消費(fèi)觀高三議論文消費(fèi)觀高三議論文1

從前消費(fèi)是為了滿足人的生存需求，而如今消費(fèi)更多了一部分為了滿足人的存在需求。在我看來，這種存在需求的消費(fèi)是社會發(fā)展的產(chǎn)物。

存在需求是指人們生活中潛在的或可能的需求是具有彈性空間的，而生存需求則不然，它是剛性的是必要的需求。從表面上看似乎它是說我們浪費(fèi)了更多的金錢在不必要的消費(fèi)上，但從本質(zhì)上而言，它正是消費(fèi)升級的具體體現(xiàn)。

簡單來想，若是我們還處于原始人時(shí)期，那么不用說什么存在消費(fèi)，連消費(fèi)都不會存在。這是因?yàn)楫?dāng)我們的社會沒有任何積累時(shí)，我們根本沒有可消費(fèi)的資源，只能使“靠天”存活。反觀當(dāng)今我們的消費(fèi)不僅是生存層面的還是存在層面的，這恰恰表現(xiàn)出隨著社會發(fā)展，人類科學(xué)水平的提升，我們通過人類的智慧與勤勞創(chuàng)造出了前所未有的資源積累，我們的富裕程度得到提高，我們可以有更多元化的.消費(fèi)。因此我認(rèn)為如今存在需求的消費(fèi)并非是一個消極的事物，更應(yīng)該用一種發(fā)展的眼光來看待它。

存在需求的消費(fèi)決不僅僅是物質(zhì)層面的豐富，也在于人們需求的多元化以及精神娛樂方面消費(fèi)的重視化。只有產(chǎn)品而無消費(fèi)者，那必然是虧本的買賣，無人會去問津。但當(dāng)存在消費(fèi)涌現(xiàn)時(shí)，那必定是由于這類消費(fèi)者人群的擴(kuò)大。

隨著生活水平的提高，人們的需求不再停留于吃飽穿暖的生存方面，轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺缘煤谩睂用?。人們對于生活有了品質(zhì)上的追求，這些看似“浪費(fèi)”的消費(fèi)才促使了近代影視、文化、時(shí)尚、音樂各領(lǐng)域的崛起。因?yàn)檎怯捎诖嬖谛枨蟮南M(fèi)，人們才逐漸重視到精神文化方面的建設(shè)，這才大大豐富了我們?nèi)粘Ｉ畹膬?nèi)容。也緣于趨于豐富的日常消費(fèi)，才催生了現(xiàn)如今第三產(chǎn)業(yè)的火熱發(fā)展。

存在需求的消費(fèi)是一種驅(qū)動力，它促使社會這輛馬車更疾速地發(fā)展。存在需求的消費(fèi)不單是消費(fèi)，它甚至可以說在某種程度上促進(jìn)了人類經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

當(dāng)然這里所指的存在需求消費(fèi)并不指盲目的消費(fèi)，毫無節(jié)制地花錢買所謂的“快樂”。我們提倡的是一種理性的消費(fèi)，它兼容存在與生存消費(fèi)，這樣的消費(fèi)才有助于社會發(fā)展，且同時(shí)又注重環(huán)境保護(hù)，不造成浪費(fèi)。

簡而言之，我們要正確看待存在消費(fèi)，它并不是毫無弊端，但它又其重要意義，只要我們用發(fā)展的眼光、合理的方式對待它，它就能成為社會發(fā)展、進(jìn)步的推動力。消費(fèi)觀高三議論文2

如今，中國已走進(jìn)了新時(shí)代，很多人都富了起來，于是就有了這么一種觀點(diǎn)：“買什么都要買最貴的?！钡业南M(fèi)主張是“節(jié)約消費(fèi)，能不花的錢就別花?！?/p>

