2024年最新優(yōu)質(zhì)時評10篇，高考必讀01【主題：愛國、家國情懷】人民網(wǎng)三評“何為愛國”之一：理性對待“愛國”與“礙國”之爭思睿

近日，有自媒體博主爆料稱，江蘇南京一商場內(nèi)張貼包含“旭日旗”元素的日系圖案貼紙。無獨有偶，此前也有人發(fā)視頻稱，廣西南寧地鐵內(nèi)的廣告畫中發(fā)現(xiàn)了“日本軍旗”圖案。【事件】相關(guān)事件在網(wǎng)上引發(fā)了高度關(guān)注和熱切討論。

一些網(wǎng)友為相關(guān)單位回應(yīng)群眾關(guān)切、及時作出處置點贊，認為及時清除傷害民族感情的敏感元素完全有必要；也有不少網(wǎng)友指出，查看圖案和廣告全貌后根本不會造成誤解，此前的指控和舉報有斷章取義、捕風(fēng)捉影之嫌，“應(yīng)增強文化自信，不能對碰瓷愛國騙流量者妥協(xié)”。

顯然，盡管雙方意見不一，但都指向了愛國問題，形成了相關(guān)行為到底是“愛國”還是“礙國”的討論。

為什么愛國問題如此受關(guān)注？歸根到底，還是因為“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本”。從“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的堅決，到“清澈的愛，只為中國”的赤誠；從“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”的眷戀，到“祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地”的深沉，心之所系、情之所歸，愛國是一種近乎天然的樸素情感，更是一種影響廣遠的真摯情懷。

對于廣大中華兒女來說，愛國主義已經(jīng)熔鑄于中華民族的基因中，流淌在文化傳承的血脈里，成為普遍接受的主流價值和社會共識。正因如此，絕大多數(shù)人都不能容忍對愛國主義的褻瀆。不論是肆意侮辱愛國主義本身和愛國人士，還是以“反串黑”“低級紅”的方式帶節(jié)奏、挑是非，歪曲和抹黑愛國主義，都與愛國主義背道而馳，是典型的“礙國”行徑，勢必引發(fā)廣大群眾的強烈憤慨。

其實，圍繞著到底是“愛國”還是“礙國”的爭論很有意義。從爭論的情況來看，也是越看越有意義。要判明“愛國”還是“礙國”，只靠主觀認為是無法解決問題的。能夠解決這一問題的就是把主觀與客觀聯(lián)系在一起的人的社會實踐。換句話說，必須基于事實，實事求是地得出結(jié)論，否則，就有可能傷及無辜，進而傷及愛國主義本身。從道德和法律層面，對正確的行為和意見予以肯定和支持，對錯誤的行為和意見提出批評或依法懲處。這是個大是大非問題，來不得含糊其辭，務(wù)須旗幟鮮明。

用這樣的原則審視近段時間的爭議，如果舉報人是因為看走了眼或判斷不準確，相關(guān)部門和企業(yè)應(yīng)該及時回應(yīng)、給出解釋、避免誤解，在復(fù)雜多變的輿論場定分止爭；而如果查實是為了蹭“正能量”熱度賺流量牟取私利，不惜挑撥輿論、推波助瀾，就應(yīng)該依法依規(guī)嚴肅懲治。

愛國從來都不是表演、盲從或自我感動，而是每個人心底里真實流露的深沉情感，決不能被廉價的“低級紅”或惡劣的“高級黑”給帶偏了節(jié)奏、混淆了是非。這也是出現(xiàn)此類情形時，大家異常憤怒的重要原因。

“你是中國人嗎？”“你愛中國嗎？”“你愿意中國好嗎？”這樣的“愛國三問”是歷史之問，更是時代之問、未來之問。讓我們問下去、回答好、真行動，共同守護愛國這一人世間最深沉最持久的情感，更好地讓愛國之心純凈、愛國之情綿延、愛國之行動層層傳播開去。人民網(wǎng)三評“何為愛國”之二：無需統(tǒng)一模式，只有奮斗共識華寧

什么才是愛國？

顯然，有人喜歡搭樂高積木，有人喜歡用國產(chǎn)手機，這只是個人生活喜好問題，并不是愛不愛國的證明。對愛國的認知和定義，我們是有共識的，但是不同的人實現(xiàn)愛國的具體方式是多種多樣的，沒有統(tǒng)一模式，不可能整齊劃一。

愛國主義的實踐邏輯是為民的。愛國自然包括愛自己的同胞，尊重別人的選擇，不能搞道德綁架，更不能強迫別人按照自己的標準和方式去愛國。無論動機多么正確，理由多么充分，如果不尊重別人，動輒指責(zé)、羞辱甚至謾罵自己的同胞，那就不是愛國。愛國不是口頭上的自我標榜，而是見諸實實在在的行動。一個人即便嘴里從不說愛國，但只要他用實際行動為他人謀福利、為社會作貢獻，那就是愛國。

愛國主義的實踐導(dǎo)向是務(wù)實的。把個人志向同國家和人民需要結(jié)合起來，立足崗位發(fā)光發(fā)熱、盡職盡責(zé)，正是當下越來越多青年的愛國選擇。美好生活、美好時代、美好未來都要靠辛勤勞動來創(chuàng)造，國家富強、民族振興、人民幸福都要靠奮勇向前來開拓。所有為國家、為民族、為社會躬身奮斗的身影，都是值得稱道、值得尊敬的。

