【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的瑰寶，是民族文化的根基。隨著全球化進(jìn)程的加速，文化多元化已經(jīng)成為不可逆的發(fā)展趨勢，在多元文化背景下，如何保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為了當(dāng)前亟待解決的問題。幼兒教育是我國教育體系中的啟蒙階段，其對幼兒的未來發(fā)展有深刻影響。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育，不僅是落實“立德樹人”根本教育目標(biāo)的需要，同時也是我國實現(xiàn)“文化自信”的必要抓手。基于此，本文就針對將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的策略進(jìn)行了研究，以期為促進(jìn)幼兒的健康成長提供一些參考?！娟P(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；幼兒教育；教育策略傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)從幼兒階段抓起。幼兒時期是個體品格塑造和性格養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，因此，對其進(jìn)行有效引導(dǎo)和教育對幼兒的成長具有重要作用。學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠向幼兒灌輸傳統(tǒng)文化的思想理念和智慧，在幼兒心中種下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，進(jìn)而培養(yǎng)他們的文化自信和民族自豪感，這不僅是開展幼兒教育的主要目標(biāo)之一，同時也是幼兒教育工作者的重要教育任務(wù)。對此，就需要幼師在日常的教學(xué)過程中，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變自身的教育理念，不斷優(yōu)化創(chuàng)新教學(xué)方法，嘗試將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育教學(xué)中，從而為幼兒的健康、快樂成長奠定良好基礎(chǔ)。一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的價值意蘊（一）弘揚傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)幼兒愛國情懷作為祖國未來的建設(shè)者和接班人，幼兒只有對自己國家的文化有一個系統(tǒng)的了解和認(rèn)知，才能激發(fā)出他們的愛國情懷。[1]將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育中，不僅可以豐富幼兒的認(rèn)知，發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，同時對培養(yǎng)他們的愛國情感也具有積極作用。例如，在日常教學(xué)過程中，幼師可以向幼兒講解我國傳統(tǒng)的節(jié)日和習(xí)俗，向他們講解隱藏在這些習(xí)俗背后的故事，在此過程中呈現(xiàn)出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以開闊幼兒的眼界，并培養(yǎng)幼兒的文化自信與愛國情懷。（二）有助于幼兒價值觀念養(yǎng)成學(xué)前教育作為個人終身教育的開端，是他們建立理想信念的關(guān)鍵階段，要想確保他們能夠樹立起正確的價值觀念，就需要借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幫助其成長。由幼兒年齡尚小，對事物充滿好奇心，且模仿能力較強(qiáng)，因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育中，采用游戲教學(xué)、戶外活動教學(xué)等符合幼兒年齡認(rèn)知特點的教學(xué)方式來向他們滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以引導(dǎo)幼兒的價值認(rèn)知，幫助他們快速樹立正確的價值觀念。（三）豐富幼兒教學(xué)課程體系幼兒教育過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是豐富幼兒教學(xué)課程體系的有效舉措，同時也是打造出獨具中國特色幼兒教育課程體系的主要抓手。具體來看，諸如民謠、剪紙等傳統(tǒng)文化活動以及踢毽子、丟沙包等傳統(tǒng)游戲活動都可以為幼兒教學(xué)創(chuàng)新提供豐富的素材，結(jié)合對幼兒教學(xué)的需求，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育元素，將其融入幼兒教學(xué)中，建立起完善的幼兒教學(xué)課程體系，可以有效豐富幼兒教學(xué)課程資源。二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育存在的問題（一）幼兒園方面：缺乏將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的頂層規(guī)劃從當(dāng)前階段來看，在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育過程中，存在缺乏頂層規(guī)劃，兩者融合浮于表面，可行性較低等問題，這也直接導(dǎo)致了所取得的教育效果無法達(dá)到預(yù)期。[2]雖然部分教師和學(xué)者都已經(jīng)認(rèn)知到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教育方面的價值，但對于如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育還缺乏深入的探究，并未給出一個清晰的實踐路徑。從現(xiàn)實情況來看，針對幼兒所開展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，更像是小學(xué)階段的文化知識，在教學(xué)過程中，采用的也是傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，幼兒只是被動地接受，這無疑背離了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中規(guī)定的對于幼兒教育的初衷，使得教育過程中失去了趣味性，導(dǎo)致教育效果不太理想。（二）教師方面1.教育理念亟待更新將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育中，需要充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育元素，找出兩者之間的結(jié)合點，這對于幼師來講具有一定的難度。從現(xiàn)實情況來看，部分幼師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程資源開發(fā)過程中存在困難，究其原因，是他們的教育理念過于陳舊，無法做到兩者之間的有機(jī)結(jié)合，也找不到開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效方法，而是僅僅將開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為一種強(qiáng)制性要求，從而導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。[3]在當(dāng)前教育改革不斷深化的背景下，部分幼師仍抱著完成任務(wù)的心態(tài)開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育教學(xué)，如此，不僅和幼兒的成長發(fā)展規(guī)律相悖，同時也無法做到和當(dāng)前的教育目標(biāo)保持一致，究其原因，是幼師的教育理念較為落后，亟待進(jìn)行更新。2.教學(xué)方法較為單一對于幼兒教育來講，教學(xué)方法直接決定著最終的效果。