藝考生高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)實(shí) 用類文體第四節(jié)辯論詞寫作課件_第1頁(yè)
藝考生高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)實(shí) 用類文體第四節(jié)辯論詞寫作課件_第2頁(yè)
藝考生高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)實(shí) 用類文體第四節(jié)辯論詞寫作課件_第3頁(yè)
藝考生高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)實(shí) 用類文體第四節(jié)辯論詞寫作課件_第4頁(yè)
藝考生高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)實(shí) 用類文體第四節(jié)辯論詞寫作課件_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩11頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

付費(fèi)下載

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

真題解說(shuō)(2022·遼寧省一模)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)發(fā)展研究報(bào)告》顯示,截至2020年12月,中國(guó)短視頻用戶規(guī)模達(dá)6.48億,用戶使用率為78.2%。由于短視頻的碎片化、互動(dòng)性、豐富性、嵌入性等特征很好地迎合了青少年受眾的網(wǎng)絡(luò)社交需要,短視頻逐漸成為青少年的“新寵”。據(jù)統(tǒng)計(jì),截至2020年6月,青少年作為我國(guó)網(wǎng)民占比最高的群體,占據(jù)了總量的26%,其中20%的青少年表示“幾乎總是”在看短視頻,“每天看幾次”的比例也接近10%。有人認(rèn)為,短視頻給青少年提供了多樣化信息,也有人認(rèn)為,短視頻有造成青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容“單向化”吸收的負(fù)面影響。

針對(duì)這種現(xiàn)象,你所在的班級(jí)最近準(zhǔn)備舉辦一次辯論賽,辯題是:短視頻的火爆究竟體現(xiàn)了精神文化的豐富(正方),還是精神文化的匱乏(反方)。

要求:綜合材料內(nèi)容和含義,請(qǐng)就你支持的一方觀點(diǎn)寫一篇開(kāi)篇陳詞,注意立場(chǎng)鮮明,做到有理有據(jù);不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!緦懽髦笇?dǎo)】本題考查學(xué)生的寫作能力。(一)審題:這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文題。材料主要分析了短視頻的發(fā)展情況,尤其是短視頻的碎片化、互動(dòng)性、豐富性、嵌入性等特征,使之成為青少年的新寵,從數(shù)據(jù)可以看出,青少年觀看短視頻的占比大,觀看的次數(shù)多。從材料上我們看不出情感傾向,只是客觀地分析短視頻與青少年的關(guān)系。寫作任務(wù)給出了辯論的兩個(gè)觀點(diǎn):短視頻的火爆體現(xiàn)了精神文化的豐富(正方),短視頻的火爆體現(xiàn)了精神文化的匱乏(反方)。你可以選擇其中的一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行寫作,但要寫成辯論稿的形式。無(wú)論選擇哪一方觀點(diǎn),在論辯的時(shí)候,首先要明確自己的觀點(diǎn),然后論證自己的觀點(diǎn)是正確的,為了使自己的觀點(diǎn)站住腳,也可以破立結(jié)合,也就是可以否認(rèn)對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。這樣,論證就會(huì)更有力。比如選擇視頻的火爆體現(xiàn)了精神文化的豐富這一觀點(diǎn),可以從短視頻內(nèi)容和形式兩個(gè)方面分析,再結(jié)合數(shù)據(jù)和事例的角度進(jìn)行證明分析,這樣可以使自己的觀點(diǎn)更能站得住腳。當(dāng)然,如果你選擇反方觀點(diǎn),則可以從短視頻的弊端入手,分析短視頻的碎片化、娛樂(lè)化、同至化等短處,從而證明短視頻并不能夠豐富精神文化。(二)立意:1.短視頻火爆體現(xiàn)精神文化的豐富。2.短視頻火爆體現(xiàn)精神文化的匱乏?!痉段馁p析】短視頻的火爆是精神文化豐富的體現(xiàn)

很高興與大家探討短視頻的火爆是精神文化豐富的體現(xiàn),還是精神文化匱乏的體現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題。我方認(rèn)為,短視頻的火爆是精神文化豐富的體現(xiàn)。