愛國主義的實踐路徑是多元的。愛國情感可以有多元呈現(xiàn)，愛國方式需要有不同表達。我們不僅贊嘆“以身許國，何事不敢為”的凜然，也欽佩“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的壯舉，同時也為那些“腳踏實地把每件平凡的事做好”的奮斗故事點贊。正因為熱愛祖國、報效祖國的方式多種多樣，才成就了愛國主義的萬紫千紅，也讓每個人都能找到屬于自己的愛國方式。

愛國有高標。高標是高山仰止、萬眾敬仰的存在。最近，山西一個城市的寫字樓，在最顯眼的廣告位張貼出錢學(xué)森、鄧稼先、錢三強、李四光的海報。網(wǎng)友紛紛評價：“這才是我們應(yīng)該追的星”“他們值得我們抬頭仰望”。崇高品質(zhì)的天際線不是誰都可以觸及，我們不能苛求每個人都成為命世之英、國之棟梁。愛國高標的價值就在于，激勵我們從精神世界里建構(gòu)一個高大的自我，用實際行動去守護家國周全、捍衛(wèi)人間美好。

愛國有底線。憲法里規(guī)定，公民有維護祖國的安全、榮譽和利益的義務(wù)，不得有危害祖國的安全、榮譽和利益的行為。刑法上有“背叛國家罪”，刑法修正案對侮辱、誹謗英雄烈士名譽榮譽的行為同樣作出規(guī)定。一個愛國者，任何時候、任何情況下，都要站在祖國和人民這一邊，都不能逾越法律規(guī)定做出超格行為。

做一個什么樣的人，主動權(quán)完全在自己手中。最重要也最關(guān)鍵的，愛國是有共識的。這個共識的一個重要方面，就是腳踏實地奮斗。奮斗是對祖國最長情的告白。奏響愛國主義的主旋律，人人不懈奮斗、忘我奮斗，就沒有任何力量能夠阻擋祖國強盛的步伐。人民網(wǎng)三評“何為愛國”之三：依法處理“碰瓷”愛國邱風(fēng)

輿論場中近年來出現(xiàn)了一種“碰瓷”愛國主義的怪現(xiàn)象，一些社交賬號打著“愛國”的旗號，大啖愛國流量飯，劍走偏鋒卻賺個盆滿缽溢，大發(fā)不義之財卻受到部分網(wǎng)友追捧。

這種行徑，危害甚大。一方面，以愛國之名行害國之實，傷害了大眾最樸素的情感認同，也讓愛國主義被污名化；另一方面，綁架了公共輿論，誤導(dǎo)了公眾認知，攪亂了輿論場，扭曲了是非曲直，造成人心波動，乃至影響社會穩(wěn)定。

說白了，這些賬號就是找個由頭撈取油水，消費人們的愛國情懷，把愛國變成一場牟取私利的廉價買賣，令人不恥。這種買賣并不高明卻往往極有收獲，特別是拿無辜民眾或企業(yè)下手，更是嚴重侵犯了當事人的合法權(quán)益。對此類行為，絕不能姑息，不能縱容！對賣國行為、害國行為要打，對此類另類“整活”的“礙國”行為也要打。一定程度上說，后者更具迷惑性，更容易蠱惑人心，也更需要在厘清事實、廓清迷霧、以正視聽的基礎(chǔ)之上，依法懲處，嚴懲不貸。

如何有力有效遏制這類行為？關(guān)鍵是依法處理。不管他們打著什么旗號，說著什么大話，標榜著什么立場，只要違法就該付出應(yīng)有的代價。

毋庸諱言，在處理此類事情時，由于鑒別取證存在難度，有關(guān)方面往往會抱著多一事不如少一事、少一事不如無事的心態(tài)，想著盡快息事寧人。這種心態(tài)，可以理解，但客觀上會導(dǎo)致“碰瓷”愛國的行為更加猖狂。

當然，由于事實需要梳理，特別是調(diào)查取證需要時間，應(yīng)該給予有關(guān)方面足夠的處理空間。特別是在處理問題時，可能會遭遇困難，以及被誤解等等，社會應(yīng)予包容，相關(guān)部門應(yīng)予支持。但是無論如何，絕不能讓“碰瓷”愛國變?yōu)槊擁\的野馬，應(yīng)當成為一個共識。

日前，中央網(wǎng)信辦啟動“清朗·2024年春節(jié)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境整治”專項行動指出：“嚴肅查處一批違法違規(guī)網(wǎng)站平臺、賬號以及相關(guān)MCN機構(gòu)，查辦一批典型案例”。無論是個人，還是MCN機構(gòu)，“碰瓷”愛國主義，拿愛國當生意，就是搬起石頭砸自己的腳，“碰瓷”的盡頭就是法律的懲處。

良法善治安天下。讓法治成為社會共識和基本準則，讓愛國主義主旋律唱得更加高亢，讓“碰瓷”愛國、消費愛國主義的行為受到應(yīng)有的懲治，這是大家共同的愿望。依法治理亂象，將更好凝心聚力，激發(fā)全社會奮斗的熱情。02

