第四單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第一部分中國古代史時空坐標階段特征遼宋夏金元時期(916—1368年)是繼三國兩晉南北朝之后又一個北方少數(shù)民族活躍時期，多民族政權(quán)并立，社會經(jīng)濟高度發(fā)展，學術(shù)文化取得突出成就，民族交融加強，并逐漸走向統(tǒng)一。政治中央集權(quán)制度進一步發(fā)展和完善，崇文抑武，文官政治興起；從多民族政權(quán)并立到元朝結(jié)束了多民族政權(quán)并立的局面；科舉制進一步完善，官員考核和監(jiān)管嚴格；沿用唐律，基層教化發(fā)展；戶籍分類明確，基層治理強化。經(jīng)濟宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展；“不抑兼并”，租佃制發(fā)達；南方經(jīng)濟獲得較快發(fā)展，經(jīng)濟重心南移完成；封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴展；坊市制度被打破，商品貨幣經(jīng)濟發(fā)展到空前水平；城市大發(fā)展，集鎮(zhèn)興起并不斷發(fā)展；榷場貿(mào)易和海外貿(mào)易繁榮。文化封建文化高度繁榮。理學興起并逐漸取得統(tǒng)治地位；文學藝術(shù)逐漸平民化、通俗化，突出代表有宋詞、元曲和反映市民生活的風俗畫；科技成就突出，印刷術(shù)、指南針和火藥在宋朝基本成熟；以書院為代表的學校教育發(fā)展突出。民族關(guān)系民族政權(quán)并立，有和有戰(zhàn)，但以和平交往為主，各民族的交往交流交融并未中斷；元朝完成統(tǒng)一，結(jié)束了多民族政權(quán)并立的局面，民族交融加強。對外關(guān)系對外交通發(fā)展，絲綢之路尤其是海上絲綢之路進一步擴展；中外經(jīng)濟、文化交流頻繁，尤其是蒙古西征促進了中外交流。社會關(guān)系宋朝社會與前代相比出現(xiàn)了一些新變化：門第觀念淡化；社會成員身份趨于平等；國家對社會的控制也相對松弛。第11講兩宋的政治和軍事及遼夏金元的統(tǒng)治目錄課標要求知識點2檢索·必備知識

知識點2提升·關(guān)鍵能力知識點1檢索·必備知識

知識點1提升·關(guān)鍵能力知識點1研析·素能培優(yōu)知識點2研析·素能培優(yōu)課標要求中外歷史綱要(上)選擇性必修1．通過了解兩宋的政治和軍事，認識這一時期在政治方面的新變化；2．通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。1．通過宰相制度和地方行政層級管理的變化，認識兩宋及遼夏金元時期君主專制中央集權(quán)政治體制的演變線索；2．了解遼宋夏金元時期的官員選拔方式和特征，知道該時期的官員考核和監(jiān)察制度；3．了解遼宋夏金元時期的民族政策和邊疆管理制度，認識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程，以及遼宋夏金元時期處理對外關(guān)系的體制；4．了解遼宋夏金元時期王朝法律、禮教并用的統(tǒng)治手段，以及賦稅制度、戶籍制度、社會保障的演變。知識點1兩宋的政治和軍事一、宋朝的政治(一)北宋的建立：960年，后周禁軍統(tǒng)帥趙匡胤發(fā)動兵變奪取帝位，建立宋朝，定都開封，史稱北宋。趙匡胤就是宋太祖。(二)宋初加強中央集權(quán)1．背景：北宋結(jié)束了五代十國的分裂局面；鑒于唐朝后期以來軍閥割據(jù)、政局動蕩的歷史教訓，采取了一系列措施。行政中央派文官任地方知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱曍斦O(shè)諸路

統(tǒng)管地方財政

軍政將地方精銳部隊編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地轉(zhuǎn)運司2．措施(1)加強對地方的控制(3)實行

的方針

(2)分散機構(gòu)的權(quán)力崇文抑武中央樞密院專掌軍政，三司專掌財政，與宰相分權(quán)，并增設(shè)參知政事為副相；

與禁軍管理機構(gòu)“三衙”分權(quán)

地方從州(府、軍、監(jiān))和縣二級到路、州(府)、縣三級；設(shè)立“四監(jiān)司”，對各州進行監(jiān)控和節(jié)制；州一級增設(shè)通判，與知州彼此制約樞密院目的抑制武將勢力膨脹措施用文官擔任樞密院長官；提倡文治，擴大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位【圖解歷史】