從當(dāng)前將優(yōu)秀傳文化融入幼兒教育過程中所采用的教學(xué)方法來看，部分幼師仍固守著傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式，這種模式側(cè)重于教師單向的知識傳遞，往往忽視了幼兒作為學(xué)習(xí)主體的主動性與創(chuàng)造性，課堂教學(xué)較為呆板，缺乏一定的靈活性，致使課堂教學(xué)氛圍較為低沉，無法充分調(diào)動起幼兒學(xué)習(xí)的興趣和積極性，因此，也就無法獲得最佳教學(xué)成效。究其原因，一方面是因為采用這種單一教學(xué)方法，缺少和幼兒之間的互動，外加幼兒年齡較小，理解能力較差，如果再將他們置于學(xué)習(xí)中的被動地位，會導(dǎo)致他們無法參與到學(xué)習(xí)過程中，幼兒的好奇心無法得到滿足，長此以往，會令幼兒失去對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。另一方面則是因為采用這種單一的教學(xué)方法還在一定程度上忽略了幼兒個體之間的差異，也沒有辦法為幼兒提供個性化學(xué)習(xí)服務(wù)，這也在一定程度上影響了最終的教學(xué)效果。（三）家庭方面：家園共育合力不足家庭作為幼兒成長的避風(fēng)塘和港灣，家庭氛圍以及父母言行舉止都會對幼兒的性格塑造、價值觀念以及行為習(xí)慣養(yǎng)成產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，家庭在幼兒成長歷程中扮演著無可替代的重要角色。[4]開展家園共育，可以充分發(fā)揮家庭在幼兒教育方面的作用，共同為幼兒的全面發(fā)展創(chuàng)造有利條件。但從現(xiàn)實情況來看，在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育過程中，部分幼兒園往往忽視了家庭所能夠起到的作用，并未和幼兒家庭之間建立起有效的連接，最終導(dǎo)致針對幼兒開展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育無法達(dá)到既定的目標(biāo)。具體表現(xiàn)為：首先，家長對于幼兒園開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)以及計劃并不了解，甚至是在家庭中針對幼兒開展教育采取了和幼兒園相沖突的教育方法，削弱了教育的整體效果。其次，幼兒園所開展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動并未得到家長的有力支持，導(dǎo)致教育意義和教育影響都大打折扣，而導(dǎo)致出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因就是幼兒園和家庭之間未建立起有效連接，家園共育的合力不足。三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的路徑（一）做好將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的頂層規(guī)劃設(shè)計首先，應(yīng)明確將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的教學(xué)目標(biāo)，一方面讓幼兒在潛移默化中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)其對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；另一方面則通過傳統(tǒng)文化教育，促進(jìn)幼兒在語言、認(rèn)知、情感、社會性等多方面的全面發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建起具有鮮明傳統(tǒng)文化特色的幼兒教育體系。[5]其次，還應(yīng)建立起完善的課程體系，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入幼兒健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)教育的方方面面，并結(jié)合幼兒的學(xué)習(xí)狀態(tài)和教育需求來打造出國學(xué)啟蒙、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等傳統(tǒng)文化特色課程，實現(xiàn)對幼兒的全面培養(yǎng)。（二）更新幼師教育理念具備先進(jìn)的教育理念是確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育效果的關(guān)鍵。對此，幼師首先應(yīng)對以兒童為中心、個性化教育、情感情緒教育、啟發(fā)式教育等現(xiàn)代化教育理念有一個全面了解，理解并認(rèn)同這些教育理念，并將其作為指導(dǎo)自身開展教學(xué)的綱領(lǐng)。除此之外，在針對幼兒開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中，幼師還應(yīng)注重將其和現(xiàn)代教育理念相結(jié)合，從不同視角和立場挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的教育元素，以此豐富幼兒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，增強(qiáng)教育的文化底蘊，培養(yǎng)幼兒對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。（三）多元化教學(xué)方法針對目前開展幼兒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方法較為單一的問題，幼師應(yīng)結(jié)合具體教學(xué)現(xiàn)狀積極引入情境教學(xué)法、游戲教學(xué)法等多種教學(xué)方法激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提升教學(xué)效果。[6]其中，情境教學(xué)法是一種高效的教學(xué)方法，通過情境模擬、角色代入等方式來向幼兒開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育往往可以達(dá)到事半功倍的效果。例如，在針對幼兒的漢字教學(xué)中，考慮到大部分漢字都是象形文字，是由各種圖畫演變得來的，對此就可以采用情境模擬來開展教學(xué)。如“日”字是生活中常見的一個漢字，在對幼兒講解過程中，幼師就可以首先通過圖片或者短視頻來向幼兒展示“日”的形狀，在此基礎(chǔ)上向幼兒講解“日”字是如何由最初的形狀一步步演變?yōu)槿缃駶h字的，通過這種具象化的講解不僅可以讓幼兒加深對“日”字的理解，同時也有助于幼兒理解“日”字背后所隱藏的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。（四）加強(qiáng)家園共育力度要想確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育成效，僅僅依靠教師和園方是不夠的，還需要家庭的大力支持和參與，只有家庭、幼師和幼兒園三方形成教育合力，才能夠達(dá)到最佳的教育效果。具體來看，首先，就需要提升家長開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意識，在家庭內(nèi)部營造出良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育氛圍。對此，幼兒園可以通過采取定期召開家長會、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座等形式向家長普及有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義，提升家長的文化培養(yǎng)意識。其次，幼兒園還可以建立家園共育平臺，充分利用微信公眾號、抖音等互聯(lián)網(wǎng)媒體來加強(qiáng)和家長之間的溝通交流，在這些平臺上分享開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的經(jīng)驗，彼此交流對于幼兒傳統(tǒng)文化教育的心得，形成教育合力，確保幼兒的健康成長。四、結(jié)語綜上所述，在當(dāng)今以“立德樹人”為根本教育任務(wù)的新時代背景下，將優(yōu)