第二部分古詩(shī)文閱讀

考點(diǎn)3句子節(jié)奏劃分（2-3分）

01考情透視?目標(biāo)導(dǎo)航

＞考點(diǎn)要求

＞備考策略

02知識(shí)導(dǎo)圖?思維引航

03考點(diǎn)突破?考向洞悉

考點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

＞考題回放一一真題再現(xiàn)，溫故知新

＞方法指導(dǎo)——方法點(diǎn)撥，技巧導(dǎo)航

知識(shí)點(diǎn)一劃分節(jié)奏的方法

考向分析

方法提煉

知識(shí)點(diǎn)二節(jié)奏劃分注意事項(xiàng)

考向分析

方法提煉

＞針對(duì)訓(xùn)練一一精準(zhǔn)練習(xí)，強(qiáng)化技能

04分層訓(xùn)練?鞏固提升

＞基礎(chǔ)?鞏固

＞能力?提升

?素養(yǎng)?創(chuàng)新

考情透視?目標(biāo)導(dǎo)航

考點(diǎn)要求

考點(diǎn)要求課標(biāo)要求考查頻次命題預(yù)測(cè)

誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺整體上看，山東各地選擇題和非選擇

易文言文，能借助注釋和工題占比不盡相同。但有些地區(qū)比較特殊，

具書理解基本內(nèi)容。注重積比比如泰安卷沒有選擇題，而濟(jì)南卷選擇

累、感悟和運(yùn)用，提高自己題數(shù)量和分值遠(yuǎn)大于非選擇題。非選擇題

的欣賞品位，背誦優(yōu)秀詩(shī)文。更能夠體現(xiàn)學(xué)生自主閱讀的真實(shí)感悟與能

文言文閱閱讀表現(xiàn)人與自然的優(yōu)2024年力，對(duì)學(xué)生更公平，預(yù)估選擇題比重較大

讀秀文學(xué)作品，包括古詩(shī)文名12卷12考的地區(qū)，將來(lái)非選擇題比重會(huì)增大。

篇，體會(huì)作者通過(guò)語(yǔ)言和形一些考區(qū)把古詩(shī)和文言文放在同一板

象構(gòu)建的藝術(shù)世界，借鑒其塊內(nèi)。古詩(shī)和文言文有著相同的時(shí)代背景、

中的寫作手法，表達(dá)自己對(duì)文化基礎(chǔ)，語(yǔ)言、修辭、主題、思想情感

自然的觀察和思考，抒發(fā)自有相通之處，二者融合有基礎(chǔ)，將是未來(lái)

己的情感。的一個(gè)趨勢(shì)。

?＞備考策略

1.文言文閱讀整體上難度提高，考查的文段容量有逐年增加的趨勢(shì)。

2.從選材上看，由課內(nèi)向課外延伸，課內(nèi)外比較閱讀近年一路飄紅。

3.從考點(diǎn)上看，命題重在考查文言文閱讀所必需的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力。

4.從題型上看，客觀題的比例大幅度減少，主觀題成為主要考查形式，特別是開放題備受命題者的青

睞。

本講主要題型：

山東各地中考文言文閱讀中句子節(jié)奏劃分主要有兩種題型，即：選擇題與劃線題。

斷句是文言文閱讀理解題中的一種?？碱}型，一種是給幾句文言文，要求為其斷句，還有一種是劃分

節(jié)奏，就是在一句之中斷開一兩處，便于閱讀停頓。不管是幾個(gè)句子中斷句（加標(biāo)點(diǎn)），還是在句中斷句

（劃分節(jié)奏），都是基于對(duì)內(nèi)容的理解。因此，解答此類題，必須對(duì)所給句子中的基本單位一一詞，不管

是實(shí)詞還是虛詞，都要有所理解，同時(shí)還要對(duì)文言句式有認(rèn)知。

知識(shí)導(dǎo)圖?思維引航

（-考法一文言文閱讀句子節(jié)奏劃分選擇題如：文中畫波浪線處斷句正確的一項(xiàng)是

兩大

考法J考法二文言文閱讀句子節(jié)奏劃分劃線題如：用7"為文中畫波浪線的句子

斷句，眼兩處.

