訓(xùn)儉示康教學(xué)設(shè)計(jì)?一、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能目標(biāo)學(xué)生能夠理解并積累文中重要的文言實(shí)詞、虛詞和句式，如"以""為""之"等虛詞的用法，"侈""陋""顧"等實(shí)詞的含義，以及賓語前置、狀語后置等特殊句式。能夠流暢地朗讀并背誦課文，準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容，把握文章的行文思路。2.過程與方法目標(biāo)通過朗讀法，培養(yǎng)學(xué)生文言文的語感，使其熟悉文言文的表達(dá)方式。運(yùn)用小組合作探究法，引導(dǎo)學(xué)生分析文章的結(jié)構(gòu)、論證方法，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流的能力。采用問題引導(dǎo)法，啟發(fā)學(xué)生思考文中所闡述的"儉"與"侈"的道理，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)節(jié)儉的重要性，樹立正確的價(jià)值觀和消費(fèi)觀，培養(yǎng)節(jié)儉的生活習(xí)慣。體會(huì)作者對(duì)子孫后代的殷切期望，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。二、教學(xué)重難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)積累文言字詞，理解文意，掌握文中的文言句式。梳理文章結(jié)構(gòu)，分析作者的論證思路，學(xué)習(xí)其論證方法。2.教學(xué)難點(diǎn)領(lǐng)會(huì)文中所闡述的"儉"與"侈"的深刻道理，思考其現(xiàn)實(shí)意義。引導(dǎo)學(xué)生在當(dāng)今社會(huì)背景下，正確看待節(jié)儉與消費(fèi)的關(guān)系，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)。三、教學(xué)方法1.朗讀法：通過反復(fù)朗讀，讓學(xué)生感受文言文的韻律美，理解文意，培養(yǎng)語感。2.講授法：講解重點(diǎn)文言字詞、句式和文章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生疏通文意，把握文章主旨。3.小組合作探究法：組織學(xué)生分組討論，探究文章的論證方法、寫作特色以及所蘊(yùn)含的道理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和合作精神。4.問題引導(dǎo)法：提出一系列問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，促使學(xué)生深入理解文本，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。四、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課（3分鐘）同學(xué)們，在當(dāng)今社會(huì)，消費(fèi)觀念日益多元化。有些人追求奢華的生活，購買各種昂貴的物品；而有些人則秉持節(jié)儉的原則，注重生活的實(shí)際需求。那么，節(jié)儉和奢侈到底哪個(gè)更好呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)北宋文學(xué)家司馬光的《訓(xùn)儉示康》，看看他對(duì)這個(gè)問題有著怎樣的見解。（二）作者及背景介紹（3分鐘）1.作者介紹司馬光（1019年1086年），字君實(shí)，號(hào)迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西夏縣）人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來受人景仰。2.背景介紹司馬光生活在北宋時(shí)期，當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸奢靡。司馬光擔(dān)心這種風(fēng)氣會(huì)影響到自己的兒子司馬康的品德修養(yǎng)，于是寫下了這篇家訓(xùn)，教導(dǎo)司馬康要崇尚節(jié)儉，不要追求奢華。（三）初讀課文，整體感知（10分鐘）1.教師范讀要求學(xué)生注意字音、節(jié)奏和語氣，初步感受文章的韻律。2.學(xué)生自由朗讀學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，初步感知文章內(nèi)容。3.指名朗讀請(qǐng)幾位同學(xué)分段朗讀課文，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽，評(píng)價(jià)朗讀情況，重點(diǎn)糾正字音和節(jié)奏方面的錯(cuò)誤。4.全班齊讀全班同學(xué)齊讀課文，讀得通順、流利、有感情。（四）疏通文意，積累字詞（20分鐘）1.學(xué)生自主翻譯學(xué)生結(jié)合課下注釋，自主翻譯課文，圈畫出難以理解的字詞和句子。2.小組合作交流小組內(nèi)交流自主翻譯過程中遇到的問題，共同探討解決方法。教師巡視各小組，適時(shí)給予指導(dǎo)。3.重點(diǎn)字詞講解實(shí)詞侈：奢侈。例："吾性不喜華靡，自為乳兒，長(zhǎng)者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：'君賜不可違也。'乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應(yīng)之曰：'孔子稱："與其不遜也，寧固。"又曰："以約失之者鮮矣。"又曰："士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。"古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！'"陋：淺陋。例："人皆嗤吾固陋，吾不以為病。"顧：只是，不過。例："顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。"虛詞以介詞，"把"。例："以約失之者鮮矣。"介詞，"憑借"。例："近歲風(fēng)俗尤為侈靡，走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履。吾記天圣中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。當(dāng)時(shí)士大夫家皆然，人不相非也。會(huì)數(shù)而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內(nèi)法，果、肴非遠(yuǎn)方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會(huì)賓友，常量月營(yíng)聚，然后敢發(fā)書。茍或不然，人爭(zhēng)非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者，蓋鮮矣。嗟乎！風(fēng)俗頹敝如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！