第第頁錢鐘書語錄，句句深刻，意味深遠(yuǎn)，一生至少讀一次！錢鐘書語錄，句句深刻，意味深遠(yuǎn)，一生至少讀一次！

寄語：錢鐘書是個幽默大師，他健談善辯，口若懸河，舌璨蓮花，雋思妙語，常常令人捧腹。錢氏的健談雄辯大有孟子、韓愈遺風(fēng)，在中國社會科學(xué)院幾乎無人不曉。錢鐘書語錄，句句深刻，意味深遠(yuǎn)，一生至少讀一次！分享給喜歡的讀者，歡迎收藏閱讀。

1.經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。這種機械化的笑容，只像骷髏的露齒，算不得活人靈動的姿態(tài)。柏格森《笑論》說，一切可笑都起于靈活的事物變成呆板，生動的舉止化作機械式。

2.自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的時候，先開口的未必占上風(fēng)，后閉口才算勝利。

3.下午陸子瀟來閑談，問鴻漸知道孫小姐的事沒有，鴻漸問他什么事，子瀟道"你不知道就算了。"鴻漸了解子瀟的脾氣，不問下去，過一會，子瀟尖利地注視著鴻漸，像要看他個對穿，道"你真的不知道么？怎么會呢？"叮囑他嚴(yán)守秘密，然后把這事講出來。

4.西諺云：“急需或困乏時的朋友才是真正的朋友”，不免膚淺。我們有急需的時候，是最不需要朋友的時候。朋友有錢，我們需要他的錢；朋友有米，我們?nèi)狈Φ氖撬拿?。常時最知情識趣的朋友，在我們窮急時，他的風(fēng)趣，他的襟抱，他的韻度，我們都無心欣賞了。試看世間有多少友誼，因為有求不遂，起了一層障膜；同樣，假使我們平日極瞧不起，最不相與的人，能在此時幫忙救急，反比平日的朋友來得關(guān)切。

5.批評家一動手創(chuàng)作，人家就要把他的拳頭塞他的嘴，毋寧說使他的嘴咬他的手。

6.法國有一句話，被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。

7.女人不肯花錢買書，大家都知道的。男人肯買糖、衣料、化妝品，送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了。

8.孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條細(xì)縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病，活像報上諷刺畫里中國人的臉。

9.這種精神上的顧影自憐使他寫自傳、寫日記，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝，做出支頤扭頸、行立坐臥種種姿態(tài)，照成一張張送人留念的照相。

10.做官的人栽筋斗，宛如貓從高處掉下來?？偰芩哪_著地，不致太狼狽。

11.你不討厭，可是全無用處。

12.有些人，臨睡稍一思想，就會失眠；另有些人，清醒時胡思亂想，就會迷迷糊糊地入睡。

13.旅行，最誓言得出一個人的品性。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交做朋友。

14.有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。

15.天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。

16.理之在詩，如水中鹽，蜜中花，體匿性存，無痕有味，現(xiàn)相無相，立說無說。

17.張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征－－也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特－－喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達(dá)的新意，需要借英文來講；所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么Α?

18.老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。

19.委地落花羨飛絮，棲洲眠鷺夢征鴻。

20.那記錄的女生漲紅臉停筆不寫，仿佛聽了鴻漸最后的一句，處女的耳朵已經(jīng)當(dāng)眾喪失了貞操。呂校長在鴻漸背后含有警告意義的咳嗽。方鴻漸那時候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窩，只有熬著冷穿衣下床，斷無縮回去的道理。

21.從此以后，只有死別，不再有生離。

22.隨你怎樣把作品奉獻(xiàn)給人，作品總是作者自己的。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。

23.想著這難度的長夜，感到一種深宵曠野獨行者的恐怯

24.蛋已經(jīng)下了，就不要去問母雞是怎么下的。

25.同行最不宜結(jié)婚，因為彼此事行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，抬頭也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。

26.一個藝術(shù)家總在某些社會條件下創(chuàng)作，也總在某種文藝風(fēng)氣里創(chuàng)作。這個風(fēng)氣影響到他對題材、體裁、風(fēng)格的去取，給與他以機會，同時也限制了他的范圍。就是抗拒或背棄這個風(fēng)氣的人也受到它負(fù)面的支配，因為他不得不另出手眼來逃避或矯正他所厭惡的風(fēng)氣。正像列許登堡所說，模仿有正有負(fù)，“反其道以行也是一種模仿”。

