第三單元

遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一單元整合知識(shí)架構(gòu)重難講解知識(shí)架構(gòu)重難講解一、遼宋夏金元時(shí)期的歷史階段特征遼宋夏金多民族政權(quán)并立,元朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。這一時(shí)期中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化成就在世界上仍處于領(lǐng)先地位政治方面（1）中央集權(quán)制度強(qiáng)化。三省六部制進(jìn)一步發(fā)展,宋朝實(shí)行二府三司制,元朝實(shí)行一省制,強(qiáng)化了皇權(quán)。北宋采取一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán),基本解決了中央與地方的矛盾問題；遼、西夏、金在保存民族特色政治制度的同時(shí),積極學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的政治制度；元朝實(shí)行的行省制度加強(qiáng)了中央集權(quán),是我國(guó)省制的開端（2）民族政權(quán)并立,到元朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展和鞏固經(jīng)濟(jì)方面（1）封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,商業(yè)和城市空前繁榮,海外貿(mào)易發(fā)達(dá)（2）封建生產(chǎn)方式進(jìn)一步向邊疆地區(qū)擴(kuò)展。契丹、黨項(xiàng)、女真等族逐漸采用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,邊疆地區(qū)得到開發(fā)思想文化方面（1）以儒家思想為核心,糅合了佛教、道教的一些思想,形成了新的儒學(xué)思想體系——理學(xué)（2）活字印刷術(shù)的發(fā)明、火藥用于軍事、指南針應(yīng)用于航海,這些發(fā)明的西傳,對(duì)歐洲的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。文人畫、風(fēng)俗畫各領(lǐng)風(fēng)騷,宋詞、元曲豐富了中華民族的文化寶庫(kù)（3）遼、西夏、金、元各政權(quán)都創(chuàng)制了本民族文字民族關(guān)系方面漢族政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)對(duì)峙,有戰(zhàn)有和,以和平經(jīng)濟(jì)文化交流為主；元朝統(tǒng)一,民族交融出現(xiàn)新高潮續(xù)表二、唐宋之際,我國(guó)社會(huì)的重大變化1.政治方面中央集權(quán)和地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾得到解決,從此,地方再也無(wú)力與中央對(duì)抗；秦漢魏晉以來的豪強(qiáng)世家勢(shì)力衰落,科舉制下出現(xiàn)了大批平民出身的官僚。2.經(jīng)濟(jì)方面國(guó)家土地政策調(diào)整,國(guó)家土地所有制占優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榈刂魉接兄普純?yōu)勢(shì)；租佃經(jīng)濟(jì)成為僅次于自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)方式；兩稅法取代了租庸調(diào)制；由實(shí)物經(jīng)濟(jì)開始向貨幣經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型；紙幣交子出現(xiàn),商稅收入成為政府的重要財(cái)源；海上絲綢之路更加發(fā)達(dá)；經(jīng)濟(jì)重心實(shí)現(xiàn)了南移。3.軍事方面募兵制取代了府兵制。4.城市發(fā)展打破市坊的界限,草市更加普遍；不再有嚴(yán)格的時(shí)間限制,政府對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管削弱。5.文化方面在儒學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了理學(xué)；普通百姓得到更多的受教育機(jī)會(huì)；市民文化興起,詞的創(chuàng)作繁榮,話本小說興起,文人畫更加強(qiáng)調(diào)意境,風(fēng)俗畫的發(fā)展。6.社會(huì)習(xí)俗方面科舉制度開放了社會(huì)等級(jí),各階層流動(dòng)加快；婚姻、社交打破了嚴(yán)格的士庶界限；國(guó)家放松對(duì)社會(huì)的控制,人們的活動(dòng)更加自由。三、宋元時(shí)期中央集權(quán)的加強(qiáng)1.宋代（1）措施：①軍事：把主要將領(lǐng)的兵權(quán)收歸中央,抽調(diào)各地方精兵強(qiáng)將,充實(shí)中央禁軍。②行政：中央派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官,同時(shí)設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督。③財(cái)政：地方賦稅一小部分作為地方開支,其余全部由中央掌控。（2）影響：①積極：改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,加強(qiáng)了中央集權(quán)。②消極：形成了冗官、冗兵和冗費(fèi)的局面,為北宋埋下了積貧積弱的禍根。2.元朝：行省制度（1）目的：對(duì)幅員空前遼闊的多民族國(guó)家進(jìn)行有效的管理和統(tǒng)治。（2）內(nèi)容：①河北、山西、山東等地由中央直接管理。②地方設(shè)行中書省,邊遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè)宣慰司管理。③行省擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán),但行使權(quán)力時(shí)受中央節(jié)制。重大民政事務(wù)須呈報(bào)中書省,軍政要?jiǎng)?wù)須呈報(bào)樞密院。（3）影響：①便利了中央對(duì)地方的管理,加強(qiáng)了中央集權(quán)。②鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。③是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革,是中國(guó)省制的開端。四、宋代的文官體制1.