名校學(xué)術(shù)聯(lián)盟·高考模擬信息卷&沖刺卷&預(yù)測卷本試卷共6頁，20題。全卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下圖所示為大汶口文化、西陰文化、白泥窯文化、大溪文化遺址中勾連渦紋彩陶紋飾的比較。對(duì)圖中信息解讀正確的是6.北陽平(H3②:17)7.雕龍碑(T2314④A:121)(1.大汶口文化；2、3、5、6.西陰文化；4.白泥窯文化；7.大溪文化)A.中原文化處于區(qū)域領(lǐng)先地位B.不同文化之間存在隔絕現(xiàn)象C.中華文明呈現(xiàn)逐漸交融態(tài)勢D.區(qū)域性的文化交流十分頻繁2.洛陽為東漢都城，皇親國戚云集，故東漢復(fù)置司隸校尉，不論尊卑，無所不糾。漢光武帝時(shí)期鮑永為司隸校尉，帝叔趙王良“尊戚貴重”,永“以事彈劾良大不敬”,由是朝廷肅然，莫不戒慎。此案例可折射出，司隸校尉的復(fù)置A.主要目的是加強(qiáng)對(duì)地方監(jiān)察B.抑制貴戚權(quán)臣從而提高皇權(quán)C.可以有效掌控洛陽附近軍隊(duì)D.以分割宰相的權(quán)力加強(qiáng)專制3.下表所示是敦煌莫高窟部分洞窟壁畫人物服飾的信息統(tǒng)計(jì)。這反映了唐朝洞窟壁畫信息初唐321窟女子戴面帽初唐第375窟女供養(yǎng)人都頭梳半翻髻，上穿窄袖半臂短橘，下穿高腰曳地長裙，帔帛長垂，腳穿小頭鞋履盛唐第217窟女子頭戴胡帽，穿紅色披風(fēng)騎馬行進(jìn)在崇山峻嶺中盛唐第217窟觀音普門品中的人物頭戴幞頭，身穿駁領(lǐng)窄袖袍服，腰系帶，腳穿烏靴A.民族文化開放與交融B.社會(huì)風(fēng)氣漸趨保守C.婦女政治地位的提高D.社會(huì)主流價(jià)值改變4.下圖所示是宋元時(shí)期北方5省和南方6省占全國人口的比重(%)。據(jù)此可推知，宋元時(shí)期30.66.27.8730.66.27.87980年1102年1290年A.中原地區(qū)人口數(shù)量持續(xù)減少B.南方人口自然增長率高于北方C.經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)開始向南轉(zhuǎn)移D.長江中下游地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展余年間，被記載的循吏就有40余人，約占整個(gè)循吏傳的三分之一。這說明這一時(shí)期A.監(jiān)察體系已逐漸趨于完備B.政府重視基層社會(huì)治理C.科舉制度得到較大的發(fā)展D.君主嚴(yán)格控制中央官員6.1864年，在總理衙門官員崇厚的支持下，丁韙良翻譯了美國法學(xué)家亨利·惠頓的《萬國公法》。在書成之際，丹麥三艘商船在天津大沽口被普魯士軍艦扣押?？偫硌瞄T遂援引《萬國A.清廷開始收回部分治外法權(quán)B.美國政府協(xié)助清朝辦外交C.晚清初步具備近代外交意識(shí)D.總理衙門諳熟近代國際法A.儒學(xué)的宗教化順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流B.傳統(tǒng)儒家思想正統(tǒng)地位得以重新確立C.當(dāng)時(shí)對(duì)孔道的理解出現(xiàn)不同維度D.維新變法借助傳統(tǒng)儒學(xué)擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)歷史四第2頁(共6頁)免費(fèi)高中試卷公眾號(hào)8.下圖是某軍事攝影家拍攝的八路軍與民兵配合拆毀正太鐵路的照片，這張照片適合用作下面哪一本書的封面A.《百團(tuán)大戰(zhàn)》B.《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》C.《淞滬會(huì)戰(zhàn)》D.《平型關(guān)大捷》次全國人口普查，是結(jié)合選民登記同時(shí)進(jìn)行的。它意味著人民第一次擁有了當(dāng)家作主的權(quán)A.為全國人民代表大會(huì)的召開準(zhǔn)備了條件B.促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的根本性好轉(zhuǎn)C.