初中語文課本文言文單選題100道及答案1.以下哪句出自《論語》且表達(dá)學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是（）A.三人行，必有我?guī)熝葿.溫故而知新，可以為師矣C.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆D.知之者不如好之者，好之者不如樂之者答案：C。解析：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”明確闡述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，A強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)他人長處，B側(cè)重于復(fù)習(xí)的作用，D強(qiáng)調(diào)興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。2.《木蘭詩》中表現(xiàn)木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是（）A.旦辭爺娘去，暮宿黃河邊B.朔氣傳金柝，寒光照鐵衣C.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭D(zhuǎn).將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸答案：C。解析：“東市買駿馬……北市買長鞭”體現(xiàn)了木蘭出征前購買裝備的緊張準(zhǔn)備過程，A是出征行程，B描寫戰(zhàn)場環(huán)境，D說的是戰(zhàn)爭結(jié)果。3.下列對(duì)《岳陽樓記》中“銜遠(yuǎn)山，吞長江”一句理解正確的是（）A.寫岳陽樓的地理位置，在遠(yuǎn)山和長江之間B.形象地寫出洞庭湖連接遠(yuǎn)山、吞吐長江的雄偉氣勢C.說明洞庭湖周圍有很多山和長江D.只是單純寫景，沒有其他含義答案：B。解析：“銜遠(yuǎn)山，吞長江”運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)展現(xiàn)了洞庭湖連接遠(yuǎn)山、吞吐長江的磅礴氣勢，并非單純寫位置或周邊情況。4.《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒”的“意”指的是（）A.情趣B.心意C.意志D.意圖答案：A。解析：這里“意”是情趣的意思，“醉翁之意不在酒”說醉翁的情趣不在酒上，而在山水之間。5.以下關(guān)于《愛蓮說》中“蓮之出淤泥而不染”理解錯(cuò)誤的是（）A.描繪了蓮花生長在淤泥中卻不被沾染的特點(diǎn)B.象征君子身處污濁環(huán)境卻能保持高潔品質(zhì)C.說明蓮花只能生長在淤泥里D.表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情答案：C。解析：“蓮之出淤泥而不染”主要強(qiáng)調(diào)蓮花的高潔品質(zhì)，并非說明它只能生長在淤泥里。6.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌認(rèn)為可以作戰(zhàn)的條件是（）A.衣食所安，弗敢專也，必以分人B.犧牲玉帛，弗敢加也，必以信C.小大之獄，雖不能察，必以情D.一鼓作氣，再而衰，三而竭答案：C。解析：曹劌認(rèn)為“小大之獄，雖不能察，必以情”是取信于民的表現(xiàn)，這是作戰(zhàn)的根本條件，A、B雖也是君主的一些行為，但不是關(guān)鍵條件，D是作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)。7.《送東陽馬生序》中作者寫自己求學(xué)時(shí)“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中”是為了說明（）A.作者喜歡在深山巨谷中行走B.求學(xué)路途的艱難C.深山巨谷景色優(yōu)美D.作者身體強(qiáng)壯答案：B。解析：“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中”描述了作者背著書箱、拖著鞋子在深山巨谷中行走的情景，突出求學(xué)路途艱難。8.《生于憂患，死于安樂》中列舉的舜、傅說等事例是為了（）A.說明古代名人很多B.證明人才是在艱苦環(huán)境中造就的C.講述古代的故事D.