北宋對機構(gòu)權(quán)力的分散積極影響強化了中央集權(quán)，有效地預防了內(nèi)部動亂，鞏固了國家的統(tǒng)一和安定消極影響制度過于僵化，權(quán)力分割過細，影響了行政效率，助長了

的政治風氣；矯枉過正，導致官僚機構(gòu)膨脹，地方主動性、積極性受到打擊，軍隊戰(zhàn)斗力削弱；造成“冗官”“冗兵”“冗費”“積貧”“積弱”的“三冗兩積”局面，為北宋的滅亡埋下隱患

因循保守3．特點：崇文抑武，文官政治；分化事權(quán)，強化集權(quán)，相互制衡；守內(nèi)虛外，強干弱枝。4．影響(三)地方政治制度與社會治理(選必1)1．地方行政制度：地方行政機構(gòu)分為州(府、軍、監(jiān))和縣二級，后改道為路，主要職責是監(jiān)督州縣各級官吏，從而形成

、州(府)、縣三級制。

路戶籍制度戶籍分

與客戶。主戶指擁有土地、繳納賦稅的稅戶，客戶指沒有土地的佃戶

基層治理王安石變法的保甲制度社會保障優(yōu)撫政策：政府設(shè)收容貧老、孤兒和乞討流浪人員的專門機構(gòu)，如福田院社會救濟：宋朝以后，宗族內(nèi)部的救助活動逐漸興起。宗族通過設(shè)立義田、義學、義宅等族產(chǎn)資助族中貧困者主戶2．戶籍制度、基層治理與社會保障【名師點撥】

中國古代社會救濟的特點社會救濟主要由政府實施，但宋朝以后，宗族、慈善組織的作用逐漸增大。古代社會，政府救濟的重點在救災(zāi)，社會力量的救濟活動側(cè)重于日常生活的賑濟。3．賦稅制度：宋承唐制，征收兩稅，但附加稅繁雜多變。除了征收代役金外，政府經(jīng)常派發(fā)各種徭役。北宋中期王安石推行募役法，百姓繳納免役錢、助役錢，官府募人代役。法律基本沿用唐朝法律體系，制定法律多以

為藍本

基層教化推動因素

逐步確立統(tǒng)治地位，控制教育與科舉，廣泛傳播，甚至深入族規(guī)、家訓之中；朱熹的《家禮》《小學》成為家庭和幼童的行為規(guī)范

儒學士人投身基層教化，以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里

表現(xiàn)社會層面：教育、科舉、授徒、書院講學；鄉(xiāng)里層面：鄉(xiāng)約、族規(guī)；家庭層面：家訓程朱理學唐律4．法律與基層教化官員選拔科舉制比唐朝更為完善，原則上面向全社會開放，更加強調(diào)公平競爭，“取士不問家世”，科舉成為選官的主要途徑官員考核制定了嚴格的標準官員監(jiān)察承唐制設(shè)御史臺，地方劃分路作為監(jiān)察區(qū)；

，御史擁有了諫官的議事權(quán)，諫官擁有了御史的監(jiān)察權(quán)

臺諫合一5．官員的選拔與管理二、邊防壓力與財政危機(一)邊防壓力1．宋遼戰(zhàn)和(1)契丹族建立的遼朝占領(lǐng)燕云十六州，北宋統(tǒng)一后兩次伐遼，均戰(zhàn)敗。(2)遼進攻北宋，雙方簽訂

，維持已有邊界，遼宋皇帝以兄弟相稱，北宋每年給遼“歲幣”。

2．宋夏戰(zhàn)和：北宋與黨項族建立的西夏發(fā)生戰(zhàn)爭，屢戰(zhàn)屢敗。后簽訂和議：西夏向北宋稱臣，實際保持帝號；北宋每年給西夏錢物，稱“歲賜”。澶淵之盟(二)財政危機1．冗兵：北宋軍隊通過招募組建，疏于訓練，素質(zhì)低下。軍隊不斷擴編，軍費占到國家財政開支的大半。2．冗官：北宋政府機構(gòu)設(shè)置重疊，官僚子弟入仕過濫，致使官僚隊伍也不斷膨脹。3．冗費：養(yǎng)兵和養(yǎng)官成為朝廷的沉重負擔，財政狀況日益惡化。政治政治腐敗，政治風氣因循保守，行政效率低下以整頓

