第第頁《文言文閱讀》參考答案1．（1）愛好（2）好處2．（1）從師學習，重視發(fā)問，哪有不順利成功的?。?）把箭的末端裝上羽毛，把箭頭磨得更加鋒利，箭刺得不更深嗎？3．提升人的知識與能力，讓人變得更強大?？鬃舆\用比喻說理勸服了子路。【解析】1．文言實詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個詞讓學生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見實詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點，當然也應該成為同學們備考的重點。這里“好”是愛好的意思。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意重點詞語：受學：從師學習。重：重視，注重。鏃：箭頭。礪：磨刀石，作動詞用，即磨礪。3．考查對文章內(nèi)容的理解。從上文看，子路原是個粗魯?shù)娜?，他不想學習，認為學習沒什么用，而孔子循著他的比喻，也用比喻教育他努力學習，認真學習，來提升人的知識與能力，才能讓人變得更強大。結(jié)果子路心悅誠服?！军c睛】參考譯文：子路拜見孔子，孔子問道：“你愛好什么？”子路回答說：“喜好長劍?！笨鬃诱f：“以你的天賦，再加上學習，誰能比得上呢？”子路說：“學習難道有好處嗎？”孔子說：“驅(qū)趕狂馬的人不能放下鞭子，操拿弓弩的人，不能丟下正弓的器具；木材經(jīng)過繩墨加工就能取直，人們接受直言規(guī)勸就會通達；從師學習，重視發(fā)問，哪有不順利成功的！”子路說：“南山出產(chǎn)竹子，不經(jīng)加工，自然就很直，砍下來用它（做箭），能穿透犀牛皮（做的鎧甲），為什么要學習呢？”孔子說：“把箭的末端裝上羽毛，把箭頭磨得更加鋒利，箭刺得不更深嗎？”子路施禮道：“感謝您的指教?！?．A5．D6．D【解析】4．本題考查文言詞語的理解。A.句意：漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異。異，意動用法，形作動，以……為異，對…感到詫異。故選A。5．本題考查文言詞語的意義和用法。A.代詞，那/代詞，他們的；B.副詞，于是/副詞，竟然；C.助詞，的/代詞，這件事；D.都是介詞，向、對；故選D。6．本題考查對文本內(nèi)容理解。D.“以敘事為主，兼及議論、抒情和描寫”有錯，應該是“以敘事、描寫為主，兼及議論和抒情”。故選D?！军c睛】譯文：東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說?。　睗O人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那里去，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。7．D8．苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為9．圍繞“痛苦和磨難（逆境）可以造就人才”來答即可；答“生于憂患”亦可。【解析】7．本題考查一詞多義。A.滅亡/沒有；B.匹敵、相當/攻擊、脅迫；C.意志/做標記；D.都是“所以”的意思；故選D。8．本題考查文言文內(nèi)容的理解?！肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”這句表明，上天如果要將重大的使命交付給一個人，就一定會先讓他的心志受苦，讓他的筋骨勞累，讓他經(jīng)受饑餓，使他身體窮困，讓他的行為總是受到阻礙干擾?！翱嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這些具體的描述就如同“鐵不煉不成鋼”“玉不琢不成器”中的“煉”和“琢”的過程?！拌F”需要經(jīng)過高溫錘煉才能成為堅韌的鋼，“玉”需要精心雕琢才能成為精美的器物。同樣，一個人要擔當大任，也需要經(jīng)歷這些磨難和挫折來磨練意志、鍛煉能力，從而變得更加出色和有擔當，就像經(jīng)過了“煉”和“琢”的過程。9．本題考查文言文內(nèi)容的理解?！肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這句表明，上天要讓一個人承擔重大使命，一定會先讓他經(jīng)歷各種艱難困苦來磨練他。而顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。他處于貧困簡陋的生活環(huán)境中，吃的是簡單的一簞飯、一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受這種憂愁，然而顏回卻能保持內(nèi)心的快樂。這種貧苦的生活狀況正是對他的一種磨練。就如同文中所說的“餓其體膚，空乏其身”，顏回在這樣的憂患環(huán)境中，依舊堅守自己的道德和追求，沒有被貧困所打倒，這正體現(xiàn)了“生于憂患”的道理，即人在憂患中能夠鍛煉意志，成就更高的品德和修養(yǎng)?！军c睛】參考譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞，然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。10．消散；參與，這里指欣賞11．太陽快要落山了，潛游在水中的魚兒們爭相跳出水面。12．山川之美，古來共談。實是欲界之仙都?！窘馕觥?0．這道題目考查的是文言文中重點字詞的解釋，實詞的解釋是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。同時注意把詞語放在具體的語境中理解，這樣才能將詞語解釋的更準確。該題在回答時注意“歇”是消散的意思，“與”在文中是欣賞的意思。11．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，運用學習的一般翻譯原則和方法，以及自己積累的文言詞匯，做到字字對譯，不丟關鍵字，語句通順簡潔。該題在翻譯時注意對“沉鱗”和“頹”的解釋。12．本題針對文言文內(nèi)容的理解。在《答謝中書書》這篇文章中作者寫了自己欣賞到的自然美景，開篇作者就用“山川之美，古來共談?！边@句話總領全文，然后具體描繪所看到的自然美景，最后作者又用“實是欲界之仙都”來總結(jié)自己欣賞到的美景。13．《列子?湯問》儒家14．太陽剛出來的時候（天氣）清涼，到了正午（天氣就熱得）像把手伸到熱水里。15．實事求是謙虛好學【解析】13．本題考查文學常識?！秲尚恨q日》是戰(zhàn)國時期思想家列子創(chuàng)作的一篇散文，出自《列子·湯問》。此文記述了孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽遠近的問題，而孔子不能作決斷之事。說明了知識無窮、學無止境的道理，同時也贊揚了孔子實事求是、敢于承認自己學識不足的精神和古代人民敢于探求客觀真理，并能獨立思考、大膽質(zhì)疑的精神?？鬃?，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑人，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，被尊稱“至圣”。14．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：滄滄涼涼，指（天氣）清涼；及，等到；日中，中午；探湯，把手伸到熱水里。15．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“孔子不能決也”可知，孔子敢于承認自己的不能判斷的問題，可見我們應該秉持實事求是、謙虛好學的態(tài)度?！军c睛】參考譯文：孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。一個小孩子說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠?！绷硪粋€小孩說：“我認為太陽剛剛升起的時候，距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近?！币粋€小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎？”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了正午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠就覺得涼的道理嗎？”孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢？”16．靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一。