2025年河北省武邑中學(xué)高三第一次聯(lián)考（語(yǔ)文試題文）試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、下面文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照①的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。云南的“思茅市”改成“普洱市”,四川的“南坪縣”更名為“九寨溝縣”后,城市的知名度都有了很大提高,經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展,可見(jiàn),更名必然帶來(lái)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我市的名字不夠響亮,這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果更名,就一定會(huì)帶來(lái)我市的經(jīng)濟(jì)騰飛,因此,更名的事要盡快提到日程上來(lái)。①更名并不一定能帶來(lái)城市的發(fā)展。②。

③。2、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是我們看見(jiàn)了瀑布，越近就越壯觀。__________此刻所有的聲響消失，我回到平靜之中，心因干凈而瞬間自由。①它聲勢(shì)浩大，只有成片的蛙鳴與它一起回蕩。②當(dāng)爬到巨石懸岸上時(shí)，只見(jiàn)這水瀑威力十足，猶如地球能量通道的出口。③于是我坐到石地上，來(lái)接受迎面而來(lái)的風(fēng)與水的洗禮。④這“巨瀑聲音”對(duì)我來(lái)說(shuō)，剛好可以讓我置身其中來(lái)專注靜心。⑤噴濺上來(lái)的水花像是大自然給我的灑凈，如清澈的琉璃不留一物。⑥瀑布聲也沖刷掉我的雜念，沖到只剩自己，甚至連自己也不剩下。A．①③②④⑥⑤ B．①④②③⑥⑤C．②①④③⑤⑥ D．②③④①⑤⑥3、閱讀下面的文字，完成下面小題。社評(píng)寫(xiě)作強(qiáng)調(diào)理性，文學(xué)寫(xiě)作強(qiáng)調(diào)感性，（甲）理性與感性之間，在很多人那里，是水星與火星的距離；但在金庸那里，則水乳交融，切換自如，令人嘆為觀止。社評(píng)是入世之作，強(qiáng)調(diào)干預(yù)現(xiàn)實(shí)，用思想引領(lǐng)輿論。（乙）這就要求：作者具有很高的站位、敏銳的感知、開(kāi)闊的視野、深刻的洞察、過(guò)人的膽識(shí)……要用評(píng)論影響廣大知識(shí)分子，社評(píng)作者必須達(dá)到“知識(shí)分子中的知識(shí)分子”的境界。武俠江潮，是一個(gè)迥異于廟堂和俗世的“出世”之境。金庸憑借著卓越的想象力和杰出的故事演繹才能，創(chuàng)造了一個(gè)虛擬世界。他擺脫了入世羈絆，放空世俗包袱，忘情地投身于想象的江湖。金庸的社評(píng)與小說(shuō)，不是彼此絕緣的，而是氣脈貫通的。（丙）所謂“俠之大者，為國(guó)為民?！保ā渡竦駛b侶》，郭靖語(yǔ)）沒(méi)有這等追求，金庸小說(shuō)格局和影響力都不可能如此之大。換句話說(shuō)，以入世之心出世，造成了金庸的“俠之大”和“江湖之遠(yuǎn)”。1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．嘆為觀止 B．演繹 C．而是 D．造成2．文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙4、下列詩(shī)句描繪的景象與農(nóng)歷節(jié)氣對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是①巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝。②水滿有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙。③竹擁溪橋麥蓋坡，土牛行處亦笙歌。④紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。A．①立夏②立春③大雪④清明 B．①驚蟄②立夏③立春④大雪C．①立秋②清明③大雪④冬至 D．①大雪②立夏③立春④清明5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。聽(tīng)董大彈胡笳聲兼寄語(yǔ)弄房給事(節(jié)選)①唐李頎蔡女②昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對(duì)歸客。古戍蒼蒼烽火寒，大荒沉沉飛雪白。先拂商弦后角羽，四郊秋葉驚摵摵③。董夫子，通神明，深山竊聽(tīng)來(lái)妖精。言遲更速皆應(yīng)手，將往復(fù)旋如有情。空山百鳥(niǎo)散還合，萬(wàn)里浮云陰且晴。嘶酸雛雁失群夜，斷絕胡兒戀母聲。注：①李頎此詩(shī)，約作于天寶六、七載(747—748)間。董大即董庭蘭，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。所謂“胡笳聲”，也就是《胡笳弄》,是按胡笳聲調(diào)翻為琴曲的。所以董大是彈琴而非吹奏胡笳。②蔡女指東漢末年的蔡琰(文姬)，文姬歸漢時(shí)，感笳之音，翻笳調(diào)入琴曲，作《胡笳十八拍》。③摵，讀sè，古同“槭”，樹(shù)枝光禿，葉凋落的樣子。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．本詩(shī)開(kāi)篇不提“董大”而說(shuō)“蔡女”，三、四兩句寫(xiě)蔡文姬操琴時(shí)，胡人、漢使悲切斷腸的場(chǎng)面，襯托出了琴曲的感人魅力。B．五、六兩句寫(xiě)文姬操琴時(shí)荒涼凄寂的環(huán)境，古戍、大荒、烽火、白雪，交織成一片黯淡悲涼的氣氛，使人感到樂(lè)聲哀婉。C．詩(shī)人描寫(xiě)董大的琴聲，都從正面著手,以形象的描繪來(lái)烘托凄惻動(dòng)聽(tīng)的聲音，如嘶啞的琴聲，仿佛是失群的雛雁在暗夜里發(fā)出哀鳴。D．這首七言古體長(zhǎng)詩(shī)，贊賞了董大高妙動(dòng)人的演奏技藝，并且巧妙地把演技、琴聲以及琴聲所再現(xiàn)的歷史人物的感情結(jié)合起來(lái)。2．“四郊秋葉驚摵摵”一句中的“驚”字出神入化，極為生動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以賞析。6、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每處不超過(guò)12個(gè)字。說(shuō)起沙漠，人們都有一個(gè)固有的印象，陰了干早少雨外，①___。白天還是熱氣騰騰的沙漠，一旦到了夜晚就急速降溫，不復(fù)白日炎熟。②____與空氣相比，沙石的比熱容更小，在同樣的日照下，沙石的吸熱速度比空氣要快得多。白天，因?yàn)榈乇砦仗?yáng)輻射熱，比熱容更小約沙石迅速吸收熱量，熱量從沙石傳向空氣，使靠近地面的空氣也迅速升溫，所以吸熱快、升溫快；晚上，因?yàn)榈厍虮砻嫦蚩諝廨椛錈崃浚諝鈱?duì)流，沙石與地面附近的冷空氣迅速交換熱量，沙石轉(zhuǎn)移到空氣中冷卻，③_____。這也是為什么新疆地區(qū)流傳著“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的諺語(yǔ)。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。假病人（俄）契訶夫?qū)④姺蛉爽敔柗āけ说昧_夫娜·貝綱基娜，十年以來(lái)，行著類似療法①的醫(yī)道，五月里的一個(gè)星期二，她在自己的屋子里診察著病人。她面前的桌子上，擺著一個(gè)類似療法的藥箱，一本類以療法的便覽，還有一個(gè)類似療法藥的算盤。掛在壁上的是一幅神甫亞理斯泰爾夫的像，那是將軍夫人的恩人，否定了有害的對(duì)癥療法，教給她認(rèn)識(shí)了真理的?？蛷d里等候著病人們，大半是農(nóng)人。他們除兩三個(gè)人之外，都赤著腳，這是因?yàn)閷④姺蛉艘鞲肋^(guò)，他們?cè)撛谕饷婷摰裟菒簥W的長(zhǎng)靴?，敔柗āけ说昧_夫娜已經(jīng)看過(guò)十個(gè)病人了，于是就叫十一號(hào)：“格夫里拉·克魯慈提!”門開(kāi)了，走進(jìn)來(lái)的卻不是格夫里拉·克魯慈提，倒是將軍夫人的鄰居，敗落了的地主薩木弗利辛，一個(gè)小身材的老頭子，昏眼睛，紅邊帽②。他在屋角上放下手杖，就走到將軍夫人的身邊，一聲不響地跪下去了?！澳趺戳搜?您怎么了呀，庫(kù)士瑪·庫(kù)士密支!”將軍夫人滿臉通紅，發(fā)了抖?！白镞^(guò)的!”“只要我活著,我是不站起來(lái)的!”薩木弗利辛在她手上吻了一下，說(shuō)，“請(qǐng)全國(guó)國(guó)民看看我在對(duì)您下跪，您這保佑我的菩薩，您這人類的大恩人!這慈仁的精靈，給我性命，指我正路，豈但下跪，我連火里面還肯跳進(jìn)去呢，您這我們的神奇的國(guó)手，鰥寡孤獨(dú)的母親!我全好了呀!我復(fù)活了呀，活神仙!”“我……我很高興……!”將軍夫人快活到臉紅，吞吞吐吐的說(shuō)，“那是很愉快的，聽(tīng)到了這樣的事情……請(qǐng)您坐下罷!上星期二，您卻是病得很重的!”“是呀，重得很!只要一想到，我就怕!”薩木弗利辛一面說(shuō)，一面坐?！拔胰矶际秋L(fēng)濕瘺。我苦了整八年，一點(diǎn)安靜也沒(méi)有……不論是白天，是夜里，我的恩人哪!