為宗旨的“慶歷新政”失敗

各地農(nóng)民起義不斷軍事遼和西夏威脅北宋的安全經(jīng)濟“

”“歲賜”和冗費等，使北宋財政困難

歲幣官僚隊伍三、王安石變法(選必1)(一)背景富國方面官府通過向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款、撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營等手段，力圖在

的同時開辟財源

強兵方面對農(nóng)民進行編制管理和軍事訓練，希望借以逐漸恢復“兵農(nóng)合一”的征兵制，取代募兵制調(diào)控經(jīng)濟(二)開始：1069年，宋神宗任用王安石主持變法。(三)基本原則：加強國家對農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事、科舉、教育等諸多領(lǐng)域的管理和控制。(四)具體措施(五)結(jié)果：由于變法涉及面廣、阻力大，有些措施也欠妥當。新法實行五六年后，王安石被罷職，變法措施被廢止。(六)影響成效初期取得了顯著成效，達到了富國的目的，增加了大筆收入不足強兵的效果并不明顯；加重了人民的負擔；統(tǒng)治集團內(nèi)部的分裂日益嚴重四、南宋的偏安(一)靖康之變與北宋滅亡：1127年，北宋被金朝攻滅，徽、欽二宗被俘虜北去，史稱“靖康之變”?？低踮w構(gòu)定都臨安，史稱南宋。(二)岳飛抗金與宋金和議1．南宋初年，宋金對峙中岳飛指揮的“岳家軍”戰(zhàn)績顯著。后岳飛被南宋朝廷逮捕殺害。2.1141年，南宋與金簽訂

，以東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界，南宋對金稱臣，每年給金“歲貢”，形成南北對峙局面。

(三)南宋滅亡：1276年，南宋滅亡。南宋宰相文天祥被俘拒降，后英勇就義。紹興和議視角1

北宋的國家治理【史料探究】史料一

宋代地方權(quán)力分配示意圖史料二

兩宋政府頒布了多項行政法律以管理龐大的官僚群體。宋朝的科舉考試開設(shè)了“明法科”，法律成為科考的重要內(nèi)容。宋朝專門設(shè)置了審官院負責京官和朝官的考課……宋朝擴大了御史的彈奏權(quán)和行政監(jiān)督權(quán)，“臺諫官許風聞言事”；地方建立監(jiān)司、通判監(jiān)察體系……制定《監(jiān)司互監(jiān)法》。皇帝親自掌握御史的任免權(quán)，未經(jīng)兩任縣令者，不得為御史，還頒發(fā)了《名例敕》《職制令》……對監(jiān)察官的職權(quán)與活動作出了明確的規(guī)范?！幾詶钍丽巍斗ㄖ魄疤嵯碌乃未珓?wù)員管理》思考

(1)根據(jù)史料一，分析宋代地方管理體制的特點。答案

提示

地方權(quán)力逐漸被分割、削弱，強化了中央集權(quán)。(2)根據(jù)史料二，概括宋代官員管理的特征。答案

提示

以立法的形式加強管理；科考增設(shè)法律考試；重視對官員的考核；監(jiān)察體系完備；官員選任看重資歷；以敕令的形式加強監(jiān)管；維護封建專制體制。【史論凝煉】

宋代文人治國的文官政治表現(xiàn)(1)宋初最高統(tǒng)治者將兵權(quán)、行政權(quán)、財權(quán)集中于中央，各路監(jiān)司、各州的長官，大多重用文人，并以文人掌兵權(quán)(2)宋初統(tǒng)治者提倡文教，復興儒學，扭轉(zhuǎn)了五代頹風，激勵了士大夫的忠義節(jié)氣?！芭d文教，抑武事”，崇尚文治，獎勵儒術(shù)評價(1)積極影響：宋代的文官政治使傳統(tǒng)的貴族政治、武人政治從此基本上退出了封建中國的歷史舞臺；宋代的文官政治使權(quán)力收縱自如；宋代的文官政治使書院興起，學者輩出，經(jīng)學、史學、文學、科學技術(shù)等均得到了發(fā)展并取得了輝煌的成就(2)消極影響：政出多門，效率低下；冗費增多，財政拮據(jù)；容易形成黨爭；頭重尾輕，地方的創(chuàng)造性與自主性降低視角2