我為什么這么說呢？第一，很多貴重物品沒有購買的必要。記得美國“奢侈之王”科茲洛夫，曾用2200美元買了一個鍍金的紙簍。我當(dāng)時(shí)就感到很好笑：你用這個價(jià)值上千的鍍金紙簍干什么？裝廢紙。那我用幾塊錢買的紙簍也是裝廢紙，多出的這幾千塊錢，提升了的使用價(jià)值嗎？沒有。它只增加了商品的價(jià)值，換而言之，就是滿足了人的虛榮心——看，多么高檔！我說，你用這多出的幾千塊錢干點(diǎn)別的多好，非得要去滿足這份看不見摸不著的虛榮？

這樣的例子還很多：同車型同性能的東風(fēng)某款車，顏色一變，價(jià)格就增了十多萬；同樣的月餅，多了幾層包裝，便價(jià)值上百，普通的燈泡套上一層玻璃，便因?yàn)槟撬О愕男Ч麅r(jià)錢翻一倍……這種不值得的消費(fèi)，不要也罷。

第二，有的物品只是加了個幌子，價(jià)格就一飛沖天。這種情況還不如第一種——第一種好歹還增加了商品的價(jià)值。這一種商品壓根兒就是頂個幌子誆錢：達(dá)芬奇的地板一載上“意大利名貴木材”的帽子便定價(jià)幾十萬；養(yǎng)雞場里的雞蛋舉個“散養(yǎng)笨雞蛋”的牌子就2塊一個；臺灣普通橄欖油加上銅葉綠素，再掛個“西班牙進(jìn)口原裝”的'招牌價(jià)格就貴得嚇人……正如趙麗蓉、鞏漢林的《打工奇遇》中演的一樣，一盤蘿卜加上“宮廷”二字就值80元；一杯兌水二鍋頭加“宮廷玉液酒”就賣一杯一百八。這種花錢買氣生甚至花錢買罪受的消費(fèi)，不要也罷。

第三，勤儉節(jié)約是美德?！翱v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”秦始皇的驪山墓、阿房宮讓人民怨聲載道；勾踐臥薪嘗膽終于成就霸業(yè)；慈禧太后在死后睡的褥子上嵌了1204粒寶石，還挪軍費(fèi)建頤和園，讓“堂堂大清”在洋人的鐵蹄下受蹂躪……數(shù)千年的分分合合得出教訓(xùn)一條：正是不該有的高消費(fèi)導(dǎo)致了民族的敗落，而勤儉節(jié)約才能興國安邦?！安环e跬步，無以致千里”，正是一點(diǎn)一滴的節(jié)約使國家富強(qiáng)！所以我的消費(fèi)觀點(diǎn)是“節(jié)約消費(fèi)，能不花的就花“奢侈只是虛華的假象，只有簡樸才能讓幸福更長久。消費(fèi)觀高三議論文3

消費(fèi)是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?/p>

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場上的商品日益豐富，人的消費(fèi)選擇越來越多樣化，消費(fèi)水平不斷提高。人們的消費(fèi)觀念在發(fā)生變化，體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明生活方式。

學(xué)會理財(cái)，是我們必備的生活技能。面對各種各樣的消費(fèi)品，我們要學(xué)會合理消費(fèi)。

作為中學(xué)生，我們的社會閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，在消費(fèi)時(shí)更應(yīng)多一些理性，少一些盲目。

在消費(fèi)前，我們可以先做出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方；避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值，經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比，不浪費(fèi)金錢。

理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約是一種生活態(tài)度，不同的生活態(tài)度就會導(dǎo)致不同的結(jié)果，如果每人都有一個良好的生活態(tài)度，注重理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約，節(jié)約的不僅是個人的財(cái)產(chǎn)，更是國家的資源。

建設(shè)節(jié)約型社會需要從我做起，從點(diǎn)滴做起，我們應(yīng)該理性消費(fèi)不追風(fēng)趕浪，少買不必要的物品，反對奢華攀比，彰顯低碳生活的節(jié)能減排主旨，只買對的，不買費(fèi)的，盡最大努力減少資源的浪費(fèi)，讓理性消費(fèi)成為一種文明生活符號，成為時(shí)代不變的.主題。

在消費(fèi)的過程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光選購商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會的可持續(xù)