PAGE4-第一框人的相識從何而來一、選擇題1.勝利者與空談?wù)叩闹饕獏^(qū)分在于勝利者重在通過實(shí)踐把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。這表明實(shí)踐具有()A.客觀物質(zhì)性 B.社會歷史性C.自覺選擇性 D.干脆現(xiàn)實(shí)性解析該題考查實(shí)踐的含義和特點(diǎn)。題干說勝利人士能通過實(shí)踐把頭腦中的觀念變成現(xiàn)實(shí)的存在,即說明實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性,D項(xiàng)符合題意;A、B、C三項(xiàng)均是實(shí)踐的基本特征,但是材料沒有體現(xiàn);故答案為D項(xiàng)。答案D2.基因組測序技術(shù)發(fā)展之快已經(jīng)超乎人們的想象。十幾年前,這項(xiàng)技術(shù)還只是試驗(yàn)室中一個“迷人”但又昂貴的探討工具。現(xiàn)在,它卻已經(jīng)慢慢步入醫(yī)療界,成為一種略顯“尖端”的診斷技術(shù)。這表明()①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性②實(shí)踐具有社會歷史性③科學(xué)技術(shù)是不斷進(jìn)步的④科學(xué)在不斷顛覆世界中前進(jìn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析“十幾年前,這項(xiàng)技術(shù)還只是試驗(yàn)室中一個‘迷人’但又昂貴的探討工具?，F(xiàn)在,它卻已經(jīng)慢慢步入醫(yī)療界,成為一種略顯‘尖端’的診斷技術(shù)”,表明實(shí)踐具有社會歷史性,②符合題意;“基因組測序技術(shù)發(fā)展之快已經(jīng)超乎人們的想象”,表明科學(xué)技術(shù)是不斷進(jìn)步的,③符合題意;①材料體現(xiàn)不出;④否定了事物前后相繼的聯(lián)系。答案C3.對新能源汽車的高額補(bǔ)貼將中國快速推上世界第一大新能源汽車市場的寶座,但也誘發(fā)諸多不規(guī)范的現(xiàn)象。因此,政府應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思路,重新定位,由政策驅(qū)動轉(zhuǎn)向政策和市場雙向驅(qū)動,確保新能源汽車產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。這說明()①實(shí)踐是有目的、有意識地改造客觀世界的活動②變革社會的實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動③實(shí)踐會隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展④意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展A.①② B.①③C.①④ D.②③解析“確保新能源汽車產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展”體現(xiàn)了實(shí)踐是一種有目的、有意識地改造客觀世界的活動,①符合題意;不規(guī)范現(xiàn)象出現(xiàn)之后,政府轉(zhuǎn)變思路,重新定位,體現(xiàn)了實(shí)踐的社會歷史性,③符合題意;改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動,②說法錯誤;意識有正確與錯誤之分,只有正確的意識才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,④說法錯誤。本題選B項(xiàng)。答案B4.腐乳被稱為中國的“素奶酪”,其口感與奶酪類似,同樣經(jīng)過發(fā)酵,同樣含有豐富的蛋白質(zhì)和鈣。大量探討結(jié)果表明,腐乳中蛋白質(zhì)含量及其消化性能,可以與動物性食品相媲美,適量吃腐乳有益人體健康。這表明()①自然界中的事物具有客觀物質(zhì)性②實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動③實(shí)踐是相識的來源④實(shí)踐是檢驗(yàn)相識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①③C.②④ D.③④解析題干材料一方面表明實(shí)踐是相識的來源,另一方面也表明實(shí)踐是檢驗(yàn)相識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),③④符合題意;①材料體現(xiàn)不出;實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動,②說法錯誤。答案D二、非選擇題5.“二十四節(jié)氣”產(chǎn)生于中國農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)實(shí)踐須要,并且不斷完善。它是中國古人通過視察太陽周年運(yùn)動,認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面改變規(guī)律所形成的學(xué)問體系和社會實(shí)踐。