王安石變法【史料探究】史料一“以財利兵革為先務(wù)，引用兇邪，排擯忠直，躁迫強戾，使天下之人，囂然喪其樂生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海。至于崇寧、宣和之際(崇寧，1102—1106年，為宋徽宗早期年號；宣和，1119—1125年，為宋徽宗后期年號)，而禍亂極矣?！薄幾浴端问贰ね醢彩瘋鳌肥妨隙巴醢彩孕路êμ煜?，引用奸邪，更張法令，馴至靖康之難，人皆咎安石為禍首，而不知實根柢于神宗之有雄心也?！薄w翼《廿二史札記》思考結(jié)合所學知識，概括兩則史料對王安石變法認識的異同點。答案

提示

相同點：王安石變法用人不當；王安石變法危害甚大，使人民痛苦；王安石變法導致北宋遭受禍亂。不同點：趙翼認為王安石變法的過失根源在于宋神宗的雄心?！緝?yōu)生筆記】

多角度認識王安石變法內(nèi)容主要是調(diào)節(jié)農(nóng)民、封建國家與大地主、大官僚的利益再分配效果無法緩和社會的主要矛盾，在大地主、大官僚的反對之下，新法很快被廢除目的富國強兵，以維護地主階級的統(tǒng)治為出發(fā)點，農(nóng)民的處境沒有根本改變，負擔依然沉重性質(zhì)是封建地主階級針對北宋統(tǒng)治危機進行的改革運動，不可能從根本上擺脫封建統(tǒng)治危機評價雖然失敗，但也取得了一定的成效。王安石能夠針對錯綜復雜的局面大刀闊斧地進行改革，這種勇于改革和敢于斗爭的精神，是值得肯定的【典例精析】［2023·湖南卷］

宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以“后無過不可廢”，跪求奏對。仁宗遣宰相呂夷簡告知他們皇后應(yīng)廢的理由。事后，孔道輔等遭貶黜，朝廷詔令御史、諫官不得“相率請對”。這反映了宋代()A．皇帝家事不容外朝官員置疑B．士大夫政治降低了皇帝權(quán)威C．御史與諫官職能有混通趨勢D．宰相已淪為君主專制的工具［思維導圖］

【跟蹤訓練】1．［2024·廣東卷］

宋代巨賈彭則愛好儒學，“為其子延接師友，不問其費”，曾捐書于州學?？氖聻橹洠Q其為“販夫”，彭氏子孫皆恥之。知州認為，彭則所為是善事，遂刪“販夫”二字。這可以用來說明當時(

)A．士農(nóng)工商界限被打破B．科舉制度促進了社會公平C．地方官學教育的普及D．文治政策提升了士人地位D解析

據(jù)材料可知，彭則作為商人，對儒學的熱愛和其對教育的投入，顯示出當時社會對儒學和士人的高度尊重；知州刪除“販夫”二字，更進一步體現(xiàn)了官方對士人地位的重視和維護，體現(xiàn)了宋代文治政策下士人地位的提升，故選D項。中國封建社會重農(nóng)抑商，排除A項；彭則的行為并未涉及科舉制度，無法體現(xiàn)科舉制度的公平性，排除B項；題干并未提到“地方官學教育的普及”，排除C項。2．［2023·廣東卷］

王夫之在《宋論》中評論歷史上某一基層制度時，認為聚鄉(xiāng)村之民成兵達不到御敵的目的，賊寇一旦來襲，鄉(xiāng)民便攜家散去，“非什保之所能制”。這一基層制度是(

)A．鄰保制度

B．保甲制度C．十家牌法

D．里甲制度B解析

據(jù)材料“《宋論》”可知，該制度應(yīng)用于宋朝。據(jù)材料“聚鄉(xiāng)村之民……御敵”“什?！辈⒔Y(jié)合所學知識可知，王安石變法時期實行保甲制，對農(nóng)民進行編制管理和軍事訓練，這樣既可以提高戰(zhàn)斗力，又可以節(jié)省軍費，故選B項；鄰保制度實行于唐朝，十家牌法實行于明朝，里甲制度實行于明朝和清初，均與材料中時間不符，排除A、C、D三項。3．［2022·北京卷］

北宋中期，各地知州積極修建亭臺館榭以供民眾游玩，甚至將其作為一項重要政務(wù)。歐陽修《豐樂亭記》載：“夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。”范仲淹曾在名勝“嚴子陵釣臺”邊修建先賢祠堂以“詠其風”，認為這樣“有大功于名教”。上述材料佐證了北宋(

)A．注重推行社會教化B．放松了對經(jīng)濟的控制C．鼓勵文學藝術(shù)創(chuàng)作D．實行崇文抑武的方針對應(yīng)學生用書第064頁A解析

