初中語文各年級(jí)文言文知識(shí)匯總

重要成語

溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)而得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。也指重溫歷史可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)

在。（溫故而知新，可以為師矣。——《論語十則》）

不恥下問：不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。

（敏而好學(xué),不恥下問，是以謂之"文"也。——《論語十則》）

三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中，必定有可以做我老師的。

（三人行，必有我?guī)熝?。——《論語十則》）

諱疾忌醫(yī)：有病不肯說，又怕見醫(yī)生。比喻有了錯(cuò)誤、缺點(diǎn)，生怕別人批評(píng)指出。

病入膏肓：指病已危重到無法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度。一

-《扁鵲見蔡桓公》

柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。

（柳暗花明又一村。一《游山西村》）

撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。

（雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；一《木蘭詩》）

熟能生巧：熟練了就能找到竅門。（無他，但手熟爾。一《賣油翁》）

重要語句翻譯

1.溫故而知新,可以為師矣：溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可

以做老師了。

2.學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆：光讀書學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思

考卻不去讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無所得。

3.默而識(shí)之,學(xué)而不厭，誨人不倦：默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺滿

足，教導(dǎo)他人不知疲倦。

4.三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹簬讉€(gè)人在一起行

路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們的短處,

自己如果也有，就要改掉它。

5.知之者不如好之者，好之者不如樂之者：懂得它的人不如喜愛它的人,喜愛

它的人又不如以它為樂的人。

6.逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時(shí)光像這河水一樣呀！日夜不停。

7.醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好"病”作為自己

的功勞。

重要成語

世外桃源：原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的

脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的地方。（《桃花源記》）

豁然開朗：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。（復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。一《桃

花源記》）

無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。（后遂無問津者。

—《桃花源記》）

吳下阿蒙：比喻缺少學(xué)識(shí)，才干的人。（卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！一《孫

權(quán)勸學(xué)》）

刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士別當(dāng)日，即更刮目相待，——《孫

權(quán)勸學(xué)》）

龐然大物：形容體積大而笨重的東西。現(xiàn)在多用來形容外強(qiáng)中干的事物。

（虎見之，龐然大物也，以為神?！肚H》）

黔驢技窮：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。（《黔之驢》）

老驥伏楊：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。比喻人雖然老了,

但仍有雄心壯志。（老驥伏楊，志在千里。一《龜雖壽》）

源頭活水：比喻生活氣息濃厚，也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。（為有源頭活水來。

—《觀書有感》）

愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。（《愚公移山》）

重要語句翻譯

1.土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開闊，房屋整整

齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。

2.黃發(fā)垂髻,并怡然自樂：老人和小孩都非?？鞓?，自由自在。

3.寒暑易節(jié),始一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。

4.苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。

5.無絲竹之舌國,無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞

累身心。

6.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥中長

出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。

7.噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣：唉！

對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的爰好，像我一樣的人還有

什么人呢？對(duì)于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。

重要成語

明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛。比喻目光敏銳，連極小的事

物都看得清楚。（余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，一《閑情記趣》）

揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。原來形容人多，后來也形容出

汗多。

比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。

張袂成阻：張開衣服袖子就能遮住陽光，形容人多。（齊之臨淄三百閭，張袂成

陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，一《晏子故事兩篇》）

不求甚解：原指讀書時(shí)不求深入，只求了解一個(gè)大概。現(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不

求深入理解，或了解情況不深入。（好讀書,不求甚解，一《五柳先生傳》）

犬牙交錯(cuò)：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。

（其岸勢犬牙差互，不可知其源。一《小石潭記》）

畫蛇添足：做了多余的事情反而有害無益。（《寓言四則》）

買校還珠：取舍失當(dāng)，舍本逐末，是極不可取的。（《寓言四則》）

濫竽充數(shù)：沒有本事的人混在白本事的人中間湊數(shù)，終會(huì)露餡。（《寓言四則》）

塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變?yōu)楹檬?。（《?/p>

言四則》）

重要語句翻譯

1.自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午夜

分不見羲月：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒有一點(diǎn)中斷的地方；重重的懸崖，