我看過(guò)許多醫(yī)生，請(qǐng)喀山的大學(xué)教授們對(duì)診，行過(guò)上浴，喝過(guò)礦泉，我什么方法都試過(guò)了!這些醫(yī)生們單喜歡要錢，至于人類的利益，他們是不大留心的。如果沒(méi)有您，我的菩薩，我早已躺在墳里了!上禮拜二我從您這里回家，我剛吃下一小粒，我所有的病可是一下子統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有了。薩木弗利辛用袖子檫一檫眼，從椅子上站起，好像又要下跪了，但將軍夫人制住他?！澳灰x我，”她說(shuō)，興奮得紅紅的，向亞理斯泰爾夫像看了一眼?！安唬灰x我!這時(shí)候我不過(guò)是一副從順的機(jī)械……這真是奇跡!”“您真好，給了我三粒。一粒是中午吃的，立刻見(jiàn)效!別一粒在傍晚，第三粒是第二天，從此就無(wú)影無(wú)蹤了!上禮拜二到您這里來(lái)，我還蹩著腳的，現(xiàn)在我可是能夠兔子似的跳了……我還會(huì)活一百來(lái)年哩。不過(guò)還有一件事情困住我。我是健康了，但如果沒(méi)有東西好過(guò)活，我的健康又有什么用處呢。拿這樣的事來(lái)做例子罷……現(xiàn)在是種燕麥的時(shí)候了。但叫我怎么種它呢，如果我沒(méi)有種子的話?我得去買罷，卻要錢……我怎么會(huì)有錢呢?”“我可以送您燕麥的，庫(kù)士瑪·庫(kù)士密支……您坐著罷!您給了我這么大的高興，您給了我這樣的滿足，應(yīng)該我來(lái)謝您的，不是您謝我!”“您是我們的喜神!敬愛(ài)的上帝竟常常把這樣的好人放在世界上!我們罪人卻沒(méi)有什么好給自己高興……我們是微弱的，小氣的，無(wú)用的人………螞蟻……薩木弗利辛又討到一匹母牛，一封介紹信，是為了他想送進(jìn)專門學(xué)校去的女兒的，而且被將軍大人的大度所感動(dòng)，感激之至，鳴咽起來(lái)，嘴巴牽歪了，還到鬼子里去摸他的手怕……將軍夫人看見(jiàn)，手帕剛一拉出，同時(shí)也好像有一個(gè)紅紙片，沒(méi)有聲響的落在地板上面了?！拔乙簧皇啦煌浀摹彼踹吨f(shuō)，“我還要告訴我的孩子們，以及我的孫子們……一代一代……”將軍夫人送走了病人之后，就用她眼淚汪汪的眼睛，看了一會(huì)神甫亞理斯泰爾夫的像，于是又用親密的，敬畏的眼光，射在藥箱，備覽，算盤和靠椅上，被她救活的人就剛剛坐在這里的，后來(lái)卻終于看見(jiàn)了病人落掉的紙片。將軍夫人抬起紙片來(lái)，在里面發(fā)見(jiàn)了三粒藥草的丸子，和她在上禮拜二給與薩木弗利辛的丸藥，是一模一樣的。將軍夫人的心里，在她那十年行醫(yī)之間，開(kāi)始生出疑惑來(lái)了……她叫進(jìn)其次的病人來(lái)，一切病人，沒(méi)有一個(gè)不是首先恭維她的如神的療法的，佩眼她醫(yī)道的學(xué)問(wèn)，罵詈那些對(duì)癥療法的醫(yī)生，待到她興奮到臉紅了，于是就善敘述他們的困苦。這一個(gè)要一點(diǎn)地，另一個(gè)想討些柴，第三個(gè)要她許可在她的林于里打獵。她仰望著啟示給她真理的神甫亞理斯泰爾夫的善良的，寬闊的臉，但一種新的真理，卻開(kāi)始來(lái)咬她的心了。那是一種不舒服的，沉悶的真理。（選自魯迅譯《壞孩子和別的奇聞》，有刪改）注：①類似療法：用相類似的毒來(lái)治病的醫(yī)法。②紅邊帽：帝俄時(shí)代貴族戴的帽子。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．契訶夫小說(shuō)的一大藝術(shù)特點(diǎn)就是高度的簡(jiǎn)潔，為了達(dá)到這種凝練，小說(shuō)開(kāi)門見(jiàn)山，一開(kāi)頭故事的主要人物將軍夫人就直接出場(chǎng)。B．“一個(gè)小身材的老頭子，昏眼睛，紅邊帽”，小說(shuō)幾乎不在人物的外形描寫(xiě)上浪費(fèi)筆墨，“紅邊帽”卻一針見(jiàn)血，極具諷刺意味。C．將軍夫人在病人的恭維中自我陶醉，興奮到臉紅，然后就慷慨解囊，表明她是一個(gè)庸俗、愛(ài)慕虛榮的女人。D．小說(shuō)取材于生活，幽默中不乏諷刺。除了生理上的疾病，道德、心理、人類自身的弱點(diǎn)以及社會(huì)等多方面的入侵已成為人類疾病中不容忽視的部分。2．契訶夫善于透過(guò)醫(yī)學(xué)視野來(lái)呈現(xiàn)世界，選擇醫(yī)生、病人作為藝術(shù)形象塑造的代表。請(qǐng)以“假病人”形象為例，談?wù)勑≌f(shuō)塑造人物形象時(shí)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。3．小說(shuō)中多次寫(xiě)到神甫亞理斯泰爾夫的像，這樣寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下面的文字，完成各題。現(xiàn)實(shí)關(guān)注提升中國(guó)電影品質(zhì)趙衛(wèi)防國(guó)產(chǎn)電影已經(jīng)走過(guò)了粗獷式的發(fā)展階段，進(jìn)入了提升藝術(shù)質(zhì)量的時(shí)期?！靶轮髁鞔笃钡痊F(xiàn)實(shí)題材影片以豐富的類型、扎實(shí)的敘事、充沛的人文含量、多樣的藝術(shù)探索獲得了較高的藝術(shù)質(zhì)量，為提升當(dāng)下國(guó)產(chǎn)電影藝術(shù)質(zhì)量提供了重要啟示。由主旋律電影升級(jí)而成的“新主流大片”，是近年來(lái)國(guó)產(chǎn)現(xiàn)實(shí)題材影片中的重要構(gòu)成，也是最能顯現(xiàn)其藝術(shù)成就的作品。“新主流大片”中有歷史題材影片，但更多作品如《湄公河行動(dòng)》《救火英雄》《空天獵》《中國(guó)推銷員》《拆彈專家》《紅海行動(dòng)》《戰(zhàn)狼》系列等為現(xiàn)實(shí)題材。這些影片獲得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，也取得了豐盈的藝術(shù)成就。首先，這些影片延續(xù)了主旋律電影中以愛(ài)國(guó)主義、英雄主義、集體主義為主導(dǎo)的主流價(jià)值觀，更對(duì)其進(jìn)行了深化和拓展。如《紅海行動(dòng)》用三個(gè)層次詮釋了愛(ài)國(guó)主義．探究其多元性和深刻性。第一個(gè)層次表現(xiàn)的是蛟龍突擊隊(duì)對(duì)集體同胞的解救。這與大量同類題材影片所表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義并無(wú)區(qū)別。第二個(gè)層次的表現(xiàn)則突出了對(duì)個(gè)體同胞（鄧梅）的解救。影片以這種表現(xiàn)，凸顯了國(guó)家對(duì)生命個(gè)體的關(guān)注、對(duì)每位同胞個(gè)體生命的尊重，其以人文厚度獲得的國(guó)家層面價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)表層的人員損失，是至高無(wú)上的。而影片的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)也因此被賦予了人文的高度，超越了第一個(gè)層面的普通愛(ài)國(guó)主義。在第三個(gè)層次中，蛟龍突擊隊(duì)的任務(wù)是和恐怖分子搶奪制造臟彈的原料，把蛟龍行動(dòng)升級(jí)到反恐、反戰(zhàn)爭(zhēng)和拯救人類的高度。影片的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)，在這個(gè)層次中也超越了前面兩個(gè)層次，獲得了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的深度。其次，這些影片多角度、全方位地展現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)下社會(huì)生活中的不同人物。影片中的人物，摒棄了之前平面化的塑造，被賦予了具體、生動(dòng)、可感的立體性格，比起以往有了較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)。如《戰(zhàn)狼2》中的冷峰絕非“高大全”，《紅海行動(dòng)》中的眾多人物，并未被淹沒(méi)在“愛(ài)國(guó)主義”的海洋中，也未被淹沒(méi)在群像和類型之中。片中大部分人物都有較為鮮活的個(gè)性和立體的人性，影片也以此再塑了中國(guó)當(dāng)代軍人所擁有的英雄主義和集體主義精神。再次，這些影片將主流價(jià)值觀表現(xiàn)和商業(yè)類型充分對(duì)接，在提升其經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也確保了其傳播價(jià)值．如《湄公河行動(dòng)》《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》等影片均營(yíng)造出了戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)作、懸疑等類型元素。在營(yíng)造類型L時(shí)，影片也努力避開(kāi)常規(guī)，求變求新。如《湄公河行動(dòng)》中的商場(chǎng)突襲、《戰(zhàn)狼2》的水下打斗以及坦克大戰(zhàn)、《紅海行動(dòng)》中的狙擊手對(duì)決等都體現(xiàn)出了類型新意？