背景：宋朝初年,統(tǒng)治者鑒于唐末五代以來藩鎮(zhèn)擁兵自重（地方武將）、禁軍將領(lǐng)（中央武將）篡奪皇位的歷史教訓(xùn)。2.內(nèi)容（1）軍事制度改革：“杯酒釋兵權(quán)”；確立樞密院主軍政、三衙統(tǒng)兵和皇帝總攬兵權(quán)體制,樞密院長(zhǎng)官樞密使一般由文官擔(dān)任；實(shí)行內(nèi)重外輕方針；采取更戍法。（2）文官政府的建立：以“重文輕武”為基本國(guó)策,通過科舉制度大量提拔文人擔(dān)任官職；文官在朝廷中具有舉足輕重的地位,形成一個(gè)以科舉出身的士大夫?yàn)橹黧w的文官政府。（3）實(shí)行官、職、差遣相分離的制度。（4）儒家學(xué)者將儒學(xué)上升到理學(xué)并受到政府的重視。3.評(píng)價(jià)（1）積極影響：北宋文官體制的建立是對(duì)歷史教訓(xùn)加以總結(jié)的政治選擇。有利于防止軍人擅權(quán)和地方割據(jù)；有利于強(qiáng)化中央集權(quán)制度；有利于社會(huì)的安定和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有益于文化教育的繁榮和發(fā)展。（2）消極影響：冗官、冗兵、冗費(fèi)造成了嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)；農(nóng)民的負(fù)擔(dān)沉重,造成了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)；軍事力量薄弱,造成了嚴(yán)重的邊防危機(jī)。五、古代經(jīng)濟(jì)重心的南移1.原因：中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心發(fā)生南移是多種因素綜合作用的結(jié)果。主要表現(xiàn)在：（1）北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,南方相對(duì)安定,為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利的社會(huì)環(huán)境。（2）北方大量勞動(dòng)人民為了躲避戰(zhàn)亂而南遷,充實(shí)了南方的勞動(dòng)力,并且?guī)ハ冗M(jìn)的工具和技術(shù)。牛耕在南方地區(qū)得到推廣。（3）政治中心的南移（如南朝、南宋）或者東移（如東晉）,加快了南方的開發(fā)。南方統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治,采取了一系列有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。（4）南方自然條件好,適合農(nóng)業(yè)發(fā)展,而且對(duì)外貿(mào)易條件比北方優(yōu)越。2.過程特征南移的表現(xiàn)東晉以前：基礎(chǔ)條件春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚、吳、越等對(duì)江南有所開發(fā)。秦漢時(shí)期，中原的鐵器傳到珠江流域東晉南朝：南北經(jīng)濟(jì)差距縮小江南土地大量開墾，耕作技術(shù)進(jìn)步，興修了很多農(nóng)田水利，農(nóng)作物品種增多，單位面積產(chǎn)量提高。兩晉之際，是中國(guó)歷史上中原人口南遷的第一次高潮隋唐五代：開始南移江南土地資源進(jìn)一步開發(fā)，成為重要的糧食產(chǎn)地。至唐朝后期，出現(xiàn)了“賦之所出，江淮居多”的現(xiàn)象，揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)地位超過長(zhǎng)安和洛陽(yáng)?！鞍彩分畞y”以后，形成中原人口南遷的第二次高潮特征南移的表現(xiàn)南宋：最終完成“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)，表明江南農(nóng)業(yè)已超過北方，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。兩宋之際，是中國(guó)歷史上中原人口南遷的第三次高潮明清：地位鞏固江南出現(xiàn)許多重要城市，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展續(xù)表六、宋代的儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)1.原因和條件（1）政治上鞏固統(tǒng)治的需要。經(jīng)歷唐末五代的分裂動(dòng)蕩,綱常松弛,道德式微（傳統(tǒng)倫理道德遭到破壞）,不利于國(guó)家大一統(tǒng)。宋朝統(tǒng)一政局后,為鞏固統(tǒng)治,整頓人心,統(tǒng)治者重文輕武,倡導(dǎo)尊儒讀經(jīng)；同時(shí),科舉制度逐漸完善,文化政策相對(duì)寬松,也有利于儒學(xué)的發(fā)展。（2）物質(zhì)、科技條件。宋朝建立后,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)迅速發(fā)展,科學(xué)文化取得巨大成就。理學(xué)對(duì)自然及社會(huì)規(guī)律的思考,正是宋代科學(xué)文化發(fā)展的必然結(jié)果。（3）思想史自身的發(fā)展進(jìn)程。宋代儒學(xué)既繼承了儒學(xué)道統(tǒng),又拋棄漢唐學(xué)者師古、泥古的學(xué)風(fēng),敢于獨(dú)立思考,大膽立論,吸收了佛、道的思辨哲學(xué)來闡釋儒學(xué),是儒、釋、道三教長(zhǎng)期融合的產(chǎn)物。（4）儒學(xué)家自身的反思。為了與佛老思想相抗衡,北宋五子（周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤）將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度,形成了一套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思想體系,即理學(xué),又稱新儒學(xué)。2.基本主張：推崇《春秋》中的“尊王攘夷”之旨,批評(píng)唐代不尊儒學(xué)導(dǎo)致女后專政、權(quán)臣跋扈、藩鎮(zhèn)割據(jù)；強(qiáng)調(diào)“華夷之辨”,將背離儒家傳統(tǒng)的佛教和道教視為夷狄之教。3.影響：在北宋新儒家的努力下,大開研習(xí)儒經(jīng)義理之風(fēng),理學(xué)在儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)中孕育而生?！眷柟逃?xùn)練】1.王安石在變法中“募饑民修水利”，以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與“煮粥賑災(zāi)”“開倉(cāng)放糧”等賑災(zāi)方式相比，王安石此舉力圖(