為民族區(qū)域自治政策的制定提供了數(shù)據(jù)D.有利于國家解決農(nóng)民土地問題10.下表內(nèi)容為“五四憲法”與“八二憲法”第2條關(guān)于政體條款的比較。據(jù)此可知，“八二憲法”體現(xiàn)了“五四憲法”“八二憲法”中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)A.全面依法治國基本方略B.中國特色社會(huì)主義法律體系形成C.更具直接性的民主管理D.在法律面前公民人人平等的思想11.羅馬王政時(shí)代森都里亞大會(huì)(公民大會(huì))以百人隊(duì)為單位進(jìn)行投票，當(dāng)時(shí)共有193個(gè)百人其他等級(jí)的百人隊(duì)，每個(gè)百人隊(duì)投票后隨即宣布投票結(jié)果，一旦得票超過半數(shù)，投票立刻終止。由此可見，當(dāng)時(shí)羅馬A.政治民主化程度較高B.公民參與政治的積極性高漲C.平民已成為政府主體D.貴族和富豪掌控了政治事務(wù)歷史四第3頁(共6頁)免費(fèi)高中試卷公眾12.古代日本的“家”指家族公社或家族的共同住地，“宅”既是地方首長(村首)家族的共同財(cái)央豪族的私有地則稱“田莊”。從馬克思主義唯物史觀角度出發(fā)，下列哪一類才是中古史發(fā)展的潮流A.“家”“田莊”B.“家"“宅”C.“宅”“屯倉”D.“屯倉"“田莊”13.在哥倫布抵達(dá)美洲前，美洲南端的人群，似乎從未使用過鐵器，其冶金術(shù)是極簡單的，但是，他們的石工、制陶法和紡織水平很高，此外他們還是異常嫻熟的染匠。這意在說明A.美洲文明發(fā)展嚴(yán)重滯后B.西方文明影響范圍擴(kuò)展C.美洲文明的自身獨(dú)特性D.區(qū)域文明交流程度加深正義的法律時(shí)，讓他采用自己的方法，追求自己的利益，以其勞動(dòng)及資本和任何其他人或其他階級(jí)相競爭，他受著一只看不見的手的指導(dǎo)，去盡力達(dá)到一個(gè)并非他本意想要達(dá)到的目A.重商主義B.自由主義C.國家干預(yù)D.混合經(jīng)濟(jì)15.在資本主義社會(huì)的福利國家中，社會(huì)權(quán)利的增長沒有從根本上改變其階級(jí)體系，在大部分情況下，福利服務(wù)也沒有能夠消除貧窮——盡管瑞典和奧地利等更具社會(huì)主義性質(zhì)的國家在這方面走得最遠(yuǎn)。由此可見，西方福利制度A.不能調(diào)整社會(huì)利益結(jié)構(gòu)B.保障了公民的民主權(quán)利C.調(diào)動(dòng)了人民工作積極性D.未消除社會(huì)的不平等性最終成為中情局的“旗艦”類期刊。美國這些舉動(dòng)的主要意圖是A.改善美國實(shí)施霸權(quán)政策的形象B.正面宣傳中情局的成果C.通過文化進(jìn)行冷戰(zhàn)意識(shí)的滲透D.促進(jìn)世界文化交流發(fā)展17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一清朝陸續(xù)把蒙古、西藏、西域等地區(qū)重新納入統(tǒng)一管轄之下，并通過一套行之有效的政治管理機(jī)制，建立起一個(gè)疆域遼闊、民族眾多的國家，將中國自古以來的大一統(tǒng)推進(jìn)到一個(gè)新高度?！宄瘯r(shí)期，中國多民族大一統(tǒng)格局進(jìn)一步發(fā)展，邊疆民族地區(qū)的行政管中華民族共同體意識(shí)也不斷加強(qiáng)。與此同時(shí)，與大一統(tǒng)國家發(fā)展相伴的是思想文化方面的大總結(jié)，以《古今圖書集成》(康熙時(shí)期)、《四庫全書》兩部中國“百科全書”為代表。這一時(shí)期，官方和學(xué)者對(duì)中國傳統(tǒng)文化展開了集大成式的整理和歸納。——摘編自中國歷史研究院《中華文明史簡要讀本》歷史四第4頁(共6頁)免費(fèi)高中試卷公眾國全維王材料二新清史”論者的核心觀點(diǎn)，就是否認(rèn)清朝統(tǒng)治者存在對(duì)中華主體文化認(rèn)同而“漢化”的事實(shí)，其論者從“滿洲”中心觀出發(fā)，認(rèn)為清朝能夠成功統(tǒng)治近三百年，主要原因并非國”并非同義詞，而是一個(gè)超越了“中國”的帝國?！