2021年7月3日天津西青區(qū)教師招聘考試教育綜合知識(shí)真題及答案_第1頁(yè)
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》》》》》》歷年考試真題——2025年整理《《《《《《》》》》》》歷年考試真題——2025年整理《《《《《《》》》》》》歷年考試真題——2025年整理《《《《《《2021年7月3日天津西青區(qū)教師招聘考試教育綜合知識(shí)真題及答案(考生回憶版)一、單項(xiàng)選擇題。共43題,每題1分,共43分。1、小敏所在的班集體中,班級(jí)的奮斗目標(biāo)和行為規(guī)范尚未完全變成學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng),成員之間彼此不熟悉,對(duì)班主任的依賴(lài)性很強(qiáng),工作是由班主任主持的。小敏的班級(jí)所處的發(fā)展階段為()。A、組建階段B、發(fā)展階段C、核心形成階段D、成熟階段2、最美電力工跳進(jìn)污水里搶修電路的舉動(dòng),在炎炎烈日里送給人們的不僅僅只有能吹到空氣的清涼,反映了德育的()。A、教育性功能B、個(gè)體性功能C、社會(huì)性功能D、經(jīng)濟(jì)性功能3、普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是()。A、基礎(chǔ)教育B、中等教育C、啟蒙教育D、素質(zhì)教育4、國(guó)歌聲音響起,能夠激發(fā)出運(yùn)動(dòng)健兒為祖國(guó)榮譽(yù)而拼搏的斗志,這時(shí)激發(fā)的拼搏精神,屬于()。A、心境、B、應(yīng)激、C、升華、D、激情5、我國(guó)古代的“六藝”、古希臘的“七藝”都屬于古老的()。A、隱性課程B、學(xué)科課程C、活動(dòng)課程D、綜合課程6、警察根據(jù)搜集到的證據(jù)尋找案件真相;醫(yī)生根據(jù)病人的各種癥狀下診斷;科學(xué)家根據(jù)多種因素的共同作用發(fā)現(xiàn)規(guī)律等,體現(xiàn)的是()。A、直覺(jué)思維B、分析思維C、輻合思維D、發(fā)散思維7、亮亮剛學(xué)會(huì)開(kāi)車(chē)時(shí)很不熟練,開(kāi)車(chē)時(shí)很緊張,但是后來(lái)隨著開(kāi)車(chē)次數(shù)的增多和開(kāi)車(chē)技能的提高,亮亮開(kāi)車(chē)已經(jīng)非常熟練了,這時(shí)亮亮的注意屬于()。A、無(wú)意注意B、有意注意C、有意后注意D、隨意注意8、曉亮在步行街上漫無(wú)目的的閑逛,看著遠(yuǎn)處車(chē)水馬龍的道路,道路兩旁各具特色的商店以及街上各色各樣的行人,這是()的表現(xiàn)。A、程序記憶B、感覺(jué)記憶C、短時(shí)記憶D、長(zhǎng)時(shí)記憶9、想起岳飛、文天樣、劉胡蘭等英雄人物,多半會(huì)喚起欽慕之情,屬于()的道德情感。A、倫理、B、想象、C、直覺(jué)、D、行為10、在操作的模仿階段,動(dòng)作的控制主要是靠()。A、聽(tīng)覺(jué)控制B、動(dòng)覺(jué)控制C、觸覺(jué)控制D、視覺(jué)控制11、王東在一次區(qū)小學(xué)生繪畫(huà)比賽中取得了第一名,受到了學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)和肯定,王東感到非常開(kāi)心,從此以后,王東更加勤奮的練習(xí)繪畫(huà)了。這屬于學(xué)校群體功能中的()。A、歸屬功能B、支持功能C、認(rèn)同功能D、塑造功能12、學(xué)生在知覺(jué)幾何圖形的過(guò)程中,可以將一些畫(huà)得不完整的幾何圖形補(bǔ)充完整,這體現(xiàn)了知覺(jué)的()。A、整體性B、選擇性C、理解性D、恒常性13、新冠病毒疫情當(dāng)前,大街小巷掛出的警示語(yǔ)如“少吃一頓飯,親情不會(huì)淡”、“科學(xué)應(yīng)對(duì)、群防群控、戰(zhàn)勝疫情”等起到了很好的教育作用,“警示”教育所產(chǎn)生旳強(qiáng)化作用屬于()。A、替代強(qiáng)化B、外部強(qiáng)化C、內(nèi)部強(qiáng)化D、自我強(qiáng)化14、把棗樹(shù)、蘋(píng)果樹(shù)、梨樹(shù)等依據(jù)其根莖葉果等共性統(tǒng)稱(chēng)為“果樹(shù)”,這是思維()的體現(xiàn)。A、概括性B、間接性C、廣闊性D、深刻性15、吉爾福持在對(duì)創(chuàng)造力進(jìn)行詳盡的因素分析基礎(chǔ)上,用內(nèi)容、操作和產(chǎn)品三個(gè)維度建構(gòu)成了()的立體式模型。A、學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)B、信息加工學(xué)習(xí)C、智力結(jié)構(gòu)D、能力結(jié)構(gòu)16、學(xué)習(xí)時(shí),王明利用一定的記憶術(shù)幫助自己掌握知識(shí),這種學(xué)習(xí)策略屬于()。A、組織策略B、精細(xì)加工策略C、復(fù)述策略D、元認(rèn)知策略17、從學(xué)習(xí)的()模式中可以看到,學(xué)習(xí)是學(xué)生與環(huán)境之間相互作用的結(jié)果,學(xué)習(xí)過(guò)程是由一系列事件構(gòu)成的。加涅認(rèn)為,每個(gè)學(xué)習(xí)動(dòng)作可以分解成八個(gè)階段。A、意義學(xué)習(xí)B、意義建構(gòu)C、表征、D、信息加工18、中國(guó)神話中,鯀因治水不成變?yōu)槿泖M,禹因鑿山通水變?yōu)樾?,其妻涂山氏?jiàn)狀又變?yōu)槭^,這屬于()。A、創(chuàng)造想象B、再造想象C、幻想、D、空想19、在桑代克的實(shí)驗(yàn)中,桑代克丟進(jìn)去的貓,必須是餓貓。只有這樣這只貓才會(huì)努力地想從籠子中逃出去,學(xué)會(huì)開(kāi)籠門(mén)。這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的()。A、準(zhǔn)備律B、練習(xí)律C、動(dòng)機(jī)律D、效果律20、埃里克森的理論認(rèn)為,勤奮對(duì)自卑的沖突發(fā)生在()歲左右。A、3-6B、2-15、C、6-12、D、12-1821、王剛善于迅速地辨明是非、合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì),體現(xiàn)了意志的()。A、自覺(jué)性B、果斷性C、堅(jiān)韌性D、自制性22、教師勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值只有通過(guò)學(xué)生對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)才能得到證明,體現(xiàn)了教師勞動(dòng)價(jià)值的()。A、滯后性B、長(zhǎng)期性C、隱蔽性D、復(fù)雜性23、“毛筆”這個(gè)概念必須同時(shí)具有兩個(gè)屬性,“用毛制作的”和“寫(xiě)字的工具”。所以“毛筆”是一個(gè)()。A、析取概念B、合取概念C、關(guān)系概念D、輻合概念24、有些音樂(lè)造詣比較高的人,在聽(tīng)音樂(lè)時(shí)似乎能看到音樂(lè)所表達(dá)的景象。這種現(xiàn)象屬于()。A、適應(yīng)、B、對(duì)比、C、聯(lián)覺(jué)、D、綜合25、在一個(gè)人的發(fā)展過(guò)程中,有的方面在較低的年齡發(fā)展的好,有旳方面則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有()。A、不平衡性B、順序性C、階段性D、互補(bǔ)性26、教師有權(quán)享受?chē)?guó)家規(guī)定的各種待遇,包括醫(yī)療、住房、退休方面的待遇和優(yōu)惠政策以及寒暑假期的帶薪休假,這體現(xiàn)了教師享有()。A、教育教學(xué)權(quán)B、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)C、參與管理權(quán)D、報(bào)酬待遇權(quán)27、讓學(xué)生將《荷塘月色》語(yǔ)文課文的結(jié)構(gòu)分解出來(lái),這屬于布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)系統(tǒng)中的()的教學(xué)目標(biāo)。A、分析、B、知識(shí)、C、運(yùn)用、D、綜合28、小孩如果曾經(jīng)在牙醫(yī)那兒有過(guò)痛苦的體驗(yàn),就會(huì)對(duì)看牙時(shí)所坐的椅子,相關(guān)的器械以及牙醫(yī)的白外套有一種恐懼。這屬于刺激的()。A、獲得、B、消退、C、泛化、D、分化29、()強(qiáng)調(diào)的是合作。因而課堂的競(jìng)爭(zhēng)氣氛相應(yīng)減弱。它能給學(xué)生的學(xué)習(xí)增添趣味。使他們產(chǎn)生終身進(jìn)行各種學(xué)習(xí)的情趣,它還幫助同學(xué)增強(qiáng)自尊心,有益于身心健康。A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B、接受學(xué)習(xí)C、分組學(xué)習(xí)D、掌握學(xué)習(xí)30、在外部條件大致相同的課堂教學(xué)中,每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和動(dòng)機(jī)不同,對(duì)教學(xué)的態(tài)度和行為也是各式各樣,這反映了()因素對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的影響。A、個(gè)體能動(dòng)性B、家庭背景C、社會(huì)環(huán)境D、遺傳素質(zhì)31、劉老師管理的班級(jí)中,有名頑皮的學(xué)生經(jīng)常違反紀(jì)律而且屢教不改,有其他老師建議劉老師可以對(duì)違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行罰款,劉老師拒絕了這個(gè)建議,體現(xiàn)了劉老師()。A、依法執(zhí)教B、因材施教C、樂(lè)于奉獻(xiàn)D、廉潔從教32、《周禮?春官宗伯》中記載“大司樂(lè)掌成均之法”,董仲舒《春秋繁露》中“成均,為五帝之學(xué)?!薄俺删敝傅氖牵ǎ?。A、實(shí)施樂(lè)教之地B、實(shí)施禮儀教育之地C、實(shí)施道德教育之地、D、實(shí)施數(shù)學(xué)教育之地33、艾里斯的ABC理論中的“C”指的是()。A、個(gè)體遇到的主要事實(shí)、行為、事件B、獲得正向的情緒結(jié)果C、事件造成的情緒結(jié)果D、個(gè)體對(duì)A的信念、觀點(diǎn)34、布魯納認(rèn)為,學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)就是學(xué)科旳基本原理,懂得學(xué)科的基本原理可以使學(xué)科更容易理解,這是哪一個(gè)課程理論的觀點(diǎn)?() A、百科全書(shū)式課程理論C、活動(dòng)中心課程理論 B、要素主義課程理論D、結(jié)構(gòu)主義課程理論35 、()建立,標(biāo)志著我國(guó)師范教育的誕生。 A、1897年南洋公學(xué)師范院B、1898年京師大學(xué)堂C、1862年京師同文館、D、1902年通州師范學(xué)院36、根據(jù)福勒和布朗的教師成長(zhǎng)階段論,趙老師能夠考慮到學(xué)生的個(gè)別差異,認(rèn)識(shí)到不同年齡階段的學(xué)生有不同的發(fā)展水平,具有不同的情感和社會(huì)需要,趙老師的成長(zhǎng)處在()。A、關(guān)注生存階段B、關(guān)注情境階段C、關(guān)注學(xué)生階段D、關(guān)注成就階段37、()的新課程觀是建構(gòu)現(xiàn)代化課程體系旳必然選擇。A、面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)B、注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建C、以人為本D、開(kāi)放型38、11歲的小強(qiáng)去網(wǎng)吧查資料,根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定,網(wǎng)吧()。 