表達(dá)作者對(duì)古代名人的敬仰答案：B。解析：文中列舉舜、傅說等事例，是為了論證“天將降大任于是人也，必先苦其心志……”，即人才是在艱苦環(huán)境中造就的。9.《記承天寺夜游》中“月色入戶”的“戶”指的是（）A.窗戶B.門C.戶口D.人家答案：B。解析：“月色入戶”意思是月光照進(jìn)門里，“戶”是門的意思。10.《陋室銘》中“苔痕上階綠，草色入簾青”描繪的環(huán)境特點(diǎn)是（）A.破敗荒涼B.幽靜雅致C.雜亂無章D.色彩鮮艷答案：B。解析：“苔痕上階綠，草色入簾青”通過描寫苔蘚和青草，展現(xiàn)出陋室周圍幽靜雅致的環(huán)境。11.下列對(duì)《馬說》中“千里馬常有，而伯樂不常有”理解正確的是（）A.千里馬和伯樂都很多B.千里馬很少，伯樂很多C.世上有很多千里馬，但能發(fā)現(xiàn)千里馬的伯樂很少D.千里馬和伯樂都很少答案：C。解析：此句強(qiáng)調(diào)了千里馬常有，但能識(shí)別千里馬的伯樂卻不常有，表達(dá)了人才難遇知音的感慨。12.《愚公移山》中愚公移山的原因是（）A.他喜歡勞動(dòng)B.山擋住了他家的出路，出入不便C.為了鍛煉身體D.想出名答案：B。解析：文中明確提到“懲山北之塞，出入之迂也”，即山擋住了出路，出入不便，所以愚公要移山。13.《魚我所欲也》中作者認(rèn)為“舍生取義”的原因是（）A.生命沒有價(jià)值B.義比生命更重要C.為了獲得名聲D.生命太短暫答案：B。解析：作者認(rèn)為“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”，說明義比生命更重要。14.《三峽》中“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”側(cè)面表現(xiàn)了（）A.船的速度快B.路途遙遠(yuǎn)C.三峽景色美D.作者心情急切答案：A。解析：“朝發(fā)白帝，暮到江陵”短短時(shí)間就能從白帝城到江陵，側(cè)面體現(xiàn)了三峽水流湍急，船行速度快。15.《答謝中書書》中“高峰入云，清流見底”運(yùn)用的修辭手法是（）A.比喻B.擬人C.夸張D.對(duì)偶答案：D。解析：“高峰入云，清流見底”上下句結(jié)構(gòu)相同，詞性相對(duì)，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法。16.《與朱元思書》中“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”表達(dá)的情感是（）A.對(duì)山水景色的贊美B.對(duì)功名利祿的蔑視，對(duì)寧靜自然的向往C.對(duì)仕途不順的抱怨D.對(duì)朋友的思念答案：B。解析：此句意思是追求功名利祿的人看到山峰就平息了內(nèi)心的欲望，治理政務(wù)的人看到山谷就流連忘返，表達(dá)了對(duì)功名利祿的蔑視和對(duì)寧靜自然的向往。17.《孫權(quán)勸學(xué)》中孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的原因是（）A.他閑得無聊B.呂蒙太笨了C.呂蒙當(dāng)權(quán)管事，需要多學(xué)習(xí)D.想讓呂蒙超過自己答案：C。解析：文中孫權(quán)說“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”，表明是因?yàn)閰蚊僧?dāng)權(quán)管事，所以勸他學(xué)習(xí)。18.《賣油翁》中賣油翁“酌油”的絕技說明了（）A.賣油翁很厲害B.熟能生巧C.倒油是一門高深的學(xué)問D.陳堯咨射箭不如賣油翁倒油答案：B。解析：賣油翁通過長期倒油，掌握了絕技，體現(xiàn)了熟能生巧的道理。19.《伯牙鼓琴》中伯牙“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”的原因是（）A.琴壞了B.他不想彈琴了C.鐘子期死了，世上再無知音D.他覺得彈琴?zèng)]意思了答案：C。解析：因?yàn)殓娮悠谑遣赖闹簦娮悠谒篮?，伯牙覺得世上再?zèng)]有人能理解他的琴音，所以破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。20.《論語》中“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”告訴我們（）A.看見賢人就和他一起B(yǎng).看見不賢的人就遠(yuǎn)離他C.要向賢人學(xué)習(xí)，看到不賢的人要反省自己D.