《竇娥冤》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計統(tǒng)編版高中語文必修下冊沒有一片雪花是無辜的

——《竇娥冤》教學設計

【教學目標】

語言建構(gòu)與運用：了解元雜劇的特點及相關知識，感受獨特的戲劇語言。

思維發(fā)展與提升：鑒賞節(jié)選部分的戲劇沖突和人物形象。

審美鑒賞與創(chuàng)造：通過分析“三樁誓愿”，思考竇娥悲劇的根源。

文化傳承與理解：理解竇娥形象的現(xiàn)實意義，學習她堅持正義、永不屈服的反抗精神。

【教學重點】

鑒賞節(jié)選部分的戲劇沖突和人物形象。

【教學難點】

通過分析“三樁誓愿”，思考竇娥悲劇的根源。

【課時安排】

3課時

教學過程

一、導入

播放視頻《竇娥冤》，時長5分58秒。

竇娥被官府冤殺，她在臨刑前發(fā)了三樁誓愿。其中，血濺白練、六月飛雪已足以證明她的清白，為何還要發(fā)“三年大旱"的毒誓牽連無辜百姓？

竇娥是誰？她為何發(fā)此毒誓？今天，讓我們一起走進《竇娥冤》，了解她的冤情。

作家作品

關漢卿，號己齋叟，元代雜劇的代表作家，我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖，白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。關漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。他一生“不屑仕進”，生活在底層人民中間。他精通音律，會吟詩，會吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈也會下棋射獵，多才多藝，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱。

他自詡：“我是個蒸不爛、煮不熟、錘不扁、炒不爆響當當一粒銅豌豆！”

關漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，數(shù)量超過了英國的“戲劇之父"莎士比亞，被稱為“中國的莎士比亞”。代表作主要有:《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》。

《竇娥冤》作品地位：元曲四大悲劇之首，中國古典戲曲的典范，中國十大古典悲劇之首。

寫作背景

《竇娥冤》劇情取材自東漢“東海孝婦"的民間故事，戲劇的矛頭卻指向了現(xiàn)實。元代統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷剝削，而且實行民族分化的種族歧視政策。

他們將全國人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié),共同壓迫各族人民。

在那個動蕩不安的社會里，官吏昏庸無能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財害命。他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。

雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。

文學常識之元曲、元雜劇

1.元雜劇的劇本構(gòu)成：

曲詞:劇中人物的唱詞。是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

賓白:劇中人物的說白。賓白分以下四種:對白，人物對話;獨白，人物自敘;旁白，背過別的人物自敘心理話;帶白，唱詞中的插話。是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙“正說明這一點。

科介:關于動作，表情和舞臺效果的舞臺指示。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

2.元雜劇的角色分類：

元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類。

末是男角，末包括正末、小末、沖末、副末。男主角叫正末，外末、副末是次要的男演員，沖末是首次上場的男演員。末是元雜劇中的男性角色，如張生，陳最良。老年男子叫外末，如監(jiān)斬官。

旦是女角，包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦是歌唱的主要女演員，外旦、貼旦次要女演員。旦是元雜劇中的女性角色，如竇娥、崔鶯鶯、杜麗娘等等。

凈俗稱“花臉”“花面”，有凈、副凈、二凈之分。多扮剛勇人物或喜劇角色，如《竇娥怨》里的公人，張飛，李逵。

雜是雜角，如孤(官員)、祗從(侍從)、李老(老頭)、卜兒(老婦)、徠兒(小孩)、細酸(書生)、邦老(盜賊流氓)等等。

3.元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：

雜劇的結(jié)構(gòu)形式通常是一本四折(個別的有五折、六折或多本連演)，之外可以加楔子。四折分別是開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。

折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。

“楔子"通常在第一折之前起交代作用。相當于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。

《竇娥冤》劇情簡介(課文為第三折)