致：達到。17．（1）如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。（2）放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。18．靜以修身，儉以養(yǎng)德【解析】16．本題考查文言實詞。（1）“靜以修身”句意：依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心。靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一。（2）“非寧靜無以致遠”句意：不排除外來干擾無法達到遠大目標。致：達到。17．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：（1）無以：沒有什么可以拿來，沒辦法；廣：增長；（2）淫慢：放縱懈??；勵精：振奮精神；險躁：輕薄浮躁；治性：修養(yǎng)性情。18．本題考查內(nèi)容理解?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，諸葛亮勸誡孩子要成為有道德修養(yǎng)的人，需要依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)品德?！军c睛】參考譯文：有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)品德。不內(nèi)心恬淡，不慕名利就無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而喪失。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在窮困潦倒之人住的陋室，又怎么來得及？19．B20．D21．極為神速瞬息可就22．活字印模是用膠泥制作的。它的優(yōu)越性是遇水不變形，不與藥物相粘，拆板方便。23．列數(shù)字、作比較。突出了活板能提高印刷速度的優(yōu)點，印得越多越快?！窘馕觥?9．本題考查內(nèi)容理解、層次劃分。①句“慶歷中，有布衣畢昇，又為活板”為總領句，記敘畢昇發(fā)明了活字印刷術；②句寫字模制作的方法；③④句寫的是排版；⑤⑥⑦⑧⑨寫的是印刷的過程及處理辦法；⑩句將木料刻字與膠泥刻字進行對比，凸顯膠泥刻字的優(yōu)勢；故劃分層次為：①//②//③④//⑤⑥⑦⑧⑨//⑩；故選B。20．本題考查說明順序。先寫字模制作的方法，再寫如何排版，最后寫印刷的過程及問題處理辦法；是按照“程序順序”行文的；故選D。21．本題考查內(nèi)容理解?！皹O為神速”意思是：那就極其快速?！八蚕⒖删汀币馑际牵汉芏痰臅r間就能完成。交替印刷短時間就能印好，“印數(shù)十百千本”也極其快。22．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“用膠泥刻字”可知，活字印模是用膠泥制作的。根據(jù)“不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，將木料刻字與膠泥刻字進行對比，凸顯膠泥刻字的優(yōu)勢：遇水不變形，不與藥物相粘，拆板方便。23．本題考查說明方法及其作用?！叭糁褂∪?，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速”意思是：如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。根據(jù)語句中的“三二本”“數(shù)十百千本”可知，運用了列數(shù)字的說明方法；將印三二本與數(shù)十百千本的效率進行比較，運用了作比較的說明方法，突出了活板能提高印刷速度的優(yōu)點，印得越多越快?！军c睛】參考譯文：宋朝慶歷年間，有個叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，然后在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像“之”“也”等字，每個字有二十多個印模，用來準備同一版內(nèi)有重復的字。不用時，就用紙條給它們作標志，（按照字的韻部分類）每個韻部做一個標簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木紋有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出來。不像火燒過的膠泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，這些字模就會自己落下來，絕不會被弄臟。24．看，視挖洞25．時間長了，(它的)眼睛好像閉上了，神情悠閑得很狼也算狡猾的了，可是一會兒工夫兩只狼先后死去，禽獸的詭詐手段能有多少?。?6．懼御殺悟27．啟示：①一切像狼一樣的惡人都是以害人始，以害己終。②人有狼所不具備的智慧、勇氣和力量，人能勝狼，能戰(zhàn)勝一切像狼一樣的惡勢力。③對像狼一樣的惡人，必須善于識破他們的假象，并且不報任何幻想，要敢于斗爭。④除惡務盡，要像屠夫那樣兩狼齊斃，不留后患?！痉治觥窟x自《聊齋志異》作者：蒲松齡年代：清24．這道題目考查的是文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解?！岸础痹谶@里名詞用作動詞，挖洞的意思。25．本題考查學生文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。其中“暝”意思是閉眼，“暇”意思是空閑，“黠”意思是狡猾，“變詐”意思是作假，欺騙。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。26．本題考查學生對文言文情節(jié)的梳理能力。首先仔細閱讀文章，在正確理解字詞意思的基礎上通譯全文，理解文章的情節(jié)。逐段閱讀，根據(jù)狼和屠戶的活動，可以看出依次寫的是：遇狼、懼狼、御狼、殺狼、悟狼五個情節(jié)。27．本題考查作者感悟的歸納。托物言志的散文，作者常常借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將自己的感情表達出來，解答時要注意文中的抒情議論句，文末的主旨句等?？梢詮睦呛屯缿舨煌慕嵌葋碚?。28．儒家列子29．代詞，指鴻鵠。距離30．（1）難道因為他的智商不如前一個人嗎？（2）誰說你多智慧呢？31．A【解析】28．本題考查文學文化常識識記。孟子，名軻，字子輿，與孔子并稱“孔孟”，魯國人。戰(zhàn)國時期儒家思想代表人物之一，中國古代思想家、哲學家、政治家、教育家。乙文《兩小兒辯日》是戰(zhàn)國時期思想家列子創(chuàng)作的一篇散文，出自《列子·湯問》。此文記述了孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽遠近的問題，而孔子不能作決斷之事。說明了知識無窮、學無止境的道理，同時也贊揚了孔子實事求是、敢于承認自己學識不足的精神和古代人民敢于探求客觀真理，并能獨立思考、大膽質(zhì)疑的精神。29．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：想要拉弓箭將它射下來。之：代詞，指鴻鵠。（2）句意：我認為太陽剛剛升起的時候距離人近。去：距離。30．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）為：因為；智：智力、智商；弗若：不如。（2）孰：誰；汝：你；知：同“智”，智慧。31．本題考查內(nèi)容理解。A.甲文“為是其智弗若與？曰：非然也”一問一答，為設問，不是反問；故選A?！军c睛】參考譯文：【甲】弈秋是全國最擅長下棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心以為有大雁要飛來，想要拉弓箭將它射下來。雖然他們二人一起學習下棋，但后者的棋藝不如前者好。這是因為他的智力比別人差嗎？說：不是這樣的?！疽摇靠鬃酉驏|游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。一個小孩子說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠?！绷硪粋€小孩說：“我認為太陽剛剛升起的時候，距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近?！币粋€小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎？”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了正午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠就覺得涼的道理嗎？”孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢？”32．(1)約定這下雨(2)①今天酒喝得高興，天又下雨，您準備到哪里去呢？②魏國于是逐漸強大起來。(3)飲酒樂，天又雨。文侯是一個守信用的國君?！驹斀狻浚?）本題考查理解詞語意思的能力。①句意：魏文侯同掌管山澤的官約定去打獵。期：約定。②句意：這天，魏文侯與百官飲酒非常的高興。是：這。③句意：天將要下雨了。雨：名詞作動詞，下雨。（2）本題考查文言語句翻譯能力。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。重點詞語有：①樂：快樂；雨：下雨；焉：哪里；之：去。②是：這時候；強：變強。（3）本題考查提煉概括和分析人物形象的能力。依據(jù)“是日，飲酒樂，天雨”可知，這是魏文侯跟虞人會面喝酒時候的天氣情況。據(jù)此可提煉為：“飲酒樂，天雨”即可。依據(jù)“文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉！”乃往，身自罷之”句意可知，這表現(xiàn)了文侯是一個守信用的國君?！军c睛】參考譯文：魏文侯同掌管山澤的官約定去打獵。這天，魏文侯與百官飲酒非常的高興，天下起雨來。文侯要出去赴約，左右的侍臣說：“今天飲酒非常快樂，天將要下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯說：“我與別人約好了打獵的時間，雖然現(xiàn)在很快樂,但是怎么能不去赴約呢！”于是文侯便前往。親自停止了宴席。魏國從此變得強大。33．列御寇論語34．認為分辨，判斷35．太陽剛出來時感到十分涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進了滾燙的熱水中，這不是近的感覺熱，而遠的感覺涼的道理嗎？36．孔子：謙虛謹慎，實事求是敢于質(zhì)疑，勇于探究?！窘馕觥?3．本題考查文學常識?！秲尚恨q日》是戰(zhàn)國時期思想家列御寇創(chuàng)作的一篇散文，出自《列子·湯問》。此文記述了孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽遠近的問題，而孔子不能作決斷之事。說明了知識無窮、學無止境的道理，同時也贊揚了孔子實事求是、敢于承認自己的不足?！墩撜Z》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。34．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：我認為太陽剛剛升起的時候距離人近。以：以為；（2）句意：孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。決：分辨，判斷。35．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：滄滄涼涼，指（天氣）涼爽；及，等到；日中，中午；探湯，把手伸進熱水中；為，是。36．本題考查人物形象。根據(jù)“孔子不能決也”可知，孔子敢于承認自己的不能判斷的問題，可見其謙虛謹慎，實事求是。本文寫了兩個孩子請教孔子是早晨太陽距離人近，中午距離人遠，還是中午距離我們近，早晨距離我們遠，一個孩子從視覺效果（近大遠小）闡述原因，一個孩子從溫度感知的角度（距離近暖，距離遠冷）闡述原因；可見他們敢于質(zhì)疑，勇于探究。【點睛】參考譯文：孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。一個小孩子說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠?！绷硪粋€小孩認為太陽剛剛升起的時候，距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近。一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎？”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了正午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠就覺得涼的道理嗎？”孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢？”37．儒列御寇38．兩個小孩笑著說：“誰說你多智慧呢？”39．B【解析】37．本題考查文學常識?？鬃樱有?，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑人，儒家學派創(chuàng)始人，被尊為“至圣”?！秲尚恨q日》是戰(zhàn)國時期思想家列御寇創(chuàng)作的一篇散文，出自《列子·湯問》。此文記述了孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽遠近的問題，而孔子不能作決斷之事。說明了知識無窮、學無止境的道理，同時也贊揚了孔子實事求是、敢于承認自己學識不足的精神和古代人民敢于探求客觀真理，并能獨立思考、大膽質(zhì)疑的精神。38．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：孰，誰；汝，你；知：同“智”，智慧。39．本題考查對內(nèi)容和主旨的理解。B.根據(jù)“孔子不能決也”可知，孔子敢于承認自己的不能判斷的問題，啟發(fā)我們要敢于承認自己不會的知識，實事求是，虛心學習，要明白學無止境。本文寫了兩個孩子請教孔子是早晨太陽距離人近，中午距離人遠，還是中午距離我們近，早晨距離我們遠，一個孩子從視覺效果（近大遠?。╆U述原因，一個孩子從溫度感知的角度（距離近暖，距離遠冷）闡述原因，啟發(fā)我們善于觀察，勤于思考，多角度思考問題，才會有獨到的發(fā)現(xiàn)和見解。選項中的“我們要學會能言善辯，爭取多辯好勝”與文章的主旨不相符；故選B?！军c睛】參考譯文：孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。一個小孩子說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠。”另一個小孩認為太陽剛剛升起的時候，距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近。一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎？”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了正午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠就覺得涼的道理嗎？”孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢？”40．暗窗紅火/任意看數(shù)卷書/亦復有少趣。41．（1）杯，酒杯（2）客居（3）總是（4）說（認為）42．（1）不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。。?）晚上下起大雪，（我）當時正想要坐船到沙市，最終被雨雪所阻擋。43．湖中人鳥聲俱絕夜的寂靜（寂靜）44．課文趣在：①夜半獨往湖心亭賞雪；②湖心亭巧遇知音把酒言歡。本文趣在：①雪夜聆聽大雪敲擊竹子傳來的清脆的聲音；②悠閑自得地讀書。（各寫一點即可）【解析】40．本題考查文言文斷句。本句譯為：在暗暗的窗戶和紅紅的爐火旁，隨意翻看幾卷書，也還是有少許樂趣?！鞍荡凹t火”描述的是環(huán)境，“任意看數(shù)卷書”描述的是行為，“亦復有少趣”則是對這種情境的感受。故斷為：暗窗紅火/任意看數(shù)卷書/亦復有少趣。41．本題考查重點文言詞語在文中的含義。（1）句意：我盡力喝了三大杯酒，然后告別。白，杯，酒杯；（2）句意：問他們的姓氏，（得知他們）是金陵人，在此地客居?？?，客居；（3）句意：總是不能成行。輒，總是；（4）句意：黃庭堅所說。謂，說（認為）。42．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：（1）莫，不要；癡，癡迷；更，還。（2）作，下；時，當時；欲，想要；竟，最終；阻，阻擋。43．本題考查文言文內(nèi)容的理解。第一空：在《湖心亭看雪》中，“湖中人鳥聲俱絕”一句，通過“俱絕”兩個字，生動地描繪出西湖在嚴寒天氣下，人和鳥的聲音都消失不見的景象，營造出了天寒地凍、萬籟俱寂的氛圍。第二空：《夜雪》一文中，“萬竹中雪子敲戛，錚錚有聲”在萬竹之中雪子敲打的聲音都能清晰聽見。