精神文化是指人類各種意識(shí)觀念形態(tài)的集合。精神文化豐富的實(shí)質(zhì)是精神文化的多元化。

不管是從短視頻的內(nèi)容上,還是從短視頻的形式上,短視頻的火爆都是精神文化豐富的體現(xiàn)。

首先,從內(nèi)容上來(lái)說(shuō),短視頻豐富多元的內(nèi)容是當(dāng)下人們精神文化豐富的體現(xiàn)。眾所周知,短視頻的內(nèi)容是非常豐富多元的。從短紀(jì)錄片到技能分享,從網(wǎng)紅IP的優(yōu)質(zhì)視頻到草根惡搞視頻。網(wǎng)紅IP們靠?jī)?yōu)質(zhì)視頻贏得不少粉絲,不知名的草根拍攝的反映生活現(xiàn)狀的搞笑視頻的點(diǎn)擊量也不少。由此可見(jiàn),短視頻承載了非常豐富多元的精神文化,其間有陽(yáng)春白雪也不乏下里巴人,這充分體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代人們精神文化的豐富以及人們對(duì)這種精神文化豐富的認(rèn)可度。

所以,從短視頻豐富多元的內(nèi)容來(lái)看,我方認(rèn)為短視頻的火爆是精神文化豐富的體現(xiàn)。

其次,從短視頻的形式上來(lái)說(shuō),人們?nèi)找尕S富的精神文化催生出了短視頻,即短視頻的火爆是精神文化豐富的體現(xiàn)。有人曾問(wèn),我也想慢下來(lái),我也想有大把的時(shí)間去表達(dá)自己或者評(píng)讀經(jīng)典,但是,作為一個(gè)普通人,這個(gè)時(shí)代允許嗎?是啊!時(shí)代的節(jié)奏越來(lái)越快,我們沒(méi)有時(shí)間去細(xì)細(xì)表達(dá)自己不斷豐富的精神文化,而短視頻給了我們一個(gè)有效利用碎片化時(shí)間的契機(jī)。短視頻生產(chǎn)流程簡(jiǎn)單,制作門檻低,參與性強(qiáng),拍攝出來(lái)的視頻通俗易懂,視頻容量不大。拍攝者可以在空閑的時(shí)間內(nèi)有效地表達(dá)自己,觀看者也可以在短時(shí)間內(nèi)豐富自己。這樣的形式,滿足了當(dāng)下快節(jié)奏,碎片化的生活方式下的精神文化需求,也是人們精神文化日益豐富的體現(xiàn)。因此,從短視頻的形式來(lái)看,短視頻的火爆也是精神文化豐富的體現(xiàn)。

短視頻的火爆已然是事實(shí),當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的條件下,精神文化在不斷的豐富亦是不可否認(rèn)的。為了在適應(yīng)時(shí)代的基礎(chǔ)上讓豐富的精神文化散發(fā)出來(lái),短視頻應(yīng)運(yùn)而生,其火爆即是精神文化豐富的體現(xiàn)。

綜上所述,我方堅(jiān)定地認(rèn)為,短視頻的出現(xiàn)是精神文化豐富的體現(xiàn)。

辯論賽在形式上是參賽雙方就某一問(wèn)題進(jìn)行辯論的一種競(jìng)賽活動(dòng),實(shí)際上是圍繞辯論的問(wèn)題而展開(kāi)的一種相關(guān)知識(shí)的競(jìng)賽,體現(xiàn)知識(shí)儲(chǔ)備、邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。正方或反方的一辯陳詞即正方或反方的立論過(guò)程,奠定整場(chǎng)辯論賽中己方的基礎(chǔ)、思路、邏輯、方向。寫作順序一般是:提出本方立場(chǎng),再提出定義,然后得出標(biāo)準(zhǔn)。主持人的總結(jié)陳詞要在總結(jié)正反兩方觀點(diǎn)和辯論的基礎(chǔ)上提出自己的見(jiàn)解,并將二者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行辯證思考,立場(chǎng)相對(duì)公允。一、辯論