（-主謂之間要停頓.如：一狼/洞其中.

-二、動(dòng)詞與它所帶的賓語(yǔ)之間往往要停頓.如：忘/路之遠(yuǎn)近.

一三、動(dòng)詞與后面狀語(yǔ)（它的補(bǔ)語(yǔ)）間常常要停頓.如：駢死/于槽物之間.

-四、句中轉(zhuǎn)折連詞前一般要停頓.如：可遠(yuǎn)觀;而不可痢焉.

劃

-五、前置狀語(yǔ)和主語(yǔ)之間稍加停頓.如：嘗/與人傭耕.

分

節(jié)六、有些議論、推斷、反問(wèn)、總結(jié)等語(yǔ)氣句子，若前面有"顧、夫、蓋、

_其、

奏且、至若"等詞領(lǐng)起，在該詞后面應(yīng)稍加停頓.

句的一七、句子中間成分省略處要停頓.如：?jiǎn)?（漁人）所從來(lái).

子方

法-八、并列承接詞組前后兩部分之間要停頓.如：泉香何酒洌.

節(jié)

一九、駢句排比句的朗讀節(jié)奏上下、前后句是相同的.

奏

十、古詞句音節(jié)劃分朗讀節(jié)奏.五言詩(shī)句T

劃匚按"212"或"221"的音節(jié)劃分.七言詩(shī)句一般按"2221"或"2212"的

分音節(jié)劃分.

L1.按音節(jié)兼顧意義來(lái)劃分

-2.連在一起的兩個(gè)單音詞，朗讀時(shí)須讀斷

節(jié)

-3.句首語(yǔ)氣詞之后要停頓

奏

劃_4.連在一起的兩個(gè)單葩，朗讀時(shí)須讀斷

分

-5.”也"用在句中作語(yǔ)氣詞，其后應(yīng)停頓

注

意-6.根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)劃分節(jié)奏

事

-7.讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓

項(xiàng)

-8.根據(jù)文意確定停頓

匚9.劃分句子朗讀停頓時(shí)，必須優(yōu)先照顧雙音節(jié)音步

考點(diǎn)突破?考向洞悉

［考點(diǎn)句子節(jié)奏劃分］

考題回放

（2024?山東德州?中考真題）閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一:

酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不

以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三

峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

材料二：

功德寺循河而行，至玉泉山麓，臨水有亭。山根中時(shí)出清泉，激噴嶗石中，悄然如語(yǔ)。至裂帛泉，水

仰射，沸冰結(jié)雪，匯於池中。見石子鱗鱗，朱碧磊珂，如金沙布地，七寶妝施。蕩漾不停，閃爍晃耀。注

於河，河水深碧泓，澄激迅疾，潛鱗了然，薦發(fā)可數(shù)。兩岸垂柳，帶拂清波，石梁如雪，雁齒相次。間以

獨(dú)木為橋，跨之濯足，沁涼入骨。折而南，為華嚴(yán)寺。有洞可容千人，有石床可坐。又有大士洞，石理詰

曲。突兀奮怒，皺云駁霧，較華嚴(yán)洞更覺險(xiǎn)怪。后有竇，深不可測(cè)。其上為望湖亭見西湖明如半月又如積

雪未消。柳堤一帶，不知里數(shù)，裊裊濯濯，封天蔽日。而溪壑間民方田作，大田造造，小田晶晶，鳥聲百

嘴，雜華在樹，宛若江南三月時(shí)矣。

（節(jié)選自袁中道《西山十記?記二》）

用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洌ㄖ划嬋帲?，并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

其上為望湖亭見西湖明如半月又如積雪未消。

【答案】譯文：它的上面是望湖亭，遠(yuǎn)望西湖明亮得像半個(gè)月亮，如像積雪沒有消融。

斷句：其上為望湖亭/見西湖/明如半月/又如積雪未消。

【解析】本題考查文言翻譯和斷句。本句重點(diǎn)詞語(yǔ)：其：代詞，它。為：是。明：明亮。如：像。消：消

融。從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上看，“其上為望湖亭”是一個(gè)主謂賓結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)是“其上”，謂語(yǔ)是“為”，賓語(yǔ)是“望

