?.?語理解與表達：本部分包括表達與理解兩??的內容。請根據(jù)題?要求，在四個選項中選出?個最恰當?shù)拇鸢浮?.我國幅員遼闊，各個地區(qū)的自然條件、地理環(huán)境和物產資源有很大的，這是各地人民的飲食品種和口味習慣不同的物質基礎和先決條件。俗話說：“靠山吃山，靠水吃水。”這個道理是的，但是社會的發(fā)展，政治、經(jīng)濟、文化中心的形成和轉移，也是地方菜系的促成和催化因素。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検恰.分別無庸質疑B.差異無可挑剔C.差別毋庸置疑D.區(qū)別無容置疑2.在希臘，一棵石柱在一千年前倒在那里，今天絕不會有人去把它扶立起來，因為這是歷史的本來面目。當然他們又不是對這些先人的創(chuàng)造。常常會有一些文物醫(yī)生拿著針管來，為一些正在開裂的石頭注射加固劑，或者定期清洗現(xiàn)代工業(yè)的酸雨給這些石頭帶來的污跡。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?。A.不理不管造成B.漠然視之合成C.不聞不問形成D.漠不關心化成3.趙武靈王是無愧于英雄的稱號的。秦始皇以全國的人力物力僅僅連接原有的秦、燕、趙的長城并加以增補，就引起了。也不知道從什么時候起，在秦始皇面前就站著一個孟姜女，這條舉世聞名的萬里長城。而趙武靈王以小小的趙國，在當時的物質和技術條件下，竟能完成這樣一個巨大的國防工程而沒有挨罵，不能不令人驚嘆。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?。A.怨聲載道哭訴B.天怒人怨指控C.民怨沸騰控訴D.人神共憤控告4.產權是所有制的。健全歸屬明晰、權責明確、保護嚴格、流轉順暢的現(xiàn)代產權制度。公有制經(jīng)濟財產權不可侵犯，非公有制經(jīng)濟財產權同樣不可侵犯。國家保護各種所有制經(jīng)濟產權和合法權益，保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產要素，公開公平公正參與市場競爭，同等受到法律保護，依法各種所有制經(jīng)濟。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?。A.基礎監(jiān)督B.核心監(jiān)管C.前提保護D.中心管理5.權力意志作為一種希望獲得自我強化、秉獲自我正當性的存在，本身具有極大的張力，必然借助包括司法程序在內的一切制度工具來實現(xiàn)自己的。但是現(xiàn)在問題在于司法程序同樣是一種權力，承載著第三方執(zhí)法的全民，本身自有一套理性存焉。借由司法程序來實現(xiàn)權力意志，則權力意志需與后者達成，不可完全無視其自主品格，。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?。A.計劃期望諒解聽之任之B.意圖期待妥協(xié)予取予奪C.愿望裁決共識咎由自取D.聲音規(guī)則一致豪取強奪6.西方科學傳統(tǒng)起源于希臘，它的關鍵詞是理性。我們可以注意到，在西方思想史上，哲學和科學永遠都在一起，許多時候甚至沒法區(qū)別。西方歷史上第一個哲學家也是第一個科學家，西方的科學家做大了就是哲依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検恰.糾纏必然B.結合肯定C.融洽可能D.攪和必須7.以羅列抽象概念實際研究，以抽象詞語具體問題，是最常見的過度解釋現(xiàn)象。只要違反科學工作的一般準則，都會成為不靠譜解釋。而堅持實事求是，戒絕虛妄，謹慎判斷，才是藝術批評的可取態(tài)度。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?。A.替換遮蔽B.替代蒙蔽C.偷換代替D.代替遮掩8.張鑒墻的藝術與其他藝術家創(chuàng)作，他的藝術簡單而又深刻，充分運用了他以前就秉承的減法原則，以致于提升了當代藝術的藝術功能。他盡可能地把藝術的題材內容壓縮到一個最低的點，以致沿著這個點伸展下去就會導致虛無，但神奇的是，他又在不經(jīng)意間，隨時地捕捉到一種破除它的藝術奧秘。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検恰.大相徑庭千回百轉B.異曲同工兜兜轉轉C.迥然不同曲徑通幽D.同聲相求別有洞天9.始自民國五年（1916）的大前門香煙陪伴了無數(shù)普通人的無聊生活。近百年世事，曾與之齊名的老刀、大英、三炮臺等香煙已然，大前門卻即將迎來百年誕辰。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?。A.