幾韵蜓嗄稀稄恼y(tǒng)和道統(tǒng)的認(rèn)同看清統(tǒng)治者歷史文化認(rèn)同的問題》(1)根據(jù)材料一，概括清朝對(duì)中國歷史的貢獻(xiàn)。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“新清史”對(duì)清朝的認(rèn)識(shí)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，論從史出，論證符合邏輯)(8分)18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一鴉片戰(zhàn)爭開啟了中國近代貿(mào)易開放的歷程。近代前期，中國進(jìn)出口貿(mào)易不平衡發(fā)展，出口貿(mào)易增長較緩慢，出口產(chǎn)品類型以農(nóng)產(chǎn)品為主。直至20世紀(jì)初期，中國出口貿(mào)易才迎來快速發(fā)展期?！吨袊f海關(guān)史料》的數(shù)據(jù)顯示，1899—1910年，中國出口年平均增長率僅為4.2%,1911—1928年則達(dá)到12.0%。在此期間，隨著工業(yè)品出口需求的增長以及出口廠商提升國際競爭力意愿的增強(qiáng)，出口產(chǎn)品中工業(yè)品占比大幅提升。1912—1933年間，中國農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)原材料的出口占比均顯著下降，輕、重工業(yè)制成品的出口占比從14.7%快速上升至31.0%?！幾躁愽?、莊嘉霖《國際貿(mào)易、交通基礎(chǔ)設(shè)施與區(qū)域經(jīng)濟(jì)長期增長——基于近現(xiàn)代中國的研究》材料二中華人民共和國建立之初，迫切需要資金、物資和技術(shù)以恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，尤其需要國外的資金、先進(jìn)設(shè)備和技術(shù)。然而，美國出于對(duì)蘇冷戰(zhàn)的考慮，把實(shí)施封鎖禁運(yùn)作為制約中國發(fā)展的重要手段，采取一切措施防止中國獲得能直接用于軍事目的的物資與裝備。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國操縱聯(lián)合國大會(huì)通過《實(shí)施對(duì)中國禁運(yùn)的決議》,對(duì)中國實(shí)行全面封鎖和禁運(yùn)，囊括了一切生產(chǎn)和消費(fèi)的必需物資。面對(duì)西方資本主義國家的封鎖禁運(yùn)，黨和政府作出了“帝國主義之間有矛盾，可以加以利用。各國商人要賺錢，即使你不做生意，他還要做生意”的基本判斷，并采取了一系列戰(zhàn)略策略，有效化解了西方封鎖禁運(yùn)對(duì)新中國帶來的各種風(fēng)險(xiǎn)?！幾詮垊?lì)、劉明興《20世紀(jì)50年代中共反對(duì)西方封鎖禁運(yùn)的因應(yīng)策略與現(xiàn)實(shí)意義》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國20世紀(jì)初期出口貿(mào)易快速發(fā)展的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明新中國成立初期美國對(duì)華禁運(yùn)政策對(duì)我國造成的困難。(4分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覀兘裉鞈?yīng)如何處理國家間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)。(4分)19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一結(jié)束三十年戰(zhàn)爭的《威斯特伐利亞和約》作為歐洲中世紀(jì)與近代之交的第一個(gè)多邊條約，是世界近代史上的一塊重要里程碑，其形成的以國家主權(quán)原則為基礎(chǔ)的威斯特伐利亞體系對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。