貴州省部分學(xué)校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期3月月考?xì)v史本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（下）前兩單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.公元前9000年，在今天的伊拉克北部地區(qū)，人們已經(jīng)開始種植麥類作物，包括小麥、大麥等，還種植了一些扁豆、豌豆等。這說明該地區(qū)（）A.種植技術(shù)領(lǐng)先其他地區(qū) B.作物種類多且產(chǎn)量很高C.農(nóng)業(yè)起源時(shí)間相對較早 D.農(nóng)業(yè)發(fā)展依賴麥類作物2.如表所示是上古亞非歐代表性文明的部分成就。其中對應(yīng)正確的是（）文明成就A古代西亞文明發(fā)明了60進(jìn)制B古埃及文明提出了按位計(jì)值的方法C古印度文明制定了世界上第一部太陽歷D古希臘文明創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字A.A B.B C.C D.D3.公元前8世紀(jì)—前6世紀(jì)，希臘各地建立了許多城邦。城邦一般由一個(gè)城市和附近的若干村落組成，面積不過百里，人口不過數(shù)萬，人口最多的也只有數(shù)十萬。希臘城邦這一狀況形成的主要原因是（）A.軍事防御與擴(kuò)張的需求 B.民主政治發(fā)展的需要C.各地文化習(xí)俗差異較大 D.山地島嶼地形限制4.兩河流域與尼羅河流域的古代文明，經(jīng)歷了由燦爛歸于衰敗的過程，然后分別由兩個(gè)邊陲的波斯文明與希臘文明接替并成為歷史舞臺(tái)的主角。亞述帝國曾經(jīng)侵入埃及，埃及新王國曾經(jīng)統(tǒng)治海東，之后的波斯帝國及亞歷山大帝國，曾征服幾乎整個(gè)中東。材料反映出（）A.古代文明興衰交替歷程 B.中東地區(qū)文明的復(fù)雜演變C.戰(zhàn)爭決定古代文明發(fā)展 D.波斯和希臘文明崛起原因5.在羅馬帝國時(shí)期，意大利半島橄欖油被大量運(yùn)往高盧地區(qū)，不列顛的錫礦資源被開采并銷售至帝國各地，埃及的谷物穩(wěn)定供應(yīng)至羅馬城以滿足羅馬糧食需求，同時(shí)帝國境內(nèi)統(tǒng)一的交通道路和貨幣體系不斷完善。據(jù)此可知，羅馬帝國（）A.貿(mào)易范圍局限于歐洲 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)占據(jù)主導(dǎo)地位C.地區(qū)經(jīng)濟(jì)依存度較高 D.軍事征服促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展6.據(jù)記載，公元166年，羅馬安東尼王朝皇帝馬可·奧勒留（公元161—180年在位）派遣使者自埃及出發(fā)經(jīng)印度洋，到達(dá)漢朝統(tǒng)治范圍內(nèi)的日南郡（今越南境內(nèi)）并登陸，然后北赴洛陽，開啟了中國與羅馬兩大國直接通使的歷史。這一記載（）A反映漢朝外交盛況 B.體現(xiàn)羅馬航海成就C.表明歐亞往來頻繁 D.首次見證中歐交往7.在西歐封建制度中，君主是其封臣的一個(gè)封建宗主，他們以互惠的忠誠紐帶約束在一起，君主不是臣之上的最高君主。君主的經(jīng)濟(jì)收入實(shí)際上全部來自他作為領(lǐng)主的個(gè)人領(lǐng)地，他對封臣的要求基本上是軍事性質(zhì)的。材料主要說明（）A.西歐封建君主權(quán)力高度集中 B.封君封臣關(guān)系具有契約特征C.西歐封建經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為核心 D.封臣對君主需承擔(dān)多種義務(wù)8.11世紀(jì)起，法國的城市開始興起，國王和城市合作對付割據(jù)一方的封建主，再加上很多被封建主剝削的市民發(fā)動(dòng)起義，導(dǎo)致部分封建主只得依附國王。法蘭西國王此時(shí)也逐漸掌握了司法權(quán)及財(cái)政權(quán)，封建主勢力被大大削弱。這一系列行為（）A.削弱了市民的力量 B.改變了城市的地位C.促進(jìn)了法國的統(tǒng)一 D.結(jié)束了封建主統(tǒng)治9.529年，《查士丁尼法典》頒布實(shí)行，該法典雖然保留了奴隸法，但取消了父母可以把子女賣為奴隸以補(bǔ)償自己對他人的冒犯這一律例。這一變化（）A.表明皇權(quán)專制進(jìn)一步加強(qiáng) B.展現(xiàn)了法律的人道主義傾向C.反映了社會(huì)矛盾有所緩和 D.意味著奴隸制即將走向終結(jié)10.下圖為8世紀(jì)時(shí)期阿拉伯人商業(yè)活動(dòng)示意圖。