湖亭”?！耙娢骱笔且粋€(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，動(dòng)詞是“見”，賓語(yǔ)是“西湖”?！懊魅绨朐隆焙汀坝秩绶e雪未消”

都是主謂賓結(jié)構(gòu)加上比喻的修辭，其中“明”和“又如”是謂語(yǔ)，“如半月”和“積雪未消”是賓語(yǔ)部分。

故劃分為：其上為望湖亭/見西湖/明如半月/又如積雪未消。

參考譯文：

甲

在七百里的三峽之間，兩岸都是相連的高山，完全沒有中斷的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮

擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午或午夜，就看不見太陽(yáng)或月亮。

等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，下行和上行船只的航路都被阻斷，無(wú)法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急

傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不

如船快。

等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流中回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。

極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，趣味無(wú)

窮。

每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片肅殺凄寒，常常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲

音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才停止。所以三峽中漁

民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長(zhǎng)，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚打濕衣裳?！?/p>

乙

功德寺，沿著河向前走，到玉泉山邊，靠近水邊有一座亭子。山根中時(shí)常出現(xiàn)清泉，清泉噴在高峻的

山石上，好像人說(shuō)話一樣，到了裂帛泉，水向上噴射，泉水噴出的白色水沫，像是涌出的冰塊和雪花，交

匯在池中?？匆姵刂械氖酉篝~鱗一樣細(xì)密整齊，經(jīng)陽(yáng)光照射，石子現(xiàn)出眾多的紅綠色，像用金沙鋪地，

用七寶妝點(diǎn)，水波蕩漾不停，閃爍晃耀。注于入到河中，河水深綠色，水深而廣，水澄澈迅疾，水中游魚

清晰可見，若菜的根莖清晰可數(shù)。兩岸垂柳，帶拂清波，河上的石堰，色白如雪，如雁行般，依次排列。

其間用獨(dú)木做橋，騎坐其上在水中洗腳，沁涼入骨。折回而向南，有華嚴(yán)寺，有的洞可容那一千人，有石

床可坐。又有觀音大士洞，石頭的紋理彎曲，石頭姿勢(shì)多變，比華嚴(yán)洞更覺得險(xiǎn)俊奇怪。后面有小洞，深

不可測(cè)。它的上面是望湖亭，望見西湖明亮得像半個(gè)月亮，如像積雪沒有消融，柳堤一帶，不知有多少里，

堤上樹木隨風(fēng)飄動(dòng)，清新光潔，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。溪壑間百姓正在田里勞動(dòng)，大田水大的樣子，小

田透明的樣子。鳥聲百轉(zhuǎn)千回，各種花在樹木間開放，好像江南三月的時(shí)節(jié)了。

方法指導(dǎo)

