安徽省合肥市高三二模語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
安徽省合肥市高三二模語(yǔ)文試題_第2頁(yè)
安徽省合肥市高三二模語(yǔ)文試題_第3頁(yè)
安徽省合肥市高三二模語(yǔ)文試題_第4頁(yè)
安徽省合肥市高三二模語(yǔ)文試題_第5頁(yè)
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2025年合肥市高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文(考試時(shí)間:150分鐘滿分:150分)注意事項(xiàng):1答卷前,務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡和試卷上。2改動(dòng),務(wù)必擦凈后再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀(70分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:從體裁分析的層面來(lái)考察中國(guó)小說史,值得注意的是傳統(tǒng)小說往往兼具敘事體作品與抒情體作品的特征,并且呈現(xiàn)出以故事為中心的傾向。這種傾向,也存在于天然適合表情達(dá)意、營(yíng)造抒情氛圍的韻語(yǔ)體文學(xué)作品中。小說主要是一種敘事體作品,中國(guó)傳統(tǒng)小說的重點(diǎn)在于敘述故事和組織情節(jié)。以故事或事件為中心,使得中國(guó)小說與史籍相溝通。與史籍的密切聯(lián)系,一直使中國(guó)小說呈現(xiàn)出特殊的風(fēng)貌。古代大多數(shù)小說批評(píng)者,幾乎都探討過小說與史籍之間的關(guān)系。追求真實(shí)性,就是小說在史籍的參照下所自設(shè)的目標(biāo)。但是,史籍亦有文心和詩(shī)心,這一點(diǎn)也早已為人所知。因此,在與史籍相紐結(jié)而行的過程中,中國(guó)小說一方面恪守“實(shí)錄”原則,一方面仍以虛構(gòu)為手段來(lái)建構(gòu)主觀意念中的真實(shí),并且它所虛擬的敘述,在某種程度上較之史籍似乎更具有說服力與暗示性。在史籍的主要編撰體例即編年體、紀(jì)傳體和紀(jì)事本末體之中,最為小說所借鑒的是紀(jì)事本末體。一部中國(guó)小說史,以此結(jié)構(gòu)而完篇的小說在數(shù)量上要占到多數(shù),這也凸顯出傳統(tǒng)小說以故事為中心的創(chuàng)作傾向。至于附生于整體敘事之中的抒情色彩,在傳統(tǒng)小說中也相當(dāng)明顯。即使是事件敘述密度非常大的早期“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的詩(shī)意氛圍。在小說中,詩(shī)賦詞曲的引入,在語(yǔ)言層面上即能滋生詩(shī)意;對(duì)場(chǎng)景尤其是對(duì)景物的描寫,也能創(chuàng)造抒情色彩;更值得重視的是,對(duì)人物內(nèi)心感受或精神世界的描寫,同樣能產(chǎn)生抒情味。但在中國(guó)傳統(tǒng)小說中,在以故事為中心的敘事模式中,表現(xiàn)人物的精神世界基本上都有著具體的時(shí)空條件,很少有專重人物心理而棄故事于不顧的小說,這一點(diǎn)與西方第1頁(yè)/共9頁(yè)有別。古代小說在現(xiàn)代小說理論體系中受到批評(píng)的,主要與這一特征有關(guān)。這種很少以人物塑造為中心的小說創(chuàng)作傾向,在多數(shù)評(píng)論者看來(lái),必然以缺乏對(duì)人物情感世界的深入表現(xiàn)為代價(jià)。但果真如此嗎?這尚需學(xué)界進(jìn)一步探討。材料二:早就有學(xué)者注意到,中國(guó)小說形式的發(fā)展受歷史著作的深刻影響;至于引“詩(shī)騷”入小說的表面特征“有詩(shī)為證”,更是小說研究者喜歡談?wù)摰脑掝}。中國(guó)古代沒有留下篇幅巨大、敘事曲折的史詩(shī),在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),敘事技巧幾乎成了史書的專利。實(shí)際上自司馬遷創(chuàng)立紀(jì)傳體,進(jìn)一步發(fā)展歷史散文寫人敘事的藝術(shù)手法以來(lái),史書也的確為小說描寫提供了可資直接借鑒的樣板。