層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。

2.雖乘御風(fēng)不以疾也：即使騎上快馬，駕著長風(fēng)，也沒有這樣快。

3.庭下如積水空明，水中藻、薦交橫，蓋竹柏影也：庭院的地面上月光滿地,

像積水那樣清澈透明，里面有藻、存等水草交錯(cuò)，原來那是竹子和柏樹的影子。

4.閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解：他喜歡安安靜靜的，很少

說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不鉆牛角尖。

5.造飲輒盡,期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：親友請(qǐng)客，五柳先生就毫

不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。

6.環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也：簡陋的居室里冷

冷清清的,遮不住風(fēng)和陽光：粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空

的，可他安然臼若！

7.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。

重要成語

鴻鵠之志：比喻遠(yuǎn)大的志向。（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！一《陳涉世家》）

披件皮］堅(jiān)執(zhí)銳：身披堅(jiān)硬的護(hù)甲，手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。

（將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，——《陳涉世家》）

重要語句翻譯

1.北方有侮臣者，愿借子殺之：北方有人欺負(fù)我，我想借助你的力量殺掉他。

2.中峨冠而多髯者為東坡:中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。

3.燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！

4.王侯將相寧有種乎：王侯將相難道是天生的貴種嗎？

5.世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱

于奴隸人之手，駢死于槽松之間，不以千里稱也：世間有了伯樂，然后才有千里

馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在

仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?/p>

6.馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千

里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？：

日行千里的馬，吃一頓有時(shí)吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠曰行千里，而

沒有喂養(yǎng)。所以這樣的馬,雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才

能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能

夠日行干里呢？

7.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天

下無馬！"嗚呼，具真無馬邪？具真不知馬也：駕馭它不采用正確的方法，喂養(yǎng)

它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭

站到它的跟前，說："天下沒有千里馬「唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕

是真的不認(rèn)識(shí)千里馬??！

重要成語

醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。

（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。一《醉翁亭記》）

水落石出一《醉翁亭記》）

得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義

則必然陷于孤立。（《孟子二章》）

生于憂患，死于安樂：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂使人沉迷于享

樂，反而容易導(dǎo)致死亡。（《孟子二章》）

百廢俱興：指任事振作有為，凡有荒廢者，皆整理興舉起來。（越明年，政通人和,

百廢具興。一宋?范仲淹《岳陽樓記》）

氣象萬千：謂景象宏偉絢麗，非常壯觀。（朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀

也。一宋?范仲淹《岳陽樓記》）

心曠神怡：心胸曠達(dá)，精神愉快。（宋?范仲淹《岳陽樓記》）

重要語句翻譯

1.以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以為凡是這個(gè)

州的山有奇異形態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨(dú)特。

2.悠悠乎與蹴氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：心神無

窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界；無邊無際，與大自然游

玩，不知道它們的盡頭。

3.心凝形釋,與萬化冥合：心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為一

體。

4.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也：醉翁的

情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它

在酒上。

5.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前

突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足：怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍

地庇護(hù)天下間貧寒的讀書人，讓他們個(gè)個(gè)都開顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動(dòng)

搖，安穩(wěn)得像山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我

的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！

6.天時(shí)不如地,地利不如人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作

戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

7.域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利：使百姓定居

下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器

裝備的強(qiáng)大。

8.得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁

政的人，幫助支持他的人就少。

9.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，

行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責(zé)任在這

樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心、痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以

致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過那些來使

他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。

10.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡：在一個(gè)國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持

法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對(duì)國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅

亡。

11.然后知生于憂患，而死于安樂也：這就可以說明，憂愁患害可以使人生存,

而安逸享樂使人萎靡死亡。

12.越明年，政通人和，百廢具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多

已廢弛不辦的事情都興辦起來。

13.銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓

之大觀也：它含著遠(yuǎn)處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、

傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。

14.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣：這時(shí)登上

這岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感

骸口神態(tài)了。

15.嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居

廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的

思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)

境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋皇顺⒗镒龈吖倬蛽?dān)憂他的百姓；處

在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。

16.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：天下人的憂愁之前就憂愁，天下人的快

樂之后才快樂。

噫！微斯人，吾誰與歸？：唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？"