以下相關(guān)說法正確的是，這一時(shí)期阿拉伯人的商業(yè)活動(dòng)（）A活躍于亞非歐構(gòu)建貿(mào)易網(wǎng)絡(luò) B.主要通過海路交通進(jìn)行運(yùn)輸C.以販賣奴隸為最主要的業(yè)務(wù) D.致力各地宗教信仰趨于統(tǒng)一11.奧斯曼帝國早期的王位繼承制度規(guī)定：在位的蘇丹將給每個(gè)兒子分配一塊區(qū)域，讓其擔(dān)任地方長官來鍛煉其治國理政的才能；在蘇丹死后，最先到達(dá)首都的王子將成為新王。這一規(guī)定（）A.易引發(fā)紛爭且不利于穩(wěn)定 B.能選出賢能者并鍛煉新王能力C.可確保政權(quán)平穩(wěn)交接過渡 D.促進(jìn)了地方政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展12.據(jù)表可知，室町幕府時(shí)期（）出處相關(guān)內(nèi)容《太平記》足利尊氏在1336年建立室町幕府，開啟了南北朝時(shí)期，幕府在各地設(shè)立守護(hù)大名，以鞏固統(tǒng)治《日本外史》室町幕府后期，守護(hù)大名勢力逐漸壯大，形成了割據(jù)局面，導(dǎo)致了應(yīng)仁之亂的爆發(fā)，日本進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)代A.幕府統(tǒng)治穩(wěn)定且持續(xù)發(fā)展 B.幕府對地方的控制逐漸削弱C.守護(hù)大名與幕府相互制衡 D.戰(zhàn)國時(shí)代導(dǎo)致幕府統(tǒng)治瓦解13.新羅設(shè)立執(zhí)事省，推行府兵制，推行土地國有，并仿照唐朝均田制進(jìn)行土地分配，還引入科舉制度選拔官員。這些舉措的主要目的是（）A.強(qiáng)化國家治理體系 B.推動(dòng)文化教育發(fā)展 C.促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng) D.提升對外交往形象14.古代班圖人早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式較為粗放，他們依靠簡單的挖掘棒翻土，種植作物單一，主要依賴自然肥力。隨著時(shí)間推移，班圖人掌握了輪作技術(shù)，學(xué)會(huì)了制造和使用更高效的鐵制農(nóng)具，如鐵鋤、鐵犁等。據(jù)此推知，這些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的變革（）A.使班圖人成為非洲大陸的統(tǒng)治民族B.導(dǎo)致班圖人文明方式出現(xiàn)巨大變革C.推動(dòng)了班圖人農(nóng)業(yè)區(qū)域的不斷擴(kuò)展D.促使班圖人建立起完善的貿(mào)易體系15.在西非的一些考古遺址中，發(fā)現(xiàn)了明顯帶有加納風(fēng)格的貿(mào)易物品，如具有獨(dú)特花紋的陶器和特定樣式的金屬飾品。馬里早期的一些貿(mào)易商品（如精美的紡織品）在制作工藝和圖案設(shè)計(jì)上與加納的同類物品極為相似。據(jù)此可推知，馬里（）A.藝術(shù)風(fēng)格較為單一 B.貿(mào)易范圍較為廣泛 C.工藝傳承自成體系 D.曾受加納文化輻射16.在首都庫斯科，印加人在城東、城西共建有四座天文觀象臺(tái)，中心廣場另設(shè)一座。根據(jù)長期的觀測，印加人測得地球繞日運(yùn)行周期是365天零6小時(shí)，并據(jù)此制定了太陽歷。印加人還有一種被稱作陰歷的歷法，它將一年計(jì)作354天，是根據(jù)對月亮的觀測結(jié)果制定的。這表明印加人（）A.城市布局凸顯宗教色彩 B.建筑風(fēng)格體現(xiàn)審美追求C.觀測活動(dòng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.天文成就助力歷法制定二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一早在公元前3000年，埃及便通過貿(mào)易、外交和戰(zhàn)爭等途徑，與周邊文明展開了密切交往。在這一過程中，外來文化不斷涌入埃及。和其他遠(yuǎn)古先民相似，面對外來文化的涌入，在語言表述上，埃及人對外國人及其外來文化充滿了蔑視與排斥。在埃及語的表述里，埃及是充滿生機(jī)的肥沃黑土地，而周邊國家和地區(qū)則是不宜人居、遍布溝壑的窮鄉(xiāng)僻壤。并且在埃及語文獻(xiàn)中，用來表示努比亞人和利比亞人等的詞語，后面通常都會(huì)加上“懦弱的”或“可憐的”這類形容詞修飾。在埃及的藝術(shù)作品中，盡管外國人著裝各異、面容不同，但他們的造型卻如出一轍：都是雙手被反綁跪著的形象。材料二盡管埃及人對外國人及其文化滿是排斥與蔑視，可事實(shí)上，埃及人對外來文化具有包容性，這主要體現(xiàn)在對外國語言的接納上。