另外,史書在中國(guó)古代有崇高的位置,“經(jīng)史子集”不單是分類順序,也含有價(jià)值評(píng)判。不算已經(jīng)入經(jīng)的史,也不提“六經(jīng)皆史”的說法,史書在中國(guó)文人心目中的地位,也遠(yuǎn)比只能入子集的文言小說與根本不入流的白話小說高得多。以小說比附史書,引“史傳”入小說,都有助于提高小說的地位。再加上歷代文人罕有不熟讀經(jīng)史的,作小說借鑒“史傳”筆法,讀小說借用“史傳”眼光,似乎也是順理成章。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,即使唐傳奇、宋話本、元雜劇以至明清小說興起之后,詩(shī)歌二千年的正宗地位也沒有真正改變。而在這“詩(shī)的國(guó)度”的詩(shī)的歷史上,絕大部分名篇都是抒情詩(shī),敘事詩(shī)的比例和成就相形之下實(shí)在太小。這種異常強(qiáng)大的“詩(shī)騷”傳統(tǒng)不能不影響其它文學(xué)形式的發(fā)展。任何一種文學(xué)形式,只要想擠入文學(xué)結(jié)構(gòu)的中心,就不能不借鑒“詩(shī)騷”的抒情特征,否則難以得到讀者的承認(rèn)和贊賞。另一方面,在一個(gè)以詩(shī)文取士的國(guó)度里,小說家沒有不能詩(shī)善賦的。以此才情轉(zhuǎn)而為小說時(shí),有意無(wú)意之間總會(huì)顯露其“詩(shī)才”。這里需要強(qiáng)調(diào)的是,并非一部分作家借鑒“史傳”,另一部分作家借鑒“詩(shī)騷”,因而形成一種對(duì)峙;而是作家們同時(shí)接受這兩者的共同影響,只是在具體創(chuàng)作中各自有所側(cè)重。正是這兩者的合力,在某種程度上規(guī)定了中國(guó)小說的發(fā)展方向:突出“史傳”的影響,但沒有放棄小說想象虛構(gòu)的權(quán)利;突出“詩(shī)騷”的影響,也沒有忘記小說敘事的基本職能?!笆穫鳌薄霸?shī)騷”之影響于中國(guó)小說,既包括文言小說也包括白話小說,既包括文人創(chuàng)作也包括民間創(chuàng)作。中國(guó)古典小說分文言、白話兩大部分,其中文言小說當(dāng)然屬文人文學(xué),可是采用從民間說書發(fā)展起來(lái)的章回體形式的白話小說,體現(xiàn)出來(lái)的仍然很可能是文人趣味?!笆穫鳌薄把a(bǔ)正史之闕”的寫作目的、“實(shí)錄”傳體的敘事技巧。“詩(shī)騷”之影響于中國(guó)小說,則主要體現(xiàn)在突出作家的主觀情緒,于敘事中著重言志抒情;結(jié)構(gòu)上,引大量詩(shī)詞入小說。不同時(shí)代不同修養(yǎng)的作家會(huì)有不同的審美抉擇,所謂“史傳”“詩(shī)騷”之影響于中國(guó)小說,當(dāng)然也就可能呈現(xiàn)不同的側(cè)面,這里只能大而言之。第2頁(yè)/共9頁(yè)像中國(guó)古代小說一樣,梁?jiǎn)⒊岢摹靶滦≌f”,以及之后興起的五四小說,也深受“史傳”和“詩(shī)騷”的影響,只是各自有其側(cè)重點(diǎn):“新小說”更偏于“史傳”“詩(shī)騷”的轉(zhuǎn)移,使小說的整體面貌發(fā)生了很大變化,當(dāng)然也不能不波及中國(guó)小說敘事模式的轉(zhuǎn)換。(摘編自陳平原《“史傳”“詩(shī)騷”1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.中國(guó)傳統(tǒng)小說所追求的真實(shí),與歷史著作不完全相同,還包括以虛構(gòu)為手段所建構(gòu)的主觀意念中的真實(shí)。B.傳統(tǒng)小說創(chuàng)造抒情色彩的方式很多,但相較于詩(shī)賦詞曲的引入,對(duì)人物內(nèi)心感受的描寫更能產(chǎn)生抒情味。C.歷代文人大多熟讀經(jīng)史,他們借鑒史書的敘事技巧來(lái)創(chuàng)作傳統(tǒng)小說,這樣做對(duì)提高小說的地位有所幫助。D.“史傳”“詩(shī)騷”二者共同影響著作家的創(chuàng)作,中國(guó)古典白話小說中的文人趣味可能是受此影響而產(chǎn)生的。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.