重要成語

舍生取義：為正義事業(yè)而柄牲生命。（舍生而取義者也.一《魚我所欲也》）

簞食壺漿：（老百姓）用簞盛了飯，用壺裝了湯來歡迎他們所擁護(hù)的軍隊(duì)。后來

用以形容軍隊(duì)受歡迎的情況。（百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？一《隆

中對(duì)》）

一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事

情做完。

（一鼓作氣，再而衰，三而竭。一《曹劌論戰(zhàn)》）

再衰三竭：形容士氣低落，不能再振作——（《曹劌論戰(zhàn)》）

轍亂旗靡：車跡錯(cuò)亂，軍旗倒下。形容軍隊(duì)潰敗一《曹劌論戰(zhàn)》

三顧茅廬：東漢末，劉備三次往隆中（山名，在今湖北襄陽）聘請(qǐng)隱居于草廬的諸葛

亮出來幫助打天下。后用來指誠心誠意再三邀請(qǐng)或訪問。（《出師表》）

妄自菲?。翰恢灾兀p視自身價(jià)值。（《出師表》）

重要語句翻譯

1.生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也:生命，

也是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時(shí)得到，（只

好）犧牲生命來保住正義。

2.此誠危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢危急決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。

3.宮中府中,俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜

付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理,不宜偏私，使內(nèi)外異法也：宮廷中的官員

和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、

觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來

表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。

4.親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也：

君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，

這是后漢落到衰敗的原因。

5.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞

名，飛黃騰達(dá)。

6.先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自

己降低身份，在駕相顧。

7.受任于敗軍之際，奉命于危難之間：在兵敗的時(shí)候我接受了重任，在危難的

關(guān)頭我奉行使命。

8.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈：希望陛下把

完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的

罪過，來上告先帝的英靈。

9.陛下亦宜自謀，以咨誨善道，察納雅言，深追先帝遺詔：陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀

劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。

10.萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉：有人對(duì)優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是

否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對(duì)于我有什么好處呢？

11.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀：有權(quán)勢的人目光短淺，缺少見識(shí)，不能深謀遠(yuǎn)慮。

12.小大之獄，雖不能察，必以情：輕重不同的案件，我即使不能明察詳審，

但一定依據(jù)實(shí)情處理。

13.夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣,再而衰，三而竭：作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊

鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。

14.兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯澗從之，道阻且長。溯游從

之，宛在水中央：河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個(gè)人，就在河

岸那一方。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中

央。

初中文言文一詞多義全匯總

1.安：

★怎么（安求其能千里也）

★養(yǎng)（衣食所安）

2.卑：

★低下（非天質(zhì)之卑）

★身份低微（先帝不以臣卑鄙）

3.備:

★周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽樓記》）

★具備。（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備《口技》）

★準(zhǔn)備。（猶得備晨炊《石壕吏》）

4.被：

★影響（被于來世）

★同“披”，穿（皆被綺繡）

5.鄙：

★邊境（蜀之鄙有二僧《為學(xué)》）

★鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》）

★出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）

6.畢：

★盡（畢力平險(xiǎn)《愚公移山》）

★全部（群響畢絕《口技》）

7.薄：

★迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》）

★輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》）

★厚度小。（薄如錢唇《活板》）

8.策：

★馬鞭。（執(zhí)策而臨之《馬說》）

★鞭打’、驅(qū)使。（策之不以其道《馬說》）

★記錄。（策勛十二傳《木蘭詩》）

★計(jì)謀。（成語“束手無策"）

9.長：

chang

★長度。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》）

★與“短”相對(duì)。（北市買長鞭《木蘭詩》）

★長久，健康。（但愿人長久《明月幾時(shí)有》）

★永遠(yuǎn)。（死者長已矣《石壕吏》）

★zhang,排行最大（木蘭無長兄（《木蘭詩》）

★zhang,頭領(lǐng)。（吳廣皆次當(dāng)行，為屯長《陳涉世家》）

10.稱：

★相當(dāng)、配合（稱其氣之小大/不能稱前時(shí)之聞）

★稱贊（先帝稱之日能）

11.誠：

★誠心（帝感其誠）

★的確，實(shí)在（此誠危急存亡之秋也）

★果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕/誠如是，則筋業(yè)可成，漢室可興））

12.懲：

★苦于（懲山北之塞《愚公移山》）

★懲罰

13.馳：

★騎（愿馳千里足）

★驅(qū)車（追趕）（公將馳之）

14.出：

★發(fā)、起（方其出海門）

★在邊疆打仗（出則方叔、召虎）

★來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵）

★產(chǎn)生（計(jì)將安出）

15.辭：

★推辭（蒙辭以軍中多務(wù)）

★語言（未嘗稍降辭色）

16.次：

★編次。（吳廣皆次當(dāng)行《陳涉世家》）

★旅行或行軍在途中停留。（乂間令吳廣之次所旁叢祠中）

億簞：

★用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）

★古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）

18.當(dāng)：

★承當(dāng)，承受。（當(dāng)之無槐）

★應(yīng)當(dāng)。（當(dāng)獎(jiǎng)率三軍《出師表》）

★將要。（今當(dāng)遠(yuǎn)離）

★對(duì)著，向著。（木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩》）

★值，正在。（當(dāng)時(shí)此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》）

★抵擋。（“銳不可當(dāng)”）

19.道:

★道路。（會(huì)天大雨，道不通《陳涉世家》）

★道義。（伐無道，誅暴泰）

★方法。（策之不以其道《馬說》）

★說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）

20.得:

★能夠（二者不可得兼）

★得到、獲得（故不為茍得）

★同“德”，感激（所識(shí)窮乏者得我與）

21.等：

★同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）

★諸位，表多數(shù)（公等遇雨）

22.敵：

★攻擊（恐前后受其敵《狼》）

★敵人（蓋以誘敵《狼》）

23.吊：

★憑吊（為我吊望諸君之墓）

★慰問（人皆吊之）

24.度：

★dUo估計(jì)、推測（孤不度德量力）

★渡過、越過（關(guān)山度若飛）

25.端：

★畫幅的右端（左手執(zhí)卷端）

★正、端正（其人視端容寂）

26.惡：

★怎么（惡能無紀(jì)）

★厭惡（所惡有甚于死者）

27.發(fā):