以青春之名赴家鄉(xiāng)之約吳月【主題：鄉(xiāng)村振興、實踐、就業(yè)觀、深入基層】

大學(xué)生的寒假作業(yè)是什么？上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)開展“筆觸繪鄉(xiāng)情”活動，鼓勵學(xué)生用畫筆記錄春節(jié)的美好瞬間，展現(xiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情；安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)的農(nóng)學(xué)生們走進田間地頭、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線，增強對農(nóng)業(yè)的認識；北京科技大學(xué)的同學(xué)們依托家鄉(xiāng)的紅色資源，重走紅色足跡、挖掘紅色故事……【事件】

這個寒假，返鄉(xiāng)參加社會實踐成為許多大學(xué)生的選擇。高校積極動員、各地主動對接，為學(xué)生實踐搭建了廣闊舞臺。

窮理以致其知，反躬以踐其實。用青春完成這份特殊的作業(yè)，學(xué)生們收獲頗豐。

對許多大學(xué)生而言，返鄉(xiāng)實踐是“重新發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)”、接受教育的過程。離家求學(xué)再歸來，熟悉的地方亦有風(fēng)景。家鄉(xiāng)日新月異的變化中，隱藏著經(jīng)濟社會發(fā)展的“密碼”：參觀企業(yè)，可感受產(chǎn)業(yè)發(fā)展的澎湃動能，了解用人需求、明確個人發(fā)展方向；走入故鄉(xiāng)山川，在飽覽美景的同時，感悟綠水青山就是金山銀山；沿著鄉(xiāng)間小道，走進鄉(xiāng)土中國深處，感受鄉(xiāng)村振興的成果；春節(jié)期間，家人團聚、燈火可親，還可在與親戚朋友的交談中，了解身邊人的所思所想、所愿所盼。

扎根中國大地、了解國情民情，是青年人的“必修課”，返鄉(xiāng)社會實踐提供了很好的機會。關(guān)注時代、關(guān)注社會，不妨從關(guān)注身邊人、身邊事做起，從家鄉(xiāng)的發(fā)展變化中深刻理解把握時代潮流和國家需要，為未來成長成才打下堅實基礎(chǔ)。

除了受教育，對大學(xué)生而言，返鄉(xiāng)社會實踐也是增長才干的過程。今年寒假，一些地方因需設(shè)崗、按崗招人，為返鄉(xiāng)大學(xué)生提供了實習(xí)實踐崗位。在廣西馬山縣，226名大學(xué)生報名到縣里的106家單位開展社會實踐；在甘肅天水市秦州區(qū)博物館，西北師范大學(xué)歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生擔(dān)任了實習(xí)講解員，將所學(xué)知識運用到實際工作崗位中。

學(xué)習(xí)是成長進步的階梯，實踐是提高本領(lǐng)的途徑。青年人既要多讀有字之書，也要多讀無字之書，社會實踐便是學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗、社會知識的重要載體。寒假期間，返鄉(xiāng)大學(xué)生離開校園，但學(xué)習(xí)的機會隨處可見。要深入基層、深入群眾，在社會的大學(xué)校里掌握真才實學(xué)，在實習(xí)工作中增長才干、練就本領(lǐng)。

返鄉(xiāng)實踐，還為大學(xué)生提供了為家鄉(xiāng)作貢獻的機會。在云南臨滄市鳳慶縣勐佑鎮(zhèn)高山村，返鄉(xiāng)大學(xué)生為村里的小朋友們開設(shè)興趣愛好小課堂，開展音樂、美術(shù)類活動；在湖南嘉禾縣的步行街上，返鄉(xiāng)大學(xué)生普法志愿者開展普法宣傳活動，講解普法宣傳冊、提供法律咨詢。志愿服務(wù)、開發(fā)文創(chuàng)、宣傳家鄉(xiāng)……用青春力量為家鄉(xiāng)發(fā)展添磚加瓦，返鄉(xiāng)大學(xué)生大有可為。

到基層中去、到實踐中去、到人民中去，才能真正知道所學(xué)的知識如何去發(fā)揮、如何去為社會作貢獻。或許，仍在求學(xué)階段的大學(xué)生的力量相對有限，但切實感受家鄉(xiāng)的發(fā)展變化和人才需求，能夠在他們心中播下熱愛家鄉(xiāng)、服務(wù)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的種子。今天，青年人在實踐中學(xué)真知、悟真諦，加強磨煉、增長本領(lǐng)；未來，他們將以真才實學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻國家。03

讓更多冷門絕學(xué)熱起來石羚【主題：傳統(tǒng)文化傳承于發(fā)展】

“3000年前的煮飯工具長什么樣”“原來真的有甲骨文情書”“哪個字是甲骨文里的最萌表情包”……近期，學(xué)習(xí)甲骨文的95后女孩李右溪（本名李瑩）因一段交流甲骨文的視頻出圈，甲骨文研究這一冷門絕學(xué)，與短視頻一結(jié)合，獲得了意想不到的大量關(guān)注?！臼录?/p>