知識(shí)點(diǎn)一劃分節(jié)奏的方法

【考向分析】

斷句是文言文閱讀理解題中的一種常考題型，一種是給幾句文言文，要求為其斷句，還有一種是劃分

節(jié)奏，就是在一句之中斷開一兩處，便于閱讀停頓。不管是幾個(gè)句子中斷句（加標(biāo)點(diǎn)），還是在句中斷句

（劃分節(jié)奏），都是基于對(duì)內(nèi)容的理解。因此，解答此類題，必須對(duì)所給句子中的基本單位一一詞，不管

是實(shí)詞還是虛詞，都要有所理解，同時(shí)還要對(duì)文言句式有認(rèn)知。

【方法提煉】

文言文劃分節(jié)奏的10種方法

一、主謂之間要停頓。

如：一狼/洞其中。

二、動(dòng)詞與它所帶的賓語(yǔ)之間往往要停頓。

如：忘/路之遠(yuǎn)近。

三、動(dòng)詞與后面狀語(yǔ)（它的補(bǔ)語(yǔ)）間常常要停頓。

如：駢死/于槽楊之間。

四、句中轉(zhuǎn)折連詞前一般要停頓。

如：可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。

五、前置狀語(yǔ)和主語(yǔ)之間稍加停頓。

如：嘗/與人傭耕。

六、有些議論、推斷、反問(wèn)、總結(jié)等語(yǔ)氣句子，若前面有“顧、夫、蓋、其、且、至若"等詞領(lǐng)起，

在該詞后面應(yīng)稍加停頓。

如：其/真無(wú)馬邪？

七、句子中間成分省略處要停頓。

如：?jiǎn)?（漁人）所從來(lái)。

八、并列承接詞組前后兩部分之間要停頓。

如：泉香/而酒洌。

九、駢句排比句的朗讀節(jié)奏上下、前后句是相同的。

如：七八個(gè)星/天外。兩三個(gè)雨/山前。

十、古詞句一般還按音節(jié)劃分朗讀節(jié)奏。五言詩(shī)句一般按“212”或“221”的音節(jié)劃分。七言詩(shī)句一

般按“2221”或“2212”的音節(jié)劃分。

如：故人/具/雞黍，邀我/至/田家。沉舟/側(cè)畔/千帆/過(guò)，

知識(shí)點(diǎn)二節(jié)奏劃分注意事項(xiàng)

【考向分析】

斷句，傳統(tǒng)稱之為“句讀”，斷句是文言文閱讀理解題中的一種?？碱}型，主要考查的是對(duì)文言句意

停頓的判斷。斷句是正確理解和翻譯文言語(yǔ)句的基礎(chǔ)。

【方法提煉】

文言文閱讀句子奏劃分的九個(gè)注意事項(xiàng)

1.按音節(jié)兼顧意義來(lái)劃分

例：故人具雞黍。

按“二一二”的節(jié)奏形式可以劃分為：故人/具/雞黍，也可按"二三”的節(jié)奏形式劃分為：故人/具雞

黍。

2.連在一起的兩個(gè)單音詞，朗讀時(shí)須讀斷

例：天將降大任于是人也。

〃于是”是兩個(gè)單音詞，不得連讀，這句話的節(jié)奏應(yīng)該劃分為：天/將/降/大任/于/是人也，而不

能誤讀為：天/將/降/大任/于是/人也。

3.句首語(yǔ)氣詞之后要停頓

例：若夫日出而林霏開。

“若夫"是句首語(yǔ)氣詞，朗讀時(shí)其后要停頓，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：若夫/日出/而/林霏開。

4.連在一起的兩個(gè)單音詞，朗讀時(shí)須讀斷

例：虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。

"虞山”是山名，朗讀時(shí)其后要停頓，"王毅''是姓名，"叔遠(yuǎn)甫”是字，姓名和字之間朗讀時(shí)也要停頓，

因此，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻。如果缺乏古代文化常識(shí)，就很難正確劃分

這句話的節(jié)奏。

5.〃也"用在句中作語(yǔ)氣詞，其后應(yīng)停頓

例：余聞之也久。

這句話應(yīng)這樣劃分節(jié)奏：”余聞之也/久”。如果誤將"也”看作是謂語(yǔ)前面的副詞狀語(yǔ)，就容易誤讀為"

余聞之/也久

6.根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)劃分節(jié)奏

例：先帝不以臣卑鄙。

"先帝"是主語(yǔ)，〃以”是謂語(yǔ)，〃臣卑鄙"是賓語(yǔ)，"不"作"以"的狀語(yǔ)，故這句話的節(jié)奏可以這樣劃分：

先帝/不/以/臣卑鄙。如果不知道這句話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，很容易誤讀為：先帝/不/以臣/卑鄙。

7.讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓

例：不以物喜，不以己悲。

這是四字駢句，應(yīng)該兩句一頓，即：不以/物喜，不以/己悲。

8.根據(jù)文意確定停頓

例：醫(yī)之好治不病以為功。

"不病"，沒有生病的人。"以為功"，即，以之為功，把治好病作為自己的功勞。根據(jù)文意，這句話的

節(jié)奏可以劃分為：醫(yī)之好治不病/以為功，而不能誤讀為：醫(yī)之好治/不病以為功。

9.劃分句子朗讀停頓時(shí)，必須優(yōu)先照顧雙音節(jié)音步

主謂之間一般可以有停頓，可當(dāng)主語(yǔ)是單音節(jié)時(shí)，這條規(guī)律就會(huì)努力去服從雙音節(jié)標(biāo)準(zhǔn)音步的要求。