據(jù)材料“夫宣上恩德，以與民共樂”“有大功于名教”可知，北宋士大夫積極修建亭臺館榭以供民眾游玩，最終起到推行社會教化的作用，故選A項；材料強調(diào)了北宋士大夫積極修建亭臺館榭以推行社會教化，未涉及經(jīng)濟控制問題，得不出“放松”的結(jié)論，排除B項；修建亭臺館榭與“鼓勵文學藝術(shù)創(chuàng)作”無關(guān)，排除C項；通過修建亭臺館榭無法看出崇文抑武的方針，排除D項。4．［2024·黑吉遼卷］

赦書是朝廷頒布赦令的文告。宋仁宗天圣二年(1024年)，因赦書由書吏抄錄多有差錯，致使地方州縣“錯認刑名，失行恩賞”，遂下詔“自今赦書，令刑部摹印頒行”。由此赦書“勒楷書寫本”，經(jīng)勘讀后雕版“印造發(fā)遞”。此舉有助于(

)A．擴大朝廷政令推行范圍B．提高國家行政管理能力C．強化地方民眾法律意識D．完善朝廷文書傳遞體系B解析

據(jù)材料可知，由于之前書吏抄錄赦書時出現(xiàn)了大量錯誤，地方執(zhí)行出現(xiàn)問題，這種錯誤顯然影響了國家行政管理的效率和準確性，而摹印和雕版的方式能夠確保政令的準確傳達，從而提高國家行政管理能力，故選B項；雖然摹印和雕版確實有助于更快速、更廣泛地傳播政令，但題干并未直接提到此舉是為了擴大政令的推行范圍，排除A項；題干并未提到此舉是為了強化地方民眾的法律意識，而是為了解決政令傳達和執(zhí)行中的錯誤問題，排除C項；摹印和雕版是文書傳遞體系的一部分，是為了解決赦書傳遞和執(zhí)行中的具體問題，單憑這一措施并不能起到“完善整個文書傳遞體系”的作用，排除D項。知識點2遼夏金元的統(tǒng)治與民族交融一、遼與西夏(一)遼的建立及其政治制度1．遼的建立、發(fā)展與衰落南、北面官(1)含義：南面官負責以

為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負責契丹等游牧民族事務(wù)

(2)作用：保護了漢族封建文明；緩解了民族矛盾，促進了民族交融和經(jīng)濟發(fā)展(3)特點：契漢分治、因俗而治

_皇帝和宮廷保持草原習俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的行營成為國家政治中心漢人四時捺缽2．南、北面官和四時捺缽制(二)西夏的建立及其政治制度：1038年，黨項首領(lǐng)元昊脫離宋朝稱帝，定都興慶府，國號大夏，史稱西夏。其制度基本模仿北宋，中央機構(gòu)除漢式官稱外，同時有一套本民族稱謂的官稱。北宋滅亡后，西夏向金朝稱臣，仍然保持事實上的獨立。二、金朝入主中原(一)金朝的建立、發(fā)展與衰落(二)“猛安謀克”制度：金朝基本沿襲唐宋制度，同時保持了一套女真民族的管理系統(tǒng)，叫作“猛安謀克”。三、元朝的統(tǒng)治(一)蒙古汗國的建立與擴張1．蒙古汗國的建立：1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部，建立

，被尊為“成吉思汗”。

2．蒙古汗國的擴張：(蒙古汗國建立)后半個世紀，蒙古軍隊先后滅掉西遼、西夏和金朝，收服吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)。蒙古汗國3．蒙古西征(選必3)(1)路線(2)影響①給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴重破壞。②客觀上推動了東西方的交流。③引發(fā)了較大規(guī)模的

，使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。

民族遷徙(二)元朝的建立與統(tǒng)一1．建立：1271年，元世祖忽必烈定國號為大元。2．統(tǒng)一：1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。1279年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。目的加強對地方的統(tǒng)治內(nèi)容除今天的河北、山西、山東地區(qū)由

直轄外，全國共設(shè)10個行省，行省下設(shè)路、府、州、縣(選必1)

意義行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一，是我國省制的開端，也促進了邊疆民族地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展。它的創(chuàng)立是中國古代地方行政制度的重大變革中書省(三)元朝的統(tǒng)治1．中央機構(gòu)：元朝實行

省總理全國政務(wù)的中樞制度。(選必1)