本句從聽覺角度描寫，通過雪粒敲打竹子發(fā)出錚錚之聲，以有聲反襯無聲，更加突出了夜的寂靜。44．本題考查文言文內(nèi)容的理解?！逗耐た囱分?，“是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。”這句描繪了作者在更定之時，獨自撐著小船，穿著毛皮衣服，帶著火爐去湖心亭賞雪。在這寒冷的深夜，大多數(shù)人都在溫暖的家中休息，而作者卻不懼嚴寒，獨自前往欣賞雪景，展現(xiàn)出他與眾不同的高雅情趣。“到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同飲。余強飲三大白而別?！弊髡咴诤耐ぞ鼓芮捎鲋?，被邀請一同飲酒，而后強飲三大杯告別。這種在雪夜中的意外相逢和把酒言歡，體現(xiàn)了文人之間的惺惺相惜和高雅的情趣。《夜雪》中，“然萬竹中雪子敲戛，錚錚有聲?！北M管外面大雪紛飛，出行受阻，但作者能靜下心來聆聽雪子敲打竹子發(fā)出的錚錚之聲，從這細微的自然之聲中感受到一種別樣的美，體現(xiàn)出他善于發(fā)現(xiàn)和欣賞自然之趣?！鞍荡凹t火，任意看數(shù)卷書，亦復有少趣?！痹谘┮怪?，作者面對暗窗紅火，隨意翻閱幾卷書，享受著這份寧靜與閑適，展現(xiàn)出他在困境中依然能保持悠然自得的心態(tài)和對讀書的熱愛，充滿了高雅的情趣?！军c睛】參考譯文：夜間下起了大雪，當時正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻擋。然而萬竹林中雪粒敲打著，錚錚有聲。暗暗的窗戶紅紅的爐火，隨意地看幾卷書，也有少許樂趣。自己嘆息每次有想去的地方，總是不能成行，然而順流而行，遇阻而止，聽任它罷了。這正是黃庭堅所說的“無處不可寄一夢”啊。45．(1)C(2)A(3)C(4)①最終人年老志衰，沒有用處，大多對社會沒有任何貢獻。②一個人應該樹立遠大的理想，追慕先賢，戒絕情欲?！驹斀狻浚?）ABD解釋正確。C險躁：冒險急躁，狹隘浮躁，與上文“寧靜”相對而言。故“險”理解不正確。（2）“使庶幾之志”的大意是：使幾乎接近先賢的志向，故“之”這里是結(jié)構(gòu)助詞“的”的意思。A結(jié)構(gòu)助詞，的。B代詞，代指陳元方。C代詞，代指知識。D代詞，代指學過的知識。（3）C由“若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗”可以看出“徒碌碌滯于俗”的原因是志不強毅，意不慷慨，即志向不剛強堅毅，意氣不慷慨激昂，而不是沒有遠大志向，同時也沒有珍惜時間。（4）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①遂：于是，就?？萋洌嚎葜吐淙~，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。接世，接觸社會，承擔事務，對社會有益。有“用世”的意思。故此句可以翻譯為：最終人年老志衰，沒有用處，大多對社會沒有任何貢獻。②夫：段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實在的意義。志存高遠：樹立遠大的志向。慕：追慕。絕：戒絕故此句可以翻譯為：一個人應該樹立遠大的理想，追慕先賢，戒絕情欲?！军c睛】【參考譯文】一個人應當有高尚遠大的志向，仰慕先賢，戒絕情欲，拋棄猶豫不定，使幾乎接近先賢的志向，在自己身上顯著地得到存留，在自己內(nèi)心引起震撼；要能屈能伸，丟棄瑣碎的雜念，廣泛地向人請教咨詢，去除怨恨恥辱，這樣即使德才不顯于世，也不會損傷自己的美好志趣，又何必擔心不會成功。倘若志向不剛強堅毅，意氣不慷慨激昂，那就會碌碌無為地沉湎于流俗，默默無聞地被情欲束縛，勢必永遠淪入平常庸俗之列，免不了成為地位低微之輩。46．B47．只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。48．示例一：學習可以增長才干，可以增加知識儲備，可以提高品位，使我們廣博、文明、儒雅?！秾O權(quán)勸學》中呂蒙接受孫權(quán)的勸說讀書，之后大有長進，告訴我們：學習可以使人進步，所謂“開卷有益”。示例二：讀書學習可以拓寬自己的知識面，結(jié)交到志同道合的朋友。《孫權(quán)勸學》中呂蒙接受孫權(quán)的勸說讀書，之后大有長進并與魯肅結(jié)為好友，告訴我們“開卷有益”。示例三：學習可以使一個人進步，甚至達到讓人不可置信的效果?！秾O權(quán)勸學》中魯肅發(fā)現(xiàn)呂蒙通過讀書進步很大，讓我們知道：不要以一成不變的眼光（態(tài)度）看待他人，要以開放的眼光看待，所謂“士別三日，當刮目相待”就是這個道理。49．孫權(quán)勸說呂蒙“不可不學”，這是直截了當?shù)膭裾f方式；張詠是告訴寇準《霍光傳》不可不讀，讓寇準自己在閱讀中發(fā)現(xiàn)“不學無術”，認識到學習的重要性，這是委婉的勸說方式，間接勸學?！緦дZ】《孫權(quán)勸學》與《宋史·寇準傳》片段，皆聚焦人物成長。前者通過孫權(quán)勸呂蒙學習，展現(xiàn)呂蒙的蛻變，體現(xiàn)學習重要性。后者講述寇準年少正直及受張詠勸讀《霍光傳》，凸顯寇準的坦誠與善于反思。兩文用簡潔對話和情節(jié)，勾勒出人物形象，傳遞積極的人生態(tài)度。46．本題考查文言詞語辨析。B.“蒙乃始就學”中的“乃”是“于是”的意思，“屠乃奔倚其下”（《狼》）中的“乃”也是“于是”的意思，二者意思相同。故選B。47．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：但，只，只是；涉獵，粗略地閱讀；見，了解；往事，指歷史。48．本題考查對文章內(nèi)容的理解和應用。甲文“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎”的意思是與讀書的人分別幾天，就應當用另外的眼光看待，長兄你知曉事情怎么這么晚呢？可知，呂蒙的語言表達和見識都與之前有明顯提升，可見學習能夠增長一個人的見識和才干；“與蒙論議，大驚曰：‘卿今者才略，非復吳下阿蒙！’”的意思是魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時沒有才學的阿蒙了！可知，魯肅再次見到孫權(quán)，十分贊賞和驚奇，可見，學習能夠是一個人進步達到令人驚奇的地步；“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”的意思是：于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了，可見通過學習可以拓寬自己的知識面，結(jié)交到志同道合的朋友?？蓳?jù)此作答。49．本題考查對比閱讀。根據(jù)甲文“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”可知，孫權(quán)通過現(xiàn)身說法的方式，指出“學”的必要性，勸說方式直截了當；根據(jù)乙文“詠徐曰：‘《霍光傳》不可不讀也?！瘻誓I其意，歸，取其傳讀之，至‘不學無術’，笑曰：‘此張公謂我矣?！笨芍?，張詠并未直接告訴寇準學習的重要性，而是讓他自己發(fā)現(xiàn)，勸說方式委婉?！军c睛】參考譯文：【甲】當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)管事了，不可不學習！”呂蒙用軍中事務多來推辭。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學傳授的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說事務多，誰比得上我（事務多）呢？我經(jīng)常讀書，自己認為大有益處?！眳蚊捎谑情_始學習。等到魯肅經(jīng)過尋陽，和呂蒙談論議事，（魯肅）十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干和謀略來看，你不再是原來那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人分別多日，就要重新用新的眼光看待，長兄你認清事物怎么這么晚呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友后分別了?！疽摇靠軠?，字平仲，是華州下邽人?？軠誓贻p時才華出眾，精通《左氏傳》《公羊傳》《谷梁傳》，十九歲時中進士。宋太宗選拔人才，大多會到殿前平臺看望詢問，年紀小的人常常會（被）免職離開。有人教寇準增加年齡，（寇準）回答說：“我剛剛參加進士考試，怎么可以欺騙君主呢？”當初，張詠在成都，聽說寇準當了宰相，對他的下屬說：“寇準是個罕見的人才，可惜學問和見識不夠啊?！钡鹊娇軠食鋈侮冎葜?，張詠恰好從成都罷官回來，寇準恭敬地為他準備了帷帳，隆重設宴款待他。張詠將要離開的時候，寇準送他到郊外，問他說：“您有什么要教導我的嗎？”