（之所以說(shuō)“努力去服從”，是因?yàn)槿匀挥幸恍﹩我艄?jié)主語(yǔ)后面沒有獨(dú)立的單音節(jié)可供組合，只得成為單

音步。）

例：吾日/三省吾身。（《論語(yǔ)?學(xué)而第一》）；我非/生而知之者。（《論語(yǔ)?述而第七》）

有時(shí)古人在單音節(jié)主語(yǔ)之后加上助詞，湊成雙音節(jié)，也是為了照顧標(biāo)準(zhǔn)音步。

考察一下句中連詞“而”字的停頓情況，也可以反映雙音節(jié)標(biāo)準(zhǔn)音步的優(yōu)先權(quán)。一般情況下，停頓在

“而”字之前。

吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心

所欲，不逾矩。（《論語(yǔ)?為政第二》）

可當(dāng)“而”字前面是單音節(jié)時(shí)，就該停頓在“而”字之后了。

學(xué)而/時(shí)習(xí)之。（《論語(yǔ)?學(xué)而第一》）

針對(duì)訓(xùn)煉

閱讀選文，完成各題。

【甲】

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

【乙】

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去?！本薏唬骸斑h(yuǎn)來(lái)相視，子

令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)

止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之

國(guó)?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。

1.下列句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）

A.非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之公將鼓之

B.非獨(dú)賢者有懸心也故天將降大任于暈人也

C.寧以吾身代友人命皆以美于徐公

D.賊既至，遇巨伯日予謂菊，花之隱逸者也

2.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者,故不為茍得也。

（2）遂班軍而還,一郡并獲全。

3.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）

遠(yuǎn)來(lái)相視子令吾去敗義以求生

4.閱讀甲、乙兩文，完成下列各題。

（1）選文甲中蘊(yùn)含著一個(gè)人生準(zhǔn)則，請(qǐng)你概括出來(lái)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一準(zhǔn)則的理解。

（2）荀巨伯可稱為甲文中的“賢者”，請(qǐng)從甲文中找出一整句原文，加以證明。

分層訓(xùn)練?鞏固提升

＜基礎(chǔ)?鞏固?

（2024?山東青島?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

貞觀元年，太宗謂房玄齡等曰：“致理?之本，惟在于審②。量才授職，務(wù)省官員?！稌贩Q：'任官

惟賢才。'又云：'官不必備，惟其人。'若得其善者，雖少亦足矣。其不善者,縱多亦奚為？”

（取材于《貞觀政要》）

【乙】

初，四明人王桓與二儒者同赴召，見太祖（）便殿。

上問(wèn)二儒者：“在家何業(yè)？”一對(duì)曰：“臣業(yè)農(nóng)。”上曰：“唧業(yè)農(nóng)，亦知禾麥之節(jié)有不同乎？”對(duì)

曰：“知之。禾三節(jié)，而麥四節(jié)，是不同（）。”上曰：“禾麥類耳節(jié)之不聞何也？"對(duì)曰：“丞

播種于春，至秋而獲，歷三時(shí),故三節(jié)；麥則歷四時(shí)始成，故四節(jié)?！鄙显唬骸笆悄苤起≈D難者。”