它充分反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和相關(guān)儀式以及民間活動的平衡管理,以符合季節(jié)的改變?！岸墓?jié)氣”指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,始終沿用至今?！岸墓?jié)氣”是如何體現(xiàn)實(shí)踐是相識的基礎(chǔ)的?答案(1)實(shí)踐是相識的來源?！岸墓?jié)氣”是古人認(rèn)知時令、氣候、物候等方面規(guī)律所形成的學(xué)問體系和社會實(shí)踐。(2)實(shí)踐是相識發(fā)展的動力?！岸墓?jié)氣”產(chǎn)生于中國農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)實(shí)踐須要。(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)相識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！岸墓?jié)氣”對我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會發(fā)展起了極大的促進(jìn)作用。(4)實(shí)踐是相識的目的?！岸墓?jié)氣”有效地指導(dǎo)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。實(shí)力素養(yǎng)拓展一、選擇題1.早期人類的生產(chǎn)生活往往依靠河流,視河流為命運(yùn)之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后,人類以河流的主子自居,肆意開發(fā)利用河流,遭到了河流的報復(fù)。今日,人們重新相識人與河流的關(guān)系,致力于追求人與河流的和諧。由此可見()①實(shí)踐是物質(zhì)性的活動,實(shí)踐對相識具有確定作用②實(shí)踐具有目的性,相識的最終目的是形成理性相識③實(shí)踐具有歷史性,相識必定打上歷史和時代的烙?、軐?shí)踐是有意識的活動,相識是促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的動力A.①② B.①③C.②③ D.③④解析不同時期人們對河流的相識不同,說明實(shí)踐具有歷史性,相識必定打上歷史和時代的烙印,同時說明實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性,實(shí)踐對相識具有確定作用,①③符合題意;相識的目的是指導(dǎo)實(shí)踐,②說法錯誤;實(shí)踐是相識發(fā)展的動力,④說法錯誤。答案B2.針對港珠澳大橋島隧建設(shè)中遇到的問題,島隧工程支撐建設(shè)團(tuán)隊(duì)開展了百余項(xiàng)試驗(yàn)探討,先后攻克了人工島快速成島、深埋沉管結(jié)構(gòu)設(shè)計、隧道復(fù)合基礎(chǔ)等十余項(xiàng)世界級技術(shù)難題,申報專利400余項(xiàng),填補(bǔ)諸多“中國空白”乃至“世界空白”。這表明()①發(fā)揮主觀能動性就能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律②實(shí)踐是相識發(fā)展的動力,相識產(chǎn)生于實(shí)踐的須要③對客觀事物的相識程度確定著實(shí)踐活動的效果④實(shí)踐是人有目的、有意識的活動A.①② B.①③C.②④ D.③④解析針對港珠澳大橋島隧建設(shè)中遇到的問題,島隧工程支撐建設(shè)團(tuán)隊(duì)開展了百余項(xiàng)試驗(yàn)探討,這體現(xiàn)了實(shí)踐具有能動性,實(shí)踐中不斷產(chǎn)生的新問題、提出的新要求推動人們進(jìn)行新的探究和探討,②④正確;敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提,①說法錯誤;實(shí)踐確定相識,而不是相識確定實(shí)踐,③說法錯誤。本題選C項(xiàng)。答案C3.對能源結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整,加快推動能源革命,是破解我國資源緊缺、環(huán)境污染等一系列問題的必定選擇。將來我國能源結(jié)構(gòu)將向清潔能源為主、化石能源為輔轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)了()①實(shí)踐活動具有無限性②實(shí)踐活動具有能動性③實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性④實(shí)踐活動具有社會歷史性A.①② B.①④ C.②③ D.②④解析“將來我國能源結(jié)構(gòu)將向清潔能源為主、化石能源為輔轉(zhuǎn)變”,表明實(shí)踐活動具有能動性,也表明實(shí)踐活動具有社會歷史性,②④符合題意;①③材料體現(xiàn)不出。答案D4.唐代詩人柳宗元在《三贈劉員外》一詩中寫道:“信書成自誤,經(jīng)事漸知非?！毕铝杏^點(diǎn)與該詩句所含哲理相符的是()①知是行之始,行是知之成②學(xué)至于行之而止矣。