要和賢人比高低答案：C。解析：此句意思是看見賢人就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，看見不賢的人就應(yīng)該反省自己有沒有類似的毛病。21.《木蘭詩》中“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”表現(xiàn)了（）A.木蘭戰(zhàn)功卓著B.皇帝很富有C.戰(zhàn)爭很激烈D.賞賜的東西很多答案：A。解析：“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”說明木蘭因戰(zhàn)功獲得了很高的功勛和豐厚的賞賜，體現(xiàn)她戰(zhàn)功卓著。22.《岳陽樓記》中“遷客騷人”的“覽物之情”是（）A.以物喜，以己悲B.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂C.不以物喜，不以己悲D.醉翁之意不在酒答案：A。解析：“遷客騷人”看到不同的景色會(huì)有不同的心情，即“以物喜，以己悲”，B是作者的抱負(fù)，C是古仁人之心。23.《醉翁亭記》中“傴僂提攜”指的是（）A.老人和小孩B.彎腰駝背的人C.殘疾人D.年輕人答案：A。解析：“傴僂”指老人，“提攜”指小孩，“傴僂提攜”就是老人和小孩。24.《愛蓮說》中作者把蓮花比作（）A.君子B.隱士C.富貴者D.小人答案：A。解析：作者以蓮花象征君子，贊美蓮花的高潔品質(zhì)如同君子的品德。25.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌“下視其轍，登軾而望之”的目的是（）A.欣賞風(fēng)景B.觀察齊軍的車轍和軍旗，判斷是否有埋伏C.看看自己的軍隊(duì)在哪里D.尋找敵人的弱點(diǎn)答案：B。解析：曹劌通過觀察齊軍的車轍和軍旗，判斷齊軍是否真的敗退，有無埋伏。26.《送東陽馬生序》中作者寫自己“缊袍敝衣處其間，略無慕艷意”是因?yàn)椋ǎ〢.他不喜歡漂亮衣服B.他家里窮買不起C.他以中有足樂者，不知口體之奉不若人也D.他覺得穿漂亮衣服不好看答案：C。解析：作者因?yàn)閮?nèi)心有讀書的樂趣，所以不羨慕別人的衣食，不在意自己的穿著。27.《生于憂患，死于安樂》中“人恒過，然后能改”的意思是（）A.人經(jīng)常犯錯(cuò)，然后才能改正B.人總是會(huì)犯錯(cuò)，不用改正C.人犯一次錯(cuò)就能改正D.人不犯錯(cuò)就不能成長答案：A。解析：此句意思是人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才會(huì)改正。28.《記承天寺夜游》中“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)的情感是（）A.對(duì)月色和竹柏的贊美B.對(duì)自己被貶謫的無奈和自嘲，以及對(duì)自然美景的欣賞C.對(duì)夜晚的喜愛D.對(duì)朋友的思念答案：B。解析：此句既有對(duì)自己被貶后清閑的無奈和自嘲，又有對(duì)自然美景的欣賞。29.《陋室銘》中“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現(xiàn)了作者（）A.喜歡和有學(xué)問的人交往B.看不起沒學(xué)問的人C.自己很有學(xué)問D.交友的高雅答案：D。解析：此句說明作者交往的都是有學(xué)問的人，體現(xiàn)了他交友的高雅。30.《馬說》中“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”表達(dá)了（）A.對(duì)千里馬的同情B.對(duì)養(yǎng)馬人的不滿C.千里馬很難飼養(yǎng)D.千里馬被埋沒的原因答案：D。解析：此句指出了不能按照正確的方法驅(qū)使、喂養(yǎng)千里馬，不理解它的鳴叫，這就是千里馬被埋沒的原因。31.《愚公移山》中“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”體現(xiàn)了愚公（）A.盲目樂觀B.有長遠(yuǎn)的眼光和堅(jiān)定的信念C.不自量力D.喜歡挑戰(zhàn)答案：B。解析：愚公認(rèn)識(shí)到子子孫孫無窮無盡，而山不會(huì)增高，所以堅(jiān)信能把山移平，體現(xiàn)了他的長遠(yuǎn)眼光和堅(jiān)定信念。32.《魚我所欲也》中“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之”運(yùn)用的修辭手法是（）A.