2．地方政治制度與文書郵傳(1)行省制度中書【概念闡釋】

山川形便與犬牙交錯①“山川形便”指的是秦漢以來，地方行政區(qū)劃大體依山川地形的自然界線或歷史傳統(tǒng)等因素來確定。②“犬牙交錯”指的是從元代開始，行省區(qū)劃主要以中央軍事控制為目的，采取“犬牙交錯”的原則，任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個省級行政區(qū)。吐蕃地區(qū)由直屬中央政府的

進行管理。忽必烈封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院事，代表中央政府管理佛教與藏族事務(wù)(選必1)

西域設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等軍政機構(gòu)臺灣設(shè)澎湖巡檢司其他地區(qū)東北、云南等地設(shè)行省，征發(fā)賦役(選必1)宣政院(2)邊疆管理①表現(xiàn)②特點：邊疆管理呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化的趨勢。③影響：對邊疆實施了長時間和比較穩(wěn)定的統(tǒng)治，鞏固了統(tǒng)一?！窘滩耐诰颉?/p>

閱讀教材《中外歷史綱要(上)》“薩班靈骨塔遺址”，談?wù)勥@一歷史遺跡的史料價值。答案

提示

對研究藏族和蒙古族的關(guān)系具有重要的史料價值，是元朝中央政府正式對西藏實行行政管轄、西藏正式納入中國版圖的歷史見證。(3)文書郵傳：為鞏固統(tǒng)一，元朝修筑了四通八達的驛道，設(shè)立驛站，為公差人員提供交通和生活服務(wù)，并運輸官府物資，構(gòu)成了以大都為中心通向全國乃至境外的驛路交通網(wǎng)(選必2)；相隔一定距離分設(shè)急遞鋪，負責傳遞公文。3．官員的選拔與管理(選必1)(1)官員選拔：部分保留了蒙古傳統(tǒng)方式，隨著上層統(tǒng)治者漢文化素養(yǎng)的不斷提高，恢復科舉制，但時斷時續(xù)，錄取人數(shù)不多。(2)官員監(jiān)察戶籍制度按照職業(yè)分為軍戶、民戶、匠戶、站戶等，統(tǒng)稱為“

”，一旦定籍，世代相襲，不得變動

社會保障政府設(shè)收容貧老、孤兒和乞討流浪人員的專門機構(gòu)，如眾濟院諸色戶計4．法律與教化：元朝對唐宋法律整體上棄而不用，但在司法實踐中仍廣泛援引唐律。(選必1)5．賦稅制度：北方——丁稅、地稅；南方——夏稅、秋糧。(選必1)6．戶籍制度和社會保障(選必1)(四)元朝的民族關(guān)系與對外交往1．蒙古族和回族的初步形成。2．民族政策特點：統(tǒng)治者一方面“行漢法”，另一方面對不同民族實行明顯的差別對待政策，實行“

”。

四等人制目的保障蒙古統(tǒng)治者的統(tǒng)治利益實質(zhì)民族歧視和壓迫政策，對不同民族差別對待等級依次為蒙古人、色目人、漢人、南人歐洲(1)兩位歐洲傳教士分別受教皇和法國國王派遣與蒙古進行交涉并撰寫了出使報告(2)馬可·波羅來華，根據(jù)其口述記錄的《馬可·波羅行紀》對后世歐洲航海、探險活動產(chǎn)生很大影響(3)畏兀兒人列班·掃馬經(jīng)由耶路撒冷訪問歐洲(4)火藥在13世紀經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲亞非(1)中亞、西亞大批移民東遷成為“

”

(2)指南針通過海路外傳(3)元朝汪大淵隨商船到達非洲，并在自己撰寫的《島夷志略》中留下了相關(guān)記載色目人3．元朝的對外交往(選必2、3)(五)元朝的滅亡1．原因：民族矛盾減弱，社會貧富差距帶來的階級矛盾日益嚴重。14世紀中葉，農(nóng)民起義相繼在中原和南方爆發(fā)。2．結(jié)果：不久元朝滅亡，以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原，留居內(nèi)地的蒙古人、色目人等與漢族相融合。視角1

遼夏金元的政治構(gòu)建【史料探究】史料一

916年，耶律阿保機建立契丹國，稱帝建元，年號神冊，即后人所稱的遼太祖，定都上京。遼制定了蕃漢分治的二元化政治體制，中央官制有南面、北面之分，主管蕃事的北面官治契丹宮帳、部族、屬國之政，辦事衙門設(shè)在皇帝牙帳之北；主管漢事的南面官治漢人州縣、軍馬、租賦之事，辦事衙門設(shè)在皇帝牙帳之南?！幾苑畼渲局秶犯乓返?/p>