戰(zhàn)爭和貿(mào)易是促使埃及人接受外國語言的主要因素，為滿足與異邦的戰(zhàn)爭、貿(mào)易順利的需要，交戰(zhàn)或貿(mào)易雙方不得不學(xué)習(xí)彼此的語言。此外，對外交往也要求埃及人掌握交往國的語言。大約在公元前14世紀(jì)的阿瑪納時(shí)代，近東地區(qū)的國際通用語言是阿卡德語，記錄埃及、巴比倫、亞述、米坦尼和赫梯這5個(gè)近東強(qiáng)國之間外交往來的書信，便是用這種楔形文字書寫的。所以，作為五大強(qiáng)國之首的埃及，必然要用這種語言與其他國家交流。如此一來，至少在埃及社會(huì)的上層，阿卡德語便成了埃及的對外交往語言?！陨喜牧暇幾怨ね豆糯＜拔拿鞯陌菪浴罚?）根據(jù)材料一、二，指出古代埃及對外文化交流的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析古代埃及人接納“外國語言”的原因。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一從起源而言，波斯驛站或許是在亞述驛站的啟發(fā)下形成的，但二者存在顯著差異。研究發(fā)現(xiàn)，亞述驛站尚處于初創(chuàng)階段，它不是沿著御道直接布局的，而是設(shè)立在沒有御道的偏遠(yuǎn)地區(qū)或新征服地區(qū)的。亞述驛站遠(yuǎn)離帝國腹地，數(shù)量有限，人畜等必備物資和工具匱乏，服務(wù)也有待完善。與之相比，波斯帝國的驛站則完全沿著御道線路均勻布置。也就是說，御道等同于驛道，二者與驛站緊密相連。不僅如此，波斯帝國驛站的設(shè)置還頗具人性化。希羅多德和色諾芬曾提及，波斯人按照步行一天的路程來設(shè)置驛站。從《要塞文書》中關(guān)于驛站一般按日向差旅人員配給物資的記載來看，也可看出驛站間距大致是依據(jù)普通人一天的行程來設(shè)置的。在空間分布上，由于波斯驛站沿御道分布，其覆蓋的地理范圍比亞述驛站要廣闊得多。材料二總體而言，依靠御道和郵驛系統(tǒng)，波斯大王能夠通過書信較為及時(shí)地了解各地情況并作出應(yīng)對措施，在一定范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了集權(quán)統(tǒng)治。然而，在當(dāng)時(shí)的條件下，通信依賴道路交通，距離感和滯后感仍是那個(gè)時(shí)代難以克服的問題。因此，波斯大王在諸多事務(wù)上也頗受掣肘，不得不進(jìn)行分權(quán)，在外交談判、日常事務(wù)等方面給予使節(jié)、總督較大的權(quán)力。由于波斯在行省以下的地方共同體基本實(shí)行自治，所以波斯大王的書信主要傳達(dá)到行省總督這一級，傳達(dá)范圍和對象相當(dāng)有限?！陨喜牧暇幾詣⒀╋w《波斯帝國御道與郵驛體系功用探析》（1）根據(jù)材料一，比較亞述帝國驛站和波斯帝國驛站的不同。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價(jià)波斯帝國御道和郵驛系統(tǒng)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料西歐莊園是領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的呈現(xiàn)，領(lǐng)主通過使用封建權(quán)力役使農(nóng)奴和自由農(nóng)生產(chǎn)領(lǐng)主生活所需。莊園經(jīng)營體現(xiàn)了領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)謀生與謀利并重的二元特征。城市是領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)在工商業(yè)領(lǐng)域的呈現(xiàn)，領(lǐng)主通過出租城市土地、市場，轉(zhuǎn)讓封建權(quán)力等方式，從城市中獲取大量錢財(cái)。城市經(jīng)營體現(xiàn)領(lǐng)主拓展市場與維持傳統(tǒng)并存的經(jīng)濟(jì)特征。——摘自黃春高《封建時(shí)代的領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)》根據(jù)材料，圍繞中古西歐“莊園與城市”這一主題，自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。）20.閱讀材料，完成下列要求材料古代瑪雅文明在城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)方面展現(xiàn)出令人矚目的獨(dú)特風(fēng)格。