這并不是甲骨文第一次火出圈。從00后講解員編排甲骨文形體舞，到演繹甲骨文的廣播操在校園流行，一段時間以來，看起來晦澀難懂、難以接近的甲骨文頻頻引發(fā)關(guān)注?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，蘊藏著民族精神密碼的古老文字，賦能以網(wǎng)絡(luò)時代的傳播方式，滿足著當代人的精神文化生活需要。

傳統(tǒng)文化熱持續(xù)升溫，甲骨文獲得更多受眾絕非偶然。近年來，與甲骨文等相關(guān)的歷史、考古類專業(yè)時有出圈表現(xiàn)。冷門絕學(xué)熱起來，進入大眾視野，是一件可喜的事，也是一個好的開始。人們看到象形字有趣，卻未必了解古文字的源流與發(fā)展，也未必知道考證一個甲骨文字有多難。事實上，甲骨文研究仍是需要學(xué)者專心致志的嚴肅學(xué)問，每一點發(fā)現(xiàn)都離不開日復(fù)一日的堅持與付出。將公眾討論的熱潮轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)研究的熱情，還有很長的路要走。

推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，離不開學(xué)者的專業(yè)研究，也需要全社會的共同努力。既要從制度上下功夫，在學(xué)科建設(shè)、規(guī)劃等方面綜合施策，也要在認識上做功課，扭轉(zhuǎn)人們的“偏見”。甲骨文研究被不少人看作“無用之學(xué)”，但“無用之用，方為大用”。從讀懂最早的疾病、氣象記錄，還原鮮活的歷史圖景，到為漢字演變尋根溯源，深化文字學(xué)、語言學(xué)研究，再到探尋中華文明源頭，解讀“何以中國”的深層密碼……推動中華文明重?zé)s光，讓更多人從源遠流長的文脈中感受到力量，恰恰需要這樣的“無用之學(xué)”。

由此，我們更能理解通過短視頻進行甲骨文知識普及等的意義所在。埋下一顆種子，收獲一片樹林。讓更多人了解學(xué)科的意義，就能期待更多有志于此的年輕人得其門徑而入，成為“為往圣繼絕學(xué)”的后備力量，為學(xué)科發(fā)展、文化傳承注入生命力。從這個意義上說，傳統(tǒng)文化需要專業(yè)的研究者，也需要專業(yè)的普及者。利用更豐富的形式、更現(xiàn)代的語言，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來，形成傳承中華文明的濃厚社會氛圍，才能讓更多冷門絕學(xué)真正熱起來。04

自立自強，中國科技創(chuàng)新“加速跑”王麗君【主題：創(chuàng)新、科技】

國產(chǎn)首艘大型郵輪“愛達·魔都號”開啟商業(yè)首航，我國自主研制的AG60E電動飛機成功首飛，我國成功發(fā)射天目一號氣象星座15-18星……新年伊始、萬象更新，從郵輪首航到飛機首飛再到航天首發(fā)，一批科技創(chuàng)新實現(xiàn)新突破，以科技創(chuàng)新引領(lǐng)我國現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)邁出堅實步伐?！臼录?/p>

科技是國家強盛之基，創(chuàng)新是民族進步之魂。近年來，我國科技創(chuàng)新持續(xù)按下“提速鍵”，跑出“加速度”，無論是天宮、蛟龍，還是大飛機、高鐵、北斗等重大創(chuàng)新成果競相涌現(xiàn)，科技創(chuàng)新的勢頭呈現(xiàn)出強勁之勢。其中，眾多的“從0到1”的重大突破先后實現(xiàn)，一批“國之重器”驚艷亮相，一些前沿領(lǐng)域開始進入并跑、領(lǐng)跑階段。當代中國人把科技創(chuàng)新的主動權(quán)牢牢掌握在自己手中，讓科技“創(chuàng)新之光”在強國建設(shè)、民族復(fù)興的大道上熠熠生輝。

站在歷史新方位，創(chuàng)新探索永無止境。奮進在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，我們比歷史上任何時期都更需要推動科技跨越發(fā)展，勇攀科技高峰，建設(shè)世界科技強國。對此，立足新發(fā)展階段，我們還要進一步提升原創(chuàng)能力，下好科技創(chuàng)新的“先手棋”，將科學(xué)創(chuàng)新作為破解難題的著力點、突破點，厚植科技土壤、澎湃創(chuàng)新動能、完善科創(chuàng)生態(tài)，主動掀起自主創(chuàng)新的新浪潮，全面釋放科技力量“正無窮大”的發(fā)展?jié)摿?，不斷在科技強國的征程上跑出“中國速度”?/p>

科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動力。硬實力、軟實力，歸根到底要靠人才實力。歷史反復(fù)證明，要在創(chuàng)新中占據(jù)優(yōu)勢，就必須擁有一流創(chuàng)新人才、一流科學(xué)家。面向未來，我們要緊緊牽住科技人才這個“牛鼻子”，既要牢固確立人才引領(lǐng)科學(xué)創(chuàng)新的戰(zhàn)略地位，全面聚集人才培育，優(yōu)化人才脫穎而出的良好氛圍，著力夯實創(chuàng)新發(fā)展人才的根基；同時，又要大力弘揚科學(xué)家精神，廣大科學(xué)工作者要勇于挑戰(zhàn)科學(xué)和技術(shù)難題，特別是對互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)、芯片制造等關(guān)鍵領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)核心技術(shù)要加快攻關(guān)，努力實現(xiàn)更多原創(chuàng)性的技術(shù)突破，搶占科技發(fā)展國際競爭制高點，真正讓科技創(chuàng)新的動能更加澎湃。