史料二

秦漢唐宋以來，中國政區(qū)都以“山川形便”為慣例劃分，常以大山、大河作為政區(qū)的邊界。盡管這樣有利于地方的行政管理、賦稅征收和經(jīng)濟聯(lián)系，但是當中央政府式微時地方容易割據(jù)稱雄對抗中央……元朝行省的置劃打破了自然地理疆界，以“犬牙交錯”的形式劃分行省疆域，消除了地方割據(jù)分裂的地理基礎(chǔ)。——摘編自李俊剛、韓冰《元代行省制度及其淵源略論》思考

(1)結(jié)合史料一及所學知識，以“遼的二元化政治體制”為題寫一則歷史短文。(要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴密，條理清晰)答案

提示

示例：遼的二元化政治體制作為北方少數(shù)民族政權(quán)，遼朝有自身的獨特之處。它版圖遼闊，是一個半游牧半農(nóng)耕國家，兼有兩種不同的社會經(jīng)濟形態(tài)，且兩種形態(tài)在國家經(jīng)濟生活中所占比重大致相當。面對這一局面，遼朝在政治制度上確立了南、北面官制。南面官負責以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負責契丹等游牧民族事務(wù)。這種制度是中國古代政治制度史上的一次重大創(chuàng)新，在當時有利于穩(wěn)固遼朝的統(tǒng)治，促進北方經(jīng)濟的發(fā)展，增強民族間的團結(jié)。(言之成理即可)(2)依據(jù)史料二，指出元代劃分行政區(qū)的基本依據(jù)和主要目的分別是什么。結(jié)合所學知識，指出元代行省的設(shè)置具有哪些重大意義。答案

提示

基本依據(jù)：自然地理環(huán)境的差異。主要目的：制約地方勢力，加強中央集權(quán)統(tǒng)治。重大意義：便利了中央對地方的管理，有利于加強中央集權(quán)，協(xié)調(diào)了中央與地方的關(guān)系。對元代以后的地方行政區(qū)劃的設(shè)置產(chǎn)生了重要影響?！臼氛撃裏挕?．遼和西夏政治統(tǒng)治的特點以及形成原因統(tǒng)治特點(1)都較多地吸收了中原先進的政治制度內(nèi)容，如遼和西夏都沿用唐代官制；西夏仿效唐宋王朝建立政治制度，推行科舉制度。(2)對本民族和漢人實行不同的統(tǒng)治方式，如遼統(tǒng)治者采取“以國制治契丹，以漢制待漢人”的政治制度形成原因(1)漢族的文化和制度先進，對遼和西夏的統(tǒng)治者具有吸引力。(2)遼、西夏統(tǒng)治的地區(qū)，游牧民族和農(nóng)耕民族的經(jīng)濟文化發(fā)展水平及生活方式存在差異，為了適應(yīng)不同的情況而采取因地制宜(或因俗而治)的管理方式2．元朝的歷史地位(1)大一統(tǒng)王朝：元朝是中國歷史上首次由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，為中國廣袤的疆域打下了基礎(chǔ)，推進了新的民族交融。元朝繼承了許多北方民族的文化習俗、制度，同時也注入了一些新鮮因素。其推行的對應(yīng)學生用書第067頁

行省制度是我國省制的開端，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。(2)疆域廣，民族多，國祚短：元朝時期，女真人、契丹人及部分蒙古人，相繼融入了漢族群體，中華民族族群的成分更為兼容多樣。(3)帝國版圖特色：從蒙元帝國版圖的發(fā)展和延伸來看，它不僅把歐亞大陸的主要文明地區(qū)囊括在內(nèi)，而且首次使東西方世界由相對隔離走向彼此間的經(jīng)濟貿(mào)易、文化交流空前暢通和日趨密切。在這個意義上，元朝時期逐步形成了一種嶄新的“前全球化秩序”。(4)兼容務(wù)實的文化政策：推動了中國文化的全面發(fā)展。①兼容的文化氛圍為中國文化的全面發(fā)展提供了良好的環(huán)境。儒家文化的社會地位進一步提高。②務(wù)實的精神推動了文化與社會實踐的互動，一些關(guān)乎國計民生的科學文化在政府的扶持下得到了快速發(fā)展。視角2

