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文檔簡介
高考語文文言文復(fù)習(xí)之翻譯的特殊句式練習(xí)卷
一、非選擇類
1.翻譯文中句子。
戴胄忠清公直,擢為大理少卿,上以選人多詐冒資蔭,敕令自首,
不首者死。未兒有詐冒事覺者,上欲殺之,胃奏據(jù)法應(yīng)流。上怒曰:
“卿欲守法,而使朕失信乎?"對曰:“敕者出于一時之喜怒,法者
國家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐,故欲殺之,而既知其
不可,復(fù)斷之以法,此乃忍小忿而存大信也。”上曰:“卿能執(zhí)法,朕
復(fù)何憂!"胄前后犯顏執(zhí)法,言如涌泉,上皆從之,天下無冤獄。
(節(jié)選自《通鑒經(jīng)事本末?貞觀君臣論治》)
而既知其不可,復(fù)斷之以法,此乃忍小忿而存大信也。
1.然而既然已經(jīng)知道不可以這樣,再依法裁決,這正是忍耐小
的憤怒保全了大的信用啊。
【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
關(guān)鍵詞句:“既”,已經(jīng);“斷”,處理;“復(fù)斷之以法”,狀語后置
句;“忿”,憤怒;“信”,信用。
參考譯文:
戴胄為人忠誠清廉、公平正直,提拔為大理寺少卿?;噬弦驗楹?/p>
選人大都對自己的做官資歷造假,下令他們自首,不自首的人判處死
刑。沒過多久,有偽造做官資歷的人被發(fā)現(xiàn)了,圣上想殺他。戴胄上
奏說:“按照法律應(yīng)當(dāng)流放。"皇上憤怒地說:“你想遵守法律而讓我
說話不算話嗎?”戴胄回答說:“下令的人只是因為一時的喜怒,而
法律是國家用來向天下公布大信用的。陛下因為憤怒候選人的作假,
所以想要殺他,然而既然己經(jīng)知道不可以這樣,交由法律處理,這正
是忍耐小的憤怒保存大的信用?!被噬险f:“你能夠執(zhí)行法律,我還有
什么可擔(dān)憂的呢?”戴胄經(jīng)常就像這次一樣寧肯使李世民發(fā)怒也要秉
公執(zhí)法,說出來的話厝像不斷涌出的泉水一樣,而唐太宗全部都聽從
了他的建議,天下再也沒有冤枉的案情了。
2.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
漢人不意魏兵卒至,百姓擾擾,皆迸山澤,不可禁制。漢主劉禪
使群臣會議,或以為蜀吳本為與國,宜可奔吳;或以為南中七郡,阻
險斗絕,易以自守。光祿大夫譙周以為:“治政不殊,魏能并吳明矣,
等為稱臣,再辱之恥何與一辱!”漢主乃遣侍中張紹等奉璽綬以降于
艾。
(節(jié)選自《資治通鑒?鄧艾奇兵度而平》)
把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
治政不殊,魏能并吳明矣,等為稱臣,再辱之恥何與一辱!
2.治理政務(wù)沒有什么不同,魏國能吞并吳國很明顯了,同樣是
自稱臣子(向?qū)Ψ角?,與兩次受辱之恥相比,受一次恥辱怎么樣?