A、允許小強(qiáng)進(jìn)入但不超過(guò)兩小時(shí)C、不允許小強(qiáng)進(jìn)入 B、不用阻止小強(qiáng)進(jìn)入D、要求小強(qiáng)由成年人帶領(lǐng)進(jìn)入39 小學(xué)生認(rèn)知技能獲得的主要方式是()。 A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B、在嘗試解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)引C、從范例中學(xué)習(xí)D、沒(méi)有正確答案40、下列選項(xiàng)中,能夠體現(xiàn)依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展順序性規(guī)律旳說(shuō)法是()。A、兒童身體發(fā)展是先頭部后軀干和四肢B、注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)C、小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式,中學(xué)以后可進(jìn)廳抽象講解D、在教育過(guò)程中不能搞“一刀切”41、放學(xué)途中,12歲的小明與同學(xué)小華發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),不慎將小華的眼睛打傷。小華所受的傷害應(yīng)當(dāng)由()。A、小明自己獨(dú)立承擔(dān)事故賠償責(zé)任B、小明的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)事故相應(yīng)的賠償責(zé)任C、小明的監(jiān)護(hù)人和小明所在的學(xué)校共同承擔(dān)賠償責(zé)任D、小華的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)事故全部責(zé)任42、下列哪項(xiàng)是社會(huì)本位論的典型代表人物及主要觀點(diǎn)?()A、裴斯泰洛奇:學(xué)生生來(lái)就蘊(yùn)含各種能力和力量的種子,教育就是促進(jìn)兒童的各種天賦才能的種子得到和諧發(fā)展B、福祿貝爾:主張吸取并在社會(huì)生活中自我表現(xiàn)、自由發(fā)展,教育提供外部條件解除對(duì)學(xué)生身體和靈魂的束縛C、斯賓塞:教育要為年輕一代完滿(mǎn)生活做準(zhǔn)備,教給學(xué)生利于生活的科學(xué)知識(shí)D、赫爾巴特:以永恒不變的五種道德觀念,“內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義、公平或報(bào)酬”為教育內(nèi)容,培養(yǎng)真正善良的人,既不懷疑現(xiàn)存的社會(huì)秩序,又能遵守現(xiàn)行的社會(huì)法制的人43、教學(xué)過(guò)程的基本階段排列正確的一項(xiàng)是()。A、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一領(lǐng)會(huì)知識(shí)一運(yùn)用知識(shí)一鞏固知識(shí)一檢查知識(shí)B、領(lǐng)會(huì)知識(shí)一激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一運(yùn)用知識(shí)一鞏固知識(shí)一檢查知識(shí)C、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一領(lǐng)會(huì)知識(shí)一鞏固知識(shí)一運(yùn)用知識(shí)一檢查知識(shí)D、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一檢查知識(shí)一領(lǐng)會(huì)知識(shí)一運(yùn)用知識(shí)一檢查知識(shí)二、判斷題。共10題,每題0.6分,共6分。44、從眾行為是在群體的影響和壓力下,個(gè)體放棄自己的意愿而采取與大多數(shù)人相一致的行為傾向。()45、教育的對(duì)象是人,教育的出發(fā)點(diǎn)也是人。()46、分散復(fù)習(xí)是相對(duì)于集中復(fù)習(xí)而言的,它是指每隔一段時(shí)間重復(fù)學(xué)習(xí)一次或幾次。()47、泰勒確定了課程編制的四個(gè)基本步驟:課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)。()48、與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中其他內(nèi)驅(qū)力相比,附屬內(nèi)驅(qū)力會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)逐步提高。()49、從動(dòng)機(jī)的生理基礎(chǔ)來(lái)看,動(dòng)機(jī)最佳水平應(yīng)是中高程度的激活或喚起,此時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)具有最佳效果。()50、從物理特性和呈現(xiàn)方式來(lái)分,課程資源可分為顯性課程資源和隱性課程資源。()51、格式塔和桑代克之間的明顯對(duì)立在于頓悟和試誤。()52、按照馬斯洛的動(dòng)機(jī)作用觀點(diǎn),教師在自尊水平低的學(xué)生中灌輸為學(xué)習(xí)本身的滿(mǎn)足而去學(xué)的做法是不恰當(dāng)?shù)摹?)53、消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方式。()三、簡(jiǎn)答題。共4題,每題5分,共20分。54、簡(jiǎn)述直觀性原則的概念及基本要求。55、簡(jiǎn)述加里培林關(guān)于心智技能形成的五階段理論。56、青少年的記憶特點(diǎn)有哪些?57、學(xué)生主體性的基本內(nèi)涵是什么?教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)如何尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性?四、論述題。共1題,每題9分,共9分。(一)近年來(lái),社會(huì)一直呼吁給教師減負(fù),但具體說(shuō)來(lái),減負(fù)減在哪、怎么減,許多人并不理解,更多的情況是,給教師減負(fù)之后,許多事項(xiàng)就“自然而然”也落到家長(zhǎng)那里。畢竟,孩子的教育,離不開(kāi)家長(zhǎng)參與,而隨著家校共育的理念深入人心,家長(zhǎng)批改作業(yè)就變得“順理成章”了。從2018年至今,已有遼寧、浙江、海南、河北、廣東、山東、貴州、廣西、山西和陜西至少十個(gè)省份教育部門(mén)出臺(tái)相關(guān)文件,“叫?!奔议L(zhǎng)批改學(xué)生作業(yè)。圍繞“家庭作業(yè)”的爭(zhēng)議很多,老師有老師的無(wú)奈,家長(zhǎng)有家長(zhǎng)的心酸,在這樣的語(yǔ)境下,多省份叫停家長(zhǎng)批改作業(yè)就有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?!敖型!北澈蟮挠靡饩褪菑?qiáng)調(diào),家庭作業(yè)不是“家長(zhǎng)作業(yè)”,將批改作業(yè)的任務(wù)重新放在教師身上,回歸教育本義。58、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際,簡(jiǎn)要分析造成“家長(zhǎng)批改作業(yè)”現(xiàn)象的原因,并談一談叫停這一現(xiàn)象有何現(xiàn)實(shí)意義?五、案例題。共2題,每題10分,共20分。(二)課堂情景:在W校三年級(jí)二班的語(yǔ)文課上,李老師組織班上學(xué)生來(lái)扮演上周學(xué)過(guò)的課文《兩條小溪的對(duì)話》中的角色。有一組學(xué)生主動(dòng)舉手問(wèn):“老師,我想用自己的話演?原話太長(zhǎng)了,我記不住?!敝灰?jiàn)李老師眼一瞪,不高興地說(shuō):不行,誰(shuí)也不能搞特殊,別人既然都能背下來(lái),你也該用點(diǎn)功!先坐下吧,看看別人怎么演!?59、問(wèn)題:(1)請(qǐng)結(jié)合人本主義相關(guān)理論和新課程改革相關(guān)知識(shí),分析教師在課堂管理中存在怎樣的問(wèn)題?(5分)(2)談?wù)勛鳛樾聲r(shí)代的教師,李老師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立怎樣的教育觀?(5分)(三)2018年底,湖南沉江一名六年級(jí)男孩因母親對(duì)其管教太嚴(yán)而與之發(fā)生爭(zhēng)吵,男孩競(jìng)持刀將母親刺死;2019年10月,大連13歲男孩蔡某某殺害10歲女孩,因蔡某某未滿(mǎn)14周歲,依法不予追究刑事責(zé)任,更有多起低齡少年校園欺凌、偷盜、危害社會(huì)公共安全等大事件發(fā)生。近年來(lái),低齡未成年人犯罪案件沖擊著公眾神經(jīng)。未成年人犯罪調(diào)查結(jié)果顯示,約35%是16歲犯罪,31.2%是15歲犯罪,14周歲未成年人犯罪所占比例有所增加,達(dá)到20.11%,而在2001年,14歲未成年人犯罪比例為12.3%。目前,我國(guó)中小學(xué)階段沒(méi)有專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)法制教育課程,學(xué)校對(duì)中小學(xué)生的法制教育課程都融合在《品德與生活》(小學(xué))、《思想品德》(初中)和《思想政詒》(高中)課中,其中僅有部分涉及法制教育內(nèi)容。并且,小學(xué)、中學(xué)都沒(méi)有安排法制教育的課時(shí),即便課表上排有相關(guān)品德課課程,一般都被主課占用。同時(shí),一直以來(lái),對(duì)于小學(xué)、初中、高中的工作成績(jī)與社會(huì)聲望基本上以升學(xué)率的高低作為學(xué)校好壞的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),學(xué)校的工作基本就圍繞這一標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)轉(zhuǎn),不少學(xué)校以“教學(xué)”代替“教育”,片面迫求智育,忽視學(xué)生德育、體育及美育等的同先全面發(fā)展。如何使孩子從小學(xué)習(xí)法律知識(shí),培養(yǎng)法治思維、樹(shù)立法治理念,成為具有良好法律素質(zhì)的公民,有效發(fā)揮學(xué)校法制教育作用的工作顯得尤為急迫。60、問(wèn)題:(1)結(jié)合案例,從德育角度,談?wù)勎覈?guó)中小學(xué)教育與法制教育的關(guān)系。(5分)(2)結(jié)合案例與實(shí)際,談?wù)勅绾渭訌?qiáng)學(xué)校法制教育,提高中小學(xué)生的法律素養(yǎng)?(5分)答案解析1、本題考查班集體的發(fā)展階段。班集體從初步形成到鞏固成熟是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)的過(guò)程。一個(gè)優(yōu)秀班集體的形成,一般要經(jīng)過(guò)組建階段、核心形成階段、發(fā)展階段和成熟階段。其中,組建階段的學(xué)生初進(jìn)學(xué)校,同學(xué)們盡管形式上同屬一個(gè)班級(jí),實(shí)際上都是一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體。班集體靠教師組織指揮,靠行政手段組織班級(jí)。班集體的目的、任務(wù)都來(lái)自教師個(gè)體的自身要求。題干中強(qiáng)調(diào)班級(jí)成員彼此不熟悉,對(duì)班主任依賴(lài)性很強(qiáng),屬于組建階段的特征。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):當(dāng)班集體處于發(fā)展階段時(shí),班集體已成為教育主體,多數(shù)學(xué)生能相互嚴(yán)格要求。