科技立則民族立，科技強則國家強。奮進新時代，只要我們堅定創(chuàng)新自信，瞄準世界科技前沿，引領(lǐng)科技發(fā)展方向，不斷攻克關(guān)鍵核心技術(shù)，促進產(chǎn)學(xué)研深度融合，就一定能夠加快建設(shè)科技強國，真正實現(xiàn)高水平科技的自立自強。05

科技創(chuàng)新讓文物“活起來”尹雙紅【主題：文化傳承與創(chuàng)新

傳統(tǒng)與潮流】不用親臨山西，就能近距離欣賞云岡石窟代表性龕像的風(fēng)采。前不久在國家博物館亮相的“華彩萬象——石窟藝術(shù)沉浸體驗”展上，等比例高保真3D打印復(fù)制的云岡石窟第六窟“文殊問疾”屋形龕，讓不少觀眾驚嘆連連。展覽上，藝術(shù)家們結(jié)合數(shù)字繪制、3D投影和AI技術(shù)等，展現(xiàn)克孜爾石窟、敦煌莫高窟、云岡石窟等的藝術(shù)風(fēng)格與豐富內(nèi)涵，為觀眾獻上一場沉浸式的藝術(shù)盛宴。【事件】沉睡的文物像是一扇上了鎖的窗，推開這扇窗，讓文物“活起來”，可以從中窺見歷史的發(fā)展、文明的演變、文化的傳承，而科技，就是開鎖的一把關(guān)鍵鑰匙。中央宣傳部、文化和旅游部、國家文物局等13個部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加強文物科技創(chuàng)新的意見》提出，“充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)對文物事業(yè)發(fā)展的支撐引領(lǐng)作用”“優(yōu)先補齊科技基礎(chǔ)條件短板”。這有利于進一步激發(fā)科技創(chuàng)新這一文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的核心動力，為保護文物、延續(xù)文脈、繁榮文化提供有力支撐。很長時間內(nèi)，我國考古領(lǐng)域存在科技手段運用不夠、科技創(chuàng)新水平不高的情況。如今，這種狀況有了很大改變，越來越多“黑科技”被引入考古“全鏈條”。比如，在四川彭山江口明末戰(zhàn)場遺址考古發(fā)掘中，考古團隊采用高精度磁法、電阻率成像技術(shù)等多種地球物理探測手段，為岷江河道做了“CT檢查”，通過3D模型清晰呈現(xiàn)砂石下的河道情況，再通過水力學(xué)試驗分析文物被沖刷產(chǎn)生位移的規(guī)律，確定了遺址范圍和重點發(fā)掘區(qū)域。從“手鏟釋天書”到“慧眼覽古幽”，前沿技術(shù)的引入，不僅改善了文物發(fā)掘的條件，提高了發(fā)掘效率，也有利于減少發(fā)掘工作對文物的影響，更好保持文物原貌。文物不言，自有春秋。文物是凝固的時間，用好科技手段，可以讓文物“說話”，講述背后的故事，讓沉淀的時光重新流淌。針對簡牘出土后出現(xiàn)變色病害妨礙文字辨識問題，文物工作者采用特殊的光學(xué)成像技術(shù)，并輔以數(shù)字圖像處理技術(shù)，獲得良好的墨跡顯影效果，成功識別簡牘上的信息。碳十四測年、古DNA分析、同位素分析……技術(shù)應(yīng)用越來越廣泛，極大地豐富了我們對古代歷史的實證性認識，把我們對古代社會的研究不斷推向深入。年代如何，自然環(huán)境如何，人的體質(zhì)特征如何，古人是怎樣生產(chǎn)食物的……隨著研究還原的要素由少到多、由簡略到詳細，這片土地上曾發(fā)生的故事逐漸生動、立體起來。傳承是為了更好發(fā)展，發(fā)展才能更好傳承。當下，“文博熱”持續(xù)、“文創(chuàng)風(fēng)”勁吹，走進博物館日漸成為一種生活方式，熱門展覽一票難求，文創(chuàng)產(chǎn)品供不應(yīng)求。足不出戶就可以“云游故宮”；借助裸眼3D技術(shù)“走入”古畫；“三維”數(shù)字文物可在指尖細細賞玩……科技的力量，為文博事業(yè)發(fā)展打開了新空間，讓這些承載著歷史風(fēng)云的“寶物”得以走進日常生活，讓人們能夠親近歷史，近距離感受文化的魅力。用好科技創(chuàng)新，挖掘文物的多重價值，不斷拓展人們感知文化的渠道和深度，才能豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)，更好傳承文明薪火。知所從來，方明將往。當前，考古領(lǐng)域仍有許多謎題未能解開，歷史的演變尚有諸多細節(jié)有待補全，人們對歷史文化的熱情日益高漲。無論是更好進行遺址發(fā)掘、研究分析，還是進行文物修復(fù)、展示傳播，都對用好科技手段提出了更高要求。期待科技的進步能為文博事業(yè)發(fā)展提供更多解決方案，讓更多文物和文化遺產(chǎn)綻放新的光彩。06