當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材影片創(chuàng)作，彌補(bǔ)了國(guó)產(chǎn)電影的短板，使中國(guó)影壇出現(xiàn)多元化創(chuàng)作格局，特別是在國(guó)產(chǎn)電影價(jià)值觀迷失問(wèn)題廣受詬病的當(dāng)下，這些影片展現(xiàn)主流價(jià)值觀、宣揚(yáng)正能量、表現(xiàn)時(shí)代精神和民族精神，特別具有啟示意義。這是電影人責(zé)任意識(shí)的重要體現(xiàn)，也是進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的需要。（《人民日?qǐng)?bào)》海外版2018年3月17日，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是A．《湄公河行動(dòng)》《紅海行動(dòng)》《戰(zhàn)狼》系列等現(xiàn)實(shí)題材電影是“新主流大片”中藝術(shù)成就最高的作品。B．“新主流大片”等現(xiàn)實(shí)題材電影延續(xù)了主旋律電影中的主流價(jià)值觀，從而對(duì)其進(jìn)行了深化和拓展。C．《紅海行動(dòng)》以較為個(gè)性鮮活和人性立體的人物，再塑了我國(guó)當(dāng)代軍人的英雄主義和集體主義精神。D．《湄公河行動(dòng)》《戰(zhàn)狼2）等影片在營(yíng)造類型時(shí)求變求新，故獲得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章在前兩段肯定了“新主流大片”等現(xiàn)實(shí)題材影片所取得的藝術(shù)成就，并例舉其中的優(yōu)秀作品。B．文章大量篇幅使用舉例論證的方式闡述觀點(diǎn)，深入分析，增強(qiáng)了文章的可讀性、趣味性和說(shuō)服力。C．文章主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)論述了“新主流大片”等現(xiàn)實(shí)題材影片品質(zhì)較高的原因，層次清晰。D．文章的中心論點(diǎn)是“新主流大片”等現(xiàn)實(shí)題材影片因?qū)χ袊?guó)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，提升了電影質(zhì)量。3．根據(jù)原文，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．“新主流大片”由主旋律電影升級(jí)而成，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，提升影片品質(zhì)，獲得較好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)敕益：B．如果《紅海行動(dòng)》中沒(méi)有對(duì)個(gè)人同胞解救的敘事，影片中的愛(ài)國(guó)主義只能在第一個(gè)普通的層面停留。C．不少的國(guó)產(chǎn)電影在類型、敘事、創(chuàng)新意識(shí)和價(jià)值觀迷失等方面的短板，制約了其藝術(shù)質(zhì)量的提高。D．“新主流大片”等現(xiàn)實(shí)題材影片展現(xiàn)的時(shí)代和民族精神是電影人責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)，也是新時(shí)代的需要。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。有著5000多年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是一條璀璨星河，它的精神和血脈對(duì)世界文化藝術(shù)的發(fā)展起到了極其重要的涵養(yǎng)作用，對(duì)世界眾多藝術(shù)家產(chǎn)生過(guò)直接或間接的影響。尤其是當(dāng)西方傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的發(fā)展處于困境之時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)更是以其獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力和表現(xiàn)形式啟迪了一大批現(xiàn)代藝術(shù)家，他們從中汲取營(yíng)養(yǎng)，摸索前行。在很多西方藝術(shù)史論家眼里，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是世界藝術(shù)的高峰。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)西方的影響可以追溯到14世紀(jì)的歐洲，當(dāng)時(shí)中國(guó)的瓷器、絲綢和國(guó)畫(huà)等商品一直流行于歐洲的上層社會(huì)中。在法國(guó)，中國(guó)的龍鳳圖案常被運(yùn)用于各類織物中。在15世紀(jì)的意大利和法國(guó)瓷器制作中，盛行模仿中國(guó)青花瓷器造型。18世紀(jì)法國(guó)“羅可可”繪畫(huà)大師讓·安東尼·華托青年時(shí)期曾研究中國(guó)的《百戲圖》，他的作品《發(fā)舟西苔島》具有明顯的中國(guó)意味和東方藝術(shù)特色。著名的評(píng)論家雷文曾說(shuō)：“凡于中國(guó)宋代之風(fēng)景畫(huà)研究有素者，一見(jiàn)華托此作，必訝其風(fēng)景之相似，其畫(huà)中遠(yuǎn)山猶保持作者之生命，青峰縹緲，用單色作煙云。華托所慣為者，亦中國(guó)山水畫(huà)最顯著之特色也?！比毡緦W(xué)者小林太市郎認(rèn)為應(yīng)該將17-18世紀(jì)流行于歐洲的“羅可可”藝術(shù)稱為“中國(guó)一法國(guó)式”。19世紀(jì)新古典主義大師安格爾則因?yàn)榫哂袧庥魱|方意味的藝術(shù)語(yǔ)言，被當(dāng)時(shí)的人們稱為“誤生在19世紀(jì)雅典廢墟上的中國(guó)畫(huà)家”。19世紀(jì)中葉，攝影術(shù)的發(fā)明，對(duì)西方傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)帶來(lái)了巨大的沖擊，西方繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展陷入了困境，藝術(shù)家開(kāi)始尋求新的出路，此時(shí)，博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)思想和獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，給了西方藝術(shù)家以啟迪，使得西方藝術(shù)在現(xiàn)代主義道路上繼續(xù)前行。一些杰出的畫(huà)家諸如凡·高、高更、畢加索、馬蒂斯、克里姆特、大衛(wèi).霍克尼等，分別從不同的方面和角度吸取中國(guó)藝術(shù)的養(yǎng)分，探索出全新的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出一大批具有劃時(shí)代意義的藝術(shù)杰作，對(duì)世界藝術(shù)史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。誠(chéng)然，一些西方藝術(shù)家和學(xué)者認(rèn)為日本浮世繪對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)有過(guò)重要的影響，不過(guò)，凡是知曉世界藝術(shù)史的人都知道，日本藝術(shù)并不是獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的，而是在吸收中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上形成的。盡管后印象派的畫(huà)家是從日本浮世繪中獲取了靈感，但是日本浮世繪的畫(huà)法，則是來(lái)自中國(guó)唐代繪畫(huà)及明代畫(huà)家陳洪綬和蕭云從的作品。正如畢加索所說(shuō)：“在這個(gè)世界上，談到藝術(shù)，第一是中國(guó)人的藝術(shù)；其次是日本，日本的藝術(shù)又是源自中國(guó)?！痹诼L(zhǎng)的藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)歷代藝術(shù)家在實(shí)踐中探索出具有鮮明的民族特色和高超技巧的藝術(shù)樣式，形成了完整的藝術(shù)體系，在世界藝術(shù)史上居于不可替代的重要地位，為世界藝術(shù)的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn).審視中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)，更能堅(jiān)定我們的文化自信。(摘編自桂小虎《東方的啟迪一中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)世界繪畫(huà)的影響》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特色鮮明，技巧高超，體系完整，地位不可替代，因而為世界藝術(shù)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)也最大。B．