)A.盡量減輕政府的救災(zāi)負(fù)擔(dān)

B.穩(wěn)定災(zāi)區(qū)的社會(huì)秩序C.從長(zhǎng)遠(yuǎn)上解決災(zāi)民生計(jì)問題

D.建立政府抗災(zāi)救荒體系C[解析]

王安石通過招募饑民興修水利的方式進(jìn)行賑災(zāi)，一方面救濟(jì)了災(zāi)民，另一方面也興修了水利，同時(shí)通過興修水利也能恢復(fù)和促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，一定程度上減少災(zāi)害再次出現(xiàn)的可能，有利于從長(zhǎng)遠(yuǎn)上解決災(zāi)民的生計(jì)問題，故選C；招募災(zāi)民興修水利并不一定減輕政府的救災(zāi)負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗こ痰男藿?，還有可能暫時(shí)增加政府的負(fù)擔(dān)，排除A；招募災(zāi)民興修水利和穩(wěn)定災(zāi)區(qū)社會(huì)秩序之間沒有必然聯(lián)系，此舉不一定有利于穩(wěn)定災(zāi)區(qū)社會(huì)秩序，排除B；王安石的措施屬于救災(zāi)措施，并沒有建立和形成政府抗災(zāi)救荒體系，排除D。2.《續(xù)資治通鑒·宋寧宗嘉定十一年》記載：“（金）戶部尚書瓜勒佳必喇為翰林學(xué)士承旨、權(quán)參知政事，行省于遼東?！标懹卧凇犊v筆》一詩(shī)中也寫道：“行省當(dāng)年駐隴頭，腐儒隨牒亦西游?！庇腥藫?jù)此認(rèn)為行省制度開始于宋代。下列說法最為合理的是(