教育要求已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺(jué)需要,也無(wú)須外在監(jiān)督,已能管理自己和教育自己。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài),形成強(qiáng)有力的輿論與良好班風(fēng)。與題干不符,排除。C項(xiàng):當(dāng)班集體處于核心形成階段時(shí),同學(xué)之間開(kāi)始相互了解,在班主任的引導(dǎo)培養(yǎng)下,涌現(xiàn)出了一批積極分子,班集體有了核心人物,開(kāi)始協(xié)助班主任開(kāi)展各項(xiàng)工作。但是,班級(jí)離不開(kāi)班主任的組織指揮,正確的輿論與良好的班風(fēng)尚未形成。與題干不符,排除。D項(xiàng):成熟階段是班集體趨向成熟的時(shí)期,集體的特征得到充分的體現(xiàn),并為集體成員所內(nèi)化,全班已成為一個(gè)組織制度健全的有機(jī)整體,整個(gè)班級(jí)洋溢著一種平等、和諧、上進(jìn)、合作的氛圍,學(xué)生積極參與班級(jí)活動(dòng),并使自己的個(gè)性特長(zhǎng)得到發(fā)展。與題干不符,排除。故正確答案為A。2、本題考查德育的功能。德育的功能包括:個(gè)體性功能、社會(huì)性功能、教育性功能。其中,德育的個(gè)體性功能可以描述為德育對(duì)個(gè)體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個(gè)方面。其基本功能具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)制約個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的方向;(2)滿(mǎn)足個(gè)體自我完善的需要;(3)激發(fā)和調(diào)節(jié)個(gè)體的智能發(fā)展;(4)促進(jìn)個(gè)體的心理健康。題干中最美電力工跳進(jìn)污水里搶修電路的舉動(dòng),這為我們樹(shù)立了道德的標(biāo)桿,讓我們懂得做人的道德,讓我們看到了只有符合社會(huì)道德規(guī)范才容易被他人更好接納,有利于個(gè)體的發(fā)展。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):德育的教育性功能是指德育主要解決的是受教育者的發(fā)展方向問(wèn)題,直接反映著時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的要求,社會(huì)常常通過(guò)干預(yù)德育和強(qiáng)化德育來(lái)控制學(xué)校教育,通過(guò)規(guī)定德育的性質(zhì)、內(nèi)容來(lái)決定和保證整個(gè)教育的性質(zhì)和發(fā)展方向。與題干不符,排除。C項(xiàng):德育的社會(huì)性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對(duì)社會(huì)產(chǎn)生何種性質(zhì)的作用,主要包括德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化及生態(tài)環(huán)境等產(chǎn)生作用的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能、生態(tài)功能等。與題干不符,排除。D項(xiàng):經(jīng)濟(jì)性功能屬于德育的社會(huì)性功能。與題干不符,排除。故正確答案為B。3、本題考查我國(guó)普通中小學(xué)教育的性質(zhì)。我國(guó)普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育。其任務(wù)是培養(yǎng)全體學(xué)生的基本素質(zhì),為他們學(xué)習(xí)做人和進(jìn)一步接受專(zhuān)業(yè)(職業(yè))教育打好基礎(chǔ),為提高民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)。。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故正確答案為A。4、本題考查情緒狀態(tài)的分類(lèi)。情緒的分類(lèi)包括:心境、激情、應(yīng)激。其中,激情是指一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài),多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它是強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的。題干中國(guó)歌響起激發(fā)的拼搏的斗志,這種情感是強(qiáng)烈的、短暫的、帶有爆發(fā)式的激情。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):心境是指一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài),也叫心情。它沒(méi)有特定的指向性,不指某一特定對(duì)象,而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。與題干不符,排除。B項(xiàng):應(yīng)激是指外部壓力所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。與題干不符,排除。C項(xiàng):升華不屬于情緒狀態(tài)的分類(lèi)。與題干不符,排除。故正確答案為D。5、本題考查課程的類(lèi)型。按照學(xué)科內(nèi)容的屬性來(lái)劃分,分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程。學(xué)科課程是指從不同門(mén)類(lèi)的學(xué)科中選取知識(shí),按照知識(shí)的邏輯體系,以分科教學(xué)的形式向?qū)W生傳授知識(shí)的課程。學(xué)科課程以有組織的學(xué)科內(nèi)容作為課程組織的基礎(chǔ)。我國(guó)古代的“六藝”、古希臘的“七藝”和“武士七藝”(騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī))都可以說(shuō)是最早的學(xué)科課程。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):隱性課程,也叫非正式課程、潛在課程、隱蔽課程,指學(xué)生在學(xué)校情境中無(wú)意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響。與題干不符,排除。C項(xiàng):活動(dòng)課程,又叫經(jīng)驗(yàn)課程,是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā),以?xún)和闹黧w性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。與題干不符,排除。D項(xiàng):綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域,組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系,是基于各門(mén)學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系編制而成的課程,是相對(duì)分科課程而言的。與題干不符,排除。故正確答案為B。6、本題考查思維的類(lèi)型。根據(jù)思維的指向性可以分為輻合思維和發(fā)散思維。輻合思維也稱(chēng)為集中思維、求同思維、聚合思維,是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論,從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式。也就是說(shuō),輻合思維是把問(wèn)題所提供的各種信息聚合起來(lái),得出一個(gè)正確或者最佳答案的思維活動(dòng)。題干中警察根據(jù)證據(jù)、醫(yī)生根據(jù)癥狀以及科學(xué)家根據(jù)多種作用得出來(lái)的唯一結(jié)果,屬于輻合思維。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):直覺(jué)思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。與題干不符,排除。B項(xiàng):分析思維是經(jīng)過(guò)逐步分析后,對(duì)問(wèn)題解決作出明確結(jié)論的思維。與題干不符,排除。D項(xiàng):發(fā)散思維也叫求異思維、分散思維,是指人們解決問(wèn)題時(shí),思路向各種可能的方向擴(kuò)散,從而求得多種答案。與題干不符,排除。故正確答案為C。7、本題考查注意的種類(lèi)。注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中,根據(jù)有無(wú)目的和意志努力,注意可以分為無(wú)意注意、有意注意和有意后注意三種。其中,有意后注意也稱(chēng)隨意后注意,是指有自覺(jué)目的,但無(wú)須意志努力的注意。產(chǎn)生條件為直接興趣、熟練和系統(tǒng)化。題干中亮亮剛學(xué)會(huì)開(kāi)車(chē)時(shí)不熟練,此時(shí)為有意注意,后來(lái)開(kāi)車(chē)越來(lái)越熟練,此時(shí)已經(jīng)不需要意志努力了,屬于有意后注意。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):無(wú)意注意也稱(chēng)不隨意注意,是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)須意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所產(chǎn)生的注意。與題干不符,排除。B、D兩項(xiàng):有意注意又叫隨意注意,是人所特有的一種心理現(xiàn)象,它是有目的、需要一定意志努力的注意。與題干不符,排除。故正確答案為C。8、本題考查記憶的類(lèi)型。根據(jù)記憶內(nèi)容保持的時(shí)間長(zhǎng)短可以把記憶分成:瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。其中,瞬時(shí)記憶也叫感覺(jué)記憶、感覺(jué)登記,是極為短暫的記憶??陀^刺激停止作用后,感覺(jué)信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái),這種記憶叫感覺(jué)記憶或瞬時(shí)記憶,它是記憶的開(kāi)始階段。其儲(chǔ)存時(shí)間大約為0.25~2秒。題干中看著遠(yuǎn)處的道路、商店以及行人,在頭腦中的時(shí)間極短,屬于瞬時(shí)記憶。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):程序記憶是如何做事的程序的記憶,通常通過(guò)動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。與題干不符,排除。C項(xiàng):短時(shí)記憶,是信息加工系統(tǒng)的核心。在感覺(jué)記憶中經(jīng)過(guò)編碼的信息,進(jìn)入短時(shí)記憶后,經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的加工,再?gòu)倪@里進(jìn)入可以長(zhǎng)久保存的長(zhǎng)時(shí)記憶。與題干不符,排除。D項(xiàng):長(zhǎng)時(shí)記憶是指信息經(jīng)過(guò)充分地和有一定深度的加工后,在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保留下來(lái)的一種記憶。這是一種永久性?xún)?chǔ)存。與題干不符,排除。故正確答案為B。9、本題考查品德的心理結(jié)構(gòu)。