比喻B.擬人C.對(duì)比D.夸張答案：C。解析：此句將過去為了道義寧死不接受和現(xiàn)在為了宮室之美而接受進(jìn)行對(duì)比，突出有些人喪失了本心。33.《三峽》中“每至晴初霜旦，林寒澗肅”描繪的季節(jié)是（）A.春季B.夏季C.秋季D.冬季答案：C。解析：“晴初霜旦”表明是初晴的日子和下霜的早晨，描繪的是秋季的景象。34.《答謝中書書》中“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”描繪的是（）A.早晨和傍晚的景色B.中午的景色C.晚上的景色D.一天的景色答案：A。解析：“曉霧將歇”是早晨，“夕日欲頹”是傍晚，此句描繪了早晨和傍晚的景色。35.《與朱元思書》中“水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙”體現(xiàn)了水的（）A.清澈B.碧綠C.湍急D.平靜答案：A。解析：“千丈見底”“直視無礙”都體現(xiàn)了水的清澈。36.《孫權(quán)勸學(xué)》中呂蒙學(xué)習(xí)后有了很大的進(jìn)步，從哪里可以看出來（）A.他能和孫權(quán)一起討論國家大事B.他能背誦很多經(jīng)典C.魯肅對(duì)他的評(píng)價(jià)“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”D.他能寫文章了答案：C。解析：魯肅的評(píng)價(jià)“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”說明呂蒙學(xué)習(xí)后才略有了很大進(jìn)步。37.《賣油翁》中陳堯咨的神態(tài)變化是（）A.自矜—忿然—笑而遣之B.忿然—自矜—笑而遣之C.笑而遣之—自矜—忿然D.自矜—笑而遣之—忿然答案：A。解析：開始陳堯咨“自矜”，賣油翁輕視他時(shí)他“忿然”，最后“笑而遣之”。38.《伯牙鼓琴》中伯牙和鐘子期的故事體現(xiàn)了（）A.朋友之間的深厚情誼和知音難覓B.音樂的美妙C.伯牙的高超琴藝D.鐘子期的聰明答案：A。解析：他們的故事重點(diǎn)體現(xiàn)了朋友間的深厚情誼以及知音難覓。39.《論語》中“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”告訴我們要（）A.每天多次反省自己B.多和別人交往C.多學(xué)習(xí)知識(shí)D.對(duì)人忠誠答案：A。解析：此句強(qiáng)調(diào)每天要多次反省自己在為人謀事、交友、學(xué)習(xí)等方面的情況。40.《木蘭詩》中“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”運(yùn)用的修辭手法是（）A.比喻B.擬人C.夸張D.反問答案：D。解析：此句意思是怎么能分辨出我是雄是雌呢，運(yùn)用了反問的修辭手法。41.《岳陽樓記》中“若夫霪雨霏霏，連月不開”描繪的是（）A.春天的景色B.夏天的景色C.秋天的景色D.雨天的景色答案：D。解析：“霪雨霏霏，連月不開”描述的是連綿不斷的雨下個(gè)不停，是典型的雨天景色。42.《醉翁亭記》中“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”描繪的季節(jié)是（）A.春季和夏季B.夏季和秋季C.秋季和冬季D.冬季和春季答案：A。解析：“野芳發(fā)而幽香”寫春天野花開放散發(fā)幽香，“佳木秀而繁陰”寫夏天樹木枝葉繁茂形成綠蔭。43.《愛蓮說》中“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”運(yùn)用的修辭手法是（）A.排比B.比喻C.擬人D.夸張答案：A。解析：此句把菊、牡丹、蓮進(jìn)行排比描述，突出不同花的象征意義。44.《曹劌論戰(zhàn)》中“既克，公問其故”的“既克”指的是（）A.已經(jīng)戰(zhàn)勝B.既然戰(zhàn)勝C.將要戰(zhàn)勝D.想要戰(zhàn)勝答案：A。解析：“既克”意思是已經(jīng)戰(zhàn)勝，這里指戰(zhàn)勝齊軍后。45.《送東陽馬生序》中作者寫自己“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”是為了（）A.顯示自己很勤奮B.去遠(yuǎn)方游玩C.向有學(xué)問的人請(qǐng)教D.尋找志同道合的朋友答案：C。