發(fā)明于19世紀(jì)中葉的攝影術(shù)對(duì)西方傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)沖擊很大，是博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)促使其尋找新路。C．早在14世紀(jì)，隨著中國(guó)瓷器、絲綢和國(guó)畫(huà)等商品在歐洲上層社會(huì)的流行，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)就影響到歐洲。D．中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歷史悠久，對(duì)世界文化藝術(shù)影響巨大，因此，被西方藝術(shù)史論家公認(rèn)為世界藝術(shù)的高峰。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一段總述中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)世界文化藝術(shù)尤其是西方傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的影響，點(diǎn)明其在世界藝術(shù)中的地位。B．第二、三兩段按照歷史時(shí)代順序，具體論述中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)西方的巨大影響，緊密照應(yīng)第一段相關(guān)內(nèi)容。C．在論述中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)西方的影響過(guò)程中，文章采用例證法和引證法，大大增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和可信度。D．結(jié)尾一段重申中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的特點(diǎn)、地位及貢獻(xiàn)，總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，并在段末提出全文的中心論點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．有人認(rèn)為，日本浮世繪對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)有過(guò)重要影響。作者對(duì)這一觀點(diǎn)不以為然，因?yàn)槿毡靖∈览L畫(huà)法也是在吸收中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)基礎(chǔ)上形成的。B．法國(guó)繪畫(huà)大師讓·安東尼·華托的作品《發(fā)舟西答島》具有明顯的中國(guó)意味和東方藝術(shù)特色，其中的風(fēng)景以及畫(huà)法與中國(guó)宋代風(fēng)景畫(huà)非常相似。C．“羅可可”藝術(shù)被認(rèn)為應(yīng)稱作“中國(guó)一法國(guó)式”，安格爾被稱為“誤生在19世紀(jì)雅典廢墟上的中國(guó)畫(huà)家”，足見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)西方影響之大。D．凡·高、高更、畢加索、馬蒂斯等杰出畫(huà)家之所以能探索出全新的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出一大批藝術(shù)杰作，與他們善于學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)分不開(kāi)。10、閱讀下文，完成各題。倪若水，恒州藁城人也。開(kāi)元初，歷遷中書(shū)舍人、尚書(shū)右丞，出為汴州刺史。政尚清靜，人吏安之。又增修孔子廟堂及州縣學(xué)舍，勸勵(lì)生徒，儒教甚盛，河、汴間稱詠不已。往江四年，玄宗令宦官往江南采等諸鳥(niǎo)，路由汴州。若水知之，上表諫曰：“方今九夏時(shí)忙，三農(nóng)作苦，田夫擁耒，蠶婦持桑。而以此時(shí)采捕奇禽異鳥(niǎo)，供園池之玩，遠(yuǎn)自江、嶺，達(dá)于京師，水備舟船，陸倦擔(dān)負(fù)，飯之以魚(yú)肉，間之以稻粱。道路觀者，豈不以陛下賤人貴鳥(niǎo)也！陛下方當(dāng)以鳳皇為凡鳥(niǎo)，麒麟為凡獸，況、鸂鶒，曷足貴也?陛下昔潛龍籓邸，備歷艱虞。今氛昆廓清，高居九五，玉帛子女，充于后庭，職貢珍奇，盈于內(nèi)府，過(guò)此之外，復(fù)何求哉?臣承國(guó)厚恩，超居重任。草芥賤命，常欲殺身以效忠；葵藿微心，常愿隳肝以報(bào)主。瞻望庭闕，敢布腹心，直言忤旨，甘從鼎鑊?！笔衷t答曰：“朕先使人取少雜鳥(niǎo)，其使不識(shí)朕意，采鳥(niǎo)稍多。卿具奏其事，辭誠(chéng)忠懇，深稱朕意。卿達(dá)識(shí)周材，義方敬直，故輟綱轄之重，委以方面之權(quán)。果能閑邪存誠(chéng)，守節(jié)彌固，骨鯁忠烈，遇事無(wú)隱。言念忠讜，深用嘉慰。使人朕已量事決罰，禽鳥(niǎo)并令放訖。今賜卿物四十段，用答至言?！睂と氚輵舨渴汤伞Ｆ吣?，復(fù)授尚書(shū)右丞，卒。1．寫(xiě)出加點(diǎn)詞在句中的意思：（）(1)上表諫曰(2)深稱朕意(3)禽鳥(niǎo)并令放訖(4)尋入拜戶部侍郎2．下列加點(diǎn)詞用法和意義相同的一項(xiàng)是：()A．而以此時(shí)采捕奇禽異鳥(niǎo)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B．陛下方當(dāng)以鳳皇為凡鳥(niǎo)常欲殺身以效忠C．出為汴州刺史麒麟為凡獸D．其使不識(shí)朕意與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)道路觀者，豈不以陛下賤人貴鳥(niǎo)也!(2)直言忤旨，甘從鼎鑊。4．文中“________”一句對(duì)“采捕奇禽異鳥(niǎo)，供園池之玩”起反襯作用。5．倪若水德才兼?zhèn)洌瑥摹吧媳怼币皇驴梢?jiàn)其_______和_________的特征。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。主父偃者，齊臨菑人也。學(xué)長(zhǎng)短縱橫之術(shù)，晚乃學(xué)易、春秋、百家言。游齊諸生間，莫能厚遇也。齊諸儒生相與排擯，不容于齊。家貧，假貸無(wú)所得，乃北游燕、趙、中山，皆莫能厚遇，為客甚困。乃西入關(guān)。資用乏，留久，諸公賓客多厭之，乃上書(shū)闕下。朝奏，暮召入見(jiàn)，拜主父偃為郎中，一歲中四遷偃。偃說(shuō)上曰：“古者諸侯不過(guò)百里，強(qiáng)弱之形易制。今諸侯成速城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師。今以法割削之，則逆節(jié)萌起，前日晁錯(cuò)是也。今諸侯子弟或十?dāng)?shù)而嫡嗣代立余雖骨肉無(wú)尺寸地封則仁孝之道不宣愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地侯之彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣?！庇谑巧蠌钠溆?jì)。尊立衛(wèi)皇后，及發(fā)燕王定國(guó)陰事，蓋偃有功焉。大臣皆畏其口，賂遺累千金。人或說(shuō)偃曰：“太橫矣?！敝鞲冈唬骸俺冀Y(jié)發(fā)游學(xué)四十余年，身不得遂，親不以為子，昆弟不收，賓客棄我，我厄日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行暴施之?！痹范辏习葜鞲笧辇R相。至齊，遍召昆弟賓客，散五百金予之，數(shù)之曰：“始吾貧時(shí)，昆弟不我衣食，賓客不我內(nèi)門；今吾相齊，諸君迎我或千里。吾與諸君絕矣，毋復(fù)入偃之門!”乃使人以王與姊奸事動(dòng)王，王以為終不得脫罪，乃自殺。趙王恐其為國(guó)患，告言主父偃受諸侯金。及齊王自殺，上聞大怒，以為主父劫其王令自殺，乃征下吏治。上欲勿誅，公孫弘乃言曰：“齊王自殺無(wú)后，國(guó)除為郡，入漢，主父偃本首惡，陛下不誅主父偃，無(wú)以謝天下。”乃遂族主父偃。(節(jié)選自《史記·平津侯主父列傳》1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．今諸侯子弟或十?dāng)?shù)/而適嗣代立/余雖骨肉/無(wú)尺寸地/封則仁孝之道不宣/愿陛下令諸侯得推恩分/子弟以地侯之/B．今諸侯子弟或十?dāng)?shù)/而適嗣代立/余雖骨肉/無(wú)尺寸地封/則仁孝之道不宣/愿陛下令諸侯得推恩分/子弟以地侯之/C．今諸侯子弟或十?dāng)?shù)/而適嗣代立/余雖骨肉/無(wú)尺寸地封/則仁孝之道不宣/愿陛下令諸侯得推恩分子弟/以地侯之/D．今諸侯子弟或十?dāng)?shù)/而適嗣代立/余雖骨肉/無(wú)尺寸地/封則仁孝之道不宣/愿陛下令諸侯得推恩分子弟/以地侯之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．長(zhǎng)短，戰(zhàn)國(guó)時(shí)以辯才陳述利害、游說(shuō)君主的縱橫家之術(shù)，與儒學(xué)并稱兩大顯學(xué)。B．結(jié)發(fā)，指古代成童束發(fā)為髻，代稱人年輕時(shí)候；也可指成婚男女共臀束發(fā)的禮俗。C．五鼎食，古代行祭禮時(shí)，大夫用五個(gè)鼎分盛五種供品，后形容高官顯貴的豪奢生活。