楔子:竇端云自小因為父親竇天章為了考功名而無錢還債，被送到蔡家當兒媳婦(即童養(yǎng)媳)，并改名竇娥。

第一折:婚后不到兩年，竇娥丈夫去世;竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)討債，不成功之余反而差點被勒死，恰好獲張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個流氓，趁機搬進蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴辭拒絕。

第二折:蔡婆想吃羊肚湯，張驢兒想借毒死竇娥婆婆而霸占竇娥(張驢兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫(yī)討來毒藥)，不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張驢兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認藥死張驢兒父親，被判斬刑。

走進文本，整體感知

人物形象

1.請同學們分角色進行表演朗讀，概括第三折的三個場面，體會竇娥的復雜情緒。

明確：押赴刑場：指斥天地，鳴冤叫屈。

婆媳訣別：后街相見，訴說冤情。

臨刑發(fā)誓：怨氣沖天，冤情昭然

2.在這三個場面中，你看到的竇娥是一個怎樣的人物形象？請結(jié)合文本具體分析。

明確：竇娥是一個善良孝順、正直不屈，富有反抗精神，具有封建貞潔觀念的古代年輕婦女形象。

（1）反抗精神。如敢于指斥天地清濁不辨。

（2）善良孝順。如要求走后街，因為怕婆婆看見自己受刑而難過；安慰蔡婆婆不要“哭哭啼啼”，是自己“沒時沒運"。

（3）正直不屈。敢于責罵天地、官員善惡不分。她在刑場發(fā)的三樁誓愿，是她寧折不彎、堅強不屈精神的集中表現(xiàn)。

3.與竇娥相比較，蔡婆婆、張驢兒、桃杌又分別是一個怎樣的人物形象？

明確：

蔡婆婆：善良、膽小、糊涂、懦弱、逆來順受（面對張驢兒父子的強娶動搖不定）

張驢兒：無賴、狠毒、品行惡劣（象征橫行鄉(xiāng)里的惡勢力）

桃杌：貪財兇暴、草菅人命（象征司法不公、政治腐敗）

（二）戲劇沖突

1.作為經(jīng)典戲劇，本文是借助什么讓我們看到如此真實可感的竇娥的？

明確：戲劇沖突?！盁o沖突不戲劇”，沖突是戲劇的靈魂。

補充知識：戲劇一般是通過矛盾沖突來塑造人物形象表達主題的戲劇沖突是構(gòu)成戲劇情境的基礎，是展現(xiàn)人物性格，反映生活本質(zhì)，揭示作品主題的重要手段。戲劇沖突在作品中的表現(xiàn)方式，是多種多樣的。

①可能表現(xiàn)為某一人物與其他人物之間的沖突，有人把這種方式稱之為外部沖突。

②也可能表現(xiàn)為人物自身的內(nèi)心沖突，有人把它稱為內(nèi)部沖突。

③還可能表現(xiàn)為人同自然環(huán)境或社會環(huán)境之間的沖突，這種沖突也是外部沖突。

戲劇沖突的這兩種方式，有時各自單獨展開，有時則交錯在一起，相互作用，互為因果。

請結(jié)合注釋1，梳理以竇娥為中心的矛盾沖突。

沖突方?jīng)_突過程沖突結(jié)果

外部沖突

內(nèi)部沖突

3.因為有這么多的矛盾沖突，所以竇娥在臨刑前才發(fā)出那震撼天地的三樁誓愿。請從時間、地點、監(jiān)斬官的態(tài)度進行梳理，并分析竇娥每一樁誓愿的目的。