即擢某州知州。

其一儒對(duì)曰：“臣業(yè)醫(yī)。”上曰：“卿為醫(yī)，亦知蜜有苦而膽有甜者乎？”對(duì)曰：“蜂釀黃連花，則

蜜苦；猿猴食果多，則膽甜?！鄙显唬骸笆悄芨裎镎??！边獮樘t(yī)院使。

次問(wèn)及桓，桓對(duì)曰：“臣所業(yè)訓(xùn)蒙?！鄙显唬骸扒湟嘤泻脨汉?？”對(duì)曰：“人之善者好之，其不善者

惡之?！鄙显唬骸笆悄苊骼碚??！边獓?guó)子助教。

（取材于明代筆記小說(shuō)《涌幢小品》）

［注］①致理：使國(guó)家安定。②審：仔細(xì)考察。

1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不E卿的一項(xiàng)是（）

選項(xiàng)文言語(yǔ)句方法提示字詞理解

A務(wù)省官員查閱詞典：①問(wèn)候②反?、劬?jiǎn)③精簡(jiǎn)

B唧業(yè)農(nóng)課內(nèi)遷移：卿今當(dāng)涂掌事（《孫權(quán)勸學(xué)》）古代君對(duì)臣的愛稱

C麥則歷四時(shí)始成聯(lián)想成語(yǔ)：周而復(fù)始開始，開端

是能知穆稹之艱難字形推斷：“稼不嗇”的形旁是“禾”，可能與農(nóng)

D泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

者作物相關(guān)

A.AB.BC.CD.D

2.【乙】文括號(hào)內(nèi)依次填入詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）

A.以也B.于也C.于哉D.以哉

3.請(qǐng)用“/”給【乙】文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ迶嗫商帲?/p>

禾麥類耳節(jié)之不同何也？

4.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）若得其善者，雖少亦足矣。

（2）禾播種于春，至秋而獲。

5.根據(jù)你對(duì)兩則文本的理解，將相應(yīng)的序號(hào)填在橫線上。

【甲】文中唐太宗提出要“量才授職"，【乙】文中（明）太祖的用人理念與此類似。（明）太祖讓的

人做知州，讓的人做太醫(yī)院使，讓的人做國(guó)子助教。

①明道理辨善惡②能知百姓疾苦③善推究事物原理

（2024?山東日照?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨期寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明,故五月渡

瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲己足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于

舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

（選自諸葛亮《出師表》）

材料二

備之既死，舉國(guó)而屬之孔明?？酌饔辛⒐χ?，而無(wú)成功之量。乃以區(qū)區(qū)新造之蜀，日引而北，以求

吞魏而復(fù)劉氏。故常千里負(fù)糧以邀一日之戰(zhàn),不以敗還，即以饑退。其數(shù)動(dòng)其眾而亟于立功，功每不就而

眾己疲。此孔明用兵之失也。

夫蜀之為國(guó)，巖僻而固，非圖天下者之所必爭(zhēng)。然亦未嘗不忌其動(dòng)，以其有窺天下之變，乘之而出也。

雖然蜀之與魏其大小強(qiáng)弱之勢(shì)蓋可見也。曹公雖死，有司馬仲達(dá)以制其兵，而魏未有變?？酌饔诖?，宜因

備之亡，深自示弱，以隼魏心，使其無(wú)意于我。勵(lì)兵儲(chǔ)粟，伺其一旦之變，因河、渭之上流，裹糧卷甲，

起而看之，則莫不得志。

（選自何去非《蜀論》，有刪改）

6.下列對(duì)材料二中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.雖然/蜀之與魏/其大小強(qiáng)弱之勢(shì)/蓋可見也。

B.雖然/蜀之與魏其大小/強(qiáng)弱之勢(shì)/蓋可見也。

C.雖然/蜀之與魏/其大小強(qiáng)弱/之勢(shì)蓋可見也。

D.雖然/蜀之與魏其大小/強(qiáng)弱/之勢(shì)蓋可見也。

7.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.崩，古指帝王或王后之死，與《杞人憂天》“天地崩墜”中的“崩”意思不同。

B.屬，同“囑”，委托，與《三峽》“屬引凄異，空谷傳響”中的“屬”意思不同。

C.怠，使……懈怠，與《送東陽(yáng)馬生序》“弗之怠”中的“怠”用法、意思相同。

D.乘，趁，趁著，與《行香子》“偶然乘興，步過(guò)東岡”中的“乘”意思相同。

8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.劉備信任諸葛亮，臨終把國(guó)家大事托付給他，諸葛亮牢記先帝遺愿，盡忠盡職。