【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
重點字詞:“殊”,不同;“等”,同樣;“再”,兩次;“何與”,與……
比起來怎么樣。
參考譯文:
蜀漢人沒想到魏兵突然到來,百姓們驚恐萬狀,都逃往山林大澤,
不能制止。漢主劉禪讓群臣會合商議,有人認(rèn)為蜀國、吳國本來是結(jié)
交的國家,應(yīng)該投奔吳國;有人認(rèn)為南中七郡,極為險峻陡峭,容易
防守。光祿大夫譙周(卻)認(rèn)為:“治理政務(wù)沒有什么不同,魏國能
吞并吳國很明顯了,同樣是自稱臣子(向?qū)Ψ角?,與兩次受辱之
恥相比,受一次恥辱怎么樣?”于是漢主劉禪派侍中張紹等人拿著璽
綬來向鄧艾投降。
3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
樸性剛果,又見信于世宗,凡其所為,當(dāng)時無敢難者,然人亦莫
能加也。世宗征淮,樸留京師,廣新城,通道路,壯偉宏闊,今京師
之制,多其所規(guī)為。其所作樂,至今用之不可變。其陳用兵之略,非
特一時之策。
(選自《新五代史?列傳十九》)
把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
樸性剛果,又見信于世宗,凡其所為,當(dāng)時無敢難者,然人亦莫
能加也。
3.王樸性格剛毅果斷,又被世宗所信任,凡是他所做的事情。
當(dāng)時沒有誰敢責(zé)備的,然而也沒有誰能超過他。
【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
重點字詞:“剛果”,剛毅果斷;“見……于”,被動句,被;“為”,
做;“難”,責(zé)難,責(zé)備;“加”,超過。
參考譯文:
王樸性格剛直果斷,又被周世宗所信任,凡是他所做的事情,當(dāng)
時沒有誰敢責(zé)備的,然而也沒有誰能超過他。周世宗討伐淮河地區(qū),
王樸留守京師,增廣新城,開通道路,京城更加壯觀宏偉?,F(xiàn)在京師
的建制,大多是他規(guī)劃的。他制定的音樂,至今還采用著,不可以更
改。他上奏的用兵方略,也不只是能用在一時的策略。
4.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
令行期年,秦民之國都言新令之不便者以千數(shù)。行之十年,秦國
道不拾遺,山無盜賊,民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治。秦民初言
令不便者,有來言令便。衛(wèi)鞅曰:“此皆亂法之民也!”盡遷之于邊。
其后民莫敢議令。
臣光曰:夫信者,人君之大寶也。國保于民,民保于信。非信無
以使民,非民無以守國。是故古之王者不欺四海:,霸者不欺四鄰,善
為國者不欺其民,善為家者不欺其親。不善者反之。上不信下,下不
信上,上下離心,以至于敗。所利不能藥其所傷,所獲不能補(bǔ)其所亡,
豈不哀哉!
(節(jié)選自《通簽紀(jì)事本末?秦并六國》)
把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)秦民初言令不便者,有來言令便者。衛(wèi)鞅曰:“此皆亂法之
民也「
(2)所利不能藥其所傷,所獲不能補(bǔ)其所亡,豈不哀哉!
4.(1)那些當(dāng)初認(rèn)為新法不便的秦國百姓,又來說新法的好處。
衛(wèi)鞅說:“這些人都是擾亂法令的刁民J
(2)獲得的一點利益醫(yī)治不了致命的創(chuàng)傷,得到的不能彌補(bǔ)失
去的,這難道不令人痛心嗎?
【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“秦民初言令不便者”,定語后置句,“初言令不便”作“秦
民”的定厝后置句了,正確語序是“初言令不便之秦民”,當(dāng)初認(rèn)為
新法不便的人;“令便”,新法的好處;“此皆亂法之民也”,判斷句,
以“皆”為標(biāo)志的判斷句。
(2)“所利”,獲得的一點利益;“藥”,名詞作動詞,醫(yī)治;“亡”,
丟失;“豈……哉”,"難道……嗎”。
參考譯文:
變法令頒布了一年,秦國百姓前往國都控訴新法使民不便的數(shù)以
千計。新法施行十年,秦國出現(xiàn)路不拾遺、山無盜賊的太平景象,百
姓勇于為國作戰(zhàn),不敢再行私斗,鄉(xiāng)野城鎮(zhèn)都治理得很好。這時,那
些當(dāng)初說新法不便的人中,有些又來說新法好,公孫鞅說:“這些人
都是亂法的刁民!”把他們?nèi)框?qū)逐到邊疆去住。此后老百姓不敢再
議論法令的是非。
臣司馬光日:信譽(yù),是君主至高無上的法寶。國家靠人民來保衛(wèi),
人民靠信譽(yù)來保護(hù)。不講信譽(yù)無法使人民服從,沒有人民便無法維持
國家。所以古代成就王道者不欺騙天下,建立霸業(yè)者不欺騙四方鄰國,
善于治國者不欺騙人民,善于治家者不欺騙親人。只有蠢人才反其道
而行之。上不信下,下不信上,上下離心,以至一敗涂地。靠欺騙所
占的一點兒便宜救不了致命之傷,所得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于失去的,這豈不
令人痛心!