解析：“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”表明作者是去百里外向當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問的前輩請(qǐng)教問題。46.《生于憂患，死于安樂》中“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”的意思是（）A.國內(nèi)沒有守法度的大臣和輔佐君主的賢士，國外沒有敵對(duì)的國家和外患，國家常常會(huì)滅亡B.進(jìn)入國內(nèi)沒有法家的人，出去國外沒有敵人，國家就會(huì)滅亡C.在家里沒有法度，在外面沒有敵人，國家就會(huì)滅亡D.國內(nèi)有法家的人，國外有敵人，國家才會(huì)滅亡答案：A。解析：此句強(qiáng)調(diào)一個(gè)國家如果內(nèi)部沒有賢臣輔佐，外部沒有敵國外患，往往容易滅亡。47.《記承天寺夜游》中“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”運(yùn)用的修辭手法是（）A.比喻B.擬人C.夸張D.對(duì)偶答案：A。解析：把月光比作積水，把竹柏的影子比作藻、荇，運(yùn)用了比喻的修辭手法。48.《陋室銘》中“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”體現(xiàn)了作者（）A.喜歡音樂和讀書B.不喜歡嘈雜的聲音和繁瑣的公務(wù)C.追求寧靜、高雅的生活情趣D.對(duì)物質(zhì)生活的追求答案：C。解析：此句表明作者可以彈奏素琴、閱讀佛經(jīng)，不受嘈雜聲音和公務(wù)干擾，體現(xiàn)了他追求寧靜、高雅的生活情趣。49.《馬說》中“其真無馬邪？其真不知馬也”表達(dá)了作者（）A.對(duì)沒有千里馬的遺憾B.對(duì)不識(shí)千里馬的人的批判C.對(duì)千里馬的喜愛D.對(duì)自己懷才不遇的感慨答案：B。解析：此句以反問和推測的語氣，批判了那些不識(shí)千里馬的人。50.《愚公移山》中“河曲智叟笑而止之曰”的“笑”表現(xiàn)了智叟（）A.友好的態(tài)度B.對(duì)愚公的嘲笑和輕視C.開心的心情D.幽默的性格答案：B。解析：智叟的“笑”是對(duì)愚公移山行為的嘲笑和輕視，認(rèn)為他不自量力。51.《魚我所欲也》中“此之謂失其本心”的“本心”指的是（）A.善良的本性B.本來的心愿C.最初的想法D.內(nèi)心的欲望答案：A。解析：這里“本心”指人善良的本性，有些人因貪圖利益而喪失了這種本性。52.《三峽》中“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”表達(dá)了（）A.三峽景色的優(yōu)美B.猿猴叫聲的凄慘C.作者對(duì)三峽漁民的同情D.三峽秋天的凄涼和旅人的哀愁答案：D。解析：此句通過猿猴的叫聲，烘托出三峽秋天的凄涼氛圍，以及旅人的哀愁。53.《答謝中書書》中“實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”表達(dá)了作者（）A.對(duì)美景的贊美和自己能欣賞到美景的自豪B.對(duì)古代名人的羨慕C.對(duì)美景的向往D.對(duì)自己不能像古人那樣的遺憾答案：A。解析：作者認(rèn)為這里是人間仙境，自謝靈運(yùn)以來沒人能欣賞到這奇景，體現(xiàn)對(duì)美景的贊美和自己能欣賞到的自豪。54.《與朱元思書》中“風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西”描繪的畫面是（）A.狂風(fēng)大作，天色昏暗B.煙霧彌漫，山水模糊C.風(fēng)停煙散，天空和山巒呈現(xiàn)同樣的顏色，乘船隨水流飄蕩，隨意向東或向西D.風(fēng)雨交加，船在水中搖擺答案：C。解析：此句描繪了風(fēng)停煙散后，天空和山巒顏色相同，作者乘船隨水流自由飄蕩的畫面。55.《孫權(quán)勸學(xué)》中“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳”的“涉獵”意思是（）A.深入研究B.粗略地閱讀C.打獵涉獵D.廣泛地學(xué)習(xí)答案：B。解析：“涉獵”在這里是指粗略地閱讀，了解一些歷史知識(shí)。56.《賣油翁》中“翁曰：‘無他，但手熟爾。’”這句話體現(xiàn)了賣油翁（）A.謙虛的品質(zhì)B.驕傲的態(tài)度C.實(shí)事求是的精神D.幽默的性格答案：C。解析：賣油翁認(rèn)為自己倒油沒別的，只是手熟練而已，體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神。