見(jiàn)解不同的人彼此闡述理由,辯駁爭(zhēng)論。(《漢典·詞語(yǔ)》)辯論,它指彼此用一定的理由來(lái)說(shuō)明自己對(duì)事物或問(wèn)題的見(jiàn)解,揭露對(duì)方的矛盾,以便最后得到共同的認(rèn)識(shí)和意見(jiàn);辯論旨在培養(yǎng)人的思維能力。(百度百科)二、辯論詞(一)特點(diǎn):1.辯論的雙邊性。辯論是雙邊活動(dòng),單一方面只能是議論。2.觀點(diǎn)的對(duì)立性。雙方觀點(diǎn)是對(duì)立的,才有辯論的可能,否則就是談判。3.論證的嚴(yán)密性。只有合乎思維邏輯的辯論,才可能獲勝,否則只能是詭辯。4.辯論的目的性。辯論的目的是追求真理,取得共識(shí)。(二)組成:辯論的過(guò)程一般有開(kāi)始、展開(kāi)、終結(jié)三個(gè)階段,缺少任何一個(gè)階段都不是完整的辯論。因此,一場(chǎng)完整的辯論一般應(yīng)由論題、立論、駁論、結(jié)辯四部分組成。(三)格式范例

作為實(shí)際工作過(guò)程中應(yīng)用文的一種,辯論詞的寫作框架主要分為三部分,即“亮明觀點(diǎn)——闡述理由——作出結(jié)論”,每一部分都有相對(duì)應(yīng)的注意點(diǎn)。1.開(kāi)頭問(wèn)候語(yǔ):頂格寫2.主體部分(1)亮明觀點(diǎn):注意審清題干限定要素,明確身份以及辯論主題,進(jìn)而明確己方觀點(diǎn)。(2)闡述理由:這部分是辯論詞的重點(diǎn)內(nèi)容,應(yīng)圍繞己方觀點(diǎn)多個(gè)角度闡述理由,分條分點(diǎn)寫出。(3)作出結(jié)論:對(duì)前面的觀點(diǎn)做一個(gè)總結(jié),再次強(qiáng)調(diào)己方觀點(diǎn)。篇幅不宜過(guò)長(zhǎng),應(yīng)簡(jiǎn)短精煉。3.結(jié)尾:表達(dá)感謝。對(duì)點(diǎn)練習(xí)閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。

孔子和他的學(xué)生周游列國(guó),推行“仁政”思想,卻一直未被真正接受,曾絕糧陳蔡,陷于困境。對(duì)此,子貢主張變通,認(rèn)為孔子的學(xué)說(shuō)雖然偉大,但為了便于讓天下人接受,應(yīng)適度降低要求;顏回則主張堅(jiān)守,他認(rèn)為即使學(xué)說(shuō)不被接受,也應(yīng)堅(jiān)持正道,這樣更能顯出君子的品格。

以上材料引發(fā)了你怎樣的感觸和思考?學(xué)校舉行辯題為“面對(duì)困境是否應(yīng)該變通”的辯論會(huì),正方觀點(diǎn)是“面對(duì)困境應(yīng)該變通”,反方觀點(diǎn)是“面對(duì)困境不應(yīng)變通”。假如你是一辯選手,請(qǐng)選擇正方或反方寫一篇立論陳詞。

要求:觀點(diǎn)鮮明,理由充分,符合格式要求,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!緦懽髦笇?dǎo)】本題材料非常清楚,孔子周游列國(guó)遇到困境,子貢和顏回提出的主張,都是有道理。關(guān)鍵是考生在思考時(shí),要把握好確定的角度主旨。品讀觀點(diǎn),“面對(duì)困境應(yīng)該變通”強(qiáng)調(diào)的是遇事要善于隨機(jī)應(yīng)變,找到問(wèn)題解決的最佳方式,從而取得成功;“面對(duì)困境不應(yīng)變通”則是要求遇事敢于堅(jiān)持不懈、持之以恒,在鍥而不舍中取得成就。這兩個(gè)角度,對(duì)于考生來(lái)說(shuō),古今中外,各行各業(yè)可用的事例都挺多。

