，泊bó；D項(xiàng)咤zhà，碣jié

32、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

墨池記

曾鞏

臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？

方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g。豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?（A）羲之之書晚乃善，（B）則其所能，（C）非天成也。然后世未有能及者，（D）豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？

墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記?！?/p>

推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉！

慶歷八年九月十二日，曾鞏記分別比較下列每組括號(hào)詞，意思都相同的一項(xiàng)是（）

①方羲之之不可（強(qiáng)）以仕/少年固（強(qiáng)）之

②羲之之（書），晚乃善/撰長(zhǎng)（書）以為贄

③羲之嘗（慕）張芝，臨池學(xué)書/臣所以去親戚而事君者，徒（慕）