道德情感的表現(xiàn)形式包括:直覺(jué)的道德情感、想象的道德情感、倫理的道德情感。其中,想象的道德情感是通過(guò)個(gè)體的記憶或想象而產(chǎn)生的與具體的道德形象相聯(lián)系的情感體驗(yàn)。題干中,想起岳飛、文天樣、劉胡蘭等英雄人物,多半會(huì)喚起欽慕之情,是想象的道德情感。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):倫理的道德情感,即以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。例如,愛(ài)國(guó)主義情感和集體主義情感就屬于倫理的道德情感。與題干不符,排除。C項(xiàng):直覺(jué)的道德情感,即由于對(duì)某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)。例如,看到有人跳河自殺,不假思索地去營(yíng)救,這時(shí)就是直覺(jué)的道德情感。與題干不符,排除。D項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故正確答案為B。10、本題考查馮忠良關(guān)于操作技能形成階段的理論。操作模仿是指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式。個(gè)體在定向階段了解了一些基本的動(dòng)作機(jī)制,而在模仿階段則嘗試做出某種動(dòng)作。操作模仿階段的動(dòng)作特點(diǎn)包括:(1)動(dòng)作品質(zhì):動(dòng)作穩(wěn)定性、準(zhǔn)確性、靈活性較差;(2)動(dòng)作結(jié)構(gòu):協(xié)調(diào)性較差,互相干擾,常有多余動(dòng)作產(chǎn)生;(3)動(dòng)作控制:主要靠視覺(jué)控制;(4)動(dòng)作效能:比標(biāo)準(zhǔn)速度要慢。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故正確答案為D。11、本題考查群體心理的概述。群體的心理功能是指群體情境對(duì)個(gè)體心理和行為上的影響。學(xué)校中群體的心理功能主要表現(xiàn)在:歸屬功能、支持功能、認(rèn)同功能、塑造功能。其中,支持功能是指當(dāng)學(xué)生的思想、觀點(diǎn)、情感、行為等得到學(xué)校群體的肯定與鼓勵(lì)時(shí),個(gè)體就獲得了一種支持的力量,就會(huì)增強(qiáng)其進(jìn)一步努力的信心,成為其前進(jìn)的動(dòng)力。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):歸屬功能是指學(xué)校群體能給個(gè)體情感上的依靠,使群體內(nèi)各個(gè)成員在發(fā)生相互作用時(shí),行為上表現(xiàn)為協(xié)調(diào)一致,彼此體會(huì)到大家同屬某一群體,產(chǎn)生“我們是同班的”、“同校的”等類(lèi)似情感體驗(yàn)。歸屬感在一般情況下,不一定表現(xiàn)得很強(qiáng)烈,只有當(dāng)群體受到表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰與攻擊時(shí),歸屬感才會(huì)增強(qiáng)。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)小英對(duì)班級(jí)的歸屬情感。與題干不符,排除。C項(xiàng):認(rèn)同功能是指學(xué)校群體能使學(xué)生或教師對(duì)一些重要的、原則的事情或問(wèn)題,同學(xué)校群體保持共同的看法和評(píng)價(jià)。題干并沒(méi)有體現(xiàn)小英和班級(jí)形成共同的看法和評(píng)價(jià)。與題干不符,排除。D項(xiàng):塑造功能是指學(xué)校群體對(duì)于培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)要求的健全人格和社會(huì)所需求的人才起著重要的作用。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)所需要的人才。與題干不符,排除。故正確答案為B。12、本題考查知覺(jué)的特性。知覺(jué)的整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的,但我們總是把客觀事物作為整體來(lái)感知,即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。同時(shí),針對(duì)缺失的內(nèi)容,我們可以結(jié)合已知信息,把缺失的部分補(bǔ)充完整,強(qiáng)調(diào)的是我們對(duì)事物整體屬性的認(rèn)知。題干中,學(xué)生能將不完整幾何圖形補(bǔ)充完整,正是結(jié)合已有信息,把缺失的部分補(bǔ)充完整的體現(xiàn),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)正弦函數(shù)整體屬性的認(rèn)知,這體現(xiàn)了知覺(jué)的整體性。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰反映的特性。其中,被清楚地知覺(jué)到的客體叫對(duì)象,未被清楚地知覺(jué)到的客體叫背景。題干中強(qiáng)調(diào)的是將圖像補(bǔ)充完整而非從背景中選擇出來(lái),這沒(méi)有體現(xiàn)知覺(jué)的選擇性。與題干不符,排除。C項(xiàng):知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中,人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象,并用語(yǔ)言來(lái)描述它,使它具有一定的意義。知覺(jué)的理解性更強(qiáng)調(diào)不同的人由于經(jīng)驗(yàn)不同對(duì)同一個(gè)事物的理解不同。題干中并沒(méi)有提到學(xué)生根據(jù)已學(xué)的知識(shí)來(lái)補(bǔ)充圖像,體現(xiàn)不出知覺(jué)的理解性。與題干不符,排除。D項(xiàng):知覺(jué)的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中,從不同的角度、不同的距離知覺(jué)某一熟知的物體時(shí),雖然該知覺(jué)對(duì)象的物理屬性(大小、形狀、亮度、顏色等)受環(huán)境的影響而有所改變,但是人們對(duì)它的知覺(jué)卻保持相對(duì)穩(wěn)定。與題干不符,排除。故正確答案為A。13、本題考查班杜拉的強(qiáng)化分類(lèi)。班杜拉認(rèn)為強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。其中,替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。題干中的“警示語(yǔ)”通常是一種提醒,通過(guò)該方式可以使當(dāng)事人及他人警惕,對(duì)象是不特定的人,大多沒(méi)有時(shí)間限制,使用范圍也相對(duì)廣泛,是利用了替代強(qiáng)化作用。A項(xiàng)正確。B、C、D項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故正確答案為A。14、本題考查思維的特征。思維的概括性包含兩層意思包括:(1)把同類(lèi)事物的共同特質(zhì)和本質(zhì)特質(zhì)抽取出來(lái)加以概括。(2)將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括,得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論。題干中把棗樹(shù)、蘋(píng)果樹(shù)、梨樹(shù)等依據(jù)其根莖葉果等共性統(tǒng)稱(chēng)為“果樹(shù)”,就是將多種樹(shù)木之間的共同特征——根莖葉果等共性概括統(tǒng)稱(chēng)為果樹(shù),這體現(xiàn)了思維的概括性。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):間接性是指人借助于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),來(lái)理解和認(rèn)識(shí)另一些不能被直接感知或不可能被直接感知的事物、事物之間的聯(lián)系以及事物發(fā)展的進(jìn)程。與題干不符,排除。C項(xiàng):廣闊性屬于思維的品質(zhì),不屬于思維的特征。思維的廣闊性也稱(chēng)思維的廣度是指思路廣泛,善于把握事物各方面的聯(lián)系,全面細(xì)致地思考和分析問(wèn)題。與題干不符,排除。D項(xiàng):深刻性屬于思維的品質(zhì),不屬于思維的特征。思維的深刻性即思維的深度,是指善于透過(guò)表面現(xiàn)象把握問(wèn)題的本質(zhì),以達(dá)到對(duì)事物的深刻理解。與題干不符,排除。故正確答案為B。15、本題考查吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)論。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特于1967年提出智力三維結(jié)構(gòu)論。智力三維結(jié)構(gòu)論認(rèn)為智力可以區(qū)分為三個(gè)維度,即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。智力活動(dòng)的內(nèi)容為智力活動(dòng)的對(duì)象或材料,包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、符號(hào)、語(yǔ)義、行為。智力操作是指智力活動(dòng)的過(guò)程,包括認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維、評(píng)價(jià)。智力活動(dòng)的產(chǎn)物是指運(yùn)用上述智力操作所得到的結(jié)果,包括單元、類(lèi)別、關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)換、蘊(yùn)涵。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故正確答案為C。16、本題考查學(xué)習(xí)策略的分類(lèi)。學(xué)習(xí)策略包括:認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。其中,精細(xì)加工策略是認(rèn)知策略的一種,精加工策略是一種通過(guò)形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系,使新信息更有意義,從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略,包括記憶術(shù)(如位置記憶法、縮減與編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法、視覺(jué)聯(lián)想);做筆記;提問(wèn);生成性學(xué)習(xí);利用背景知識(shí),聯(lián)系實(shí)際;PQ4R方法等。題干中王明利用一定的記憶術(shù)幫助自己掌握知識(shí)屬于精加工策略。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):組織策略包括列提綱;利用圖形(系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖等);利用表格(一覽表、雙向表)等,是認(rèn)知策略的一種。與題干不符,排除。C項(xiàng):復(fù)述策略包括利用無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記;排除抑制干擾;整體記憶與分段記憶;多種感官參與;畫(huà)線、圈點(diǎn)批注等,是認(rèn)知策略的一種。與題干不符,排除。D項(xiàng):元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策,元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。