“溫柔以待”要融在細節(jié)之中中安在線

段官敬【主題：英雄

善意

真誠】我們都該上好“三屬”優(yōu)待卡這堂課。近日，江蘇徐州一母親發(fā)布視頻，12歲兒子坐公交時出示“三屬”優(yōu)待卡遭公交司機質(zhì)疑，兒子很委屈。誠然，不少網(wǎng)友紛紛留言表達了愧疚和歉意，直言首次聽到“三屬”優(yōu)待卡?！臼录坎坏貌徽f，軍人和烈士為了家國安寧、萬家燈火和歲月靜好付出了慘痛代價，“三屬”優(yōu)待卡既是守護其家人的一種體現(xiàn)，更是弘揚其精神的一種媒介。所謂，愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。當英雄的親屬飽受質(zhì)疑，那種委屈和難受是可想而知的，曾經(jīng)為萬家燈火而粉身碎骨的英雄，告慰其英魂最好的方式除了繼承其遺志，還有溫柔以待其家人，讓其九泉之下得到慰藉，讓更多人為了時代更好、社會更美、國家更強挺身而出、前赴后繼、敢于付出。正如“出行徐州”留言表示，“將加強駕駛員的培訓(xùn)和教育”。從某種意義上，我們?nèi)鐣嫉脕硪淮沃R盲點補給和集體教育培訓(xùn)。溫柔以待“三屬”，正是溫柔以待這個世界和我們自己。平凡的日子永遠看似寧靜，寧靜的背后是無數(shù)人挺膺擔(dān)當、負重前行。且看，防汛救災(zāi)、抗洪搶險、疫情防控等大戰(zhàn)大考，無不是那些忠誠可靠、作風(fēng)優(yōu)良、本領(lǐng)高強、英勇斗爭的軍人沖在前沿、逆行出征，用血肉之軀鑄就守護生命的鋼鐵城墻和綠色屏障，才有這經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的偉大奇跡與社會安定和諧的盛世光年。滴水之恩，當涌泉相報。溫柔以待軍人與烈士遺屬，還大寫的人以恩情、讓崇高的人得安眠，正是一個善意激蕩善意、真情熨燙真情的社會寫照。當然，“溫柔以待”從來不是一句空話，而是實打?qū)嵉男袆?。一句質(zhì)疑的話、一個不信的眼神以及一些小小的不理解，換位思考、以心換心，往往是具有傷害力的，容易傷害那些舍己為公、不計得失英雄的情感、刺痛英雄家屬悲痛的神經(jīng)，值得整個社會凝聚起集體的反思與捫心的叩問。若我們對英雄的事跡與相關(guān)的政策知之甚少，更遑論溫柔以待英雄家屬，更難言駐留與永存這個世界最偉大的榮光與崇高的精神。所見，拿出實際行動，釋放煙火味與接地氣的舉措，讓每一名英雄的家屬感受到善意與真誠、溫柔與體貼。為大于細，圖難于易。常言說得好，細節(jié)之處有真章，細微之處見真心。溫柔以待這個世界的“他”以及“他的人”，往往不在高大上、喊口號的“謳歌”之中，而在落腳實、沾泥香的場景里頭，比如從加強擁軍優(yōu)屬政策宣傳教育做起，給全社會補好“三屬”優(yōu)待卡這堂課，讓理解多一些、滋養(yǎng)共情同理多一點；再如，重大節(jié)日節(jié)點開展走訪慰問、志愿活動等等，讓英雄家屬感受到被呵護、被重視，一句祝福、一點關(guān)心回流人間真情?！皽厝嵋源敝疅粼谀阄倚闹悬c亮，那匯聚起來的火炬正是英雄所指的前行方向。07