張詠慢慢地說：“《霍光傳》不能不讀啊。”寇準沒有明白他的意思，回去以后，拿出《霍光傳》來看，看到里面有“不學無術”這句話時，（才明白過來）笑著說：“這是張先生在說我啊?！?0．①所有的大臣、官吏、百姓能夠當面指責我的過錯的，可得上等獎賞。②一年以后，就是想進諫，也沒什么可說的了。51．從小事入手，以小比大，以家比國，寓治國安邦之道于形象的比喻之中。52．①齊王稱贊鄒忌的建議很好。并立刻下令：臣民們凡能指出君王錯誤的，都能得到獎賞，并根據(jù)提意見的方式設立獎賞等級。②燕、趙、韓、魏都紛紛來齊國朝見。（意思接近即可）53．啟示我們：說話要注意對象，要講究方式方法，要委婉得體。或：我們在勸說他人時力求語言委婉，用語得體，充分尊重被勸說者，使之受得啟發(fā)、明白道理，從而愉快地接受意見。【解析】50．本題考查文言文句子翻譯。①面，當面。刺，指責，議論。之：的。過：過錯，錯誤。受：給予，付予。群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞：所有的大臣、官吏、百姓，能夠當面批評我的過錯的，可得上等獎賞。②期年：滿一年。雖：即使。期年之后，雖欲言，無可進者：滿一年以后，即使想進言，也沒有什么可說的了。51．本題考查文言文內(nèi)容分析。文章以鄒忌與徐公“孰美”的問答開篇，繼寫鄒忌暮寢自思，尋找妻、妾、客人贊美自己的原因，并因小悟大，將生活小事與國家大事有機地聯(lián)系起來。由自己的“蔽”，用類比推理的方法婉諷“王之蔽甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術與嫻熟的從政謀略。他妙在能從小事入手，以小比大，以家比國，寓治國安邦之道于形象的比喻之中。52．本題考查文言文內(nèi)容分析。從文章最后一段來看，齊王首先稱贊鄒忌的建議很好，然后接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，廣開言路，對于關心國事、積極進諫者，分不同情況給予獎賞。齊王納諫之后，齊國果然發(fā)生了可喜的變化。“門庭若市”說明在此以前，齊國確實有許多積弊，“時時而間進”說明最初的進諫已經(jīng)取得了預期的效果，齊威王已經(jīng)根據(jù)人們的意見，改革了弊政。“雖欲言，無可進者”，說明威王已完全糾正了缺點和錯誤，齊國政治清明。齊威王納諫去蔽，從而使齊國國勢強盛，威震諸侯。53．本題考查文章的啟示。鄒忌進諫，能夠從小事入手，以小比大，以家比國，寓治國安邦之道于形象的比喻之中。由此啟示我們：示例一：勸說別人的時候要委婉一些,要誠懇,不要刺激別人,同時顧及自己的尊嚴；示例二：在人際交往中要尊重對方，用對方可接受的方式提出建議，注意語言委婉；示例三：忠言未必逆耳，誠懇勸告別人的話，如果讓人聽起來很舒服，勸說效果會更好。54．B55．C56．D【解析】54．本題考查學生對文言文實詞一詞多義這一考點的掌握情況。文言文中有一些實詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。A.項“與”的意思分別是“同‘舉’，推舉”，“和”；B項“信”的意思都是“誠信”；C項“歸”的意思分別是“出嫁”，“返回”；D項“長”的意思分別是“成長”，“與短相對”。故選B。55．本題考查學生對文言文虛詞意義和用法這一考點的掌握情況。A項“為”的意思分別是“是”，“給”；B項“其”的意思分別是“代詞”，“表選擇”；C項“于”的意思都是“在”；D項“而”的意思分別是“表并列”，“表轉(zhuǎn)折”。故選C。56．本題考查學生對文言文內(nèi)容的理解和分析能力。對文言文的字詞理解、詞句賞析、詞語作用、主要內(nèi)容、文章主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。D項表述錯誤，“大道”非“大同”，“大道”是指儒家推崇的上古時代的政治制度，“大同”是指理想社會。選自《禮記·禮運》

作者：戴圣

年代：西漢參考譯文：在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務，女子有歸宿。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關上了，這叫做理想社會。57．同“返”，返回離開58．歐陽詢曾經(jīng)有一回騎馬趕路，看到一塊古碑。是晉代著名書法家索靖書寫的。59．表現(xiàn)了他虛心好學、專心致志、刻苦學習的精神?！痉治觥?7．本題考查文言詞語。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。（1）句意為：他走離古碑幾百步后又返回來。反：同“返”，返回。（2）句意為：三天三夜方才離去。去：離開。58．本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點字詞：嘗，曾經(jīng)；書，書寫。59．本題考查學生概括人物形象的能力。在理解的基礎上把握。根據(jù)“駐馬觀之，良久乃去。”得出：虛心好學、博采眾長；根據(jù)“數(shù)百步復反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去”得出：專心致志，學習刻苦?！军c睛】參考譯文：歐陽詢曾經(jīng)有一回騎馬趕路，看到一塊古碑，是晉代著名書法家索靖書寫的。（他）停住馬觀看古碑，過了很久才離開。他走離古碑幾百步后又返回來，下了馬站在碑前欣賞，等到疲乏了，又鋪開皮衣坐下來觀看，就又守在碑前三天三夜方才離去。60．小石潭的水清澈見底。作者通過直接描寫和間接描寫相結(jié)合的方法來寫水。直接描寫如“水尤清冽”，突出水的清涼；間接描寫如“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上”，通過寫魚在水中的狀態(tài)，好像在空中游動，陽光能照到水底，從側(cè)面表現(xiàn)出水的清澈。61．移步換景：作者從“從小丘西行百二十步”開始，一路引導讀者看到篁竹、聽到水聲，然后“伐竹取道”發(fā)現(xiàn)小石潭，接著描寫潭邊的石頭、樹木，這是隨著作者的腳步移動而不斷變換觀察的景物。定點特寫：在發(fā)現(xiàn)小石潭后，作者對潭中的魚進行了細致的描寫，如“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽”，這是在小石潭這個固定的位置上對潭中景物進行特寫，讓讀者對小石潭的景色有更深刻的感受?！緦дZ】這篇文章是唐代文學家柳宗元的《小石潭記》片段，描繪了小石潭幽靜而美麗的自然景色。通過細膩地描寫，文章展現(xiàn)了竹影與水聲的和諧美感，水的清澈見底，魚兒悠游自在，塑造了一個恬靜而略帶冷清的世外桃源。作者使用了移步換景和定點特寫的手法，使得景物描寫層次分明、生動形象。心情由“樂”到“憂”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了作者對隱逸生活的向往與對現(xiàn)實孤寂的感觸交織，蘊含著深刻的哲思。60．本題考查描寫手法。根據(jù)第①段中的“水尤清冽”以及第②段中的“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上”可知，文中描寫小石潭的水具有清澈見底的特點。作者采用直接描寫與間接描寫相結(jié)合的方式，“水尤清冽”直接突出水的清涼；“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上”則通過描寫魚似在空中游動及魚影清晰映于石上，從側(cè)面展現(xiàn)水的清澈。61．本題考查寫作手法。根據(jù)第①段中“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲……伐竹取道，下見小潭。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”可知，這里運用了移步換景的手法。作者從“從小丘西行”出發(fā)，腳步移動間，先后呈現(xiàn)出篁竹、聽聞的水聲，開辟道路后見到的小石潭，以及潭邊多樣的石頭與周邊樹木藤蔓，隨著作者行走路線的變化，展現(xiàn)出不同的景物。根據(jù)第②段中“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽”可知，此處運用了定點特寫的手法。作者立足于小石潭邊這個固定地點，對潭中的魚展開細致描繪，將魚的數(shù)量、游動狀態(tài)等細節(jié)生動呈現(xiàn)，使讀者對小石潭中這一局部景物有了更為真切深刻的感受?！军c睛】參考譯文：從小土丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水流聲，好像玉佩玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，我的心里為此感到高興?？