與題干不符,排除。故正確答案為B。17、本題考查加涅的信息加工理論。加涅根據(jù)信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過(guò)程的基本模式,認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)信息加工的過(guò)程,即學(xué)習(xí)者將來(lái)自環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過(guò)程。根據(jù)信息加工的流程,加涅進(jìn)一步認(rèn)為,學(xué)習(xí)包括外部條件和內(nèi)部條件,學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)際上就是學(xué)習(xí)者頭腦中的內(nèi)部活動(dòng)。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故正確答案為D。18、本題考查創(chuàng)造想象。創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中,根據(jù)一定的目的、任務(wù),在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。題干中“在中國(guó)神話中,鯀因治水不成變?yōu)槿泖M,禹因鑿山通水變?yōu)樾?,其妻涂山氏?jiàn)狀又變?yōu)槭^”都是在人腦中獨(dú)立創(chuàng)造的新形象,屬于創(chuàng)造想象。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):再造想象是根據(jù)言語(yǔ)的描述或圖樣的示意,在人腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。題干中沒(méi)有言語(yǔ)描述和圖樣示意,不屬于再造想象。與題干不符,排除。C項(xiàng):幻想是指向未來(lái),并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象,是創(chuàng)造想象的特殊形式。幻想并不是立即體現(xiàn)在人們的實(shí)際的生活中,而帶有向往的性質(zhì),是人們寄托的東西。比如說(shuō)看了西游記,就幻想自己是孫悟空擁有七十二變。與題干不符,排除。D項(xiàng):如果幻想完全脫離現(xiàn)實(shí),毫無(wú)實(shí)現(xiàn)的可能,那就成了空想。與題干不符,排除。故正確答案為A。19、本題考查桑代克的試誤說(shuō)。試誤說(shuō)的基本規(guī)律有:準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。其中,準(zhǔn)備律是指在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前,如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)(包括生理和心理的),學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。題干中“桑代克丟進(jìn)去的貓,必須是餓貓。只有這樣,這只貓才會(huì)努力地想從籠子中逃出去,學(xué)會(huì)開(kāi)籠門(mén),屬于生理上的準(zhǔn)備,也就是準(zhǔn)備律。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):練習(xí)律是指對(duì)于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié),在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。與題干不符,排除。C項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。D項(xiàng):效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見(jiàn)會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。與題干不符,排除。故正確答案為A。20、本題考查埃里克森的人格發(fā)展階段理論。6、7-12歲的人類(lèi)個(gè)體進(jìn)入到學(xué)齡期階段,在這個(gè)階段,個(gè)體存在勤奮感對(duì)自卑感沖突。如果解決得好,個(gè)體能積極學(xué)習(xí)知識(shí),發(fā)展自身的能力,學(xué)會(huì)為人處世,形成成功感;否則,個(gè)體產(chǎn)生自卑感和失敗感,缺乏基本能力。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):3-6歲屬于主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的階段。與題干不符,排除。B項(xiàng):屬于干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。D項(xiàng):12-18歲屬于同一性對(duì)角色混亂的階段。與題干不符,排除。故正確答案為C。21、本題考查意志的品質(zhì)。意志的果斷性是指一個(gè)人善于明辨是非,迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。題干中王剛善于迅速地辨明是非、合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì),體現(xiàn)了意志的果斷性。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):意志的自覺(jué)性是指對(duì)行動(dòng)的目標(biāo)有深刻的認(rèn)識(shí),能自覺(jué)地支配自己的行動(dòng),使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。與題干不符,排除。C項(xiàng):意志的堅(jiān)持性(堅(jiān)韌性)是指在意志行動(dòng)中能堅(jiān)持決定,百折不撓地克服困難和障礙,完成既定目標(biāo)方面的意志品質(zhì)。與題干不符,排除。D項(xiàng):意志的自制性是指善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。與題干不符,排除。故正確答案為B。22、本題考查教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。教師勞動(dòng)價(jià)值具有隱蔽性,教師勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值,并不是以物化的形式表現(xiàn)出來(lái)的,而是作為一種潛在的價(jià)值因素存在于學(xué)生身上。因此,教師勞動(dòng)的價(jià)值,只有借助于學(xué)生對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)才能得到證明,而不能通過(guò)自己的勞動(dòng)及時(shí)顯露出來(lái)。C項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng):長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng),教育的影響具有遲效性、滯后性。如“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”就是長(zhǎng)期性和滯后性的體現(xiàn)。題干描述并沒(méi)體現(xiàn)長(zhǎng)期性和滯后性。與題干不符,排除。D項(xiàng):教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:(1)教育目的的全面性。教師勞動(dòng)的目的是培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的人,而不是單方面發(fā)展的人。(2)教育任務(wù)的多樣性。教師不僅要傳授科學(xué)文化知識(shí)和訓(xùn)練學(xué)生的技能,發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力,還要培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品德,促進(jìn)學(xué)生的身心健康。(3)勞動(dòng)對(duì)象的差異性。教師不僅要經(jīng)常在同一個(gè)時(shí)空條件下,面對(duì)全體學(xué)生,實(shí)施統(tǒng)一的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn),還要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況因材施教。故正確答案為C。23、本題考查概念的分類(lèi)。概念代表著事物的基本屬性和基本特征,是一種簡(jiǎn)單的表征形式。其中,合取概念是根據(jù)一類(lèi)事物中單個(gè)或多個(gè)相同屬性形成的概念,它們?cè)诟拍钪斜仨毻瑫r(shí)存在,缺一不可。合取概念是最普遍的概念。如鳥(niǎo)類(lèi)、水果、動(dòng)物等都屬于這種概念。題干中“毛筆”這個(gè)概念必須同時(shí)具有兩個(gè)屬性,即“用毛制作的”和“寫(xiě)字的工具”,屬于合取概念。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):析取概念是根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合單個(gè)或多個(gè)屈性所形成的槪念。例如,“好學(xué)生”這個(gè)槪念可以結(jié)合各種屬性,如“努力學(xué)習(xí)、成績(jī)好”“熱愛(ài)集體、關(guān)心他人、有禮貌”等。一個(gè)學(xué)生同時(shí)具有這些屬性固然是好學(xué)生,只有其中的兩三種屬性也是好學(xué)生,所以“好學(xué)生”是一個(gè)析取概念。與題干不符,排除。C項(xiàng):關(guān)系概念是根據(jù)事物之間的相互關(guān)系形成的概念。與題干不符,排除。D項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故正確答案為B。24、本題考查聯(lián)覺(jué)。聯(lián)覺(jué)是指一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué),還同時(shí)引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象。題干中聽(tīng)音樂(lè)時(shí)似乎能看到音樂(lè)所表達(dá)的景象,音樂(lè)不僅引起了聽(tīng)覺(jué)還引起了視覺(jué),所以這種現(xiàn)象屬于聯(lián)覺(jué)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):感覺(jué)適應(yīng),是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器,從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。與題干不符,排除。B項(xiàng):對(duì)比感覺(jué),對(duì)比是不同刺激作用于同一感覺(jué)器官,使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。與題干不符,排除。D項(xiàng):作為思維的基本過(guò)程之一,綜合是在頭腦中把事物的各個(gè)部分、方面,各種特征結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考慮的思維過(guò)程。與題干不符,排除。故正確答案為C。25、本題考查個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律中的不平衡性(不均衡性)指的是個(gè)體的發(fā)展并不總是按相同的速度直線前進(jìn)的,身心的同一方面和不同方面發(fā)展的速度都不盡相同。