《逃離大英博物館》榮獲金劇獎：口碑品質(zhì)的雙重勝利紅網(wǎng)戴媛媛【主題：文化傳承與創(chuàng)新

傳統(tǒng)與潮流

家國情懷】近日，由煎餅果崽和夏天妹妹主演的《逃離大英博物館》榮獲短劇金劇獎，充分體現(xiàn)了影視行業(yè)對這部短劇的肯定?！臼录繌娜ツ臧嗽卤鸬浇衲暌辉芦@評獎項，微博評論區(qū)底下幾乎是清一色的好評和贊賞。這說明了微短劇也有春天，小成本網(wǎng)劇也能成為經(jīng)典?！短与x大英博物館》這部短劇采用擬人化的敘事手法，讓大英博物館中名為“中華纏枝紋薄胎玉壺”的藏品化作人形，以“小玉壺”的遭遇為主線，主要寫她攜帶流失海外文物的家書逃離博物館，踏上回家之路的過程。有關(guān)該劇的話題播放量目前已超1億，參與討論人數(shù)2.9萬，被央視點評、外媒報道，可以說是2023年的“短劇天花板”。筆者以為，該劇獲得成功，歸根結(jié)底是其擁大的內(nèi)核，不論是劇本、演繹還是情感表達，該劇都堪稱經(jīng)典之作。首先，該劇的主角們勇于創(chuàng)新，且飽含誠意。主角煎餅果崽和夏天妹妹從大英博物館文物被盜的新聞中獲取靈感，遠赴英國拍攝視頻，并且原創(chuàng)性劇本給了觀眾耳目一新的感受。這些都體現(xiàn)了作者苦苦打磨的珍貴心意和巨大的誠意，也是使其脫穎而出的致勝法寶。此外，主角團自己找場景，配音，甚至包攬群演的發(fā)型和妝造，試問這樣敬業(yè)又多才的演員們怎能不令人感到用心滿滿，“挖到寶藏”？同時，該劇令人動容的，還有原作者赤誠的家國情懷。我們經(jīng)?？吹竭^度的國家主義翻拍和模仿，其中大部分缺乏真正的情感投入。而《逃離大英博物館》卻以文物保護為主題，將愛國熱忱貫穿始終。一封封家書，把流失海外的文物與留在國內(nèi)的文物勾連了起來。“小玉壺”念誦家書的片段成了全劇最為動人的時刻，令無數(shù)網(wǎng)友熱淚盈眶?！凹胰耸茄}相連的同胞，流失在海外的每一件中國文物，都是最親的家人、最深的牽掛?！痹搫崿F(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中國式浪漫在古與今、舊與新、雅與俗的融合碰撞中，讓人獲得直擊心靈的審美體驗和情感激蕩。而且，無論何時觀看，或者二刷，都能為主創(chuàng)團隊對專業(yè)主義的堅持而折服。相比一些批量化生產(chǎn)的短劇常有的通?。侯}材雷同，劇情降智，制作水平低下……《逃離大英博物館》卻展示出精致的服化道設(shè)計、清新的劇情構(gòu)思、真實的歷史細節(jié)，甚至是清晰的臺詞功底……該劇各方面呈現(xiàn)出不俗的質(zhì)感，對此甚至有觀眾調(diào)侃道：“他們的口條比好多演員都好很多，不帶字幕都能聽清他們在說什么?！贝送猓搫≌故镜奶拼篑R與唐小馬、唐代石雕佛像與遼代三彩羅漢、龍耳虎足與朝冠耳爐、琴師陶俑伯伯與笛師陶俑阿姨等文物都惟妙惟肖，以最大的努力還原真實細節(jié)，這些都體現(xiàn)了該劇的精品化追求。傳統(tǒng)與潮流兼?zhèn)洌W(wǎng)感與品質(zhì)共生?！短与x大英博物館》以短短15分鐘的演繹，引起了無數(shù)觀眾的情感共鳴。彈幕滿屏的“震撼”“淚目”“家國永安”，都證明了該短劇的出彩與不朽，這也是其“譽為經(jīng)典”“獲金劇獎”的內(nèi)在原因。08

95后干裝修工惹爭議，破除職業(yè)歧視是關(guān)鍵紅網(wǎng)王皓華【主題：破除職業(yè)歧視

平等

勞動

價值】近日，“美縫工月入三四萬”的消息在社交媒體上引起了網(wǎng)友們的熱烈討論?！臼录繐?jù)了解，在大學(xué)生就業(yè)形勢不理想的情況下，很多年輕人開始主動選擇一些“不體面但是掙錢的工作”，例如泥瓦匠、美縫工人、油漆工等職業(yè)，統(tǒng)稱為裝修工人。聽起來，這是環(huán)境臟亂差的體力勞動，但動輒三四萬一個月的高薪，卻吸引部分年輕人入局。而在詞條新聞和相關(guān)話題的評論區(qū)中，網(wǎng)友卻吵翻了。有網(wǎng)友表示不解，“何必浪費高學(xué)歷來做這種技術(shù)工作”，也有網(wǎng)友分享真實經(jīng)歷，認為這種工作收入雖高但也是真的辛苦。除去網(wǎng)友的爭論，新聞本身介紹的一些受訪者也表示了個人的看法，如裝修工小畢認為，“面子不重要，重要的是賺到錢來生活”。這樣的爭論，其實反映了當今社會中仍然普遍存在的職業(yè)歧視和與之相伴的刻板印象。比如，外賣員、快遞員等常常被默認為是低學(xué)歷的“卑微”人群；程序員是每日坐在格子間里敲鍵盤的“禿頭油膩男子”；從事法律、金融行業(yè)的人每日西裝革履；建筑工人則是每天渾身臟兮兮，生活勉強維持的中年大叔。普遍的職業(yè)歧視，反映了一些人在評價每個人和職業(yè)時，仍然采用“功利主義、實用主義”的評價標準。評價一個人，就評價他的工作是否光鮮靚麗、收入高低；評價一個職業(yè)，就給其劃定從事人群的學(xué)歷，打上體面與否的標簽。這種心態(tài)，于現(xiàn)代社會的發(fā)展來說，百害而無一利。因此，每個初入社會的年輕人在進行職業(yè)探索之前，都應(yīng)該樹立職業(yè)平等的觀念。盡管每種職業(yè)的分工不同，但無論從事什么職業(yè)，都是在進行平等的勞動。每個人所接受的教育、取得的學(xué)歷都不應(yīng)是束縛自己擇業(yè)的長衫，而應(yīng)該是自己進行工作的助力。如今，整個社會需要更多的技能型人才，但是許多技能崗位卻鮮少有人才。只要能夠認真投入到具體職業(yè)的勞動中，人才一樣可以閃閃發(fā)光，獲得成就和收入。人們心中的偏見就像一座大山，它遮蔽了受到職業(yè)歧視影響較大的大小群體。這不僅不利于以此職業(yè)為生的人們實現(xiàn)自己的勞動價值，還讓有志于此職業(yè)的年輕人望而卻步。讓每一個職業(yè)都不再被低估，讓從事每一種職業(yè)的人們的努力都能被看見，真正地破除職業(yè)歧視，還需你我共同努力。09