行之,明也③方其知之,而行未及之,則知尚淺④不出戶,知天下;不窺牖(窗戶),見天道A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析“信書成自誤,經(jīng)事漸知非”,強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性,②③蘊(yùn)含的哲理與之相同;①強(qiáng)調(diào)的是“知”的重要性,不合題意;④是說不通過實(shí)踐就能獲得相識,與題意不符。答案C5.動力氣候模式是氣候預(yù)料的核心技術(shù),也是將來氣候預(yù)料的主要技術(shù)路途。我國自主研發(fā)了其次代氣候系統(tǒng)模式CSM2.0,能夠預(yù)料全球大氣環(huán)流形勢,并對降水、氣溫等要素進(jìn)行預(yù)料。這表明()①意識具有自覺選擇性②實(shí)踐是相識發(fā)展的動力③人們能夠駕馭自然規(guī)律,為人類謀福利④實(shí)踐是相識的基本途徑A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析其次代氣候系統(tǒng)模式CSM2.0,能夠預(yù)料全球大氣環(huán)流形勢,并對降水、氣溫等要素進(jìn)行預(yù)料,體現(xiàn)了實(shí)踐是相識發(fā)展的動力,也表明人們能夠駕馭自然規(guī)律,為人類謀福利,②③符合題意;①不符合題意;干脆閱歷、間接閱歷是相識的基本途徑,④說法錯誤。答案C6.某校開展了“識農(nóng)時、嘗農(nóng)味、知農(nóng)艱”的“耕田育人”活動,組織學(xué)生跟著農(nóng)夫一起收割稻谷,讓孩子們真正懂得“粒粒皆辛苦”,促使學(xué)生在農(nóng)事實(shí)踐中健康成長。下列古詩中與該校做法蘊(yùn)含哲理相同的是()①近水樓臺先得月,向陽花木易為春②紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行③臥看滿天云不動,不知云與我俱東④操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器A.①③ B.②③C.①④ D.②④解析通過材料可以看出,學(xué)生通過跟農(nóng)夫一起收割稻谷,體會到“粒粒皆辛苦”,這體現(xiàn)了實(shí)踐是相識的來源,實(shí)踐是相識的基礎(chǔ)。①意為離水近的樓臺先“得到”月亮,向陽的花草樹木簡單生長,強(qiáng)調(diào)的是有利的條件更簡單實(shí)現(xiàn)目標(biāo),體現(xiàn)的是事物存在和發(fā)展是有條件的,不符合題意;③體現(xiàn)的是肯定運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一,與題意不符;②④都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐第一的觀點(diǎn),符合題意,應(yīng)入選。答案為D項(xiàng)。答案D7.右面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是()①親身實(shí)踐是獲得正確相識的唯一途徑②對待他人閱歷要從自身實(shí)際動身加以甄別③要堅(jiān)持理論與實(shí)踐、主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一④他人閱歷不是對客觀存在的照實(shí)反映A.①② B.②③C.②④ D.③④解析“對他人的閱歷要學(xué)會選擇,否則會成為一種負(fù)擔(dān)”,說明對待他人閱歷要從自身實(shí)際動身加以甄別,做到理論與實(shí)踐、主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一,才能促進(jìn)自己的發(fā)展,②③符合題意;獲得相識的途徑有干脆閱歷、間接閱歷兩種,實(shí)踐是相識的來源,①說法錯誤;他人閱歷只要主觀符合客觀,同樣可以照實(shí)反映客觀存在,④說法錯誤。答案B8.子曰:“誦《詩》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?”這告知我們()①理論只有在實(shí)踐中才能得到發(fā)展②實(shí)踐是相識的最終目的③必需把理論與實(shí)踐結(jié)合起來,做到學(xué)以致用④實(shí)踐是檢驗(yàn)相識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④C.②③ D.③④解析引文的意思是:“(盡管)熟讀《詩經(jīng)》,把政事交付他,卻不能通達(dá);出訪四方,卻不能應(yīng)對。雖然書讀得多,又有什么用處?”可見,孔子強(qiáng)調(diào)了讀書的目的是指導(dǎo)實(shí)踐,把理論與實(shí)踐結(jié)合起來,做到學(xué)以致用,②③符合題意;①④與題意不符。答案C二、非選擇題9.十九大報告指出:我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,緊密結(jié)合新的時代條件和實(shí)踐要求,以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的相識,進(jìn)行艱辛理論探究,取得重大理論創(chuàng)新成果,形成