他們的城市布局經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，功能分區(qū)清晰明確，功能分區(qū)中有莊嚴(yán)神圣的宗教區(qū)，充滿生活氣息的生活區(qū)以及熱鬧繁榮的商業(yè)區(qū)等不同區(qū)域，各區(qū)域各司其職又相互配合?，斞湃说慕ㄖL(fēng)格獨(dú)具魅力，其中金字塔和宮殿建筑最引人注目，金字塔不僅是宗教祭祀的神圣場所，更是城市的標(biāo)志性景觀，彰顯著瑪雅文明的輝煌。在農(nóng)業(yè)方面，瑪雅人面對復(fù)雜多樣的地形和氣候條件，展現(xiàn)出了強(qiáng)大的適應(yīng)能力和創(chuàng)新精神，他們發(fā)展出梯田農(nóng)業(yè)和高效的灌溉系統(tǒng)，充分利用土地資源，保障了農(nóng)作物的生長。此外，瑪雅文明的貿(mào)易活動(dòng)也頗為活躍，他們與周邊地區(qū)建立了廣泛的貿(mào)易聯(lián)系，交換著各類豐富的商品，促進(jìn)了地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)交流。同時(shí)，瑪雅人還擁有一套完備的法律制度和社會(huì)管理體系，這套體系涵蓋了各個(gè)方面，有效地保障了社會(huì)的穩(wěn)定和秩序，使瑪雅社會(huì)能夠有序運(yùn)轉(zhuǎn)。——摘編自許海山主編《古瑪雅簡史》（1）根據(jù)材料，概括古代瑪雅文明在城市規(guī)劃、農(nóng)業(yè)、貿(mào)易和社會(huì)管理方面的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析古代瑪雅文明上述方面的發(fā)展對其文明延續(xù)的影響。貴州省部分學(xué)校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期3月月考?xì)v史參考答案本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（下）前兩單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的?！?題答案】【答案】C【2題答案】【答案】A【3題答案】【答案】D【4題答案】【答案】A【5題答案】【答案】C【6題答案】【答案】B【7題答案】【答案】B【8題答案】【答案】C【9題答案】【答案】B【10題答案】【答案】A【11題答案】【答案】A【12題答案】【答案】B【13題答案】【答案】A【14題答案】【答案】C【15題答案】【答案】D【16題答案】【答案】D二、非選擇題：本大題共4小題，共52分?！?7題答案】【答案】（1）特點(diǎn)：交流途徑多樣；對外態(tài)度矛盾；受戰(zhàn)爭和貿(mào)易等因素影響較大；主要影響到社會(huì)上層。（2）原因：對外戰(zhàn)爭與貿(mào)易的需要；現(xiàn)實(shí)的外交需求；埃及國力的上升?！?8題答案】【答案】（1）不同：亞述驛站設(shè)立偏遠(yuǎn)地區(qū)或新征服地區(qū)，波斯驛站沿著御道線路均勻布置；亞述驛站數(shù)量有限，必備物資匱乏，波斯驛站數(shù)量較多，物資配備較為充足；亞述驛站覆蓋范圍較小，波斯驛站地理覆蓋范圍更為廣闊。（2）評價(jià)：積極：便利行政文書的傳達(dá)，有利于帝國對廣闊疆域的有效管理；為帝國境內(nèi)的人員往來、物資運(yùn)輸和文化交流提供了便利，促進(jìn)了各地之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和文化融合，有利于帝國的穩(wěn)定和發(fā)展；推動(dòng)了波斯文化的傳播與發(fā)展，增強(qiáng)了帝國的文化認(rèn)同感。消極：通信效率有限，使得統(tǒng)治者不得不進(jìn)行分權(quán)，影響了君主對于地方的控制；難以深入到地方基層，不利于對地方共同體的直接管理，削弱了帝國的集權(quán)程度?！?9題答案】【答案】論題：中古西歐莊園與城市都是領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的重要體現(xiàn)且具有不同特征莊園是領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的呈現(xiàn)。在莊園中，領(lǐng)主處于統(tǒng)治地位，他通過封建權(quán)力役使農(nóng)奴和自由農(nóng)進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)。這體現(xiàn)了領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)謀生的特征，即莊園為領(lǐng)主提供了基本的生活物資，如糧食、衣物原料等。莊園內(nèi)部存在著嚴(yán)格的封