威斯特伐利亞體系是近代國際政治體系的開端。條約規(guī)定：承認(rèn)德意志各諸侯國享有獨(dú)立的主權(quán)，承認(rèn)荷蘭、瑞士為獨(dú)立國。法國對(duì)梅斯、凡爾登等洛林地區(qū)土地的占領(lǐng)得到承認(rèn)，法國同時(shí)獲得阿爾薩斯、下阿爾薩斯以及西南德意志的一些——摘編自姚娜《淺析威斯特伐利亞體系對(duì)國際關(guān)系發(fā)展的重大貢獻(xiàn)》材料二20世紀(jì)60年代末70年代初，整個(gè)世界的形勢已經(jīng)與戰(zhàn)后初期和50年代完全不同。美蘇兩個(gè)超級(jí)大國再也沒有足夠的能力去控制世界。因此，與前一階段相比，美蘇在這一時(shí)期的對(duì)外政策都出現(xiàn)了較大變化。概括地說，與杜魯門到約翰遜政府的對(duì)外政策具有很大延續(xù)性相比，尼克松至布什政府的對(duì)外政策處于不斷調(diào)整之中，盡管其堅(jiān)持全球擴(kuò)張的總體戰(zhàn)略目標(biāo)并未根本改變；而從勃列日涅夫到戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期的蘇聯(lián)對(duì)外政策則從利用東西方關(guān)系的緩和而繼續(xù)向全球的勢力擴(kuò)張，轉(zhuǎn)向全面收縮?！幾孕焖{(lán)《從兩極格局到多極化趨勢的發(fā)展——20世紀(jì)70—90年代冷戰(zhàn)態(tài)勢的演變》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析威斯特伐利亞體系的影響。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出威斯特伐利亞體系與戰(zhàn)后兩極格局的區(qū)別，說明20世紀(jì)60年代末70年代初美蘇政策變化的原因。(6分)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料時(shí)間日本立國戰(zhàn)略19世紀(jì)60年代至1945年軍事立國二戰(zhàn)后至20世紀(jì)80年代經(jīng)濟(jì)立國20世紀(jì)80年代至今文化立國歷史四第6頁(共6頁)免費(fèi)高中試卷公眾國掃輸全能王名校學(xué)術(shù)聯(lián)盟·高考模擬信息卷&沖刺卷&預(yù)測卷歷史參考答案(四)【解析】這些勾連渦紋彩陶紋飾，都具有以“工”字形紋的上下兩端延伸的月牙狀產(chǎn)生中心對(duì)稱的特征，反映了不同文化時(shí)期，跨地區(qū)的文化交往更加頻繁，表明勾連渦紋彩陶的廣泛發(fā)展與相互交流，體現(xiàn)了在大融合、大聚變的文明發(fā)展形勢下，文化融合和文化交流的趨勢更加無法阻擋，這也是中華文明由多元逐漸走向一體的文明發(fā)展態(tài)勢的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料不能說明中原文化處于區(qū)域領(lǐng)先地位，只能說明不同文化之間互相有交流和影響，排除A項(xiàng)；圖中信息反映的是不同文化之間互相有交流和影響，并不存在隔絕，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)文化【解析】由材料可知，劉秀復(fù)置司隸校尉的主要目的是對(duì)付都城的貴戚權(quán)臣，鮑永彈劾帝叔即趙王劉良就是證明，B項(xiàng)正確；劉秀復(fù)置司隸校尉的監(jiān)察目標(biāo)不是地方官，而是京師百官、權(quán)臣貴戚，排除A項(xiàng)；司隸校尉是監(jiān)察官，并非軍事官員，排除C項(xiàng)；漢代監(jiān)察權(quán)本就不屬于宰相，不存在分割相權(quán)之說，排除D項(xiàng)?！窘馕觥坑啥鼗捅诋嫷姆椏?