韻語(yǔ)體文學(xué)作品適合于表情達(dá)意,而其中的敘事詩(shī)呈現(xiàn)出以故事為中心的傾向。B.以故事敘述而非人物塑造為中心的小說創(chuàng)作,必然難以深入表現(xiàn)人物情感世界。C.D.五四小說改變了兼顧“史傳”“詩(shī)騷”的傳統(tǒng),使中國(guó)小說的整體面貌發(fā)生變化。3.下列對(duì)兩則材料論述的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一中的“大多數(shù)”“幾乎”“似乎”“主要”等詞語(yǔ),體現(xiàn)出論證語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。B.材料二中的“不單”“不算”“也不提”“再加上”等詞語(yǔ),有著鮮明的邏輯層次感。C.材料二中的“史傳”“詩(shī)騷”,與材料一中的敘事體與抒情體的所指大致相對(duì)應(yīng)。D.材料一針對(duì)中國(guó)古代小說所受的批評(píng)提出疑問,材料二對(duì)此明確做出了回答。4.材料一指出,抒情色彩在傳統(tǒng)小說中相當(dāng)明顯。請(qǐng)分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的必然性。5.通過上面的材料,讀者對(duì)中國(guó)小說敘事研究的內(nèi)容、方法和有待探討的問題可以獲得哪些認(rèn)識(shí)?請(qǐng)根據(jù)材料分析概括。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。一個(gè)溫暖的雪夜劉白羽參觀完工地,回到辦公室,已經(jīng)下半夜一點(diǎn)。技術(shù)員、繪圖員、不輪班的工人都在火炕上睡熟了。大風(fēng)雪卻一個(gè)勁拍著屋頂拍著墻壁唰唰響。一進(jìn)屋,林禮克就趕緊對(duì)那姑娘揮著手:“小管!——去吧!這里沒你的事了,去睡覺去!”燈光把他第3頁(yè)/共9頁(yè)照得一清二楚,他可也并不比人家小管大多少。小管把凍得鮮紅的嘴唇翹起來(lái),我發(fā)現(xiàn)林禮克向她送去那樣一道溫柔的目光。那姑娘于是把桌上她沒畫完的圖紙、米達(dá)尺、鉛筆卷在一起,就低下頭退出去了。他也不脫大衣,就坐在火焰熊熊的火爐邊上。那大衣的黑布面上,不知掛破了幾片,燒破了幾塊,風(fēng)雪泥沙合在一起凍得硬梆梆的了。他望著姑娘退出去的背影,贊嘆地說:“簡(jiǎn)直不知道什么叫勞累呀!”他“”“你們來(lái)參觀,怎么半夜才到呀?”“這風(fēng)雪太太,我們走著走著迷了路,看見這兒有燈亮,就像撲燈蛾一樣撲來(lái)了?!蔽业囊粋€(gè)同伴回答了。一天一夜的嚴(yán)寒、疲乏,現(xiàn)在一暖和,使得我的同伴們困倦不堪,沒多久都倒在火墻邊水椅上睡著了。我卻為這小伙子所吸引。在這伙人中,他和別人一樣年輕,可是他嚴(yán)肅得像個(gè)大人;他站在工程師的崗位上指揮著,可是他實(shí)實(shí)在在是個(gè)技術(shù)員。燈光愈來(lái)愈亮,溫度愈來(lái)愈高。火炕上,墻腳下,到處都是睡著的人勻稱的呼吸聲。這時(shí),林禮克面頰緋紅,他尖尖瘦瘦的臉膛上,兩只不大的眼睛,閃著光亮,閃著笑容。在這夜靜更深的時(shí)候,在這避開了工地上奔忙嚷叫之后,是很容易開懷暢談了?!霸趺礃??你的工作夠勞累的吧?”“這有什么?勞動(dòng)才能快樂。畢業(yè)時(shí)候讓我填志愿書,我寫我愿意干測(cè)量工作,我就是想到祖國(guó)各處”現(xiàn)在他完全變成一個(gè)活潑的青年了,他的眼光充滿幸福又充滿渴望。不過談一會(huì)話,他就要拉著袖口把窗玻璃上的一層水汽擦干,從那兒向壩頂上看一陣,然后自言自語(yǔ):“發(fā),那真叫萬(wàn)馬奔騰,刻不容緩!什么山呀,河呀,村莊呀,道路呀,都沒影了,就那么一片波浪滔天,”他把什么艱難困苦都說得那么輕松有趣,可是談到這一項(xiàng)工程上來(lái),他可擰了眉頭子?!叭硕颊f這個(gè)水利工程可重要了;可是我來(lái)了一看,什么也沒有!工地主任沒有,工程師也沒有。我和兩個(gè)技術(shù)員——就是小管和小張——在這兒鉆呀探呀,測(cè)呀量呀。可是材料呢?人手呢?有一天,我就一個(gè)人坐在堤頂上,愈想愈惱火,愈想愈傷心。這工夫,有人走來(lái),坐在我身旁?!薄斑@是誰(shuí)?”“小管。這一來(lái),我可把我的一肚子火都倒出來(lái)了?!薄啊薄敖o她這一說,我倒愣住了。