PAGE1《赤壁賦》練習(xí)題一、夯實(shí)基礎(chǔ)1．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）。A．壬（rén）戌（xū)舉酒屬（shǔ）客枕籍（jiè)扁（biān）舟B．橫槊（shuò）賦詩馮（píng）虛御風(fēng)桂棹（zhào)嫠（lí）婦C．用之不竭（jié)倚歌而和（hè）之漁樵（jiāo)窈（yǎo）窕（tiāo)D．山川相繆（liáo)旌（jīng）旗蔽空渺渺（miáo)釃（shī）酒臨江【答案】B【解析】A項(xiàng)，“屬”讀zhǔ，“扁”讀piān。C項(xiàng)，“樵”讀qiáo，“窕”讀tiǎo。D項(xiàng)，“渺”讀miǎo。2．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（)。A．凌萬頃之茫然（曠遠(yuǎn)的樣子）馮虛御風(fēng)（駕）B．渺渺兮予懷（悠遠(yuǎn)的樣子）正襟危坐（身體斜著坐）C．擊空明兮溯流光（逆流而上）扣舷而歌之（敲擊）D．倚歌而和之（循、依）而卒莫消長(zhǎng)也（終究、到底）【答案】B【解析】B項(xiàng)，危坐，端坐。3．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞與例句中加點(diǎn)詞的用法相同的一項(xiàng)是（)。例：況吾與子漁樵于江渚之上A．順流而東也B．月明星稀，烏鵲南飛C．舞幽壑之潛蛟D．侶魚蝦而友麋鹿【答案】A【解析】A（A項(xiàng)，與例句用法相同，均為名詞活用為動(dòng)詞?！皾O樵”，意為“捕魚砍柴”?！皷|”，意為“向東流”。B項(xiàng)，“南”，名詞作狀語，意為“向南”。C項(xiàng)，“舞”，動(dòng)詞使動(dòng)用法，意為“使……舞動(dòng)”。D項(xiàng)，“侶”，名詞意動(dòng)用法，意為“以……為侶”。）4．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A．蘇子愀然，正襟危坐而問客曰（憂郁的樣子）B．旌旗蔽空，釃酒臨江（斟酒）C．橫槊賦詩，固一世之雄也（長(zhǎng)矛）D．況吾與子漁樵于江渚之上（江面）【答案】D【解析】D項(xiàng)，渚，江邊。5．在下列句子的橫線上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。《赤壁賦》的作者是，字，號(hào)，（朝代）文學(xué)家、書畫家，其散文縱橫恣肆，豪放自如，為“”之一?！敬鸢浮刻K軾子瞻東坡居士北宋唐宋八大家二、閱讀提高請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容，完成下列各題。1．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。譯文：②逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。譯文：③蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。譯文：④是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。譯文：【答案】①（想要）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。②流去的（水）像這樣（不斷地流去永不復(fù)返），而并沒有流去；（月亮）像那樣時(shí)圓時(shí)缺，卻終究沒有增減的變化。③如果從那變化的一面看，那么天地間萬事萬物（時(shí)刻在變動(dòng)），連一眨眼的工夫都不停止。④這是大自然無窮無盡的寶藏，是我和你可以共同享用的東西。2.蘇子用水與月作比喻，闡明了什么道理？下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．闡明變與不變的道理。B．闡明物各有主的道理。C．闡明無欲即無私的道理。D．闡明物質(zhì)不滅的道理?！敬鸢浮緼3．作者用曹操的典故，其用意是（)。A．贊頌曹操橫塑賦詩的英雄氣概。B．同情曹操不遇于時(shí)。C．慨嘆人生無常。D．借曹操自比，表明自己被貶的心志?！敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)，此時(shí)，蘇軾被貶謫居于黃州，心情壓抑，但又能豁然釋懷，希望朝廷能重新重用自己，這種理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾反映在作品中，作者只能慨嘆人生之無常。4．以下對(duì)文意理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A.“方其”以下的八句，是想象，是推測(cè)，卻全力以赴，大肆渲染，此即所謂“賦”。B．赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)并不在黃岡，蘇軾不過是以此寄托遐想，抒發(fā)感慨，并非對(duì)歷史無知C.“哀吾生之須臾”以下幾句回到眼前所見的長(zhǎng)江、月亮，推廣開去，把人生與字宙加以對(duì)照。D.“酗酒臨江，橫塑賦詩”八字勾畫出周郎的形象，顯得格外飽滿，有立體感?！敬鸢浮緿【解析】D項(xiàng)，“釃酒臨江，橫槊賦詩”是曹操的形象。5．蘇子是怎樣開導(dǎo)“客人”的？體現(xiàn)了怎樣的人生情懷？答：【答案】蘇子的話針對(duì)“客人”的感觸而發(fā)，通過對(duì)明月、江水的變與不變的議論，從宇宙的變化說到人生的哲理。他認(rèn)為從變化的角度看，天地一刻也不會(huì)不變，人生本來短暫；但是從不變的角度看，那就是天地與我