因此教育要適時(shí)而教,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育。而發(fā)展的關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜形成的時(shí)期。在這一時(shí)期對(duì)個(gè)體的某一方面訓(xùn)練可以獲得最佳效果。題干中“在一個(gè)人的發(fā)展過(guò)程中,有的方面在較低的年齡就達(dá)到了較高的水平,又有的方面則要到較高的年齡階段才能發(fā)展到成熟的水平”說(shuō)明一個(gè)人內(nèi)部的不同方面的發(fā)展速度不同,屬于不平衡性。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。與題干不符,排除。C項(xiàng):階段性是指?jìng)€(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過(guò)程,前后相鄰的階段是有規(guī)律地更替的,前一階段為后一階段的過(guò)渡做準(zhǔn)備。與題干不符,排除。D項(xiàng):互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償;另一方面,互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間,如身患重病或有殘疾的人,如果他有頑強(qiáng)的意志和戰(zhàn)勝疾病的信心,身心依然能得到發(fā)展。個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性給我們的教學(xué)啟示是教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際,揚(yáng)長(zhǎng)避短,注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì),促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。與題干不符,排除。故正確答案為A。26、本題考查教師的權(quán)利?!吨腥A人民共和國(guó)教師法》第七條規(guī)定,教師享有以下權(quán)利:(1)教育教學(xué)權(quán);(2)科學(xué)研究權(quán);(3)指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán);(4)報(bào)酬待遇權(quán);(5)民主管理權(quán);(6)進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。其中,報(bào)酬待遇權(quán):教師按時(shí)獲取工資報(bào)酬,享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期帶薪休假的權(quán)利。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):教育教學(xué)權(quán)是指教師進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利。與題干不符,排除。B項(xiàng):指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)是指也稱(chēng)管理學(xué)生權(quán),是指教師指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)的權(quán)利。與題干不符,排除。C項(xiàng):參與管理權(quán)是指教師對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議,通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式,參與學(xué)校的民主管理的權(quán)利。與題干不符,排除。故正確答案為D。27、本題考查布盧姆教學(xué)目標(biāo)的分類(lèi)。分析是指將整體材料分解成其構(gòu)成成分并理解組織結(jié)構(gòu),包括對(duì)要素的分析(如一篇論文由幾個(gè)部分構(gòu)成)、關(guān)系的分析(如因果關(guān)系分析)和組織原理的分析(如語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析)。將《荷塘月色》的結(jié)構(gòu)分解出來(lái)”屬于分析層次的教學(xué)目標(biāo)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):知識(shí)是指學(xué)生所獲得的實(shí)際信息,也就是必須知道的確切的事實(shí)、術(shù)語(yǔ)和方法。與題干不符,排除。C項(xiàng):運(yùn)用是指將所學(xué)材料應(yīng)用于新的情境之中,包括概念、規(guī)則、方法、規(guī)律和理論的應(yīng)用。應(yīng)用代表較高水平的理解。應(yīng)用目標(biāo)可用的認(rèn)知?jiǎng)釉~有解答、解決、證明、操作等。與題干不符,排除。D項(xiàng):綜合是指將所學(xué)的零碎知識(shí)整合為知識(shí)系統(tǒng)。它包括三個(gè)水平:(1)用語(yǔ)言表達(dá)自己意見(jiàn)時(shí)表現(xiàn)出的綜合;(2)處理事物時(shí)表現(xiàn)出的綜合;(3)推演抽象關(guān)系時(shí)表現(xiàn)出的綜合。綜合目標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造能力,需要產(chǎn)生新的模式或結(jié)構(gòu)。綜合目標(biāo)可用的認(rèn)知?jiǎng)釉~有總結(jié)、創(chuàng)作、擬定、設(shè)計(jì)、編制等。與題干不符,排除。故正確答案為A。28、本題考查巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論。經(jīng)典性條件作用理論中,刺激泛化指的是人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后,其他與該條件刺激相類(lèi)似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。題干中,在牙醫(yī)那有過(guò)痛苦的經(jīng)歷,對(duì)與牙醫(yī)相關(guān)的器械和白外套也有恐懼,屬于刺激的泛化。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):刺激的獲得是指條件刺激反復(fù)與無(wú)條件刺激相匹配,使條件刺激獲得信號(hào)意義的過(guò)程,亦即條件反射建立的過(guò)程。與題干不符,排除。B項(xiàng):刺激的消退是指在條件反射形成后,如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒(méi)有無(wú)條件刺激相伴隨,則條件反應(yīng)會(huì)變得越來(lái)越弱,并最終消失。與題干不符,排除。D項(xiàng):刺激分化指的是通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類(lèi)似的刺激作出不同的反應(yīng)。與題干不符,排除。故正確答案為C。29、本題考查布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論。“掌握學(xué)習(xí)”假設(shè)每個(gè)學(xué)生都能掌握教材,強(qiáng)調(diào)合作,減弱了課堂的競(jìng)爭(zhēng)氣氛,增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們形成終身進(jìn)行各種學(xué)習(xí)的情趣;幫助學(xué)生增強(qiáng)自尊心,有益于學(xué)生的身心健康。這種方法注意使學(xué)生真正掌握學(xué)科的內(nèi)容、破除分?jǐn)?shù)至上、等第觀念,所以是可取的。因?yàn)樗兄趯W(xué)生自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí),學(xué)習(xí)科學(xué)方法。因而在科學(xué)教育中得到廣泛的采用。但它對(duì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的訓(xùn)練較少,尤其是為了促進(jìn)合作和學(xué)生的自尊,可能損害學(xué)生的靈活性和創(chuàng)新精神,是其主要缺點(diǎn)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié),而是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí),而是主動(dòng)地獲取知識(shí),并通過(guò)把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái),積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。與題干不符,排除。B項(xiàng):接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,教師傳授,學(xué)生接受。與題干不符,排除。C項(xiàng):“分組學(xué)習(xí)”是把整個(gè)班級(jí)分成許多小組,以小組為單位進(jìn)行自主性的共同學(xué)習(xí)。學(xué)生彼此間進(jìn)行信息交換﹐教師則起指導(dǎo)作用。與題干不符,排除。故正確答案為D。30、本題考查影響個(gè)體身心發(fā)展的的因素及作用。個(gè)體的主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用。主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力,是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。個(gè)體主觀能動(dòng)性的最高層次表現(xiàn)為創(chuàng)造性。個(gè)體主觀能動(dòng)性是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力,是人的一種內(nèi)在需要和動(dòng)力,是一種積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和渴望,是人的發(fā)展的內(nèi)因。題干中“在外部條件大致相同的課堂教學(xué)中,每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和動(dòng)機(jī)不同,對(duì)教學(xué)的態(tài)度和行為也各式各樣?!狈从沉藗€(gè)體主觀能動(dòng)性對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的影響。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):家庭環(huán)境是指家庭中可以用量化指標(biāo)來(lái)評(píng)判和衡量的環(huán)境因素,比如家庭的成員結(jié)構(gòu)、資源分配、生活方式等等。良好的家庭硬環(huán)境無(wú)疑有利于學(xué)生的成長(zhǎng),反之則會(huì)影響學(xué)生的成長(zhǎng)。與題干不符,排除。C項(xiàng):社會(huì)環(huán)境包括人類(lèi)在自然環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)造和積累的物質(zhì)文明、精神文明和社會(huì)關(guān)系的總和。與題干不符,排除。D項(xiàng):遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn),如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn),這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)主要指人的感覺(jué)和知覺(jué)的靈敏度、注意的持久性、記憶的強(qiáng)度、思維的敏捷性等。