是呀,這有什么說的,誰(shuí)好好想過‘我是一個(gè)共產(chǎn)主義青年團(tuán)員’這話的真正含意是什么嗎?”第4頁(yè)/共9頁(yè)“透了,就像太陽(yáng)光一樣暖到人心眼里。從那以后,這草甸子上就亮了電燈,鋼材、沙子、水泵、抽水機(jī),”突然,通隔壁的門一開,小管把頭一伸進(jìn)來(lái)就插上嘴:“你還沒說大年三十那夜里,咱們下沉箱,縣委書記、縣長(zhǎng)都來(lái)了,還都參加干活。那晚上有多熱鬧呀!你猜怎么著?人山人海,男女老幼。你猜怎么著?”“哎呀呀,”林禮克說,“你真啰嗦,說得又快又沒結(jié)沒完,什么時(shí)候能改改!”“連汽車司機(jī)同志看著看著都把袖口一”我問她:“那你呢?”她亭亭地立在門口,把兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子甩動(dòng)一下,臉一紅:“我就跳舞,在那江堤上跟大姐大嫂們打著太平鼓跳舞?!贝安A祥W出一點(diǎn)灰蒙蒙的微光了,爐火卻燒得通紅。林禮克看了我一眼,淡淡地說:“睡吧!”他自己卻把門一把推開,大踏步向門外走去了。我忍不住也用袖口擦了擦窗玻璃,看見林禮克大踏步地往江堤工地上走去,小管一手揚(yáng)著藍(lán)圍巾在后面追趕。風(fēng)把她的頭發(fā)吹得飛舞起來(lái),風(fēng)把她的身子吹得歪歪斜斜,她也不管,只是往前飛跑。我慢慢回過頭來(lái),酣睡的人的呼吸那樣勻稱,我的心里充滿了溫暖。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是()A.在與“我”談話過程中,林禮克總是要用袖口去擦窗玻璃,向壩頂工地上看一陣,可見他心不在焉,并不重視雙方交談的內(nèi)容。B.林禮克在描述昔日野外工作時(shí)“眼光充滿幸?!保劦疆?dāng)前水利工程時(shí)則“擰了眉頭子”,于對(duì)比中凸顯他工作態(tài)度的轉(zhuǎn)變。C.小說的人物描寫細(xì)膩而又傳神,如用“早晨草原上燃起的一片明霞”來(lái)比喻小管的眼睛,生動(dòng)展現(xiàn)了她作為青年建設(shè)者的風(fēng)采。D.小說主要采用問答的形式來(lái)講述故事,既有利于揭示主人公的心路歷程,又能借助外來(lái)參觀者滿懷憂慮的追問激發(fā)閱讀期待。第5頁(yè)/共9頁(yè)7.關(guān)于文中給縣委會(huì)第一書記寫信這個(gè)段落,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.林禮克工地人才匱乏和材料短缺而惱火傷心,冷靜下來(lái)之后就寫信反映問題。B.林禮克認(rèn)定工程因許多干部缺乏實(shí)干精神而難以推進(jìn),說話語(yǔ)氣直率而又魯莽。C.第一書記的回應(yīng)有認(rèn)可與支持,也有對(duì)干部工作的反思,讓林禮克“溫暖透了”。D.段末堆疊同類詞語(yǔ),描繪熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面,強(qiáng)調(diào)了縣委對(duì)工程的支持力度。8.“我”為林禮克的什么特點(diǎn)所吸引?是什么事情讓他有所觸動(dòng),從而形成了這樣的特點(diǎn)?9.文本中多次出現(xiàn)“去睡覺去”“到處都是睡著的人勻稱的呼吸聲”“同志!你睡一睡吧”等語(yǔ)句,產(chǎn)生了怎樣的敘述效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:子留于眉,眉之有蘇氏自此始。而譜不及者,親盡也。親盡則曷為不及?譜為親作也。自吾之父,以至吾之高祖,仕不仕,娶某氏,享年幾,某日卒,皆書,而他不書者,何也?詳吾之所自出也。自吾之父,以至吾之高祖,皆曰諱某,而他則遂名之,何也?尊吾之所自出也。譜為蘇氏作,而獨(dú)吾之所自出得詳與尊,何也?譜,吾作也。情見于親,親見于服;服始于衰,而至于緦麻,而至于無(wú)服;無(wú)服則親盡,親盡則情盡。情盡則喜不慶,憂不吊;喜不慶,憂不吊,則途人也。吾所與相視如途人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也。悲夫!一人之身,分而至于途人,此吾譜之所以作也。材料二:譜之所記,上至于吾之高祖,下至于吾之昆弟,昆弟死,而及昆弟之子。曰:?jiǎn)韬?!高祖之上,不可詳矣。自吾之前,而吾莫之知焉,已矣;自吾之后,而莫之知焉,則從吾譜而益廣之,可以至于無(wú)窮。