，當(dāng)時(shí)的服飾文化大量吸取了西域民族衣冠服飾的特點(diǎn)，盛唐以后胡風(fēng)漸行，這反映了唐朝民族文化之間不斷交融的態(tài)勢，A項(xiàng)正確；敦煌壁畫的服飾反映了唐朝社會(huì)風(fēng)氣的開放，而不是保守，排除B項(xiàng)；材料可以體現(xiàn)唐朝社會(huì)風(fēng)氣比較開放，婦女受到的約束較少，穿衣比較自由，說明婦女的社會(huì)地位并不低下，但這不是政治地位提高的體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；敦煌莫高窟屬于佛教藝術(shù)，佛教對(duì)社會(huì)主流價(jià)值有一定的影響，但是社會(huì)主流價(jià)值依然是儒家思想，排除D項(xiàng)?！窘馕觥坑蓤D中數(shù)據(jù)可知，從980年到1290年間，中原人口比重大幅度下降，而江南人口比重大幅度上升，說明人口逐漸向南方集中，這推動(dòng)了長江中下游地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料數(shù)據(jù)是南北方人口在不同時(shí)期的比重，雖然北方人口比重在下降，但這并不意味著絕對(duì)人口數(shù)量持續(xù)減少，排除A項(xiàng)；南方人口比重超過北方的因素很多，材料并不能反映南方人口的自然增長率高于北方，也有很多人口是由北方遷到南方的，排除B項(xiàng)；宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移完成，而非開始南移，排除C項(xiàng)?！窘馕觥棵骱槲?、宣德年間被記載的循吏有40余人，占整個(gè)循吏傳的三分之一，這說明這一時(shí)期政府建立了一支得完備，排除A項(xiàng)；明洪熙、宣德年間大量循吏的出現(xiàn)與科舉制度的發(fā)展并無直接聯(lián)系，并不是科【解析】根據(jù)材料可知，康有為等人崇尚儒學(xué)，進(jìn)一步將儒學(xué)宗教化，其他學(xué)界人士則對(duì)儒學(xué)持批判態(tài)度，這表明當(dāng)時(shí)對(duì)孔道的理解出現(xiàn)了不同維度，C項(xiàng)正確；民國初年的新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主與科學(xué)，反對(duì)封建禮教，儒學(xué)的【解析】八路軍與民兵配合拆毀正太鐵路，說明這是八路軍進(jìn)行的交通破襲戰(zhàn)，百團(tuán)大戰(zhàn)第一階段是以正太鐵路為重點(diǎn)進(jìn)行的交通總破襲戰(zhàn)，A項(xiàng)正確；臺(tái)兒莊戰(zhàn)役是國民黨組織的正面戰(zhàn)役——徐州會(huì)戰(zhàn)的一部分，八路軍并未參加作戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；淞滬會(huì)戰(zhàn)也是國民黨是交通破襲戰(zhàn)，平型關(guān)也不在正太鐵路上，排除D項(xiàng)。【解析】1953年，全國開展了第一次普選，而選舉各級(jí)人民代表的一個(gè)重要前提，就是要有準(zhǔn)確的人口數(shù)據(jù)。因此，第一次全國人口普查，是結(jié)合選民登記同時(shí)進(jìn)行的，第一次全國人口普查為1954年全國人民代表大會(huì)召開準(zhǔn)備了條件，A項(xiàng)正確；國民經(jīng)濟(jì)的根本性好轉(zhuǎn)是在1952年底，1953年我國已開始有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，排除B項(xiàng)；第一次全國人口普查確實(shí)與民族區(qū)域自治政策的實(shí)施有關(guān)系，但新中國成立前就制定了這一政策，1947年就成立了內(nèi)蒙古自治區(qū)，排除C項(xiàng)；新中國的土地改革在1952年底也已基本完成，3億多農(nóng)民的土地問題已經(jīng)接性的民主管理，C項(xiàng)正確；1997年9月，中共十五大正式提出依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略；1999年，九屆全國人大二次會(huì)議通過了憲法修正案，將“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”作為憲法的第五條第一款寫入憲法，與材料時(shí)間不吻合，排除A項(xiàng)；中國特色社會(huì)主義法律體系形成于2010年，排除B項(xiàng)；材料未涉及“法律面前公民人人級(jí)和第一等級(jí)意見一致，后面幾個(gè)等級(jí)的公民根本沒有投票機(jī)會(huì)。