D．國(guó)除，指朝廷剝奪有罪諸侯或高官的封地爵位，廢止其子孫繼承，也指其無(wú)后而封地爵位被廢除。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．主父偃久經(jīng)困厄，一朝飛黃騰達(dá)。他在齊國(guó)時(shí)遭人排擠鄙棄，游歷各國(guó)時(shí)不被賞識(shí)任用；絕境中他上書(shū)朝廷，獲得皇帝寵信，屢獲升遷。B．主父偃謀略高明，巧解朝廷困境。他剖析了諸侯國(guó)或驕奢淫亂或恃強(qiáng)反叛的形勢(shì)，認(rèn)為晁錯(cuò)的做法是正確的，應(yīng)改以法削藩為推恩分國(guó)，皇帝采納了他的策略。C．主父偃飛揚(yáng)跋扈，譏諷世態(tài)炎涼。他得志后收受重金，面對(duì)他人勸告，他直言自己做事就是要倒行逆施；他衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，羞辱了前倨后恭之人并與之?dāng)嘟?。D．主父偃受人畏忌，終致滅族之禍。他因揭發(fā)燕王罪行立功，群臣無(wú)不畏懼；他任齊相時(shí)派人以亂倫罪觸動(dòng)齊王，齊王因畏懼面自殺，他因此入獄，后遭滅族。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)家貧，假貸無(wú)所得，乃北游燕、趙、中山，皆莫能厚遇，為客甚困。(2)始吾貧時(shí)，昆弟不我衣食，賓客不我內(nèi)門；今吾相齊，諸君迎我或千里。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一:李子柒是一位90后知名短視頻博主，其視頻內(nèi)容側(cè)重表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化和美食魅力，如將蠶絲、刺繡、竹藝、木工、造紙等中華民族傳統(tǒng)手工工藝，以及充滿古典韻味的特色美食小吃，結(jié)合低沉悠揚(yáng)的傳統(tǒng)曲風(fēng)，用簡(jiǎn)單記錄工藝流程或依附一定的人物故事主線兩種方式演繹給世界。她通過(guò)辛勤勞動(dòng)，把自己做成了第一網(wǎng)紅，甚至還擁有了740萬(wàn)海外粉絲，這堪稱自媒體時(shí)代的奇跡。材料二:近日來(lái)，李子柒“破圈”進(jìn)入公眾話題中心，各種議論或評(píng)價(jià)紛紛而來(lái)。歸納起來(lái)主要有兩大類。一類是關(guān)于文化輸出的。有人說(shuō)，李子柒的視頻深受外國(guó)人喜愛(ài)，是非常成功的文化輸出；有人則認(rèn)為，李子柒展示的是“落后”的農(nóng)耕文化，是一種負(fù)面文化輸出。還有人評(píng)論說(shuō)，與其提出過(guò)分苛刻的要求，不如學(xué)習(xí)借鑒其優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)；爭(zhēng)議是否是文化輸出，不如扎扎實(shí)實(shí)做好文化創(chuàng)新和推廣的工作。另一類是關(guān)于反映生活的真實(shí)性問(wèn)題的。有人認(rèn)為她是奔波勞碌尋常人理想生活的代表，但也有人說(shuō)她的視頻是烏托邦式田園生活的反映，是對(duì)農(nóng)村生活的美化，更有人說(shuō)她的視頻是團(tuán)隊(duì)刻意包裝的。以上材料，觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合上述材料，聯(lián)系你的生活，寫(xiě)一篇文章，談一談你的理解和看法。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、（2）不響亮的名字，不能嚴(yán)重影響我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展（3）更名不一定帶來(lái)我市的經(jīng)濟(jì)騰飛【解析】試題分析：本題題目是“下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參考①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題”，是考查學(xué)生綜合表達(dá)語(yǔ)言能力。解答此類題，需啊喲學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致理解題目的基本意圖以及題干表達(dá)的具體意思，這是解答本題的關(guān)鍵，文段中“我市的名字不夠響亮，這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“果更名，就一定會(huì)帶來(lái)我市的經(jīng)濟(jì)騰飛”推斷存在問(wèn)題，由推斷的調(diào)教，并不一定能得出所推斷的結(jié)果。仿照①的方式——“更名并不一定能帶來(lái)城市的發(fā)展”把理由表達(dá)出來(lái)即可。故可以具體表達(dá)為“城市名字不夠響亮不一定會(huì)嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“更名不一定帶來(lái)我市的經(jīng)濟(jì)騰飛”。2、C【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，后通讀整段文本，抓關(guān)鍵詞語(yǔ)，注意上下句的銜接，話題的統(tǒng)一等。這道題采用的是客觀選擇題形式，做題時(shí)要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考慮層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語(yǔ)段，檢查確定。第②句“當(dāng)爬到……時(shí)”接應(yīng)前句“越近……”，所以②句開(kāi)頭。這是從空間順序的順承和排列。排除A、B。①和④就內(nèi)容來(lái)說(shuō)應(yīng)該先說(shuō)聲勢(shì)，再說(shuō)聲勢(shì)對(duì)自己的影響。故①應(yīng)該在④之前。排除D。故選C。3、1．D2．C【解析】1．本題考查辨析近義詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷司語(yǔ)意義及用法。A項(xiàng)，嘆為觀止：贊美看到的事物好到極點(diǎn)。使用正確。B項(xiàng)，演繹：①一種推理方法，由一般原理推出關(guān)于特殊情況下的結(jié)論，跟“歸納”相對(duì)。②鋪陳，發(fā)揮：一首民歌～出一段感人的愛(ài)情故事。③展現(xiàn)，表現(xiàn)：～時(shí)尚潮流，～不同的風(fēng)格。此處用義項(xiàng)②。使用正確。C項(xiàng)，“不是……而是……”表示并列。使用正確。D項(xiàng)，造成：引起，形成，多指不好的結(jié)果。應(yīng)改為“成就”。使用錯(cuò)誤。故選D。2．此題考查學(xué)生把握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。本考點(diǎn)要求學(xué)生熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類，掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、作用及書(shū)寫(xiě)位置，著重掌握冒號(hào)、分號(hào)、破折號(hào)、引號(hào)、問(wèn)號(hào)的用法及標(biāo)號(hào)與點(diǎn)號(hào)的運(yùn)用；能給現(xiàn)代文、文言文加標(biāo)點(diǎn)；對(duì)錯(cuò)、漏標(biāo)點(diǎn)能加以改正或補(bǔ)出，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范，使用正確。C項(xiàng)，引號(hào)里的句號(hào)應(yīng)刪去，然后在括號(hào)后面加逗號(hào)；或者保留句號(hào)，刪去“所謂”兩字。故選C。做這道題目首先要辨析詞語(yǔ)的異同，辨析這幾個(gè)詞語(yǔ)可從的意義方面辨析，包括詞義的范圍，修飾限制的詞語(yǔ)方面進(jìn)行辨析；其次從運(yùn)用上辨析，包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對(duì)象等。4、D【解析】

本題考查把握詩(shī)歌景象和理解文化常識(shí)的能力。這類題目應(yīng)先看懂詩(shī)句含義，理解清楚詩(shī)句中涉及的意象，同時(shí)結(jié)合自己對(duì)文化常識(shí)的積累，明確不同季節(jié)出現(xiàn)的景物，從而正確判斷。①“巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝”選自南宋詩(shī)人陸游的詩(shī)《大雪》，描寫(xiě)的是大雪的節(jié)氣。②“水滿有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙”選自南宋詩(shī)人陸游的詩(shī)《幽居初夏》，描寫(xiě)的是立夏的節(jié)氣。③“竹擁溪橋麥蓋坡，土牛行處亦笙歌”選自南宋詩(shī)人范成大的詩(shī)《立春日郊行》，描寫(xiě)的是立春的節(jié)氣。④“紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑”選自宋代詩(shī)人高翥的詩(shī)《清明日對(duì)酒》，描寫(xiě)的是清明的節(jié)氣。分析可知，詩(shī)句描繪的景象與D項(xiàng)的節(jié)氣一一對(duì)應(yīng)。故選D。5、1．C2．董大琴聲一起，四郊秋葉被驚得紛紛調(diào)落。一個(gè)“驚”字生動(dòng)地寫(xiě)出琴聲極強(qiáng)的感染力，表現(xiàn)了董大技藝的高超。詩(shī)人不由得贊嘆起“董夫子”來(lái)，說(shuō)他的演奏簡(jiǎn)直像是“通神明”，不只驚動(dòng)了人間，連深山妖精也悄悄地來(lái)偷聽(tīng)了?！窘馕觥?/p>