57.《伯牙鼓琴》中“方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！北憩F(xiàn)了鐘子期（）A.對(duì)音樂的無知B.對(duì)伯牙的贊美C.能理解伯牙琴音中所表達(dá)的意境D.喜歡泰山答案：C。解析：鐘子期能從伯牙的琴音中聽出像泰山一樣的意境，說明他能理解伯牙琴音所表達(dá)的內(nèi)容。58.《論語》中“歲寒，然后知松柏之后凋也”告訴我們（）A.冬天松柏最后凋謝B.只有在艱難的環(huán)境中才能看出人的品質(zhì)C.松柏很耐寒D.要喜歡松柏答案：B。解析：此句以松柏在寒冬中最后凋謝來比喻只有在艱難困苦的環(huán)境中才能看出一個(gè)人的高尚品質(zhì)。59.《木蘭詩》中“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”表現(xiàn)了木蘭（）A.飛行速度快B.行軍路途遙遠(yuǎn)且神速C.喜歡打仗D.有神奇的本領(lǐng)答案：B。解析：“萬里赴戎機(jī)”說明路途遙遠(yuǎn)，“關(guān)山度若飛”體現(xiàn)行軍速度快。60.《岳陽樓記》中“微斯人，吾誰與歸”表達(dá)了作者（）A.對(duì)古代仁人的向往和找不到志同道合之人的感慨B.對(duì)自己的孤獨(dú)的哀嘆C.對(duì)別人的不滿D.對(duì)國家的擔(dān)憂答案：A。解析：作者感慨如果沒有這樣的人，自己和誰一道呢，體現(xiàn)了對(duì)古代仁人的向往和找不到志同道合之人的感慨。61.《醉翁亭記》中“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”描繪的是（）A.早晨的景色B.中午的景色C.傍晚的景色D.晚上的景色答案：C。解析：“夕陽在山”表明是傍晚時(shí)分，此時(shí)太守和賓客回去，描繪的是傍晚的場景。62.《愛蓮說》中“蓮之愛，同予者何人？”表達(dá)了作者（）A.對(duì)蓮花的喜愛無人理解的感慨B.對(duì)別人不喜歡蓮花的不滿C.認(rèn)為自己喜歡蓮花很特別D.想找到更多喜歡蓮花的人答案：A。解析：此句意思是像自己一樣喜愛蓮花的還有誰呢，表達(dá)了喜愛蓮花卻無人理解的感慨。63.《曹劌論戰(zhàn)》中“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭”告訴我們（）A.打仗只需要勇氣B.打仗要抓住時(shí)機(jī)，鼓足勇氣C.打仗要多擊鼓D.打仗不能多次擊鼓答案：B。解析：此句強(qiáng)調(diào)打仗時(shí)第一次擊鼓能振作士氣，要抓住時(shí)機(jī)鼓足勇氣作戰(zhàn)。64.《送東陽馬生序》中作者寫自己“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”的“足樂者”指的是（）A.讀書的樂趣B.與朋友交往的樂趣C.欣賞風(fēng)景的樂趣D.玩耍的樂趣答案：A。解析：作者因?yàn)閮?nèi)心有讀書的樂趣，所以不覺得自己的吃穿不如別人。65.《生于憂患，死于安樂》中“故天將降大任于是人也”的“是人”指的是（）A.某個(gè)人B.這樣的人C.有才能的人D.作者自己答案：B。解析：“是人”指這樣的人，即那些將要承擔(dān)重大責(zé)任的人。66.《記承天寺夜游》中“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”表現(xiàn)了作者（）A.孤獨(dú)寂寞，想找人一起游玩B.對(duì)張懷民的思念C.喜歡晚上出去玩D.想去承天寺看夜景答案：A。解析：作者想到?jīng)]有和自己一起游樂的人，所以去找張懷民，體現(xiàn)了他的孤獨(dú)寂寞。67.《陋室銘》中“斯是陋室，惟吾德馨”的意思是（）A.這是簡陋的屋子，只是我品德高尚B.這是豪華的屋子，因?yàn)槲移返赂呱蠧.這是簡陋的屋子，所以我品德高尚D.這是豪華的屋子，我品德也高尚答案：A。解析：此句意思是這雖然是簡陋的屋子，但因?yàn)槲移返赂呱幸簿筒挥X得簡陋了。68.《馬說》中“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”描述了千里馬（）A.被珍惜的情景B.被埋沒的悲慘遭遇C.自由奔跑的樣子D.生病死亡的過程答案：B。解析：此句說千里馬只能在馬夫手里受屈辱，和普通馬一起死在馬廄里，體現(xiàn)了千里馬被埋沒的悲慘遭遇。69.