據(jù)此而論，騎士等級(jí)和第一等級(jí)的貴族和富豪機(jī)會(huì)很少，可見當(dāng)時(shí)羅馬政治民主化程度并不高，排除A項(xiàng)；在這種投票規(guī)則下，一般公民的參政積極性不會(huì)很歷史趨勢，更富有生命力?！按蠡男隆睍r(shí)期推行“班田收授法”,意在取締大土地私【解析】根據(jù)材料可知，在歐洲人摧毀古代美洲文明之前，拉美地區(qū)盡管金屬冶煉技術(shù)落后，但擁有獨(dú)特的手工的一個(gè)鮮明標(biāo)簽，他反對(duì)政府特惠及限制的制度，主張經(jīng)濟(jì)在市場自我調(diào)節(jié)下的自由發(fā)展，B項(xiàng)正確；亞當(dāng)·斯密反對(duì)重商主義，排除A項(xiàng)；亞當(dāng)·斯密也反對(duì)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；混合經(jīng)濟(jì)是國家干預(yù)和自由主義的結(jié)【解析】社會(huì)福利制度通過社會(huì)資源和機(jī)會(huì)的配置可以使社會(huì)利益結(jié)構(gòu)得到某種調(diào)整，但并未消除社會(huì)的不平等性及分層結(jié)構(gòu)的合理化問題，D項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；材料是對(duì)社會(huì)福利制度的評(píng)價(jià)，沒有涉及公民的民主權(quán)利，排除B項(xiàng)；福利制度一定程度上降低了人民的工作積極性，且材料也未提及此事，排除C項(xiàng)。【解析】由材料可知，美國依托中情局開展信息輿論攻勢，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，和蘇聯(lián)進(jìn)行冷戰(zhàn)，C項(xiàng)正確；美國資助這些文化活動(dòng)的主要意圖并不是改善自身形象，排除A項(xiàng)；這些文化活動(dòng)和中情局的行動(dòng)成果并無關(guān)聯(lián)，也不是對(duì)中情局的宣傳，排除B項(xiàng)；這些舉動(dòng)客觀上有利于文化的交流發(fā)展，但這不是美國的主要意圖，排除D項(xiàng)。17.【答案】(1)貢獻(xiàn)：政治上，大一統(tǒng)達(dá)到新高度，奠定了中國版圖基礎(chǔ)；邊疆治理與民族交融進(jìn)一步發(fā)展，同體意識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)；對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行集大成式整理，傳承發(fā)展了中華文化。(每點(diǎn)2分，共6分)(2)示例(8分)觀點(diǎn)：新清史的認(rèn)識(shí)雖然提供研究清史新視角，但其結(jié)論與認(rèn)識(shí)完全不符合史實(shí)。論述：清朝繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)的政治制度。清朝沿用了明朝的中央官制，如內(nèi)閣、六部等基本架構(gòu)。雖然清朝設(shè)立了軍機(jī)處等機(jī)構(gòu)，但這也是在傳統(tǒng)封建專制體制下的創(chuàng)新，目的是加強(qiáng)皇權(quán)，與中國古代政治制度演變的脈絡(luò)相契合。清朝實(shí)行科舉制度來選拔人才?？婆e考試以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，這表明清朝統(tǒng)治者對(duì)儒家文化所倡導(dǎo)的人才選拔觀念的認(rèn)同。通過科舉，大量漢族知識(shí)分子進(jìn)入統(tǒng)治階層，促進(jìn)了滿漢文化的融合，也體現(xiàn)了清朝對(duì)中國傳統(tǒng)政治文化的延續(xù)。清朝統(tǒng)治者大力推崇儒家文化。