撤ブ褡樱_辟出一條道路，往下走就看見了一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底周邊部分翻卷過來露出水面，形成水中高地、小島、不平的巖石等各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。魚兒呆呆地一動不動，忽然又向遠處游去，往來輕快迅疾，好像在和游玩的人逗樂。向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。溪岸的地勢像狗的牙齒那樣交錯不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四周被竹子和樹木環(huán)繞著，寂靜寥落，空無一人，讓人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去。一同去游覽的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有兩個姓崔的年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。62．B63．栩栩然胡蝶也/自喻適志與/不知周也。64．（1）（它）乘著旋風盤旋飛翔至九萬里的高空，憑借著六月的大風離開。（2）不知道是莊周夢中變成蝴蝶呢，（還是）蝴蝶夢中變成莊周呢？65．事物的活動有所憑借想象豐富，富有浪漫主義色彩物我之間的變化66．大鵬扶搖乃知萬物相變更【導語】這篇閱讀文章圍繞莊子的思想展開，通過《逍遙游》中的大鵬展翅、《齊物論》中的夢蝶和李白詩歌的生死觀，分別探討了自由境界、物我轉(zhuǎn)化以及生命超脫之理。莊子通過宏大的想象與樸素的語言，表達了追求精神自由、跳脫世俗束縛的哲學思想。文章既體現(xiàn)了莊子作品天馬行空的哲學意境，也揭示了深刻的人生哲理，更展現(xiàn)了作品的浪漫主義風格和深邃思辨，令人深思。62．本題考查一詞多義。A.懸掛/流傳；B.又，再/又，再；C.追求/尋求；D.叫做/稱為；故選B。63．本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓句意：很生動逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意啊！不知道自己原本是莊周?！拌蜩蛉缓病北磉_他夢中覺得自己是蝴蝶的狀態(tài)，語義完整，“也”是句末語氣詞，應斷開；“自喻適志與”描述他在夢中的感受，“與”通“歟”，句末語氣詞，在“與”后面斷句。故斷句：栩栩然胡蝶也/自喻適志與/不知周也。64．本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎上，把重點字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，注意省略句要補全，倒裝句要調(diào)整語序。（1）摶：盤旋上升。扶搖：旋風。上：向上。九：虛指。去；離開。以：憑借。（2）為：變?yōu)?。與：通歟，呢。65．本題考查內(nèi)容分析。（1）在【甲】文中，“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”，大鵬鳥體型巨大，它遷徙到南海時，需要憑借“海運”（海動風起），還要憑借六月的大風才能離開，即使是巨大如鵬鳥，在其飛行這樣看似自由的活動中，都要有所依靠，這表明事物的活動是有所憑借的。體現(xiàn)了莊子對于事物活動條件性的思考。（2）【丙】文中“周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化”，莊子通過對自己做夢變成蝴蝶以及醒來后的思考，探討了物我之間的變化。他意識到莊周和蝴蝶是有區(qū)別的，但在夢中又有交融變化，這種變化體現(xiàn)了莊子對物我關系的深刻思考，即物我之間可以相互轉(zhuǎn)化，界限并非是絕對的。闡述了物我之間的變化的道理。（3）【甲】文：“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”，莊子想象出鯤鵬體型巨大無比，脊背有幾千里長，翅膀展開像懸掛在天空的云，這種超乎現(xiàn)實的巨大形象，在現(xiàn)實世界中不存在，完全是憑借想象創(chuàng)造出來的?！谤i之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，進一步想象大鵬遷徙時，擊水三千里，憑借旋風直上九萬里高空，如此壯觀的飛行場景，充滿奇幻的浪漫主義色彩，展現(xiàn)出豐富的想象力?！颈课模骸拔粽咔f周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也”，描述莊周在夢中變成蝴蝶，且感受到像蝴蝶一樣輕快愉悅，從人的視角轉(zhuǎn)換到蝴蝶的視角，這種想象打破了現(xiàn)實中人與蝶的界限，創(chuàng)造出奇幻的充滿浪漫主義的夢境情境。而“不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與”，對夢境與現(xiàn)實的思考，進一步拓展了想象空間，讓讀者仿佛置身于一個虛幻又充滿哲理的世界。因此可知，兩篇文章都運用了想象的手法，并且超出一般的情況，展現(xiàn)出奇幻的浪漫主義色彩。66．本題考查對聯(lián)。對聯(lián)要求字數(shù)相同，詞性相對，內(nèi)容相關，尾字仄起平收。結(jié)合題干可知，上聯(lián)結(jié)合甲文內(nèi)概括，下聯(lián)結(jié)合乙文內(nèi)容概括?！扒f周夢蝶”和第一個空對應，有人物，有事件，四個字。甲文的寫作對象是“大鵬”，事件是大鵬乘旋風從北海遷徙到南海，由此提煉：大鵬扶搖，鯤鵬展翅，等等?！蔼q借外力俯天地”對應第二個空，說的是文章的道理，結(jié)構(gòu)是：副詞+動詞+名詞+動詞+名詞?！颈课闹饕v述莊周夢蝶后對物我關系的思考，“周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化”，體現(xiàn)了一種物我之間的變化，莊周在夢中化為蝴蝶，感受到了蝴蝶的自在，從某種意義上實現(xiàn)了一種對自我的超越，達到了一種精神上的自由境界?？梢詮奈镂抑g的變化角度擬寫下聯(lián)。示例：亦悟物化達自由?！军c睛】參考譯文：【甲】北海有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里。鯤變化成鳥，它的名字叫做鵬，鵬的脊背，不知道有幾千里。當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就好像懸掛在天空的云。這只鵬鳥啊，在海水運動的時候?qū)⒁w到南海去。南海是個天然形成的水池?！洱R諧》是一本專門記載怪異事物的書?！洱R諧》記載說：“大鵬遷徙到南海的時候，翅膀擊水而行，激起的浪花有三千里，它乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風而離開?！鄙揭爸械撵F氣，空氣中的塵埃，都是有生命的萬物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？大鵬從天空中往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了?！疽摇壳f周夢見自己化為翩翩起舞的蝴蝶，醒后竟不知道是自己夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周。事物總在不斷變化之中，宇宙間萬物沒有例外?？芍琅钊R島周圍廣邈的海水，也曾經(jīng)變?yōu)榍迩宓募毸?。你看那長安東門邊種瓜的老頭，他當初就是秦朝的東陵侯。功名富貴莫不如此，笑看那營營之輩，臨死前能帶走什么！【丙】夜間莊周夢見自己變成蝴蝶，很生動逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意?。〔恢雷约涸臼乔f周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來我是莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫作物、我的交合與變化。67．（1）考慮，想到（2）大概是（3）只是（4）養(yǎng)蠶68．（1）懷民也沒有睡覺，我們一起在院子里散步。（2）采用她說的方法非常見效。69．C70．蘇軾是一個身處逆境卻樂觀豁達的人?！窘馕觥?7．本題考查文言實詞的含義。在理解句意的基礎上，理解字詞的含義，還要注意理解文言詞匯在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：想到?jīng)]有和我一起游樂的人。念：考慮，想到。（2）句意：原來是竹子和柏樹的影子。蓋：大概是。