27.鴻漸生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活象那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服兩方補丁，也照式在衣袖和褲子上做了。

28.不過，外國人的吃膽總是太小，不敢冒險，不像我們中國人什么肉都敢吃。

29.天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

30.在認(rèn)識過程里，不解決問題比不提出問題總還進(jìn)了一步。當(dāng)然，否認(rèn)有問題也不失為解決問題的一種痛快方式

31.不管它鳥籠罷，圍城罷，像我這種一切超脫的人是不怕圍困的。

32.要對一個女人證明她可愛，最好就是去愛上她。在妙齡未婚的女子，這種證明不過是她該得的承認(rèn)，而在已婚或中年逼近的女人，這種證明不但是安慰，并且算得恭維。選擇情人最嚴(yán)刻的女子，到感情上回光返照的時期，常變?yōu)閷捜蓦S便；本來決不會被愛上做她丈夫的男子，現(xiàn)在常有希望被她愛上當(dāng)情人。

33.方鴻漸驚駭?shù)脦缀躏埻朊撌郑朊绹男袨樾睦韺W(xué)家只證明“思想是不出聲的語言”，這小子的招風(fēng)耳朵是什么構(gòu)造，怎么心頭無聲的密語全給他聽到！

34.事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地上的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)志。

35.這是愛情熱烈的安穩(wěn)，仿佛颶風(fēng)后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量。

36.幽默當(dāng)然用笑來發(fā)泄，但是笑未必就表示著幽默。

37.不輕易開口的人總使旁人想他滿腹深藏著智慧，正像密封勞鎖的箱子，一般人總以為里面結(jié)結(jié)實實都是寶貝。

38.物價像吹斷了線的風(fēng)箏，又像得道成仙，平地飛升。

39.理論總是不實踐的人制定的……《貓》

40.決心像出水的魚，頭尾在地上拍動，可是掙扎不起。

41.世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動。

42.結(jié)婚仿佛被圍困的城堡，城外的人想沖出去，城里的人想逃出來。

43.當(dāng)著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。

44.女人有女人的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動一樣。比了這種聰明，才學(xué)不過是沉淀渣滓。說女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。

45.送給女人的東西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花獻(xiàn)佛。

46.有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她‘真理’，因為據(jù)說‘真理是赤裸裸的’，而鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為‘局部的真理’。

47.詩有意義是詩的不幸。

48.有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿，血淋淋的公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，想戰(zhàn)士的金瘡舊斑，脫衣指示，是人驚佩。

49.陳散原詩，予所不喜。凡詩必須使人讀得、懂得，方能傳得。散原之作，數(shù)十年后恐鮮過問者。早作尚有沉憂孤憤一段意思，而千篇一律，亦自可厭。近作稍平易，蓋老去才退，并艱深亦不能為矣。為散原體者，有一捷徑，所謂避熟避俗是也。言草木不曰柳暗花明，而曰花高柳大；言鳥不言紫燕黃鶯，而曰烏鴉鴟梟；言獸切忌虎豹熊羆，并馬牛亦說不得，只好請教犬豕耳。

50.考古學(xué)提倡發(fā)掘墳?zāi)挂院?，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現(xiàn)代文學(xué)成為?？蒲芯恳院?，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳?zāi)埂睍優(yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語：掘開自己作品的墳?zāi)骨∏∫彩蔷蛳铝俗髡咦约旱膲災(zāi)埂?/p>

51.害羞臉紅跟打呵欠或口吃一樣，有傳染性，情況粘滯，仿佛像穿橡皮鞋走泥淖，踏不下而又拔不出。

52.有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會！

53.上海仿佛希望每個新來的人都像只帶殼的蝸牛，隨身帶著宿舍。

54.自以為乾淨(jìng)的人，總嫌別人齷齪，

55.永遠(yuǎn)，你關(guān)在我心里。

56.許多女人會笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一！”忽然滿臉堆笑，“二！”忽然笑個不知去向，只余個空臉，像電影開映前的布幕。