★行動(dòng)、發(fā)動(dòng)（四夷之所憚以不敢發(fā)）

★發(fā)射（見其發(fā)矢十中八九）

★起，被任用（舜發(fā)于馱畝之間）

★征發(fā)（發(fā)閭左遹戍漁陽九百人）

★開放（野芳發(fā)而幽香）

★發(fā)出（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備）

★fa,頭發(fā)（黃發(fā)垂髯并怡然自樂）

28.凡：

★凡是（則凡數(shù)州之土壤）

★總共（凡三往）

29.方：

★見方（方七百里）

★長方形（方以長）

★當(dāng)……時(shí)候（方羲之之不可強(qiáng)以仕）

30.分：fen

★劃分，分開。（今天下三分《出師表》）

★分配，分給。（必以分人《曹劌論戰(zhàn)》）

★長度單位。（長約八分有奇《核舟記》）

★fen,職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）

31.奉：

★通“俸”侍奉（為妻妾之奉）

★接受、奉行（奉命于危難之間）

★供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）

32.否：

★同“不”沒有傅君在否）

★惡、壞（陟罰臧否）

33.夫：

★那（予觀夫巴陵勝狀）

★fu,句首發(fā)語詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學(xué)）

★丈夫（夫駒聲起/羅敷自有夫）

★成年男子的通稱，人（荷擔(dān)者三夫）

34.扶：

★沿，順著（便扶向路《桃花源記》）

★攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）

35.拂：

★違背、阻礙（行拂亂其所為）

★同“弼”，輔佐（入則無法家拂士）

★輕輕擦過（以手拂之）

36.福：

★賜福、保佑（神弗福也）

★好事、有福之事（此何遽不為福乎）

37.富：

★富麗（與倉縻府庫城池苑囿之富且大）

★富有、充足，有許多（家富良馬）

38.更：

★另，另外（即更刮目相待）

★進(jìn)而（醉則更相枕以臥）

★互相（更相慶）

★再、又（更上一層樓）

★更加（舉杯銷愁愁更愁）

39.茍：

★如果（荀富貴/向慕義強(qiáng)仁）

★茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世）

★且、或許，表希望（茍無饑渴）

40.固：

★本來（固眾人《傷仲永》）

★頑固、固執(zhí)（汝心之固《愚公移山》）

★一定、必定（而戍死者固十六七）

★鞏固（固國不以山溪之險(xiǎn)）

★安守，固守（君子固窮……）

41.故：

★I日的，原來的（溫故而知新/兩狼之并驅(qū)如故）

★特意（桓侯谷使人問之/余故道為學(xué)之難以告之）

★原因，緣故（公問其故）

★所以，因此（故余雖愚）

42.顧：

★回頭看（顧野有麥場《狼》元方入門而不顧《世說新語》）

★難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學(xué)》）

★看望，拜訪（三顧臣于草廬之中）

43.觀：

★看（予觀夫巴陵勝狀）

★景色，景象（此則岳陽樓之大觀）

44.冠：

★居第一位（以才略居第一位）

★帽子（中峨冠而多髯者為東坡）

★男子成人禮（既加冠）

45.光：

★發(fā)揚(yáng)光大（以光光帝遺德）

★光線（仿佛若有光）

46.歸：

★歸依（微斯人，吾誰與歸）

★回家（太守歸而游人從）

47.過：

★經(jīng)過（過秦漢之故都《二樞密韓太尉書》）

★至U（及魯肅過尋陽《孫權(quán)勸學(xué)》）

★犯過失（人恒過）

★超過，勝過（況才之過于余者乎）

48.好:

★美（秦氏有好女/好鳥相鳴）

★喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解）

★以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）

49.號(hào)：hao

★大叫，呼嘯。（陰風(fēng)怒號(hào)《岳陽樓記》）

★hao,別號(hào)。（故自號(hào)日醉翁也《醉翁亭記》）

★hao.國號(hào)。（號(hào)為張楚《陳涉世家》）

★hao,號(hào)召。（號(hào)令召三老……）

50.還：

★回家（還以與妻《樂羊子妻》）

★xuan,同“旋”，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)（還走《扁鵲見蔡桓公》）

51.患：

★擔(dān)憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立）

★憂患（無凍餒之患）

★當(dāng)作禍害、認(rèn)為……是禍害（為鄉(xiāng)人所患）

52.惠：

★恩惠（大王加惠）

★同“慧”，聰明（汝之不惠）

53.或:

★有時(shí)（一食或盡粟一石/或王命急宣）

★有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡）

★或許（或異二者之為）

54.極：

★盡頭、窮盡（此樂何極）

★盡、至I」（南極瀟湘）

★窮盡，動(dòng)詞（嘗極東方）

★非常、最（初極狹）

55.寂:

★平靜（視端容寂）

★寂靜（寂寥無人）

56.加：

★更力U（而山不加增）

★好處（萬鐘于我何加焉）

★虛夸，以少報(bào)多（弗敢加也）

57?間：

★夾雜（中間如拉崩倒之聲）

★一會(huì)兒（立有間）

★參與（又何間焉）

★中間（傅說舉于版筑之間）

★期間（奉命于危難之間）

★量詞（宮闕萬間都做了土）

★間隔，隔開（遂與外人間隔）

★暗暗地（又間令星廣之次所旁）

58.見：

★同“現(xiàn)”（路轉(zhuǎn)溪頭忽見）

★引見（胡不見我于王）

★召見，接見（于是見公輸盤/曹劌請(qǐng)見）

★拜見（子墨子見王/乃入見）

★知道（見往事耳）

★看見（貴人過而見之）

59.將：

★將領(lǐng)，名詞（則命一上將）

★率領(lǐng)（則命一上將將荊州之軍）

★將要（公將戰(zhàn)）

★攙扶（出郭相扶將）

★無實(shí)義（宮使驅(qū)將惜不得）

60.角：

★吹奏的樂器（鳴角振鈴）

★吹號(hào)角（且角且走）

61.借：

★借（每假借于人）

★依靠（愿借子殺之）

★即使（借第令毋斬）

62.盡：

★沒有了（擔(dān)中肉盡/林盡水源）

★全部取得（利盡南海）

★盡量，盡可能（進(jìn)盡忠言）

63.就：

★接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）

★完成，達(dá)到

★即使

64.居：

★過了（居十日）

★停留（不可久居）

65.舉：

★傳揚(yáng)（死即舉大名耳）

★發(fā)動(dòng)（舉大計(jì)亦死）

★被舉用（管夷吾舉于市）

★參加（董生舉進(jìn)士）

★全（舉國歡慶/舉世無雙）

66.具：

★同“俱”，全、都（具答之）

★具有（各具情態(tài)）

67.決：

★判斷（孔子不能決也）

★分別（意難決舍）

★斷然（故決然舍去）

68.絕：

★隔絕

★極點(diǎn)（以為妙絕《口技》）

★停止，消失（群響畢絕《口技》）

★極高的，陡峭的

69.開：

★散開（日出而林霏開）

★放晴（連月不開）

★打開（旁開小窗）

70.可：

★大約（高可二黍許/潭中魚可白許頭）

★可以（珠可歷歷數(shù)也）

71.苦：

★苦于（苦秦久矣）

★使……苦（苦其心志）

★愁（何苦而不平）

72.樂：

★以……為樂（太守之樂其樂）

★使……快樂（鐘鼓樂之）

★樂趣（而不知人之樂）

★歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也）

73.類：

★類似（絕類彌勒）

★同類（不與培博為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）

74.利：

★有利的（天時(shí)不如地利）

★銳利（兵革非不堅(jiān)利/懷抱利器）

★認(rèn)為……有利可圖（父利其然）

★物資（利盡南海）

75.隸:

★屬于（世隸耕）

★跟著（隸而從者）

76.良：

★真，實(shí)在（良多趣味）

★善良（此皆良實(shí)）

77.臨：

★面對(duì)、對(duì)著、當(dāng)著（執(zhí)策而臨之/把酒臨風(fēng)）

★來到，在（臨溪而漁/臨池學(xué)書）

★靠近（有亭翼然臨于泉二者）

★將要（故臨崩寄臣以大事）

78.鱗：

★像魚鱗一樣（鱗浪層層）

★魚（呷浪之鱗）

79.令:

★命令。（乃令符離人葛嬰……《陳涉世家》）

★讓，使。（忿恚尉，令辱之）

★指縣令。（陳守令皆不在）

80.妙：

★奇怪（妙無一人肯泊岸）

★奇妙（以為妙絕）

81.名：

★命名、起名（名之者誰《醉翁亭記》）

★說出（不能名其一處《口技》）

★名字（自名為羅敷《陌二桑》）

82.謀：

★商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謀）

★謀劃、籌劃（抑亦人謀/為食者謀之）

83.奇：

qj

★奇特。（明有奇巧人《核舟記》）

★奇怪，罕見。（此獨(dú)根分而枝合，奇已！《峽江寺飛泉亭記》）

★jL零數(shù)。（長約八分有奇《核舟記》）

84.騎：

★ji,騎兵（騎千余）

★馬（并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者）

85.前：

★前面（其一犬坐于前《狼》）

★上前（狼不敢前《狼》）

86.強(qiáng)：

★強(qiáng)悍（兇強(qiáng)俠氣）

★有余（賞賜百千強(qiáng)）

★勉強(qiáng)（不可強(qiáng)以仕）

★力行（慕義強(qiáng)仁）

★強(qiáng)盛，強(qiáng)大（以弱為強(qiáng)者）

★通“僵”，僵硬（項(xiàng)為之強(qiáng)）

87.且：

★將近（年且九十《愚公移山》）

★況且（且焉置土石《愚公移山》）

88.清：

★清澈（水尤清冽/回清倒影）

★凄清、冷清清（以其境過清）

89.情：

★實(shí)情（必以情）

★友情、交情（于是與亮情好日密）

90.請(qǐng)：

★請(qǐng)?jiān)试S，敬辭（請(qǐng)獻(xiàn)十金）

★請(qǐng)求（哲劌請(qǐng)見）

★請(qǐng)教（俟其欣悅，則又請(qǐng)焉）

91.窮:

★窮盡，動(dòng)詞（窮山之高而止/窮回溪/欲窮其林）

★盡頭，名詞（而不知其所窮）

★窮盡，形容詞（樂亦無窮）

★深（窮冬烈風(fēng)）

★貧窮（所識(shí)窮乏者得我與）

92.屈：

★委屈（猥自枉屈）

★彎曲（手指不可屈伸）

93.去：

★走開，離去（一狼徑去）

★距離（我以日始出時(shí)去人近/西蜀之去南海。）

94.闕：

★宮殿（不知天上宮闕今夕是何年）

★同“缺”，中斷（略無闕處）

95.容：

★許、讓（雖席地不容閑）

★神色（視端容寂）

★容貌（花態(tài)柳情，山容水貌）

96.乳：

★喂奶（婦撫兒乳《口技》）

★奶頭（兒含乳啼《口技》）

97.善：

★專長，名詞（豈愛人之善）

★好（善哉，吾請(qǐng)無攻宋矣）

★擅長，動(dòng)詞（羅敷善蠶桑）

98.尚：

★尊重、推崇（而使后人尚之如此）

★還（而君前途尚可）

★尚且

99.少：

shao

★一會(huì)兒（少時(shí)）

★稍微（意少舒

★不多（飲少輒醉）

★shao,年輕（陳涉少時(shí)）

100.舍：

★學(xué)舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）

★舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船，從口入）

★丟開、離去（意難決舍/放決然舍去）

★she,施舍（舍與你的《范進(jìn)中舉》）

101.射：

★射箭（嘗射于家圃《賣油翁》）

★射術(shù)（爾安敢輕吾射《賣油翁》）

102.甚：

★超過、厲害、嚴(yán)重（所惡莫甚于死者）

★十分（流輩甚稱其賢）

103.勝：

★取勝，勝出、超過（此時(shí)無聲勝有聲）

★優(yōu)美、美好（予觀夫巴陵勝狀）

★忍受，能承受（高處不勝寒/驢不勝怒）

★盡（跨州連郡者不勝數(shù)）

104.施：

★shT,施實(shí)。（然后施行……《出師表》）

★yi,（施施）慢步徐行的樣子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游記》）

105.食：

★shi,吃。（食不飽，力不足《馬說》）

★si,通“飼”，喂養(yǎng)。（食之不能盡其材）

106.使：

★派（秦王使人謂安陵君）

★出使（使于秦）

★使者（使子為使）

107.始：

★曾（未始知西山之怪特）

★才（始指異之）開始（游于是乎始）

108.市：

★集市（東市買駿馬《木蘭詞》）

★買（愿為市鞍馬《木蘭詞》）

109.恃：

★憑借、依仗（天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》

★子何恃而往《為學(xué)》）

110.是：

★判斷動(dòng)詞，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）

★代詞這樣（如是再三《宋定伯捉鬼》）

111.適：

★往（抱而適市）

★正好（而此地適與余近）

★舒適（其體不適）

112.書：

★書寫。（乃丹書帛日《陳涉世家》）

★文字，字條。（得魚腹中書）

★書信。（一男附書至《石壕吏》）

★文件。（軍書十二卷《木蘭詩》）

113.數(shù)：

★shu,表多次。（又?jǐn)?shù)刀斃之《狼》）

★shu,計(jì)算。（珠可歷歷數(shù)也《核舟記》）

★shud,屢次。（扶蘇以數(shù)諫故《陳涉世家》）

114逐

★完成（已遂述數(shù)行）

★就、于是（遂逐其師）

★因而（恐遂汩沒）

115.所:

★地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）

★“所”與“何”組成偏正詞組，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）

116.所以：

★用什么方法（吾知所以距子矣）

★用這些來（所以動(dòng)心忍性）

★……原因（此先漢所以興隆也）

117.通：

★通過（初極狹，才通人）

★通曉、掌握（未能通習(xí)吏事）

★順利、順暢（政通人和）

★整個(gè)（通計(jì)一舟）

★通報(bào)、傳達(dá)（皆俊才清稱及中表親戚乃通）

★貫通（中通外直）

118.圖：

★想（不圖觀瀑一至于斯）

★謀取（此可以為援而不可圖）

★畫（命工吏圖而書之）

119.徒：

★僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也）

★光著（免冠徒跣/徒步旅行）

120.推：

★推究、考察（推王君之心）

★推廣（其亦欲推其事）

121.屯：

★堆積（大雪屯門）

★停駐（屯大澤鄉(xiāng)）

122.望：

★聲望（先達(dá)德隆望尊）

★看見（望桓侯而還走）

123.為:

★以為、認(rèn)為（孰為汝多知乎）

★做，制造（為學(xué)/凡可以辟患者何不為也/公輸盤為我為云梯）

★是（此不為遠(yuǎn)者?。?/p>

★對(duì)、向（不足為外人道也）

★替、給（公輸盤為楚造云梯之械）

★刻有（為人五）

★為了（故不為茍得也）

★接受（今為宮室之美為之）

124.謂：

★說（謂為信然）

★對(duì)（謂先主曰）

★是（太守謂誰）

★認(rèn)為（予謂蓮）

★商量（舍人相謂日）

★叫做（此之謂失其木心）

★命名（太守自謂也）

125.文：

★畫著文彩（皆披發(fā)紋身）

★文章（屬予作文以記之）

★彩飾（舍其文軒）

126.聞：

★聽說（余聞之也久）

★名聲（不能稱前時(shí)之聞）

127.T：

★攻下、攻克（新下）

★向下（日光下澈）

★往下走（下見小潭）

128.鮮：

★鮮艷（芳草鮮美）

★xian,少（陶后鮮有聞）

129.賢:

★勝過、超過（賢于材人遠(yuǎn)矣《傷仲永》）

★有才能的（如此其賢《傷仲永》）

130.相：

★一?起、共同（此子獨(dú)以跛之故，父子相保）

★互相（舍人相謂日）

131.效:

★功效、效果，名詞（愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效）

★取得成效（不效則治臣之罪）

132.屑：

★不屑指因輕視而不肯接受（乞人不屑也）

★忙碌的樣子（而樓上人往來屑屑）

133.謝：

★請(qǐng)問（使君謝羅敷）

★道歉（長跪而謝之）

★致意（為我謝曰“明天子在上”）

134.信：

★信任（愿陛下親之信之）

★信實(shí)（犧牲玉帛，弗敢加也，必以信）

★確實(shí)（謂為信然/豈信然邪）

★通“伸”，伸張（欲信大義于天下）

135.行:

★品德（性行淑均）

★行軍（行收兵，比至陳）

★行列、隊(duì)伍（皆次當(dāng)行/行陣和睦）

★行走（行深山巨谷中）

136.許：

★贊成（雜然相許《愚公移山》）

★答應(yīng)，承認(rèn)、同意（時(shí)人莫許之/遂許先帝以驅(qū)馳）

★大約的數(shù)量（高可二黍許）

★hu,擬聲詞（曳屋許許聲）

137.學(xué)：

★學(xué)問（人之為學(xué)有難易乎《為學(xué)》）

★學(xué)習(xí)（學(xué)之，則難者亦易矣《為學(xué)》）

138.尋：

★尋找（尋向所志《桃花源記》）

★不久（尋病終《桃花源記》）

139.焉：

★哪里（且焉置土石）

★句末語氣詞（始一反焉）

140.艷：

★妖艷、艷麗（艷裝騎驢）

★欣羨（略無慕艷意）

141.夷：

★平（船背稍夷）

★平和、平易（言和而色夷）

★少數(shù)民族（四夷之所憚以不敢發(fā)）

142.遺：

★wei,留給、給予（是以先帝簡拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺）

★死去的人留下的（深追先帝遺詔/遺風(fēng)余思）

★丟失的（得遺金一餅）

143.B：

★停止（兼葭采采，白露未已）

★完了、完畢（死者長已矣）

★算了，罷了（且壯士不死即已）

★已經(jīng)（骨已盡矣）

144.義：

★堅(jiān)持合宜的道德、情理

★正義、仁義（舍生而取義）

★適宜、恰當(dāng)（引喻失義）

145.異：

★奇異、特殊、不同（奇山異水/覺無異能者）

★認(rèn)為……奇怪（父異焉/通人甚異之）

★意外的事（久行懷思，無它異也）

146.易：

★交換（寒暑易節(jié)）

★容易（難者亦易矣）

★交易，買（易以百金）

147.詣：

★去、至I」，去拜訪（由是先主遂詣亮/及郡下，詣太守）

148.益：

★增加（曾益其所不能）

★利益、好處（滿招損，謙受益/有所廣益）

★更加、進(jìn)一步（將以益治其文）

★漸漸地（益習(xí)其聲）

149.意：