（3）句意：只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。但：只是。（4）句意：我親自耕種、我的妻子養(yǎng)殖蠶桑。蠶：名詞用作動詞，養(yǎng)蠶。68．本題考查文言句子翻譯。文言文翻譯的基本要求是“信、達、雅”，基本原則是“留、替、調(diào)、補、刪”。翻譯句子時還要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇省略句要把省略的成分補充完整。重點詞語有：（1）亦：也；寢：睡，臥；相與：共同，一同；步：散步；于：在；中庭：庭院里。（2）用：采用；言：指她的方法；而：連詞，表承接；效：見效，有效果。69．本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。先梳理句子的大意，結(jié)合語法，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。句意為：這只牛發(fā)的是痘斑瘡，按照方法應當用青蒿熬粥喂給他吃。根據(jù)句意可知，“此牛發(fā)豆斑瘡也”“也”為句末語氣詞，此句為句意完整的句子，指出牛的病情；“法當以青蒿粥啖之”為句意完整的句子，是針對“豆斑瘡”醫(yī)治方法。因此可斷句為：此牛發(fā)豆斑瘡也/法當以青蒿粥啖之；故選C。70．本題考查人物形象分析。結(jié)合甲文“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭”可知，蘇軾“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜；可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，兩人漫步中庭，因此，蘇軾是悠閑的；結(jié)合“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”可知，蘇軾還沉醉于月下美景之中，他對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描繪，透露出他在貶謫中雖感慨身微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境；表達了他曠達樂觀的胸懷。結(jié)合乙文“有田五十畝，身耕妻蠶，聊以卒歲”“勿謂仆謫居之后，一向便作村舍翁。老妻猶解接黑牡丹也”可知，蘇軾被貶黃州時，過著男耕女織，自得其樂的村居生活，還戲稱自己是“村舍翁”，甚至把病牛稱作“黑牡丹”；據(jù)此可知，蘇軾是一個能在逆境中保持對自己精神世界的自得與堅守，有著曠達樂觀的胸懷的人?！军c睛】參考譯文：【甲】元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、水草縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了?！疽摇空伦雍裼H啟：我居住在東坡之上，放水種植稻子。有四五十畝稻田，我親自耕種、我的妻子養(yǎng)殖蠶桑，姑且以此來生活。昨日有一只牛得了疾病幾乎死去，獸醫(yī)不了解癥狀，可是我的妻子了解牛的癥狀，說“這只牛發(fā)的是痘斑瘡，按照方法應當用青蒿熬粥喂給他吃?！辈捎盟姆椒ǚ浅Ｒ娦?。不說我被貶謫之后的日子，我是總是把自己當作田間的老頭。我的妻子還能解決黑牡丹的疾病。說到這里，希望博得千里之外的你一笑。71．(1)經(jīng)過，經(jīng)歷(2)終了，最后(3)咬，這里是沖刷的意思72．B73．（示例）說明做任何事情不可主觀臆斷，要綜合考慮各種因素，聯(lián)系實際做出正確判斷。74．(1)大家很信服，認為是正確的言論。(2)你們這些人不能探求事物的道理，這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？【分析】71．文言詞語的考查以實詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。句（1）意思：經(jīng)過了十幾年，閱：經(jīng)過，經(jīng)歷；句（2）意思：最終沒有找到，竟：終了，最后；句（3）意思：像這樣又沖擊，嚙：咬，這里是沖刷的意思。72．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A．之：結(jié)構(gòu)助詞，的∕連接主謂，取消句子獨立性；B．于：在∕在；C．為：認為∕為了；D．乃：是∕于是，就；故選B。73．本題考查學生歸納文言文主旨的能力。解答此題的關鍵是理解課文內(nèi)容，在此基礎上，抓住關鍵語句來分析即可。文章的主旨可從“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”這句話中概括出來，說明做任何事情都不能主觀臆斷，要將各種因素考慮全面，然后理論聯(lián)系實踐，做出正確判斷。74．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句，就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句，翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點字意思：（1）服，信服；為，認為是；確論，正確的言論。（2）爾輩，你們這些人；究，研究、探求；物理，事物的道理、規(guī)律。是非，這不是；豈，怎么；為，被；暴漲：洪水。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，做到詞達句順。選自《閱微草堂筆記》

作者：紀昀

年代：清參考譯文：滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒了。經(jīng)歷十多年，和尚們募集資金重修寺廟，在河中尋找石獸，最終沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。一位學者在寺廟里講學，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎？”大家都信服地認為是正確的言論。一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是落入河中的石獸，都應當?shù)胶拥纳嫌螌ふ摇Ｒ驗槭^的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_刷沙子，形成坑穴，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是石獸反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就是瘋狂的；在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎？”人們按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么對于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？75．C76．世有伯樂，然后有千里馬祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間食馬者不知其能千里而食也食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得【解析】75．此題考查學生對文言詞語用法和意義的理解能力。文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。對于文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、一詞多義、古今異義詞、詞性活用詞等。正確理解古文中字詞的意思，是學生學習文言文必須要掌握的能力。學習時一要熟讀強記，二要用心關注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思。課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當高，不可不記，做題時一定要按照注釋中字詞的解釋答題。A“能”的意思分別是：本領/能夠。故A用法和意義不同。B“其”的意思為：表反問，難道/代詞，它的。故B用法和意義不同。C兩個“而”都表轉(zhuǎn)折，意思是：卻。故C用法和意義相同。D“之”的意思是：的/代詞，知識。故D用法和意義不同。故選C。76．此類題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！暗o”“櫪”“見”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。