“菜場作家”又出書：普通人也可以有豐盈的精神世界《北京青年報》胡欣紅【主題：平凡

熱愛

理想與現(xiàn)實】“菜場作家”陳慧又出書了?！臼录吭诤芏嗳擞∠笾校耸袌鍪且粋€喧囂雜亂的場所，經(jīng)營者大多是對文墨沒啥感覺的人。幾年前，當陳慧的第一本散文集《渡你的人再久也會來》出版后，極大地沖擊了公眾的認知，“菜場作家”引發(fā)了輿論高度關(guān)注。陳慧是南通如皋人，幼年時被送養(yǎng)，少年生病，27歲時遠嫁浙江余姚，中年離異……生活的坎坷，并沒有阻止她追尋精神世界的豐盈。作為一名流動小攤販，她空閑寫下生活中形形色色的小故事在當?shù)氐奈膶W(xué)網(wǎng)站上發(fā)表，開始嶄露頭角并引發(fā)當?shù)匚膶W(xué)界的關(guān)注。2018年，在寧波市政府“文學(xué)精品扶持項目”的幫助下，她把33個溫情又殘酷的人生故事集結(jié)成冊，出版了第一本散文集。從此，她一發(fā)而不可收，《世間的小兒女》和《在菜場，在人間》陸續(xù)出版，第四本書也已經(jīng)交到出版社手里，預(yù)計今年夏天就能與讀者見面。陳慧起初的走紅或許與“菜場作家”給人的強烈反差密切相關(guān)，而能成為“長紅”人物，作品本身所蘊涵的豐富價值才是關(guān)鍵所系。生活的磨難，讓陳慧成了一位“有故事的人”。包子鋪的師傅、殺豬販肉的屠夫、頭腦靈活的捕蛇人、收廢品的“破爛王”……陳慧筆下，是喧鬧菜場中的眾生相，記錄著平凡人的溫情或悲傷。在市井煙火氣中體味人生百態(tài)、酸甜苦辣，用心血和汗水煉字成文，這種真實有力的書最能打動人心。“菜場作家”走紅之前，在北京社會底層打拼多年的河北農(nóng)家婦女范雨素，以一篇抗拒生活又頗多無奈的《我是范雨素》火爆網(wǎng)絡(luò)。這個初中文化學(xué)歷、在北京屢屢碰壁，但又懷著一顆熾熱文學(xué)心的原生態(tài)準作家，瞬間讓中國文壇蕩起了絲絲漣漪，“范雨素現(xiàn)象”引發(fā)了公眾的諸多思考。從陳慧身上，我們似乎也可以看到范雨素的影子。擺攤是生活，寫作是靈魂，人間煙火氣里也氤氳著“詩與遠方”。尤其難能可貴的是，陳慧和范雨素們對于寫作，是出于一種純粹的熱愛，是自我紓解情緒的一種方式。她的第二本散文集出版之后，還被不少平臺邀請開直播，但她并沒有被流量裹挾，而是選擇繼續(xù)安心當小販、靜心寫作。“寫作對我而言，就是享受安寧的過程。”在浮躁的社會中，無疑是一股清流。范雨素表示并沒想過靠文字改變生活，她寫作只是為了想要“做點和吃飯無關(guān)的事，滿足一下自己的精神欲望”。陳慧也從不認為自己是個作家，寫作只是她生活的一部分，她只是用筆描述自己的真實感悟，療愈自己的內(nèi)心世界，追求精神的富足。其實，即便是古代，文學(xué)也并不是高高在上與普通大眾脫節(jié)的。源于《詩經(jīng)》的腳踏實地、樸素自然的“現(xiàn)實主義”精神，一直貫穿于中國文壇。在倡導(dǎo)實事求是的新時代，不斷冒出的“野生作家”們更展現(xiàn)著一種“向下扎根”的文學(xué)力量，讓我們深刻感受到了來自民間的蓬勃的文學(xué)力量。“生活千瘡百孔，但菜市場永遠熱氣騰騰?！逼胀ㄈ艘部梢杂胸S盈的精神世界，每個人都可以追尋自己的“詩與遠方”。只要秉承“我手寫我心”的理念，生活的一地雞毛，也可以捏成漂亮的撣子。無用之用，方為大用。即便沒有走紅，也可以思考人生，為平庸的日常賦予深刻的意義。10

中式折扇被說成“日本軍旗”？別讓捕風(fēng)捉影帶偏節(jié)奏《中國青年報》楊鑫宇【主題：理性務(wù)實

實事求是

輿論

】近日，在廣西南寧地鐵2號線高洪路站，一幅由中國體育彩票發(fā)布