B.諸葛亮接受遺命后，就立下了建功立業(yè)的志向，卻因治國(guó)無(wú)方導(dǎo)致了伐魏失敗。

C.作為一個(gè)國(guó)家，蜀漢不是圖謀天下的人的必爭(zhēng)之地，是因?yàn)檫@里偏僻，地形險(xiǎn)固。

D.曹操死后，司馬仲達(dá)掌管著魏國(guó)的軍隊(duì)，魏國(guó)的形勢(shì)沒有發(fā)生變化，比較穩(wěn)定。

9.把材料中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。

（2）乃以區(qū)區(qū)新造之蜀，日引而北，以求吞魏而復(fù)劉氏。

10.對(duì)于出兵伐魏，材料二作者何去非和諸葛亮觀點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析原因。

〈能力?提升A

閱讀下面的文言文，完成小題。

【甲】

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，

戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，

行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大

丈夫。”

【乙】

公孫儀相魯而嗜魚，一國(guó)盡爭(zhēng)買魚而獻(xiàn)之，公儀子?不受。其弟子諫曰：“夫子②嗜魚而不受者，何也？”

對(duì)曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚必有下人之色將枉于法；枉于法，則免于相。雖嗜魚，彼必不能長(zhǎng)

給我魚，我又不能自給魚。即③無(wú)受魚而不免相，雖嗜魚，我能長(zhǎng)自給魚?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?，明于

人之為己者，不如己之自為也。

（選自《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)右下》，有刪改）

【注釋】①公儀子：即公孫儀。②夫子:對(duì)男子的尊稱。③即:假如。

11.下列對(duì)詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“丈夫之冠”與成語(yǔ)“怒發(fā)沖冠”中的兩個(gè)“冠”，意思不同。

B.“妾婦之道”與“獨(dú)行其道”中的兩個(gè)“道”，意思相同。

C.“夫唯嗜魚，故不受也”與“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”的“故”，意思相同。

D.”公孫儀相魯而嗜魚”與“雜然相許”的兩個(gè)“相”，意思不同。

12.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌南嚓P(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文開篇景春提出觀點(diǎn)是使用了一個(gè)反問(wèn)句，還用了一個(gè)加重語(yǔ)氣的“誠(chéng)”字，可見他對(duì)于這一

觀點(diǎn)是深信不疑的，字里行間充滿著他對(duì)張儀、公孫衍的欽佩與崇拜。

B.孟子以雄辯著稱，他常采用排比的形式，如“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”三句，氣

勢(shì)磅礴，義正辭嚴(yán)地指出了大丈夫的實(shí)質(zhì)。

C.【乙】文中，“此明夫恃人不如自恃也，明于人之為己者，不如己之自為也”表明了公孫儀的觀點(diǎn)。

D.公孫儀能將“受魚”與“枉法”聯(lián)系在一起，說(shuō)明公孫儀知道自己大權(quán)在身，才能有“受魚”的機(jī)會(huì)。

“受魚”，將使自己能正確執(zhí)法而不“枉法”。

13.【乙】文畫線句有兩處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆在答題卡相應(yīng)選項(xiàng)處涂黑。（多選不得分）

夫A即受魚B必有C下人D之色E將枉F于法

14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。

（2）此明夫恃人不如自恃也。

15.學(xué)校公眾號(hào)設(shè)立了“天下大丈夫”專欄，請(qǐng)你根據(jù)孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，推斷公孫儀能入選“天

下大丈夫”專欄嗎？寫出你的理由。

16.閱讀文段，完成問(wèn)題。

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)

心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)

敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

（選自《生于憂患，死于安樂(lè)》）

【乙】

吳既赦越,越王勾踐反國(guó)乃苦身焦思置膽于坐,坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”