77．C78．乙79．B80．跟松脂等粘在一起膠泥縷懸【解析】77．本題考查一詞多義。A.不同，同“以”/已經(jīng)；B.不同，印記/印刷；C.相同，完成；D.不同，平時/不加裝飾的；故選C。78．本題考查句子的翻譯。【甲】有誤，正確的意思是：用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做。板?。旱癜嬗∷ⅰ！疽摇空_?！颈坑姓`，畢昇死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子輩們得到，直到今天依然被珍藏著。群從：指堂兄弟及諸子侄。故選乙。79．本題考查對文章的理解和分析。B.有誤，排版“活”指的是“乃密布字印，滿鐵范為一板”“用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落”，版面上的字是“活”的，可反復排列使用，不是指看起來生動鮮活；故選B。80．本題考查對文章的理解和分析。第一空。根據(jù)“不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取”可知，用木料制作活板字印，木料一沾水就變得高低不平，并且木字易與松脂、蠟等藥物粘在一起，這是木字的缺點。第二空。根據(jù)“其法：用膠泥刻字”可知，畢昇制作字印用的原料是“膠泥”，有效解決了木活字造成的問題。第三空。根據(jù)材料中“水浮多蕩搖，指爪及碗唇上皆可為之，運轉(zhuǎn)尤速，但堅滑易墜，不若縷懸為最善”可知，指南針的使用方法共四種：水浮法，指爪法，碗唇法和縷懸法，其中“縷懸為最善”，即“縷懸”的方法最好。【點睛】參考譯文：用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做。自馮瀛王后才開始（用雕版）印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典文獻就都是雕版印刷的本子了。宋朝慶歷年間，有個叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，于是在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像“之”“也”等字，每個字有二十多個印模，用來準備同一版內(nèi)有重復的字。不用時，就用紙條給它們作標志，（按照字的韻部分類）每個韻部做一個標簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因為木的紋理有疏有密，一沾水就會變得高低不平，再加上木刻的字會和藥物粘在一起，（拆板時）拿不下來，不像用膠泥燒制的字模，印完后再用火一烤，使藥物熔化，用手輕輕一撣，那些字模就會自己掉下來，一點也不會被藥物弄臟。畢昇死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子輩們得到，到現(xiàn)在依然被珍藏著?！炬溄硬牧稀啃屑矣么攀メ樇?，針尖就能指南；然而常常略微偏東，不全在正南方。（放在）水上常震動搖擺，（在）手中或碗邊都有可能這樣，運轉(zhuǎn)的速度很快，但在堅硬光滑（的表面）容易滑落掉下，不過（在這幾種方法中）以懸掛為最好的。這個方法是取新產(chǎn)的絲綿中單根的蠶絲，用芥籽大小的一點蠟，把絲黏連在針腰上，在沒有風的地方懸掛，那么針常常指向南方。81．疾行，指迅速逝去風馳電掣（或：風馳雨驟/載馳載驅(qū)等）放松弓弦解除，卸下82．開始屠戶很害怕，存有僥幸心理，給狼扔了兩塊骨頭但未能阻止狼的追趕；后來屠戶鎮(zhèn)定下來，丟掉幻想準備抵抗，奔過去倚靠在柴草堆下面，拿起屠刀；最后屠戶堅定決心，勇敢斗爭，跳起來，連砍幾刀殺死了一只狼，又砍斷了另一只狼的后腿并殺死了它。83．兩狼綴行屠投骨盡屠斷狼股84．示例：“矣”相當于“了”，表示肯定語氣；“哉”相當于“呢”，表示反問語氣；“耳”是“罷了”的意思，表示否定、輕視、諷刺的語氣。本文通過語氣詞表現(xiàn)對狡猾貪婪的狼頃刻間都死在屠戶刀下的諷刺，寄寓了作者敢于同黑惡勢力斗爭的思想。（意思對即可）85．示例一：我同意正方的觀點，本文的主角是人。整個故事都是圍繞屠戶展開的，從被狼追趕，再到殺死狼，全文寫了屠戶由懼怕狼到奮起自衛(wèi)的過程。文章想要表現(xiàn)面對殘暴的敵人，只有敢于斗爭、善于斗爭，才能取得勝利的主題。示例二：我同意反方的觀點，本文的主角是狼。狼是敘事的主線，在故事發(fā)展過程中起主導作用，屠戶所有的行為都因狼而起?！独恰分坍嬃死堑呢澙?、兇狠和狡詐，作者用狼來象征惡勢力和貪得無厭的人。雖然課文也表現(xiàn)了屠戶的機智果敢和斗爭精神，但這是次要的。（言之成理即可）【導語】蒲松齡《狼》以精煉筆觸描繪了屠戶與兩只狼的生死較量，既展現(xiàn)了狼的狡猾貪婪，又突顯了人類智慧與勇氣。通過對屠戶心理和行為細致入微的描寫，文章成功塑造了一個機智勇敢的形象。結(jié)尾評論“禽獸”，不僅總結(jié)了狼的行為本質(zhì)，更隱喻性地批評社會上的不良現(xiàn)象，寓意深遠。此作不僅是對人性與獸性的深刻對比，也是對正義終將戰(zhàn)勝邪惡的肯定，兼具教育意義與文學價值，體現(xiàn)了蒲松齡高超的敘事技巧和深刻的哲理思考。81．本題考查字義理解與成語積累。（1）“年與時馳”句意為：年華隨時光而飛馳，迅速逝去。根據(jù)“馳”的本義為馬疾奔，推測此處的“馳”為疾行，指迅速逝去的意思。（2）根據(jù)個人積累，列舉一例帶“馳”字的成語即可。示例：背道而馳、縱橫馳騁等。（3）推測字義，根據(jù)“弛”字形構(gòu)造可知，由一張弓和一個形似“蟲”的圖形構(gòu)成，根據(jù)已知信息“蟲，蛇，也表示韁繩”推測，“弛”的本義是：把弓的弓弦放松一些。（4）“弛擔持刀”句意為：放下?lián)樱闷鸬??！耙粡堃怀凇币馑际牵河欣o的時候，有放松的時候；比喻寬嚴要互相補充，交替使用。這里的“弛”為放松。由此推測“弛擔持刀”的“馳”為：解除，卸下。82．本題考查內(nèi)容理解。由“途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨”可知，屠戶遇到了兩只狼，而對它們的尾隨，屠戶感到害怕。此時他的心理狀態(tài)是緊張、擔憂，擔心自己的安全，又存有僥幸心理。屠戶采取了妥協(xié)的方式，試圖通過給狼骨頭來擺脫它們。這表明他在面對危險時首先選擇了避免沖突，盡量滿足狼的需求以求自保。由“顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀”可知，屠戶意識到這兩只狼并不容易打發(fā)，可能有更嚴重的威脅，于是他鎮(zhèn)定下來，不再繼續(xù)退讓。他利用周圍的環(huán)境，選擇了一個有利的位置——麥場中的草堆旁邊，拿起屠刀，準備與狼對抗。由“屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之”可知，屠戶在兩狼分頭行動企圖包抄他的時候，果斷地拿起刀來對抗。他對狼展開了有效的攻擊，先是殺死了前來襲擊的一只狼，然后又勇敢地追擊并殺死了另一只藏在草堆下的狼。這一階段，屠戶的心理完全轉(zhuǎn)變?yōu)橛赂液妥孕牛男袆右矎闹暗奶颖茏兂闪朔e極的斗爭，直至取得最后的勝利。示例：屠戶最初面對兩只尾隨的狼時，內(nèi)心充滿恐懼與不安，采取了妥協(xié)策略，試圖通過分發(fā)骨頭來擺脫狼。然而，當發(fā)現(xiàn)此法無效且狼貪婪依舊時，他的心理逐漸從害怕轉(zhuǎn)向警覺，意識到問題的嚴重性。隨著夜幕降臨，狼未離去并意圖包圍他，屠戶的心理進一步堅定，決定不再退讓。在麥場草堆旁找到有利地形后，屠戶準備迎戰(zhàn)，心態(tài)由被動變?yōu)橹鲃?。當兩狼分頭行動企圖夾擊時，屠戶果斷拿起刀進行反擊，展現(xiàn)出勇敢和決心。最終，他成功地先殺死了一只進攻的狼，再機智地發(fā)現(xiàn)了隱藏的另一只狼，并將其消滅。83．本題考查情節(jié)概括。結(jié)合提示中“屠擔肉盡”“兩狼并驅(qū)”“屠奔倚薪”等情節(jié)示例可知，概括補充的情節(jié)用四字短語表述。根據(jù)原文“一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠”可概括①空為：兩狼綴行。根據(jù)原文“屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣”可概括②空為：屠投骨盡。由圖示可知，③空在“一狼洞薪”后，結(jié)合“屠自后斷其股，亦斃之”，可概括③空為：屠斷狼股。84．本題考查內(nèi)容理解和文言虛詞?！袄且圜镆?，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳”，意思是狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