與題干不符,排除。故正確答案為A。31、本題考查1997年版的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的內(nèi)容。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(1997年修訂)》要求教師要做到依法執(zhí)教,要學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論,擁護(hù)黨的基本路線,全面貫徹國(guó)家教育方針,自覺(jué)遵守《教師法》等法律法規(guī),在教育教學(xué)中同黨和國(guó)家的方針政策保持一致,不得有違背黨和國(guó)家方針、政策的言行。。題干中老師對(duì)學(xué)生建議罰款侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán),屬于違法行為,而劉老師拒絕了該建議,說(shuō)明其保護(hù)了學(xué)生的合法權(quán)益,符合依法執(zhí)教的要求。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):因材施教,即教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳的發(fā)展。與題干不符,排除。C項(xiàng):樂(lè)于奉獻(xiàn),是指教師在教育職業(yè)中應(yīng)該熱愛(ài)教育,樂(lè)于奉獻(xiàn)。熱愛(ài)教育是對(duì)教師的基本要求,樂(lè)于奉獻(xiàn)是人民教師的本色。與題干不符,排除。D項(xiàng):廉潔從教要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響,不利用職權(quán)之便謀取私利。題干中罰款并不屬于謀取私利,因此不屬于廉潔從教。與題干不符,排除。故正確答案為A。32、本題考查中國(guó)古代教育?!吨芏Y?春官宗伯》:“大司樂(lè)掌成均之法,以治建國(guó)之學(xué)政,而合國(guó)之子弟焉?!薄抖Y記?文王世子》鄭玄注引董仲舒曰:“五帝名大學(xué)曰成均。”據(jù)說(shuō)所引之說(shuō)出自董仲舒所著的《春秋繁露》,宋王應(yīng)麟《玉?!芬卜Q(chēng):"《春秋繁露》云:'成均,均為五帝之學(xué),。”現(xiàn)存的《春秋繁露》因是殘缺的本子,已無(wú)這段文字,無(wú)從了解董伸舒是以什么為根據(jù)的。關(guān)于成均,鄭玄解釋說(shuō):“均,調(diào)也。樂(lè)師主調(diào)其音。”“成均之法者,其遺禮可法者?!痹诓柯渎?lián)盟時(shí)期,凡宗教儀式和公眾集會(huì),都必有音樂(lè)。音樂(lè)滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面。部落顯貴重視音樂(lè)修養(yǎng),他們的子弟均受樂(lè)教。樂(lè)師主管音樂(lè)事務(wù),日常演奏歌唱之地,亦為實(shí)施樂(lè)教之地,這個(gè)場(chǎng)所稱(chēng)為成均。成均不是勞動(dòng)場(chǎng)所,所進(jìn)行的教育也不是以生產(chǎn)勞動(dòng)為內(nèi)容的教育,它是在生產(chǎn)過(guò)程之外進(jìn)行的獨(dú)立性的活動(dòng),教育和學(xué)者都已脫離生產(chǎn)勞動(dòng),成為專(zhuān)門(mén)從事教或?qū)iT(mén)從事學(xué)的人,這已具有條件可被認(rèn)為是古代學(xué)校的萌芽。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故正確答案為A。33、本題考查心理輔導(dǎo)中改善認(rèn)知的方法。艾利斯提出理性情緒輔導(dǎo)方法。他認(rèn)為人的情緒是由人的思想決定的,合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒,不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒,即人的行為的ABC理論。其中,A是個(gè)體遇到的主要事實(shí)、行為、事件;B指的是個(gè)體對(duì)A的信念、觀點(diǎn);C指的是事件造成的情緒結(jié)果。艾利斯認(rèn)為C(我們的情緒反應(yīng))是由B(我們的信念)直接決定的。艾利斯ABC理論中“C”指的是事件造成的情緒結(jié)果。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):個(gè)體遇到的主要事實(shí)、行為、事件是ABC理論中的A。與題干不符,排除。B項(xiàng):駁斥(D)非理性信念B之后,建立的新觀念、獲得正向的情緒效果是ABC理論中的E。與題干不符,排除。D項(xiàng):個(gè)體對(duì)A的信念、觀點(diǎn)是ABC理論中的B。與題干不符,排除。故正確答案為C。34、本題考查課程理論流派。從結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)出發(fā),布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是人的主觀認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)連續(xù)不斷得到改善的構(gòu)造過(guò)程,通過(guò)與認(rèn)識(shí)對(duì)象的相互作用,人的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)不斷得到改進(jìn)和完善。所以,基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的發(fā)展是最有價(jià)值的。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),就是一門(mén)學(xué)科中廣泛起作用的那些一般概念和原理以及相應(yīng)的學(xué)習(xí)和探究該學(xué)科的基本態(tài)度和方法。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):百科全書(shū)式課程論是以教育內(nèi)容應(yīng)該包括人類(lèi)所有知識(shí)的假設(shè)為前提而建立起來(lái)的??涿兰~斯在批判地指出教育制度未能遵循自然的基礎(chǔ)上提出了這一課程理論。他的普遍學(xué)習(xí)理論基于對(duì)大自然的觀察和對(duì)自然規(guī)律的反思。夸美紐斯認(rèn)為:學(xué)習(xí)始于感覺(jué),因而他所設(shè)計(jì)的課程,其首要目標(biāo)是發(fā)展各種感覺(jué)。與題干不符,排除。B項(xiàng):要素主義課程理論代表人物,巴格萊,基本觀點(diǎn):(1)課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類(lèi)文化的共同要素(新三藝:數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和外語(yǔ));(2)課程設(shè)置首要考慮的是國(guó)家和民族的利益;(3)重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授,以學(xué)科課程為中心。與題干不符,排除。C項(xiàng):活動(dòng)中心課程論又被稱(chēng)為經(jīng)驗(yàn)主義課程論,是由杜威提出的。其基本觀點(diǎn)是發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,并且強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系,以社會(huì)生活的實(shí)際來(lái)組織課程教材,如杜威所說(shuō)的“在做中學(xué)”。與題干不符,排除。故正確答案為D。35、本題考查教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展。我國(guó)最早的師范教育產(chǎn)生于清末。1897年,盛宣懷在上海開(kāi)辦“南洋公學(xué)”,分設(shè)上院、中院、師范院和外院。其中,上院和中院分別為專(zhuān)科和中學(xué)性質(zhì);師范院即中國(guó)最早的師范教育,標(biāo)志著我國(guó)師范教育的誕生;外院則是師范院的附屬小學(xué)。師范教育的產(chǎn)生,使教師的培養(yǎng)走上了專(zhuān)門(mén)化的道路。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):京師大學(xué)堂,是北京大學(xué)在清末1898年至1911年間的曾用名。作為戊戌變法的“新政”之一,學(xué)校創(chuàng)辦于1898年7月3日,是中國(guó)近代第一所國(guó)立大學(xué),其成立標(biāo)志著中國(guó)近代國(guó)立高等教育的開(kāi)端。與題干不符,排除。C項(xiàng):1862年,京師同文館率先采用班級(jí)授課制這種教學(xué)組織形式。與題干不符,排除。D項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故正確答案為A。特別提醒:D選項(xiàng)的“通州師范學(xué)院”并非是純粹的干擾項(xiàng),而是有相關(guān)的知識(shí)。但不便放置在正文的解析里。有資料顯示:江蘇通州師范學(xué)堂是清末狀元張騫出資創(chuàng)辦的中國(guó)第一所師范學(xué)院,標(biāo)志著中國(guó)師范教育專(zhuān)設(shè)機(jī)關(guān)的開(kāi)端。36、本題考查教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的階段。根據(jù)福勒和布朗的理論,教師的成長(zhǎng)與發(fā)展階段可以分為關(guān)注生存、關(guān)注情境、關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。其中,關(guān)注學(xué)生階段是指教師開(kāi)始考慮學(xué)生的個(gè)別差異,認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要,某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。題干中,趙老師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)正處于關(guān)注學(xué)生階段。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):處于關(guān)注生存階段的一般是新教師,他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性,最擔(dān)心的問(wèn)題是“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺(jué)得我干得不錯(cuò)”等。與題干不符,排除。B項(xiàng):當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)時(shí),便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向提高學(xué)生的成績(jī),即進(jìn)入關(guān)注情境階段。與題干不符,排除。D項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故正確答案為C。37、本題考查新課程改革概述。新課程改革的核心理念主要有:(1)“以人為本”、“以學(xué)生的發(fā)展為本”,是課程改革的出發(fā)點(diǎn);(2)開(kāi)放型的新課程觀是建構(gòu)現(xiàn)代化課程體系的必然選擇;(3)民主化是建構(gòu)新型師生關(guān)系和課程管理體制的牢固基石;(4)強(qiáng)調(diào)”知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的整合;(5)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀,終身學(xué)習(xí)將成為未來(lái)每個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式;(6)改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的靜止觀,樹(shù)立評(píng)價(jià)促發(fā)展的發(fā)展觀;(7)批判與創(chuàng)新是本次基礎(chǔ)教育課程改革的靈魂;(8)回歸生活是新課程改革的必然歸屬。