1．本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩(shī)歌的內(nèi)容、手法、語(yǔ)言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“詩(shī)人描寫(xiě)董大的琴聲，都從正面著手”說(shuō)法有誤。節(jié)選部分的詩(shī)句對(duì)董大的琴聲都是從側(cè)面進(jìn)行描寫(xiě)。胡人、漢使悲切斷腸的場(chǎng)面，反襯琴曲的感人魅力；荒涼凄寂的環(huán)境襯托樂(lè)聲的哀婉動(dòng)人；說(shuō)他的演奏不只驚動(dòng)了人間，連深山妖精也悄悄地來(lái)偷聽(tīng)了；還以種種形象的描繪，來(lái)烘托那凄惻動(dòng)聽(tīng)的聲音。故選C。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境、情感來(lái)分析。煉字的角度：動(dòng)詞、形容詞(重疊運(yùn)用的、活用作動(dòng)詞的、表色彩的)、疊詞、擬聲詞、數(shù)量詞等。煉字重點(diǎn)放在動(dòng)詞、形容詞、副詞上。組織答案時(shí)常用術(shù)語(yǔ)：深刻、含蓄、突出生動(dòng)、形象、傳神等。答題步驟：（1）釋含義，解釋該字在句中的含義，或指出這個(gè)字特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象或修辭手法，如擬人、通感等；（2）描景象，展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象(解釋詩(shī)句意)；（3）點(diǎn)作用，點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果。題干所給詩(shī)句的大意是：四周秋葉受驚瑟瑟凋零?！绑@”在此處指“受驚”。從表達(dá)效果來(lái)看，結(jié)合語(yǔ)境可知，董大先彈奏輕快曲調(diào)后演奏低沉曲調(diào)，琴聲一起秋葉受“驚”，以致紛紛飄落，此處“驚”字，將秋葉賦予人的心情感受，側(cè)面表現(xiàn)琴聲的魅力及董大高超的技藝。所以后文作者不由得驚嘆“董夫子，通神明，深山竊聽(tīng)來(lái)妖精”，這琴聲真可謂“驚天地，動(dòng)鬼神”。據(jù)此分點(diǎn)作答即可。6、①晝夜溫差也很大②這種現(xiàn)象和沙石有關(guān)③所以放熱快、降溫快【解析】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是以主觀題的形式進(jìn)行考查，從文中抽出三句話進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。第一處是在說(shuō)沙漠的特點(diǎn)，根據(jù)后面所說(shuō)“白天熱氣騰騰”“夜晚急速降溫”可見(jiàn)溫差大，所以第一處為晝夜溫差也很大。第二處后面主要是圍繞沙石來(lái)寫(xiě)，所以晝夜溫差現(xiàn)象是與沙石有關(guān)的。上文說(shuō)到白天吸熱快、升溫快的原因，后面說(shuō)到晚上放熱快、降溫快的原因，所以第三處為所以放熱快、降溫快。7、1．C2．①語(yǔ)言描寫(xiě)。諂媚、夸張的語(yǔ)言，如“菩薩”“精靈”“活神仙”等一系列對(duì)將軍夫人的稱謂暴露人物身上的奴性，毫不掩飾地阿諛?lè)畛?。②?dòng)作描寫(xiě)(細(xì)節(jié))。性格化行動(dòng)，如“一聲不響地跪下去”“在她手上吻了一下”“還到袋子里去摸他地手帕”讓一個(gè)自輕自賤、出乖露丑的人物躍然紙上。③點(diǎn)面結(jié)合，既有薩木弗利辛個(gè)體形象的凸顯，又有丟失尊嚴(yán)的群像描寫(xiě)，客觀真實(shí)地反映時(shí)代特征及其對(duì)人們精神性格產(chǎn)生的深刻影響。3．①形象上，有助于將軍夫人內(nèi)在情感和深層心理的挖掘，她多次看向神甫善良的、寬闊的臉，表現(xiàn)她對(duì)善良由堅(jiān)定到質(zhì)疑的變化過(guò)程，使人物形象豐富多姿，血肉豐滿。②情節(jié)上，神甫畫(huà)像反復(fù)出現(xiàn)串聯(lián)情節(jié)，將軍夫人面對(duì)恭維和知道真相后的行為心理反應(yīng)相互照應(yīng)，使情節(jié)更集中。③主題上，深化了靈魂需要治愈的主題。神甫的畫(huà)像象征著善良、仁厚，在他的注視下卻是一幕幕虛偽的、卑劣的、喪失人格的表演，讓人笑后感到沉重和悲哀?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。C項(xiàng)，“表明她是一個(gè)庸俗、愛(ài)慕虛榮的女人”錯(cuò)誤。對(duì)人物性格概括太片面，將軍夫人喜歡聽(tīng)病人對(duì)她療法的恭維更多的是對(duì)自己信奉的事業(yè)的執(zhí)著，她有醫(yī)者的仁厚，當(dāng)然也不可避免有人性的弱點(diǎn)。故選C。2．本題主要考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“請(qǐng)以‘假病人’形象為例，談?wù)勑≌f(shuō)塑造人物形象時(shí)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法”，需要明確手法，結(jié)合文本內(nèi)容分析，點(diǎn)明效果。結(jié)合“請(qǐng)全國(guó)國(guó)民看看我在對(duì)您下跪，您這保佑我的菩薩，您這人類的大恩人！這慈仁的精靈，給我性命，指我正路，豈但下跪，我連火里面還肯跳進(jìn)去呢，您這我們的神奇的國(guó)手，鰥寡孤獨(dú)的母親！我全好了呀！我復(fù)活了呀，活神仙”“您是我們的喜神”等分析，運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)，諂媚、夸張的語(yǔ)言，寫(xiě)出“假病人”毫不掩飾地阿諛?lè)畛?。結(jié)合“薩木弗利辛在她手上吻了一下”“薩木弗利辛用袖子檫一檫眼，從椅子上站起，好像又要下跪了”“他在屋角上放下手杖，就走到將軍夫人的身邊，一聲不響地跪下去了”等分析，運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，讓一個(gè)自輕自賤、出乖露丑的人物躍然紙上。結(jié)合“薩木弗利辛又討到一匹母牛，一封介紹信，是為了他想送進(jìn)專門學(xué)校去的女兒的，而且被將軍大人的大度所感動(dòng)，感激之至，鳴咽起來(lái)，嘴巴牽歪了，還到鬼子里去摸他的手怕……將軍夫人看見(jiàn)，手帕剛一拉出，同時(shí)也好像有一個(gè)紅紙片，沒(méi)有聲響的落在地板上面了”“將軍夫人抬起紙片來(lái)，在里面發(fā)見(jiàn)了三粒藥草的丸子，和她在上禮拜二給與薩木弗利辛的丸藥，是一模一樣的”“她叫進(jìn)來(lái)的病人，一切病人，沒(méi)有一個(gè)不是首先恭維她的如神的療法的，佩眼她醫(yī)道的學(xué)問(wèn)，罵詈那些對(duì)癥療法的醫(yī)生，待到她興奮到臉紅了，于是就善敘述他們的困苦”等分析，點(diǎn)面結(jié)合，既有薩木弗利辛個(gè)體形象的凸顯，又有丟失尊嚴(yán)的群像描寫(xiě)。3．本題主要考查分析文本中物象的作用。解答此類試題，準(zhǔn)確把握物象作用的答題角度：從人物塑造方面思考，物象襯托了人物品格，突出了人物形象。從情節(jié)安排方面思考。物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?。從環(huán)境方面思考。指的是它對(duì)時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用。從主題方面思考，“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。結(jié)合“掛在壁上的是一幅神甫亞理斯泰爾夫的像，那是將軍夫人的恩人，否定了有害的對(duì)癥療法，教給她認(rèn)識(shí)了真理的”“將軍夫人送走了病人之后，就用她眼淚汪汪的眼睛，看了一會(huì)神甫亞理斯泰爾夫的像，于是又用親密的，敬畏的眼光，射在藥箱，備覽，算盤和靠椅上，被她救活的人就剛剛坐在這里的”“她仰望著啟示給她真理的神甫亞理斯泰爾夫的善良的，寬闊的臉，但一種新的真理，卻開(kāi)始來(lái)咬她的心了”分析，形象上，表現(xiàn)她對(duì)善良由堅(jiān)定到質(zhì)疑的變化過(guò)程，使人物形象更豐滿。②情節(jié)上，將軍夫人面對(duì)恭維和知道真相后的行為心理反應(yīng)相互照應(yīng)，使情節(jié)更集中。③主題上，在象征著善良、仁厚的神甫畫(huà)像面前，上演著一幕幕虛偽的、卑劣的的表演，深化文本主題，不是治愈病人，而是要治愈“假病人”的靈魂。這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢浮?、1．C2．D3．B【解析】