例如，官方組織編纂了《四庫全書》,這是對(duì)中國古代文化典籍的一次大規(guī)模整理，涵蓋了經(jīng)、史、子、集等諸多方傳統(tǒng)文化的重視和傳承。“新清史”論者從所謂“滿洲”中心觀出發(fā)，忽視了清朝方面對(duì)中華主體文化的認(rèn)同。清朝是中國歷史上一個(gè)重要的朝代，它繼承和發(fā)展了中國的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了民族融合，維護(hù)了國家領(lǐng)土完整，在中國歷史的發(fā)展進(jìn)程中起到了承上啟下的作用。18.【答案】(1)原因：辛亥革命改善了營商環(huán)境與市場制度；第一次世界大戰(zhàn)減輕了國際市場競爭壓力；民族資本主義的發(fā)展；國際工業(yè)品需求增長(或答：國際市場工業(yè)品需求增長);出口廠商提升國際競爭力意愿的增強(qiáng)(或答：民族工業(yè)積極參與國際競爭);交通基礎(chǔ)設(shè)施的改善(或答：交通航運(yùn)技術(shù)進(jìn)步或鐵路修建、航運(yùn)開拓等)。(每點(diǎn)2分，共6分，任答三點(diǎn)即可)(2)困難：導(dǎo)致我國重要原料和技術(shù)設(shè)備嚴(yán)重短缺(或答：導(dǎo)致我國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展困難重重);使得我國對(duì)外貿(mào)易額大幅下降，外匯收入大量減少；威脅我國國家安全。(每點(diǎn)2分，共4分，任答兩點(diǎn)即可)(3)措施：要致力于增強(qiáng)自身的綜合實(shí)力，爭取國際話語權(quán)；要善于作出科學(xué)預(yù)判；要善于抓住機(jī)遇，運(yùn)用靈活多變的方針加以應(yīng)對(duì)；要用好國際性組織等各個(gè)層面的力量，拓寬工作平臺(tái)和信息渠道。(每點(diǎn)2分，共4分，任答兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可)19.【答案】(1)影響：促進(jìn)了近代民族國家體系的形成(或答：確立了領(lǐng)土、主權(quán)、平等等國歐洲新的政治格局；推動(dòng)了國際法體系的構(gòu)建(或答：開創(chuàng)用國際會(huì)議和談判解決爭端的先例或確立國家基本原則);深化歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)，宣告天主教勢力統(tǒng)一歐洲希望的破滅；促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。(每點(diǎn)2分，共6分，任答三點(diǎn)即可)(2)區(qū)別：威斯特伐利亞體系以歐洲為中心，兩極格局是美蘇在全球展開對(duì)峙。(2分)原因：日本、西歐的崛起；第三世界(發(fā)展中國家或不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國家)興起；美蘇實(shí)力的相對(duì)下降；各種動(dòng)蕩所造成的全球不穩(wěn)定因素的增加等。(每點(diǎn)2分，共4分，任答兩點(diǎn)即可)20.【答案】示例一(12分)二戰(zhàn)后至20世紀(jì)80年代的“經(jīng)濟(jì)立國”階段，日本抓住機(jī)遇，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。憑借先進(jìn)的技術(shù)和高效的管理，日本飛速發(fā)展，成為世界經(jīng)濟(jì)大國。然而，單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展也帶來了諸多問題，如環(huán)境污染、資源短缺以及國家形象受損等。經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中對(duì)環(huán)境的破壞，使得日本不得不重新審視發(fā)展模式。20世紀(jì)80年代至今的“文化立國”階段，是日本在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代