端午臨中夏，

時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)粽情端午，傳承文化小學(xué)端午節(jié)主題班會(huì)五月五粽前言PREFACE端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等，源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)?！岸恕弊钟小俺跏肌钡囊馑?，因此“端五”就是“初五”。《說(shuō)文解字》：“端，物初生之題也”，即說(shuō)端為初的意思，因此五月初五被稱(chēng)為“端五節(jié)”。五（午）月的第一個(gè)午日，謂之端午。端午節(jié)的名稱(chēng)在中國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等……傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)介紹壹?xì)v史端午端午習(xí)俗端午美食端午祝福目錄CONTRNTS貳叁肆端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日—端午奇妙游歷史—壹端午節(jié)，本是上古先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法?？偟膩?lái)說(shuō)，端午節(jié)起源于上古先民擇“飛龍?jiān)谔臁奔瞻菁例堊?、祈福辟邪，注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚；把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會(huì)紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容。端午節(jié)的起源“龍”是上古先民的原始信仰，先民在每年“飛龍?jiān)谔臁钡闹傧亩宋缫园驱堉坌问脚e行盛大圖騰祭，酬謝龍祖恩德，祈福納祥、壓邪攘災(zāi)。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的節(jié)儀中尋找到一些古俗遺跡。端午文化充分體現(xiàn)了中華民族“天人合一”的自然觀。端午節(jié)是老祖宗留下的文化瑰寶，它不僅清晰地記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容，也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵。端午節(jié)的起源琴聲流淌，楚韻盡顯屈原把家國(guó)情懷融入歷史長(zhǎng)河這是天真浪漫、瑰麗奪目的民族文化公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。紀(jì)念屈原說(shuō)將士們堅(jiān)持守衛(wèi)國(guó)土數(shù)十年他們?cè)陲L(fēng)沙中起舞這是不屈不撓、勇往直前的民族信仰一群懷揣夢(mèng)想的草原少年與機(jī)車(chē)大叔不期而遇這是生生不息、奔騰向前的民族精神伍子胥，名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。吳王闔閭死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。紀(jì)念伍子胥說(shuō)曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日—端午民間習(xí)俗—貳賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動(dòng)之一，在中國(guó)南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式?！褒堉鄹?jìng)渡”是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已有的習(xí)俗。龍舟競(jìng)渡又稱(chēng)賽龍舟、劃龍舟、龍船賽會(huì)等，是中國(guó)歷史上一種具有濃郁的傳統(tǒng)民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)，同時(shí)也是一種有利于增強(qiáng)人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前、堅(jiān)毅果敢精神的體育運(yùn)動(dòng)。賽龍舟賽龍舟賽龍舟賽龍舟“手執(zhí)艾旗招百福，門(mén)懸蒲劍斬千邪。”端午節(jié)在門(mén)口掛艾草、菖蒲，就像貼上一道靈符，可以趨利避害。艾草的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油，所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。菖蒲的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。掛艾草與菖蒲戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料，佩在胸前，香氣撲鼻。這些隨身攜帶的袋囊，內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢(qián)，辟蟲(chóng)的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。戴香包中國(guó)傳統(tǒng)文化中，象征五方五行的五種顏色青、紅、白、黑、黃被視為吉祥色。在端午這一天，孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線，以保安康。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。栓五色絲線端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)的特色美食—叁端午食粽風(fēng)俗已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一，還流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。粽最初是作為端午節(jié)拜神祭祖的貢品；到了晉代時(shí)已經(jīng)普及到全國(guó)各地并被正式定為端午節(jié)慶食物。古稱(chēng)“角黍”，粽子形狀很多，品種各異，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長(zhǎng)形等各種形狀。由于中國(guó)各地風(fēng)味不同，主要有甜、咸兩種。端午吃粽子粽情端午粽情端午端午節(jié)，你吃粽子了嗎？端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)的詩(shī)詞歌賦祝?！炼宋缗R中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。《端午》——【唐】李隆基香泥壘燕，密葉巢鶯，春晦寒淺。花徑風(fēng)柔，著地舞茵紅軟。斗草煙欺羅袂薄，秋千影落春游倦。醉歸來(lái)，記寶帳歌慵，錦屏香暖。別來(lái)悵、光陰容易，還又酴醿，牡丹開(kāi)遍。妒恨疏狂，那更柳花迎面。鴻羽難憑芳信短，長(zhǎng)安猶近歸期遠(yuǎn)。倚危樓，但鎮(zhèn)日、繡簾高卷?！毒雽し肌は隳鄩狙唷贰舅巍勘R祖皋《乙卯重五詩(shī)》重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。——【宋】陸游《