又聞昔李文靖公為相，治居第于封丘門內(nèi)，廳事前僅容旋馬，或言其太隘。公笑曰：'居第當(dāng)傳子孫，此為宰相廳事誠(chéng)隘，為太祝奉禮廳事已寬矣。'參政魯公為諫官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，問其所來，以實(shí)對(duì)。上曰：'卿為清望官，奈何飲于酒肆？'對(duì)曰：'臣家貧，客至無器皿、肴、果，故就酒家觴之。'上以無隱，益重之。張文節(jié)為相，自奉養(yǎng)如為河陽掌書記時(shí)，所親或規(guī)之曰：'公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾。'公嘆曰：'吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？'嗚呼！大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉！"為動(dòng)詞，"作為"。例："吾記天圣中，先公為群牧判官。"動(dòng)詞，"做"。例："客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。當(dāng)時(shí)士大夫家皆然，人不相非也。會(huì)數(shù)而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內(nèi)法，果、肴非遠(yuǎn)方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會(huì)賓友，常量月營(yíng)聚，然后敢發(fā)書。茍或不然，人爭(zhēng)非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者，蓋鮮矣。嗟乎！風(fēng)俗頹敝如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！又聞昔李文靖公為相，治居第于封丘門內(nèi)，廳事前僅容旋馬，或言其太隘。公笑曰：'居第當(dāng)傳子孫，此為宰相廳事誠(chéng)隘，為太祝奉禮廳事已寬矣。'參政魯公為諫官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，問其所來，以實(shí)對(duì)。上曰：'卿為清望官，奈何飲于酒肆？'對(duì)曰：'臣家貧，客至無器皿、肴、果，故就酒家觴之。'上以無隱，益重之。張文節(jié)為相，自奉養(yǎng)如為河陽掌書記時(shí)，所親或規(guī)之曰：'公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾。'公嘆曰：'吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？'嗚呼！大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉！"之助詞，"的"。例："長(zhǎng)者加以金銀華美之服。"主謂之間取消句子獨(dú)立性。例："眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。"4.特殊句式講解賓語前置"何患不能"，應(yīng)為"患何不能"，意思是"還擔(dān)心不能（做到）嗎"。狀語后置"酒酤于市"，應(yīng)為"酒于市酤"，意思是"酒在集市上買"。（五）分析文章結(jié)構(gòu)，理清論證思路（12分鐘）1.引導(dǎo)學(xué)生梳理文章結(jié)構(gòu)文章開篇提出論點(diǎn)："吾本寒家，世以清白相承。"然后通過列舉自己的親身經(jīng)歷、長(zhǎng)輩的事例以及當(dāng)時(shí)士大夫家的不同風(fēng)氣，從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證。最后得出結(jié)論："由儉入奢易，由奢入儉難"，告誡子孫要崇尚節(jié)儉。2.小組討論作者是如何運(yùn)用對(duì)比論證來闡述"儉"與"侈"的？文章中列舉的事例有什么作用？3.小組代表發(fā)言作者將自己小時(shí)候長(zhǎng)輩給自己穿金銀華美之服時(shí)的態(tài)度與眾人以奢靡為榮的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，突出了自己對(duì)節(jié)儉的崇尚。又將天圣中士大夫家與近日士大夫家的風(fēng)氣進(jìn)行對(duì)比，如酒、果、肴、器皿等方面的差異，鮮明地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣由儉到奢的變化，從而強(qiáng)調(diào)了節(jié)儉的重要性。文章中列舉的事例，如司馬光自己的經(jīng)歷、李文靖公、張文節(jié)公、參政魯公等人的事例，使文章更具說服力，讓讀者能夠更直觀地感受到節(jié)儉與奢侈所帶來的不同影響，增強(qiáng)了文章的可信度。（六）深入探究，體會(huì)文章主旨（8分鐘）1.思考問題結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劰?jié)儉在當(dāng)今社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？在現(xiàn)代消費(fèi)觀念下，我們應(yīng)該如何做到節(jié)儉？2.學(xué)生思考后發(fā)言節(jié)儉在當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要意義。它有助于培養(yǎng)我們的良好品德，讓我們懂得珍惜勞動(dòng)成果。同時(shí)，節(jié)儉也有利于資源的合理利用，減少浪費(fèi)，保護(hù)環(huán)境。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然生活水平提高了，但節(jié)儉的品質(zhì)不能丟。我們不能盲目追求物質(zhì)享受，要根據(jù)實(shí)際需求進(jìn)行消費(fèi)。在現(xiàn)代消費(fèi)觀念下，我們要樹立正確的消費(fèi)觀，理性消費(fèi)。不盲目跟風(fēng)購買不必要的物品，注重商品的實(shí)用性和性價(jià)比。在日常生活中，節(jié)約水電、糧食等資源，從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。（七）課堂小結(jié)（3分鐘）這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了司馬光的《訓(xùn)儉示康》，了解了作者的生平及寫作背景。通過疏通文意，積累了文言字詞和句式，分析了文章的結(jié)構(gòu)和論證思路，體會(huì)到了節(jié)儉的重要性。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮纳钪心軌虺缟泄?jié)儉，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。（八）布置作業(yè)（2分鐘）1.背誦課文。2.以"節(jié)儉從我做起"為題，寫一篇300字左右的短文，談?wù)勛约簩?duì)節(jié)儉的認(rèn)識(shí)和在生活中如何踐行節(jié)儉。五、教學(xué)反思通過這節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)