內(nèi)容血濺白練六月飛雪亢旱三年

時間

地點

監(jiān)斬官的態(tài)度

目的

4.在現(xiàn)實生活中，這三樁誓愿明顯不能實現(xiàn)，作者為什么要這樣寫呢

明確：

（1）通過浪漫主義手法，借助想象和夸張，來表達美好的愿望是傳統(tǒng)文學的習慣。

（2）它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動天地的力量。

（3）三樁奇愿違背常理，但合乎人情，充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。

（三）悲劇根源

1.竇娥的“血濺白練"、“六月飛雪”、“亢旱三年"三樁誓愿驚天動地，請選擇感觸最深的片段進行朗讀。

2.有人不解，楚州百姓又沒有加害竇娥，楚州百姓都是無辜的，為什么要受這三年大旱之苦呢？

明確：

泰戈爾說：“雪崩時，沒有一片雪花是無辜的?！?/p>

第三樁誓愿亢旱三年，是竇娥徹底的死心，她本以為說出前兩個誓愿，能換取行刑官的一絲同情，結(jié)果她失望了。第三樁誓愿也是竇娥對圍觀群眾的失望，沒有人幫她說話，沒有人幫她申冤，她心態(tài)崩了，既然上天不憐憫天下蒼生，那么就讓上天把天下蒼生毀滅吧！

善良的竇娥卻落得被處斬的命運，她的悲劇是誰造成的？根源是什么？

明確：

（1）竇天章典賣女兒。

（2）蔡婆婆放高利貸和買她作童養(yǎng)媳。

（3）丈夫的離世。

（4）蔡婆的引狼入室。

（5）張驢兒的陷害。

（6）桃杌的貪贓枉法，屈打成招，濫施刑罰，草菅人命。

個人悲?。焊呃J剝削、流氓地痞橫行?！屏急厝槐黄群?。

社會悲劇：貪官污吏草菅人命。——抗爭必然會失敗。

悲劇的根源：“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。"——黑暗的封建社會。

七、《竇娥冤》的現(xiàn)實意義

1.思考：《竇娥冤》何以成為中國十大古典悲劇之首？

明確：

從藝術上看,大膽想象、夸張,屬浪漫主義手法。

從內(nèi)容上看，《孔雀東南飛》中“化鳥”，《梁山伯與祝英臺》中“化蝶”，《竇娥冤》中的“血濺白練”、“六月飛雪"、“亢旱三年”都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉。

從人物形象上看，竇娥的性格堅強而清正，面對邪惡勢力的壓迫，她表現(xiàn)出極大的勇氣和不屈的精神，最終被冤殺。這種毀滅性的悲劇令人動容。

屠刀砍了竇娥，但砍不倒天理；邪惡毀滅了竇娥，但戰(zhàn)勝不了正義。

2.堅守良知，堅持正義

《自由在高處》的作者熊培云說：“每個人都在憤世嫉俗，每個人都在同流合污。"壓垮堅不可摧的白雪王國的是一片雪花的微弱重力，悲劇面前，沒有一片雪花可以幸免，沒有一片雪花堪稱無辜。

雪花的罪過之一，在于在本該懲惡揚善的場合都選擇了沉默，如刑場的老百姓。

雪花的罪過之二，在于身在作惡而不自知，如竇天章、蔡婆婆、張驢兒父子。

雪花的罪過之三，在于意識清醒而不為，如刑場上的監(jiān)斬官、劊子手。

把知道的真相告訴大家，是一種正義；把明白的常識告訴大家，是一種責任；把目睹的罪惡告訴大家，是一種良知；把了解的事實告訴大家，是一種道德；把聽到的謊言告訴大家，是一種博愛；把親歷的苦難告訴大家，是一種告誡；把面臨的風險和不幸告訴大家，是一種善念……

自私自利和冷漠無視，是當下社會的普遍現(xiàn)象，當有人為不公和罪惡發(fā)聲時，你總是會聽到這樣的聲音：牢騷有什么用，你又改變不了什么；這很正常啊，我們又能怎么樣；關我們什么事兒，管好你自己吧；社會就是這樣的，你改變不了可以慢慢習慣和適應……

如果都是這樣，可以肯定的是，人們只會越來越自私冷漠，社會風氣只會越來越淪喪越惡劣！總有一部分人，人微言輕，卻義無反顧，為社會風氣的改變默默奉獻。因為他們知道：不沉默，不合污，不墮落，不作惡，是正義良知者最起碼的做人標尺。

八、課堂總結(jié)

學完本課，也希