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故正確答案為D。參考文獻(xiàn):東北師范大學(xué)出版科學(xué)研究所組編,且行且思:東師社出版科學(xué)研究文集東北師范大學(xué)出版社建設(shè)30周年,東北師范大學(xué)出版社,2013.12,第68頁(yè)。38、本題考查《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》?!段闯赡耆吮Wo(hù)法(2020年修訂本)》第五十八條規(guī)定:“學(xué)校、幼兒園周邊不得設(shè)置營(yíng)業(yè)性?shī)蕵?lè)場(chǎng)所、酒吧、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所等不適宜未成年人活動(dòng)的場(chǎng)所。營(yíng)業(yè)性歌舞娛樂(lè)場(chǎng)所、酒吧、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所等不適宜未成年人活動(dòng)場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)者,不得允許未成年人進(jìn)入;游藝娛樂(lè)場(chǎng)所設(shè)置的電子游戲設(shè)備,除國(guó)家法定節(jié)假日外,不得向未成年人提供。經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)在顯著位置設(shè)置未成年人禁入、限入標(biāo)志;對(duì)難以判明是否是未成年人的,應(yīng)當(dāng)要求其出示身份證件?!盋項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故正確答案為C。39、本題考查認(rèn)知技能的學(xué)習(xí)。認(rèn)知技能的學(xué)習(xí)方法有:(1)從范例中學(xué)習(xí)。就是學(xué)生從教師講解的具體解題事例中學(xué)習(xí);(2)在嘗試解決問(wèn)題中學(xué)習(xí),也稱(chēng)為“做中學(xué)”。教師讓學(xué)生在解決問(wèn)題的嘗試過(guò)程中,不斷地思索解決問(wèn)題的線索,自己去發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方法、步驟,概括出解決問(wèn)題的產(chǎn)生式系統(tǒng),獲得認(rèn)知技能,這種學(xué)習(xí)方法與規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)類(lèi)似。(3)策略選擇。認(rèn)知技能中包含著策略,也就是學(xué)生獲得的每一種認(rèn)知技能都包含著不止一套產(chǎn)生式系統(tǒng),即一題多解。其中,從范例中學(xué)習(xí)是小學(xué)生認(rèn)知技能獲得的主要方式。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故正確答案為B。參考文獻(xiàn):白桂香主編;北京教育學(xué)院心理系編著,教師實(shí)用心理學(xué),開(kāi)明出版社,2000.01,第73-75頁(yè)。本題考查個(gè)體身心發(fā)展的順序性。個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。個(gè)體身心發(fā)展的順序性給我們的教學(xué)啟示是教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進(jìn)行施教,做到循序漸進(jìn)。兒童身體發(fā)展是先頭部后軀干和四肢體現(xiàn)了順序性。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。與題干不符,排除。C、D兩項(xiàng):均體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的階段性。與題干不符,排除。故正確答案為A。41、本題考查《學(xué)生傷害事故處理辦法》?!秾W(xué)生傷害事故處理辦法》第二十八條規(guī)定:“未成年學(xué)生對(duì)學(xué)生傷害事故負(fù)有責(zé)任的,由其監(jiān)護(hù)人依法承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任?!鳖}干中,12歲的小明因打架將同學(xué)小華的眼睛打傷,小明是未成年人,因此由其監(jiān)護(hù)人承擔(dān)事故賠償責(zé)任。B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故正確答案為B。42、本題考查有關(guān)教育目的的社會(huì)本位論的代表人物。社會(huì)本位論是指從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā),注重教育的社會(huì)價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員;認(rèn)為教育是國(guó)家的事業(yè),評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。代表人物有赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干、凱興斯泰納、荀子、納托普、巴格萊等。D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng):裴斯泰洛奇、福祿貝爾屬于個(gè)人本位論代表人物。與題干不符,排除。C項(xiàng):斯賓塞屬于生活本位論代表人物。與題干不符,排除。故正確答案為D。43、本題考查教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)。教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段,其包括以下方面:(1)引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí);(3)鞏固知識(shí);(4)運(yùn)用知識(shí);(5)檢查知識(shí)。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故正確答案為C。44、本題考查從眾的定義。從眾是群體成員在真實(shí)的或想象的群體壓力下其行為或信念上的改變及其伴隨的行為方式。故表述正確。45、本題考查教育的出發(fā)點(diǎn)。教育的對(duì)象是人,教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。但把人看做教育的出發(fā)點(diǎn),是資產(chǎn)階級(jí)人道主義的唯心史觀的重要表現(xiàn)。教育的出發(fā)點(diǎn)是一定的社會(huì)生產(chǎn),是一定的社會(huì)關(guān)系,是社會(huì)生活的需要,而不是抽象的人,或什么人的自身的需要。人不是教育的出發(fā)點(diǎn),這是馬克思主義的科學(xué)結(jié)論。故表述錯(cuò)誤。46、本題考查記憶的方法。集中復(fù)習(xí)就是集中一段時(shí)間一次性重復(fù)學(xué)習(xí)許多次。分散復(fù)習(xí)就是每隔一段時(shí)間重復(fù)學(xué)習(xí)一次或幾次。故表述正確。47、本題考查泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。泰勒提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題,即“泰勒原理”,可概括為目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)。故表述錯(cuò)誤。48、本題考查奧蘇貝爾成就動(dòng)機(jī)的分類(lèi)。奧蘇貝爾將成就動(dòng)機(jī)分為三個(gè)方面,即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。其中,附屬內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。在兒童早期,附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。到了兒童后期和少年期,附屬內(nèi)驅(qū)力的強(qiáng)度有所減弱。而到了青年期,認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)。因此,附屬內(nèi)驅(qū)力會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)逐步減弱。故表述錯(cuò)誤。49、本題考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系,而是倒U形曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成,即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí),工作效率最高。此外,動(dòng)機(jī)的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同:在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí),動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)低些;在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí),動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)高些。故表述錯(cuò)誤。50、本題考查課程資源的分類(lèi)。根據(jù)物理特性和呈現(xiàn)方式,課程資源可分為文字資源、實(shí)物資源、活動(dòng)資源和信息化資源。從存在方式來(lái)分,課程資源可分為顯性課程資源和隱性課程資源。故表述錯(cuò)誤。51、本題考查行為主義學(xué)習(xí)理論。苛勒認(rèn)為,學(xué)習(xí)過(guò)程中問(wèn)題的解決,都是由于對(duì)情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種“完形”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程,聯(lián)結(jié)是通過(guò)盲目嘗試,逐步減少錯(cuò)誤(試誤)而形成的,因此他把自己的觀點(diǎn)又稱(chēng)為試誤說(shuō)??梢钥闯?,頓悟說(shuō)認(rèn)為學(xué)習(xí)是突然的頓悟,而不是不斷嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。試誤說(shuō)認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是通過(guò)盲目嘗試,逐步減少錯(cuò)誤。兩者是相對(duì)立的。故表述正確。52、本題考查馬斯洛的需要層次理論。馬斯洛認(rèn)為,一般情況下,當(dāng)某種低層次的需要得到部分滿(mǎn)足之后,就會(huì)向高層次的需要發(fā)展,但這種需求層次的等級(jí)也不是絕對(duì)的,有時(shí)人會(huì)在低級(jí)需要尚未得到滿(mǎn)足之前,去尋求高級(jí)需要。如:自我實(shí)現(xiàn)的需要。故表述錯(cuò)誤。53、消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程,其作用在于降低某種反應(yīng)在將

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