1．試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。A項(xiàng)，“藝術(shù)成就最高的作品”無(wú)依據(jù)；B項(xiàng)，“從而”條件關(guān)系不成立；D項(xiàng)，“獲得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益”原因多樣，并非僅此一項(xiàng)，“影片在營(yíng)造類型時(shí)求變求新”。2．試題分析：本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等。D項(xiàng)，文章的中心論點(diǎn)應(yīng)是“‘新主流大片’等現(xiàn)實(shí)題材影片以豐富的類型、扎實(shí)的敘事、充沛的人文含量、多樣的藝術(shù)探索獲得了較高的藝術(shù)質(zhì)量，為提升當(dāng)下國(guó)產(chǎn)電影藝術(shù)質(zhì)量提供了重要啟示”。3．試題分析：本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“影片的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)，在這個(gè)層次中也超越了前面兩個(gè)層次，獲得了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的深度”分析，“影片中的愛(ài)國(guó)主義只能在第一個(gè)普通的層面停留”，篡改文意。9、1．C2．D3．A【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)”應(yīng)為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，原文最后一段為“中國(guó)歷代藝術(shù)家在實(shí)踐中探索出具有鮮明的民族特色和高超技巧的藝術(shù)樣式”；“因而為世界藝術(shù)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)也最大”不正確，原文最后一段說(shuō)“作出了突出的貢獻(xiàn)”，且強(qiáng)加因果關(guān)系。B項(xiàng)，“是博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)促使其尋找新路”不正確，根據(jù)原文第三段，在此前藝術(shù)家就已經(jīng)開(kāi)始尋找新路了，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)只是“使得西方藝術(shù)在現(xiàn)代主義道路.上繼續(xù)前行”；D項(xiàng)，“公認(rèn)為”不正確，原文第一段為“在很多西方藝術(shù)史論家眼里”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“在段末提出全文的中心論點(diǎn)”不正確，段末點(diǎn)明寫(xiě)作意圖而非提出中心論點(diǎn)，中心論點(diǎn)在第一段就提出來(lái)了“在很多西方藝術(shù)史論家眼里，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是世界藝術(shù)的高峰”，且總領(lǐng)了下文。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，“作者對(duì)這一觀點(diǎn)不以為然”不正確，根據(jù)原文第三段，“誠(chéng)然”表明作者對(duì)這一觀點(diǎn)并非不以為然，而是強(qiáng)調(diào)日本浮世繪畫(huà)法也是源于中國(guó)；另外因果關(guān)系也不成立。故選A。篩選并整合文中的信息這類題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。10、1．(1)古代一種向帝王陳情言事的文體(2)符合(3)完結(jié)、終了(4)不久2．A3．(1)在沿途看到的人．難道不會(huì)認(rèn)力陛下您把百姓看得低而把鳥(niǎo)看得貴重嗎？(2)（臣下）說(shuō)直言違背您的意思，甘心受到鼎鑊烹人的刑法。4．三農(nóng)作苦，田夫擁耒，蠶婦持桑。5．不畏強(qiáng)權(quán)善于辭令【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的掌握能力。學(xué)生在作答本類題型時(shí)，應(yīng)注意積累課文中的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，然后結(jié)合上下文進(jìn)行分。(1)上表諫曰：上奏章勸諫說(shuō)。表，古代一種向帝王陳情言事的文體。(2)深稱朕意：很符合我的想法。稱，符合。(3)禽鳥(niǎo)并令放訖：禽鳥(niǎo)一并下令放飛，處理完畢。訖，完結(jié)、終了。(4)尋入拜戶部侍郎：不久，倪若水又回到朝廷，被任命為戶部侍郎。尋，不久。2．本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，應(yīng)明確要求，如本題針對(duì)一詞多義設(shè)題，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)理解這些詞語(yǔ)的意思。A.項(xiàng)，相同。而以此時(shí)采捕奇禽異鳥(niǎo)：卻在此時(shí)搜集捕捉奇禽異鳥(niǎo)。而，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：靛青是從藍(lán)草里提取的，卻比藍(lán)草的顏色更深。

而，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。B項(xiàng)，不同。陛下方當(dāng)以鳳皇為凡鳥(niǎo)：陛下應(yīng)當(dāng)把鳳凰看作普通的鳥(niǎo)。以，介詞，把。常欲殺身以效忠：一直想以死來(lái)獻(xiàn)出自己的忠心。以，介詞，用。C項(xiàng)，不同。出為汴州刺史：出京任汴州（現(xiàn)河南開(kāi)封）刺史。為，動(dòng)詞，任。麒麟為凡獸：把麒麟看作普通的獸。為，動(dòng)詞，看作。D項(xiàng)，不同。其使不識(shí)朕意：那些使者不理會(huì)我的旨意。其，代詞，那些。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志：給你三支箭，你一定不要忘了你父親的志向！其，語(yǔ)氣詞，一定。3．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)豈，反問(wèn)語(yǔ)氣，難道；以，認(rèn)為；賤，形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……低賤；貴，形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……高貴。(2)“直言忤旨，甘從鼎鑊”省略句，應(yīng)補(bǔ)充為“（臣下）直言忤旨，甘從鼎鑊”；忤，逆；鼎鑊，刑罰的的一種。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析概括能力。作答本類題型，首先應(yīng)明確題干：文中“________”一句對(duì)“采捕奇禽異鳥(niǎo)，供園池之玩”起反襯作用。然后通讀全文，回到原文中去，勾畫(huà)答題區(qū)間?！胺浇窬畔臅r(shí)忙，三農(nóng)作苦，田夫擁耒，蠶婦持桑。而以此時(shí)采捕奇禽異鳥(niǎo)，供園池之玩”中“而”是連詞表轉(zhuǎn)折，可知起反襯作用的是前文“三農(nóng)作苦，田夫擁耒，蠶婦持?！?。5．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析概括以及對(duì)人物形象的鑒賞能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：倪若水德才兼?zhèn)?，從“上表”一事可?jiàn)其_______和_________的特征。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫(huà)答題區(qū)間，最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。①由“方今九夏時(shí)忙，三農(nóng)作苦，田夫擁耒，蠶婦持桑。……道路觀者，豈不以陛下賤人貴鳥(niǎo)也！”可知，倪若水講事實(shí)擺道理。②由“陛下昔潛龍籓邸，備歷艱虞。今氛昆廓清，高居九五，玉帛子女，充于后庭，職貢珍奇，盈于內(nèi)府，過(guò)此之外，復(fù)何求哉?”可知，倪若水引導(dǎo)皇帝憶苦思甜。③“臣承國(guó)厚恩，超居重任。草芥賤命，常欲殺身以效忠；葵藿微心，常愿隳肝以報(bào)主。瞻望庭闕，敢布腹心，直言忤旨，甘從鼎鑊”是倪若水表忠心之語(yǔ)，同時(shí)也可看出直接勸諫皇帝后果難以預(yù)料，體現(xiàn)他不畏強(qiáng)權(quán)；倪若水勸諫皇帝有禮有節(jié)，擺事實(shí)，講道理，引導(dǎo)皇帝憶苦思甜并以死表忠心，體現(xiàn)他善于辭令。文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確、忠實(shí)于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(dá)(表意明確、語(yǔ)言通暢)、雅(簡(jiǎn)明、優(yōu)美、有文采)。