5.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
刻既成,敬識始末,以板歸諸公子,俾藏于家,集凡九卷,每卷
篇什多寡不同,皆公所手定,庸仍其舊,使公子知先人手澤存焉耳,
若夫公詩之體格,位置當(dāng)在大歷以后、長慶以前諸名家間。慎行,門
下士也,何敢輕為倫擬,則以俟天下后世讀其詩而論定之者。
把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
慎行,門下士也,何敢輕為倫擬,則以俟天下后世讀其詩而論定
之者。
5.查慎行,是汪公門下的讀書人,哪里敢輕易判斷,那么等待
天下的后來人閱讀他的詩作并評價吧。
【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
重點字詞:“慎行,門下士也”,判斷句,“……-也”表判斷;“倫
擬”,比較,判斷;“俟。等待;“論定”,經(jīng)考校定評,評價。
參考譯文:
書版已雕刻完畢,我記下事情始末,把書版歸還汪公的兒子,讓
他收藏在家里。詩集一共九卷,每卷篇目多少、異同,都是汪公親自
審定的,于是沿襲它的原樣,讓汪公的兒子知道父親的手澤還存在。
汪公詩歌的體格,地位大概在大歷之后、長慶以前的名家詩人之間。
查慎行,是汪公門下的讀書人,哪里敢輕易判斷,那么等待天下的后
來人閱讀他的詩作并評價吧。
6.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
純懼,上河南尹、關(guān)內(nèi)侯印綬,上表自劾曰:“禮,‘八十月制',
誠以衰老之年,變難無常也。臣不惟生育之恩,求養(yǎng)老父,而懷祿貪
榮,烏鳥之不若J
把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
臣不惟生育之恩,求養(yǎng)老父,而懷祿貪榮,烏鳥之不若。
6.我不思考父母的生育之恩,請求回家侍養(yǎng)老父親,而心懷利
祿貪求榮華,連烏鴉都不如。
【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
重點字詞:
“不惟”,不思考;“懷祿貪榮”,心懷利祿貪求榮華;“烏鳥之不
若",賓語前置句,“烏鳥”作“不若”的賓語前置了,正確語序是“不
若烏鳥”,連烏鴉都不如。
參考譯文:
庾純害怕了,就交出河南尹、關(guān)內(nèi)侯的印綬,上表自劾說:“按
禮制,'八十月制J'的規(guī)定,的確是衰老的人在晚年,變化無常。我
不思考父母的生育之恩,請求回家侍養(yǎng)老父親,而心懷利祿貪求榮華,
連烏鴉都不如J
7.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
蓋古之時,法制未備,則有然矣,不得以為陋也。夫愛憎面背,
亂白黝丹,浚奸窮黠,外良而中螫,諸夏蓋不免焉;若是而彬郁其容,
宋甫魯掖,折旋矩提,將無為陋乎?夷之人乃不能此,其好言惡詈,
直情率遂,則有矣。世徒以其言辭物采之眇而陋之,吾不謂然也。
②始予至,無室以止,居于叢棘之間,則郁也;遷于東峰,就石
穴而居之,又陰以濕。龍場之民,老稚日來視予,喜不予陋,益孚比。
予嘗嗣于叢棘之右,民謂予之樂之也,相與伐木閣之材,就其地為軒
以居予。
把文中網(wǎng)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①蓋古之時,法制未備,則有然矣,不得以為陋也。
②龍場之民,老稚日來視予,喜不予陋,益孚比。
7.①這是因為古時候,法制沒有完備,人們不受禮法約束,就
都這個樣子,不能認(rèn)為是落后啊。
②龍場的人民,老老少少每天都來看望我,他們很高興,不輕視
(認(rèn)為)我(淺陋),越來越信服親近(我)。
【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“蓋”,因為;“備”,完備;“然”,這樣;“陋二落后。
(2)“日”,每天;“喜不予陋”,賓語前置句,“予”作“陋”的
賓語前置了,正確語序是“不陋予”,不認(rèn)為我淺陋;“孚”,信服;
“比”,親近。
參考譯文:
這是因為古時侯,法制沒有完備,人們不受禮法約束,就都這個
樣子,不能認(rèn)為是落后啊。那些當(dāng)面說愛,背后說恨的,顛倒黑白,
狡猾奸詐的人,外表忠厚,而內(nèi)心像毒蟲刺入,中原華夏地區(qū)的人們
大都不能免;如果是外表文質(zhì)彬彬,穿戴著禮儀之邦宋國的禮帽,魯
國的大袖之衣,遵守規(guī)矩法度,就不鄙陋落后了嗎?夷地的人們卻不
這樣,他們好罵人,說粗話,但性情率真,淳樸,那就有了。世人只
是因為他們說話低微,就認(rèn)為他們落后,我不這樣認(rèn)為。
我剛來的時候,沒有房子居住。住在叢棘之中,則非常阻滯;遷
到東峰,就著石洞住下,卻又陰喑潮濕。龍場的人民,老老少少每天
都來看望我,他們很高興,不輕視我,漸漸親近我。我曾在叢棘的右
邊開園種菜,人們認(rèn)為我喜歡那個地方,紛紛砍伐木材,就著那塊地
搭建起一座軒房讓我居住。
8.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
來居官廉,練達(dá)政事。侍郎于謙撫山西,亟稱其才,可置近侍。
而來執(zhí)法嚴(yán),疾惡尤甚,以公事杖死縣令不職者十人。逮下獄,當(dāng)徙。
遇赦,以原官調(diào)補(bǔ)廣東。來自此始折節(jié)為和平,而政亦修舉。正統(tǒng)十
三年遷河南左布政使。明年改左副都御史,巡撫河南及湖廣襄陽諸府。
也先逼京師,來督兵勤王。渡河,聞寇退,乃引還。
(選自《明史?列傳第六十》)
把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
而來執(zhí)法嚴(yán),疾惡尤甚,以公事杖死縣令不職者十人。
8.但王來執(zhí)法嚴(yán)苛,非常痛恨惡人,因公事打死不稱職的縣令
十人。
【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
重點字詞:“疾”,痛恨;“惡”,惡人,形容詞做名詞;“以”,因
為;“縣令不職者”,定語后置句,“不職”做“縣令”的定語后置了,
正確語序是“不職縣令”,即“不職的縣令”;“職。名詞做動詞,稱
職。
參考譯文:
王來為官清廉,為政干練通達(dá)。侍郎于謙在山西做巡撫時,多次
稱贊他的才干,認(rèn)為他可以在皇帝身邊侍奉。但王來執(zhí)法嚴(yán)苛,非常
痛恨惡人,因公事杖死不稱職的縣令十人。(因為這)他被逮入獄,
應(yīng)當(dāng)流放。正趕上大赦,以原來的官職調(diào)任廣東。王來從這以后屈尊
遷就變得平和了很多,但政事也仍然有聲有色。正統(tǒng)十三年遷河南左
布政使。第二年改左副都御史,巡撫河南及湖廣襄陽諸府。也先逼近
京城,王來率兵護(hù)駕。渡過黃河,聽說敵寇撤退,才帶兵回來。
9.閱讀下面的文言文,完成各題。
亮曰:“彼本無戰(zhàn)情,所以固請戰(zhàn)者,以示武于其眾耳。將在軍,
君命有所不受,茍能制吾,豈千里而請戰(zhàn)邪!”亮遣使者至懿軍,懿
問其寢食及事之煩簡,不問戎事。
(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?諸葛亮出師》)
把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
將在軍,君命有所不受,茍能制吾,豈千里而請戰(zhàn)邪!
9.將領(lǐng)在軍隊中指揮作戰(zhàn),君主的命令可以不接受,如果能夠
制服我們,哪里用得著千里迢迢地去請戰(zhàn)呢!
【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。
“受”,接受;“茍”,如果;“豈……耶”,哪里用得著……呢。
參考譯文:
諸葛亮說:“司馬懿本來就沒有出戰(zhàn)的意思,所以堅持請求出戰(zhàn),
是為了向部下示威(激勵士氣)。將軍在部隊中,君主的命令也可以
不接受,如果他真能夠戰(zhàn)勝我,何必要不遠(yuǎn)千里去請戰(zhàn)呢?”諸葛亮
派遣使節(jié)到司馬懿軍中,司馬懿向使者詢問諸葛亮的睡眠
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