古者有大宗,有小宗。凡今天下之人,惟天子之子,與始為大夫者,而后可以為大宗,其余則否。獨(dú)小宗之法,猶可施于天下。故為族譜,其法皆從小宗。百世之后,凡吾高祖之子孫,得其家之譜而觀之,則為小宗。得吾高祖之子孫之譜而合之,而以吾譜考焉,則至于無(wú)窮,而不可亂也。是為譜之志云爾。蘇氏之先自昆吾聞;而賢者獨(dú)有七人。七十有余世,其賢者亦容不止于七人矣,而其余不傳,則譜不立之過也。故洵既為族譜,又從而記其所聞先人之行。第6頁(yè)/共9頁(yè)[注]①味道:指蘇味道,唐代“文章四友”之一。②昆吾:指高陽(yáng),上古“三皇五帝”之一。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。吾所與A相視B如途人者C其初D兄弟也E兄弟F其初G一人之身也。下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.及,動(dòng)詞,與柳宗元《種樹郭橐駝傳》中“若不過焉則不及”的“及”用法相同。B.服,指喪服,如期服、大功服,古代以親屬關(guān)系遠(yuǎn)近確定喪服類型和服喪時(shí)間。C.法,方法,與司馬遷《史記·陳涉世家》中“失期,法皆斬”的“法”意思不同。D.考,考察,與蘇軾《石鐘山記》中“乃以斧斤考擊而求之”的“考”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.蘇氏家族從高陽(yáng)開始發(fā)展,蘇味道在唐朝神龍初年來(lái)到眉州擔(dān)任刺史,死在了官任上,他的一個(gè)兒子留在眉州,之后形成了“眉州蘇氏”這一分支。B.從蘇洵父親上至他的高祖,為官、婚嫁、享年等情況都加以記錄,用“諱某”來(lái)稱呼;對(duì)于族中其他的先人,也不直呼其名,但是并未詳細(xì)記錄其情況。C.在蘇洵生活的年代,只有皇帝的兒子和那些一開始擔(dān)任過大夫的人,之后才會(huì)形成“大宗”,其他人都是“小宗”,蘇氏族譜是按照“小宗”來(lái)編寫的。D.蘇洵認(rèn)為蘇氏家族傳承七十余代,期間或許有賢能與不賢能的人,不賢能的人已不得而知,賢能的人雖不止七個(gè)人,卻因沒有修譜而未能流傳于世。13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)譜為蘇氏作,而獨(dú)吾之所自出得詳與尊,何也?(2)自吾之后,而莫之知焉,則從吾譜而益廣之,可以至于無(wú)窮14.根據(jù)兩則材料,說說編寫族譜需要注意哪些問題。(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面兩首宋詩(shī),完成下面小題。贈(zèng)竹文同我昔初來(lái)見爾時(shí),禿梢攣葉病褵褷。遮根護(hù)筍今成立,好在清風(fēng)十方枝。竹答文同第7頁(yè)/共9頁(yè)我實(shí)仙陂百世孫,二年生長(zhǎng)感君恩。近聞官滿將歸去,更望臨時(shí)莫洗園。[注]①褵褷:離披散亂。②陂:山坡。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)人從初來(lái)到離任,在短短兩年的時(shí)間里,與園中竹子產(chǎn)生了深厚的情感。B.在遮掩竹根、護(hù)衛(wèi)嫩筍的過程中,詩(shī)人受到竹子啟發(fā),如今得以成人自立。C.“莫洗園”一句,以第一人稱表達(dá)了竹子對(duì)后來(lái)之人不要砍伐園竹的期待。D.兩首詩(shī)都賦予竹子以鮮明的人格,詩(shī)題中“贈(zèng)”“答”二字體現(xiàn)了唱和意味。16.“竹”的理解。(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。______________”兩句,借自然現(xiàn)象感嘆時(shí)光流逝、人生短暫,其中也寄寓了時(shí)不我待之意。(2)李華與友人在網(wǎng)絡(luò)上邂逅,用“_______,_______面卻充滿期待的心情。(3)古代詩(shī)文常以“空”字寫山,營(yíng)造出空靈澄凈、清幽寂靜的意境,吟誦之余,令人忘記學(xué)習(xí)的忙碌,如“_______,_______”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用

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