)A.年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致行省制度確立時(shí)間莫衷一是B.只通過歷史文獻(xiàn)就可以準(zhǔn)確還原歷史真相C.以詩(shī)證史的方法可證明宋代確立行省制度D.元代的行省制存在對(duì)前代地方官制的繼承D[解析]

根據(jù)題干可知，金朝及宋代出現(xiàn)中央官員行省于地方的現(xiàn)象，被人認(rèn)為行省制度開始于宋代，說明行省制對(duì)前代地方官制有所繼承，故D正確；題干得出結(jié)論認(rèn)為行省制度開始于宋代，并非莫衷一是，排除A；B說法過于絕對(duì)，排除；題干并未體現(xiàn)以詩(shī)證史的研究推斷方法，排除C。3.官帽是官吏的制帽，各朝代的官帽形象均有所不同。右圖為宋朝的官帽樣式，制式上有兩個(gè)超級(jí)細(xì)長(zhǎng)堅(jiān)挺的帽翅，被稱為長(zhǎng)翅帽。以下對(duì)宋朝官帽帽翅設(shè)計(jì)解釋最合理的是(

)AA.一種官僚體制的外化形態(tài)

B.皇帝對(duì)大臣議政的提防C.便于官僚隊(duì)伍的規(guī)范化管理

D.反映了大臣們的著裝等級(jí)[解析]

官帽是官吏的制帽，與“便帽”相對(duì)，各個(gè)朝代的官帽樣式均有所不同，但均是一種官僚體制的外化形態(tài)，是封建君主專制制度下官僚體制的一種外在表現(xiàn)形式，故選A；皇帝對(duì)大臣議政的提防只是直接目的，本質(zhì)上是專制體制在服飾上的外化，排除B；有無(wú)“帽翅”與官僚隊(duì)伍的規(guī)范管理無(wú)關(guān)，官帽樣式的統(tǒng)一才屬于規(guī)范化管理，排除C；材料無(wú)法體現(xiàn)出官員的“著裝等級(jí)”，排除D。4.北宋時(shí)期，政府改變了以往利用官府機(jī)構(gòu)進(jìn)行壟斷性經(jīng)營(yíng)工商業(yè)的做法，而是將一些諸如糧食市場(chǎng)、副食品市場(chǎng)等逐步放開，甚至有些官署部門直接參與“分民之利”的工商業(yè)活動(dòng)。這一做法(

)A.增強(qiáng)了商品市場(chǎng)活躍程度

B.擠壓了民營(yíng)工商業(yè)發(fā)展空間C.推動(dòng)政府改變了抑商政策

D.遏制了政府部門的經(jīng)濟(jì)腐敗A[解析]

材料體現(xiàn)的是北宋時(shí)期政府放松了對(duì)市場(chǎng)的直接監(jiān)管，通過放開部分市場(chǎng)來增加商品市場(chǎng)的活躍程度，A正確；材料體現(xiàn)的是刺激民營(yíng)工商業(yè)的活力，排除B；重農(nóng)抑商政策貫穿于整個(gè)封建社會(huì)，排除C；D說法過于絕對(duì)，排除。5.南宋孝宗時(shí)，為糾正士風(fēng)，朱熹主張才能與氣節(jié)兼?zhèn)渲瞬欧Q得上“君子”。士大夫不僅要“死節(jié)”，而且要有才能去“止難”，才算“君子”。朱熹提出的氣節(jié)觀(

)A.意在推動(dòng)理學(xué)觀念的大眾化

B.宣揚(yáng)圣賢地位高于世俗功勛C.成為南宋士大夫的群體意識(shí)