《愚公移山》中“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”體現(xiàn)了智叟（）A.關(guān)心愚公B.認(rèn)為愚公愚蠢，對(duì)移山的否定C.說話很幽默D.很有智慧答案：B。解析：智叟認(rèn)為愚公太不聰明，憑他的殘年余力連山上的一根草都?xì)Р涣?，更別說移山了，體現(xiàn)了對(duì)愚公移山的否定。70.《魚我所欲也》中“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？”運(yùn)用的修辭手法是（）A.比喻B.擬人C.反問D.夸張答案：C。解析：此句意思是如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢，運(yùn)用了反問的修辭手法。71.《三峽》中“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”表現(xiàn)了夏天三峽水的（）A.清澈B.平靜C.湍急和水位高D.冰冷答案：C。解析：“夏水襄陵”說明水位高，“沿溯阻絕”表明水流湍急，行船受阻。72.《答謝中書書》中“山川之美，古來共談”的作用是（）A.引出下文對(duì)山川之美的描寫B(tài).總結(jié)全文C.表達(dá)作者對(duì)山川的喜愛D.說明古代人都喜歡談山川答案：A。解析：此句以“古來共談”引出下文對(duì)山川美景的具體描寫。73.《與朱元思書》中“負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”運(yùn)用的修辭手法是（）A.比喻B.擬人C.夸張D.對(duì)偶答案：B。解析：此句把山峰擬人化，說它們憑借地勢爭著向上，互相爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展。74.《孫權(quán)勸學(xué)》中“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”孫權(quán)用自己的例子是為了（）A.炫耀自己B.讓呂蒙知道自己很忙C.鼓勵(lì)呂蒙學(xué)習(xí)，說明學(xué)習(xí)是有好處的D.說自己讀書比呂蒙厲害答案：C。解析：孫權(quán)以自己為例，是為了鼓勵(lì)呂蒙學(xué)習(xí)，說明讀書有很大益處。75.《賣油翁》中“康肅忿然曰：‘爾安敢輕吾射！’”體現(xiàn)了陳堯咨（）A.心胸寬廣B.對(duì)賣油翁輕視自己射箭技藝的憤怒C.很幽默D.很有耐心答案：B。解析：陳堯咨因?yàn)橘u油翁輕視他的射箭技藝而憤怒。76.《伯牙鼓琴》中“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”從側(cè)面表現(xiàn)了（）A.伯牙琴藝高超B.鐘子期很懂音樂C.他們之間真摯深厚的友情和知音難覓D.伯牙很愛惜琴答案：C。解析：伯牙因?yàn)殓娮悠谒蓝辉購椙?，從?cè)面體現(xiàn)了他們之間真摯深厚的友情以及知音難覓。77.《論語》中“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹备嬖V我們（）A.三個(gè)人一起走，一定有老師B.要善于向別人學(xué)習(xí)，看到別人的優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習(xí)，看到別人的缺點(diǎn)就反省自己C.要和很多人一起走D.別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都要學(xué)習(xí)答案：B。解析：此句教導(dǎo)我們要善于從他人身上學(xué)習(xí)，取其長處，改己短處。78.《木蘭詩》中“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”表現(xiàn)了木蘭（）A.愛美的天性B.恢復(fù)女兒身的喜悅C.喜歡打扮D.要去參加宴會(huì)答案：B。解析：此句描寫木蘭回家后梳妝打扮，體現(xiàn)了她恢復(fù)女兒身的喜悅心情。79.《岳陽樓記》中“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”描寫的是（）A.洞庭湖的景色B.長江的景色C.遠(yuǎn)山的景色D.岳陽樓的景色答案：A。解析：此句生動(dòng)描繪了洞庭湖連接遠(yuǎn)山、吞吐長江，水勢浩大、無邊無際的景色。80.《醉翁亭記》中“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”的“太守”指的是（）A.