文言翻譯最基本的方法：留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。倪若水，恒州槀城人。開(kāi)元初年，先后任中書(shū)舍人、尚書(shū)右丞，出京任汴州（現(xiàn)河南開(kāi)封）刺史。他的治政理念崇尚清靜，所以百姓和官員都很安樂(lè)。又增修了孔子廟堂及州縣學(xué)堂，勸勉書(shū)生努力讀書(shū)，汴州因此儒教非常盛行，黃河汴州一帶對(duì)倪若水稱贊不已。開(kāi)元四年，唐玄宗令太監(jiān)前往江南搜集池鷺等鳥(niǎo)，路經(jīng)汴州。倪若水知道此事，上奏章勸諫說(shuō)：“如今正是夏天農(nóng)忙的時(shí)候，農(nóng)民勞作辛苦，田夫在扶犁耕作，農(nóng)婦在采桑養(yǎng)蠶。而在此時(shí)搜集捕捉奇禽異鳥(niǎo)，養(yǎng)在園林池塘以供欣賞，從遙遠(yuǎn)的江南嶺南一帶，運(yùn)到京城，走水路要準(zhǔn)備舟船，走陸路百姓被沉重的負(fù)擔(dān)搞得疲倦不堪，要用魚(yú)肉喂養(yǎng)這些禽鳥(niǎo)不算，還要用稻谷喂養(yǎng)。沿途觀看的人，難道不認(rèn)為陛下把人看的很賤，把鳥(niǎo)看的很重嗎！陛下應(yīng)當(dāng)把鳳凰看作普通的鳥(niǎo)，把麒麟看作普通的獸，這樣，即便是池鷺、鴛鴦，也有什么值得看重的呢？陛下昔日像潛龍一樣居于藩王府邸，歷盡艱難。如今叛亂得以肅清，陛下高居帝位，玉帛女子，充斥了后庭，官員貢獻(xiàn)的珍奇異寶，堆滿了內(nèi)府，除此之外，陛下還要求什么呢?我蒙受國(guó)家優(yōu)厚的恩典，超出我的能力擔(dān)負(fù)起重任。我的性命就像草芥一樣低賤，一直想以死來(lái)獻(xiàn)出自己的忠心；我的小小的心意就像向日葵一樣，一直希望肝腦涂地以報(bào)答國(guó)君。我遙望朝廷，大膽公開(kāi)自己內(nèi)心真實(shí)的想法，我如此直接的進(jìn)言違背了陛下的旨意，甘愿接受鼎鑊烹煮的處罰?！被噬嫌H手下詔回答說(shuō)：“我先前派人搜集少許各種不同的鳥(niǎo)，那些使者不理會(huì)我的旨意，搜集的鳥(niǎo)稍微多了一些。你詳細(xì)地奏明了這件事，言辭和內(nèi)心都很誠(chéng)懇，很符合我的想法。你是見(jiàn)識(shí)豐富的濟(jì)世之才，行事遵守規(guī)范，處事慎重不偏私，所以要你放棄朝廷中樞總要之職（指中書(shū)舍人之職），交給你獨(dú)當(dāng)一面的大權(quán)(指任汴州刺史)。你果真能防止邪惡，心懷坦誠(chéng)，忠于職守，更加堅(jiān)定，剛直忠烈，遇事不隱瞞自己的看法。你說(shuō)的想的都忠誠(chéng)正直，我深感欣慰。所派的人我已經(jīng)估量其處事的情況施加了杖刑，禽鳥(niǎo)一并下令放飛，處理完畢。今賜你四十匹綢緞，用以答謝你的直言勸諫?！辈痪?，倪若水又回到朝廷，被任命為戶部侍郎。開(kāi)元七年，又授予戶部右丞之職，同年去世。11、1．C2．A3．B4．(1)他家境貧困，借貸也借不到，就向北游歷燕、趙、中山等國(guó)，都沒(méi)有得到優(yōu)厚的待遇，客居生活很艱難。(2)起初我貧窮的時(shí)候，兄弟不給我吃穿，賓客不讓我進(jìn)門；如今我擔(dān)任齊國(guó)相國(guó)，各位中有的人到千里以外去迎接我?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“尺寸地”修飾“封”，是“尺寸之地的封國(guó)”的意思，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)。“分”是分割的意思，賓語(yǔ)為“子弟”，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。句意：如今，諸侯的子弟有的竟是十幾個(gè)，而只有嫡長(zhǎng)子世世代代相繼承，其余的雖然也是諸侯王的親骨肉，卻無(wú)尺寸之地的封國(guó)，那么仁愛(ài)孝親之道就得不到顯示。希望陛下命令諸侯可以推廣恩德，把他的土地分割給子弟，封他們?yōu)楹?。故選C。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“縱橫家之術(shù)，與儒學(xué)并稱兩大顯學(xué)”錯(cuò)誤。儒學(xué)和墨學(xué)并稱為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兩大顯學(xué)。先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒家和墨家。顯學(xué)：指盛行于世而影響較大的學(xué)術(shù)派別。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“認(rèn)為晁錯(cuò)的做法是正確的”有誤。原文“前日晁錯(cuò)是也”意為“前些時(shí)候晁錯(cuò)（引起的叛亂）就是這樣”，是說(shuō)晁錯(cuò)的做法不當(dāng)。故選B。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“假貸”，借貸；“北游”，向北游歷、游學(xué)；“莫”，代詞，沒(méi)有人；“遇”，待遇，對(duì)待；“甚”，很；“困”，困難。（2）“內(nèi)”，通“納”，進(jìn)門，使動(dòng)，使……進(jìn)門；“相”，擔(dān)任相國(guó)；“或”，有的人；“諸君迎我或千里”，諸君迎我或（于）千里（省略句）。準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：主父偃是齊地臨菑人，學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家的學(xué)說(shuō)，晚年才開(kāi)始學(xué)習(xí)《周易》、《春秋》、諸子百家的學(xué)說(shuō)。他游于齊國(guó)許多讀書(shū)人之間，沒(méi)有誰(shuí)肯厚待他。齊國(guó)許多讀書(shū)人共同排斥他，他無(wú)法在齊呆下去。他家生活貧困，向人家借貸也借不到，就到北方的燕、趙、中山游學(xué)，各地都沒(méi)人厚待他，做客很難。他家境貧困，借貸也借不到，就向北游歷燕、起、中山等圍，都沒(méi)人摩待他(都沒(méi)有得到優(yōu)厚的待遇)，客居生活很艱難。就西入函谷關(guān)。他帶的錢財(cái)已經(jīng)花光，留在長(zhǎng)安已經(jīng)很久，諸侯的賓客們都很討厭他，于是他向皇帝上書(shū)。早晨進(jìn)呈奏書(shū)，傍晚時(shí)皇帝就召見(jiàn)了他。他所說(shuō)的九件事，其中八件是法律條令方面的事，一件是關(guān)于征伐匈奴的事。主父偃向皇上勸說(shuō)道：“古代諸侯的土地不超過(guò)百里，強(qiáng)弱的形勢(shì)很容易控制。如今的諸侯有的竟然擁有相連的幾十個(gè)城市，土地上千里，天下形勢(shì)寬緩時(shí)，則容易驕傲奢侈，做出淫亂的事情，形勢(shì)急迫時(shí)，則依仗他們的強(qiáng)大，聯(lián)合起來(lái)反叛朝廷?，F(xiàn)在如果用法律強(qiáng)行削減他們的土地，那么他們反叛的事就會(huì)產(chǎn)生，前些時(shí)候晁錯(cuò)的做法就出現(xiàn)這種情況。如今，諸侯的子弟有的竟是十幾個(gè)，而只有嫡長(zhǎng)子世世代代相繼承，其余的雖然也是諸侯王的親骨肉，卻無(wú)尺寸之地的封國(guó)，那么仁愛(ài)孝親之道就得不到顯示。希望陛下命令諸侯可以推廣恩德，把他的土地分割給子弟，封他們?yōu)楹?。這些子弟人人高興地實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，皇上用這種辦法施以恩德，實(shí)際上卻分割了諸侯王的國(guó)土，不必削減他們的封地，卻削弱了他們的勢(shì)力。”于是，皇上聽(tīng)從了他的計(jì)策。主父偃又勸皇帝說(shuō)：“茂陵剛剛成為一個(gè)縣，全國(guó)豪強(qiáng)富人，使百姓作亂的人，都可以遷徙到茂陵，內(nèi)則充實(shí)京城，外則消除奸猾之人，這就叫做不誅殺而禍害被消除?！被噬嫌致?tīng)從了他的主張。尊立衛(wèi)子夫當(dāng)皇后，及揭發(fā)燕王劉定國(guó)的陰私，主父偃是有功的。大臣們都畏懼主父偃的口，賄賂和贈(zèng)送給他的錢，累計(jì)有千金之多。有人勸說(shuō)主父偃說(shuō)：“你太橫行了。”主父偃說(shuō)：“你從束發(fā)游學(xué)以來(lái)已四十余年，自己的志向得不到實(shí)現(xiàn)，父母不把我當(dāng)兒子看，兄弟們不肯收留我，賓客拋棄我，我窮困的時(shí)日已很久了。況且大丈夫活著，如不能列五鼎而食，那么死時(shí)就受五鼎烹煮的刑罰好了。我已到日暮途遠(yuǎn)之時(shí)，所以要倒行逆施，橫暴行事?！痹范辏鞲纲认蚧噬现v了齊王劉次景在宮內(nèi)淫亂邪僻的行為，皇上任命他當(dāng)了齊相。主父偃到了齊國(guó)，把他的兄弟和賓客都召來(lái)，散發(fā)五百金給他們，數(shù)落他們說(shuō)“開(kāi)始我貧窮的時(shí)候，兄弟不給我衣食，賓客不讓我進(jìn)門；如今我作了齊相，諸君中有人到千里以外去迎接我。我同諸君絕交了，請(qǐng)不要再進(jìn)我主父偃的家門！”于是他就派人用齊王與其姐姐通奸的事來(lái)觸動(dòng)齊王，齊王以為終究不能逃脫罪責(zé)，害怕象燕王劉定國(guó)那樣被判處死罪，就自殺了。主持此事的官員把這事報(bào)告給皇上。