寫作的關(guān)鍵,是文體要求——辯論詞,并且是以正方或反方第一辯手的身份來(lái)立論陳詞。這就要求考生在寫作時(shí),不僅需要恰當(dāng)使用辯論稿的文體,更要在稱謂和格式上,做到細(xì)致入微,才能在文體表達(dá)上,彰顯才情。作為正方一辯,開(kāi)頭一般是“主席、各位評(píng)委、對(duì)方辯友:大家好!”,然后是直接陳述“我方認(rèn)為……”進(jìn)入下文即可,在文末一段“我的陳述完畢,謝謝大家!”作為反方一辯,在問(wèn)候在場(chǎng)的之后,一般要駁斥對(duì)方論點(diǎn),再闡述己方觀點(diǎn),如“對(duì)方辯友的開(kāi)篇立論十分精彩,很值得我們學(xué)習(xí)。但我方認(rèn)為……”,然后再開(kāi)始表明自己的態(tài)度。發(fā)言結(jié)束,以“我的陳述完畢,謝謝大家!”作結(jié)。【參考例文】變則通,通則達(dá)親愛(ài)的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友:

你們好!作為正方一辯,我方觀點(diǎn)是“面對(duì)困境應(yīng)該變通”。首先,我想談一談“變通”二字。所謂變通,就是在面對(duì)困難意外時(shí)能隨機(jī)應(yīng)變,以求做事通達(dá)。曾聽(tīng)過(guò)這樣一句話,“這世上永恒不變的東西那就是變?!背醮温剷r(shí)有些不知所云,但細(xì)細(xì)一想其中蘊(yùn)含著深刻的哲理——變是無(wú)條件的、永恒的、絕對(duì)的。唯有變通,才能在困難之路上去披荊斬棘,走出自己的康莊大道。

就以我國(guó)傳統(tǒng)主流思想——儒家思想的發(fā)展變遷為例,來(lái)透視變通對(duì)于困境的意義??鬃又苡瘟袊?guó),推行“仁政”思想,但終究是“理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨惑”,在各路侯國(guó)都渴望通過(guò)“霸道”以擴(kuò)充疆域鞏固統(tǒng)治的春秋時(shí)期,想要真正達(dá)成以民為本的“仁政”王道,終是一紙空談。不論孔子是如何巧舌如簧、心系蒼生,也無(wú)法讓“仁政”思想真正被接受,一時(shí)間,絕糧陳蔡,陷于困境。對(duì)此,子貢主張變通,為讓天下人接受而適度降低要求。

就儒學(xué)本身,它根植于社會(huì)的土壤,從董仲舒改造新儒學(xué),到宋明程朱理學(xué)、陸王心學(xué),一路前行,與時(shí)俱進(jìn)……如今,儒學(xué)無(wú)疑成為了中華民族的傳統(tǒng)思想。儒學(xué)的發(fā)展史,有變通,有發(fā)展,守得了初心,更是能求得變通。

正所謂“以史為鏡,可以正衣冠”。前蘇聯(lián)的成功,是先占領(lǐng)城市再走向農(nóng)村,新中國(guó)成立則是先占領(lǐng)農(nóng)村,然后包圍城市,變通作為強(qiáng)大動(dòng)力推動(dòng)我們走出了一條屬于自己的,具有中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

港澳回歸,更是結(jié)合中國(guó)制度和具體實(shí)際尋求變通,鄧小平創(chuàng)造性地提出了“一國(guó)兩制”的方針。細(xì)看港澳的繁榮發(fā)展,它們?cè)缫呀怀隽艘环輧?yōu)異的答卷。新冠疫情席卷而來(lái),中國(guó)也沒(méi)有束手就擒,而是采取一系列變通措施,

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論