57.好家伙！這餓像有牙齒似的從里面咬出來。

58.范小姐雖然斯文。精致得恨不能吃肉都吐渣，但多喝了半杯酒，臉上沒涂胭脂的地方都作粉紅色，仿佛外國肉莊里陳列的小牛肉。

59.樓梯上一陣女人的笑聲，一片片脆得像養(yǎng)花的玻璃房子塌了。

60.婚姻是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。

61.一句話的意義，在聽者心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，過一會兒“喵”一叫，你才發(fā)現(xiàn)它的存在。

62.理想中的留學(xué)回國，好像地面的水，化氣升上天空，又變雨回到地面，一世的人都望著、說著。

63.這就是生離死別比百年團(tuán)聚好的地方，它能使人不老。不但鬼不會長大，不見了好久的朋友，在我們心目里，還是當(dāng)年的豐采，盡管我們自己已經(jīng)老了。

64.所以誤解滄浪，正為文飾才薄，將意在言外，認(rèn)為言中不必有意，將弦外余音，認(rèn)為弦上無音，將有話不說，認(rèn)作無話可說。

65.他看了，會心不遠(yuǎn)，覺得和尚們聞到窗外這種花香，確已犯戒，與吃葷相去無幾了

66.遠(yuǎn)別雖非等于死，至少變得陌生?；丶抑幌癜肷臇|西回鍋，要煮一會兒才熟。……睡眠這東西脾氣怪得很，不要它，它偏會來，請它，哄它，千方百計勾引它，它拿身分躲得影子都不見。

67.椅子空著不然餓，椅子立著不會酸。

68.從今以后，咱們只有死別，沒有生離。

69.開戰(zhàn)后第六天日本飛機第一次來投彈……以后飛機接連光顧，大有絕世佳人一顧傾城、再顧傾國的風(fēng)度。

70.世界上是非善惡邪正的分別，有時候不過是人我的差異。

71.他保有他們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)思想，以為女孩到了二十就老了，過了二十沒嫁掉，只能進(jìn)古物陳列所供人憑吊了。

72.天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來?！墼谝黄?，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距離，要親密團(tuán)結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

73.流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。

74.生存競爭漸漸脫去文飾和面具，露出原始的狠毒。

75.小城市里的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國的裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了。

76.一心想要得到，得到了又不珍惜。一心想要放棄，放棄了又覺可惜。

77.好像個進(jìn)口，背后藏著深宮大廈，引得人進(jìn)去了，原來什么沒有，一無可進(jìn)的進(jìn)口、一無可去的去處。

78.據(jù)有幾個文學(xué)史家的意見，詩的發(fā)展是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。中國詩可不然。中國沒有史詩，中國人缺乏伏爾泰所謂的史詩頭腦？中國最好的戲劇詩，產(chǎn)生遠(yuǎn)在最完美的抒情詩以后。純粹的抒情，詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早。所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。

79.偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。魔鬼在但丁《地獄篇》第二十七句中自稱：“敝魔生平最好講理。”可見地獄之設(shè)，正為此輩；人生在世，言動專求合理，大可不必。當(dāng)然，所謂正道公理壓根兒也是偏見。《寫在人生邊上》

80.不幸的是，科學(xué)家跟科學(xué)大不相同，科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢。

81.早晨方醒，聽見窗外樹上鳥叫，無理由的高興，無目的的期待，心似乎減輕重量，直升上去。可是這歡喜是空的，像小孩子放的氣球，上去不到幾尺，便爆裂變?yōu)闉跤?，只留下忽忽若失的無名悵惘。

82.現(xiàn)代人有兩個流行的信仰第一，女子無貌，便是德，所以漂亮女人準(zhǔn)備不上丑女人那樣，有思想，有品節(jié)的，而男子無口才，就表示有道德，所以啞巴是天下最誠樸的人。

83.發(fā)而能止，之而能持，是為詩之三味。長歌當(dāng)哭，首先要有真性情，詩歌才能有靈魂，其次要有節(jié)，一唱三嘆比嚎啕痛哭更能沁人心脾。

84.所以我們每一種缺陷都有