遼宋夏金元時期的民族交融【史料探究】史料內(nèi)容出處“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服；昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號”《魏書·序紀》“遼之先世，出自炎帝”“奇首(遼先祖名)生都庵山，徙潢河之濱”《遼史·太祖本紀》“受命之君，當事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，萬世所尊，宜先”《遼史》“詔設(shè)御史大夫、御史中丞、翰林學士院、大宗正府、殿前都點檢……(地方)設(shè)路、府、州、縣”《金史·百官志》“祀唐堯于平陽，虞舜于廣寧，夏禹于安邑，周文于洛陽”《魏書·高祖紀》“其(孔子)道可尊，使萬世景仰”《金史·熙宗本紀》答案

提示

主要角度：血緣認同；文化認同；制度認同。歷史作用：為其政權(quán)合法性尋找歷史依據(jù)，有利于鞏固政權(quán)，穩(wěn)定對中原地區(qū)的統(tǒng)治；有利于學習借鑒漢文化，促進了本民族的發(fā)展；有利于民族交融，推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。思考根據(jù)史料，概括少數(shù)民族政權(quán)華夏認同的主要角度，評析少數(shù)民族政權(quán)華夏認同的歷史作用?！臼氛撃裏挕?/p>

遼宋夏金對峙時期的中華民族一體化進程(1)民族遷徙與交錯雜居分布格局的形成。遼宋夏金對峙時期，漢族與北方游牧民族之間的雙向流動，使各民族間大散居、小聚居的分布形態(tài)進一步形成并不斷發(fā)展。(2)勸課農(nóng)桑與經(jīng)濟上的相互依存。為了維系統(tǒng)治，北方少數(shù)民族政權(quán)在適宜農(nóng)耕的區(qū)域“勸課農(nóng)?！保罐r(nóng)耕經(jīng)濟逐漸進入北方傳統(tǒng)的游牧經(jīng)濟區(qū)域，提升了北方游牧民族經(jīng)濟的發(fā)展水平。(3)尊孔習儒與政治文化制度的趨同。北方少數(shù)民族政權(quán)為了維護和穩(wěn)定自身的統(tǒng)治，在承襲自身文化傳統(tǒng)的同時，不斷學習中原的漢文化和統(tǒng)治制度。(4)“海內(nèi)一家”的政治理念。少數(shù)民族統(tǒng)治者以“中國之主”自居，拓展了傳統(tǒng)意義上“中國”的內(nèi)涵?！镜淅觥浚?024·全國新課標卷］書名基本內(nèi)容成書時間《宋史》依據(jù)宋朝國史、實錄等編撰而成的紀傳體史書元朝后期《三朝北盟會編》按時間匯編徽宗、欽宗、高宗時期宋金和戰(zhàn)史料南宋中期《建炎以來系年要錄》據(jù)南宋高宗朝國史、文集等編而成的編年史南宋后期《宋史紀事本末》匯編《宋史》等書，以事件為中心明朝后期上表所列史書皆涉及南宋初年與金朝關(guān)系，研討這一問題，首先應(yīng)信重的是()A．《宋史》B．《三朝北盟會編》C．《建炎以來系年要錄》

D．《宋史紀事本末》［思維導圖］

A．不同民族的雜居B．華夏文化的擴散C．民族隔閡的消解 D．民族習俗的趨同【跟蹤訓練】1．［2023·福建卷］

下表為研究者整理的元代部分家庭組建的情況，這體現(xiàn)出元代(

)A丈夫妻子蒙古人禿忽赤漢人劉氏漢人王慶端蒙古人也速真氏畏兀兒人廉希憲女真人完顏氏回回人哈只哈心漢人荀氏漢人傅昱契丹人耶律氏解析

表格顯示的元代部分家庭存在不同民族間通婚的現(xiàn)象，而不同民族的雜居為其提供了前提條件，所以表格體現(xiàn)出“不同民族的雜居”，故選A項；表格中不僅有漢族與少數(shù)民族間的通婚，還有少數(shù)民族之間的通婚現(xiàn)象，而華夏文化的擴散更多地代表漢族文化，無法體現(xiàn)少數(shù)民族間的交融，排除B項；雖然元代存在不同民族間的通婚現(xiàn)象，這并不意味著民族隔閡消解，由于各民族生活在不同的區(qū)域，有不同的生活習俗、宗教信仰等差異，所以民族間的隔閡很難消解，C項說法不符合史實，排除；既然存在不同的民族