身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊?死，與百姓同其勞。

至明年春，吳王北會(huì)諸侯于黃池，吳國(guó)精兵從王，惟獨(dú)老弱與太子留守。勾踐伐吳，吳師敗，遂殺吳

太子。

其后四年，越復(fù)伐吳。吳士民罷弊②，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳。

（選自《史記?越王勾踐世家》有刪減）

【注釋】①吊：慰問(wèn)。②弊：同“?！?。

（1）解釋下列加點(diǎn)字的意思。

①曾益其所不能

②衡于慮，而后作

（2）下列各項(xiàng)加點(diǎn)字的意思不相同的一項(xiàng)是（）

A.女忘會(huì)稽之恥邪水路草木書花（《愛蓮說(shuō)》）

B.遂殺吳太子遂成枯落（《誡子書》）

C.吳王北會(huì)諸侯于黃池非得一人于井中（《穿井得一人》）

D.與百姓同其芳芳其筋骨（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

（3）用“/”給劃線句子斷句（限斷兩處）。

越王勾踐反國(guó)乃苦身焦思置膽于坐

（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

吳士民罷弊，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳。

（5）請(qǐng)結(jié)合【乙】文具體內(nèi)容分析，【乙】文是如何體現(xiàn)“生于憂患死于安樂(lè)”的。

＜素養(yǎng)?創(chuàng)新?

（24-25八年級(jí)上?山東德州?期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，

戒之曰：'往之女家，必敬必球，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，

行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大

丈夫。”

（節(jié)選自《孟子》三章）

【乙】

甫，字子美，少貧，容吳越、齊趙間，舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載，甫奏賦三篇。帝奇之，

使待制集賢院命宰相試文章。窗祿山亂,甫避走三川。肅宗立，羸服①欲奔行在巴為賊所得。至德二年，

亡走鳳翔，上謁，拜左拾遺。與房培?為布衣交，瑁時(shí)敗兵，又以琴客董庭蘭之故罷宰相。甫上疏言：“罪

細(xì)，不宜免大臣?！钡叟?詔三司④親問(wèn)。宰相張鎘曰：“甫若抵罪，絕言者路。”帝乃解。崔阡等亂，甫

往來(lái)梓、夔間。數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無(wú)所污，情不忘君。

（節(jié)選自《新唐書》，有刪減）

［注］①贏服：破舊的衣服：②行在：指天子所在的地方：③房瑁：唐朝宰相，因門客董庭蘭而獲罪：④三

司：唐代的司法機(jī)關(guān)。

17.下列句子中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.哥吳越、齊趙間（客居）B.必敬必球（告誡）

C.亡走鳳翔（逃亡）D.合祿山亂（適逢，恰巧遇上）

18.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文中"富貴不能淫”的“淫”與【乙】文“帝奇之”的“奇”都是使動(dòng)用法。

B.【乙】文中"為賊所得”與“天子為動(dòng)”都是被動(dòng)句。

C.【乙】文中“絕言者路”的“絕”與“天下獨(dú)絕”的“絕”意思相同。

D.【甲】文“丈夫之冠也”的“之”與【乙】文“又以琴客董廷蘭之故罷宰相”的“之”用法相同。

19.請(qǐng)為【乙】文畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）

使待制集賢院命宰相試文章

20.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。

（2）甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣。

21.閱讀【甲】【乙】文段，你認(rèn)為杜甫能稱得上“大丈夫”嗎？請(qǐng)結(jié)合孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷進(jìn)行

闡述。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：

“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)日：“得一人之使，非得一

人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。

（選自《穿井得一人》）

【乙】

楚人有擔(dān)山雉者，路人問(wèn)日：“何鳥也？”擔(dān)者欺之日：“鳳凰也。”路人日：“我用有鳳凰久矣,

今真見之。汝賣之乎？“日：“然?！蹦顺昵Ы鸶ヅc請(qǐng)加倍,乃與之。方將欲獻(xiàn)楚王，經(jīng)宿①而鳥死。路

人不遑②惜其全，惟悵③不得以獻(xiàn)楚王。國(guó)人傳之，咸以為真鳳，而貴欲以獻(xiàn)之。遂聞?dòng)诔?。楚王感其?/p>

獻(xiàn)己也，召而厚賜之，過(guò)于買鳥之金十倍矣。

（節(jié)選自《尹文子?大