歐陽修B.范仲淹C.蘇軾D.王安石答案：A。解析：《醉翁亭記》是歐陽修所作，這里的“太守”指他自己。81.《愛蓮說》中“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”作者喜愛蓮花的原因是（）A.蓮花生長在淤泥里B.蓮花美麗但不妖艷C.蓮花具有高潔、質(zhì)樸的品質(zhì)D.蓮花能凈化水答案：C。解析：作者喜愛蓮花是因?yàn)樗鼜挠倌嘀虚L出卻不被沾染，經(jīng)過清水洗滌卻不顯得妖艷，體現(xiàn)了高潔、質(zhì)樸的品質(zhì)。82.《曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者謀之，又何間焉”的“間”意思是（）A.中間B.參與C.間隔D.離間答案：B。解析：“間”在這里是參與的意思，此句是說當(dāng)權(quán)者會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢。83.《送東陽馬生序》中“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”表現(xiàn)了作者（）A.對(duì)老師的恭敬和求知的渴望B.膽小怕事C.喜歡站著聽老師講課D.身體不好不能坐著答案：A。解析：作者站在老師身邊，提出疑問、詢問道理，俯身傾耳請(qǐng)教，體現(xiàn)了對(duì)老師的恭敬和強(qiáng)烈的求知欲。84.《生于憂患，死于安樂》中“征于色，發(fā)于聲，而后喻”的意思是（）A.一個(gè)人的想法只有表現(xiàn)在臉色上，抒發(fā)在言辭中，然后才能被人們了解B.一個(gè)人在顏色上有變化，在聲音上有表現(xiàn)，然后就明白了C.一個(gè)人出征時(shí)看顏色，發(fā)出聲音，然后就知道了D.一個(gè)人征得了顏色，發(fā)出了聲音，然后就被比喻了答案：A。解析：此句意思是一個(gè)人的想法，只有表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。85.《記承天寺夜游》中“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”指的是（）A.無所事事的人B.清閑的人，也指有閑情雅致的人C.沒有工作的人D.無聊的人答案：B。解析：這里的“閑人”既指作者被貶后清閑的狀態(tài)，也指他有欣賞月色、享受自然的閑情雅致。86.《陋室銘》中“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”運(yùn)用的寫作手法是（）A.對(duì)比B.襯托C.比喻D.夸張答案：B。解析：以諸葛亮的草廬和揚(yáng)雄的亭子來襯托作者的陋室，表明陋室不陋。87.《馬說》中“食馬者不知其能千里而食也”導(dǎo)致的結(jié)果是（）A.千里馬能日行千里B.千里馬吃不飽，力氣不足，無法顯示日行千里的本領(lǐng)C.千里馬很快樂D.食馬者很得意答案：B。解析：喂養(yǎng)馬的人不按照千里馬的食量喂養(yǎng)，會(huì)使千里馬吃不飽，力氣不足，無法展現(xiàn)日行千里的能力。88.《愚公移山》中“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”這一情節(jié)的作用是（）A.說明小孩子很調(diào)皮B.體現(xiàn)愚公移山得到眾人支持，連小孩都來幫忙，突出愚公精神的感召力C.表示小孩沒事干D.證明小孩比大人有力量答案：B。解析：鄰居家的小孩都來幫忙移山，說明愚公移山的行為得到了眾人的支持，突出了愚公精神的感召力。89.《魚我所欲也》中“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！”表達(dá)了作者（）A.對(duì)萬鐘俸祿的渴望B.認(rèn)為萬鐘俸祿沒有任何價(jià)值C.不辨禮義接受萬鐘俸祿是沒有意義的，體現(xiàn)對(duì)禮義的堅(jiān)守D.對(duì)別人接受萬鐘俸祿的羨慕答案：C。解析：作者認(rèn)為如果不辨別是否合乎禮義就接受優(yōu)厚的俸祿，這對(duì)自己并沒有益處，體現(xiàn)了對(duì)禮義的堅(jiān)守。90.《三峽》中“素湍綠潭，回清倒影”描繪的畫面是（）A.白色的急流，碧綠的潭水，回旋的清波倒映著各種景物的影子B.湍急的水流，綠色的潭水，清澈的倒影C.白色的水，綠色的潭，倒影很清晰D.湍急的水和綠色的潭，水在回流答案：A。解析：此句準(zhǔn)確描繪出白色的急流、碧綠的潭水，回旋的清波中倒映著景物影子