變遷消散B.沉浮淹沒C.起伏消弭D.跌宕湮沒10.不妨冒昧地說，我們現(xiàn)在的史學呈現(xiàn)出一種尷尬的局面：“歷史”原本是由無數(shù)生命構成的的流程，但是越是經(jīng)過學問的“腌制”，它就越發(fā)變成了玻璃罩中的木乃伊。我們常見的“歷史研究”之中，早已很少有了研究者對生命過程的、沒有了對人性尊嚴的追求和對生命靈感的觸發(fā)、感動和。依次填入畫線部分最恰當?shù)囊豁検?。A.繪聲繪色領悟理解B.有聲有色體驗解讀C.惟妙惟肖感悟體驗D.活靈活現(xiàn)體會解說11.表態(tài)是一種統(tǒng)一的思想形成共識的形式，必要的表態(tài)尤其是面對重大政治活動和艱難險重任務時，向上級表示鮮明態(tài)度，宣示本級的認識、決心和打算是必須的。然而，表態(tài)的目的是貫徹落實，需要干部在落實中作出表率，，見諸實效。如果只表態(tài)不表率，就是一種嘩眾取寵的作秀行為、弄虛作假的不良作風。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?。A.無可厚非以上率下B.無可非議率先垂范C.無可厚非身先士卒D.振奮人心上行下效12.年輕人需要讀名著，因為它是我們祖先的文化記憶。從某種意義上說，“這是一代人對一代人的精神遺言，是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的，是準備去休息的士兵向前來換哨的士兵的命令”。閱讀名著就是閱讀時代，閱讀生活，借由它，我們歷史，繼承文化的血脈。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?。A.囑托走進B.寄托回望C.忠告穿透D.教導記住13.NTLive（英國國家戲劇現(xiàn)場）突破原有傳播范圍，對真正的戲劇市場會不會造成沖擊？從某種程度上看，這是科技發(fā)展的大勢所趨，戲劇現(xiàn)場影像是否會對戲劇本身產生負面影響，甚至摧毀真正的戲劇，而前去現(xiàn)場觀看是否意味著一種，一種對戲劇藝術的背叛，從本質上講，都是一個新生事物在出現(xiàn)時會出現(xiàn)的。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?。A.墮落質疑B.享樂批評C.遺忘反駁D.懷疑迷惘14.當今世界正在發(fā)生深刻復雜變化，和平與發(fā)展仍然是時代主題。國與國之間利益交融、，促進世界各國共同發(fā)展是時代思維。更好地國內國際兩個大局，堅持開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展，實為正道。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?。A.互利共贏兼顧B.息息相關規(guī)劃C.休戚與共統(tǒng)籌D.互惠共贏把握15.1966年邢臺地震，周恩來總理慰問群眾時，特意請群眾轉過身來，背風站立，自己迎著風講話。姿態(tài)的變化中，蘊含著對人民的、對群眾的、對權力的。今天，無論大小事情，無論何時何地，都要密切血肉聯(lián)系、造福人民群眾，更是共產黨人的立身之本、凝聚人心的深厚之基。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検恰.尊敬熱愛自省B.尊重厚意約束C.熱愛感情敬畏D.敬畏深情自律16.今天的“新集體生活”更加開放、更加自由、個性更加鮮明。在網(wǎng)絡的土壤中，即便是荒腔走板的歌聲，也可能因觸動隱秘的心弦而得到共鳴。只是，這樣的個性張揚，雖為文化土層的培育提供了更大空間，卻也“既有繁花，亦生稗草”，讓互聯(lián)網(wǎng)文化顯得頗為蕪雜。微信公眾號不乏“揭秘”“爆料”“有染”等吸引眼球的勁爆詞匯，更有“30歲以前要明白”“中國人轉起來”等或濃或淡的心靈雞湯……這些內容盡管無傷大雅，卻也難免讓人擔心它們背后日漸貧血的心靈。這段文字意在說明。A.網(wǎng)絡中個性的張揚往往導致似是而非的偽文化大行其道，讓人真假難辨B.網(wǎng)絡作為“新集體生活”空間，其中的文化魚龍混雜，這需要公眾辨別C.當今世界網(wǎng)絡這種“新集體生活”更加開放、更加自由、個性更加鮮明D.互聯(lián)網(wǎng)文化的特點就是蕪雜，難免讓人擔心微信公眾號背后的價值走向17.價值觀體現(xiàn)民族和時代的特點，并成為不同民族文化和不同時代文化的最重要標志性特征。一定社會文化蘊含的價值觀往往反映不同民族的訴求，受制于特定的時代、制度和實踐。在中國傳統(tǒng)文化中，也出現(xiàn)過重視人際和諧、尊重自然等價值觀念，至今為人們所重視。資本主義社會條件下的機器大生產和市場經(jīng)濟消除了等級制和人身依附關系，既催生了“自由、平等、博愛”口號，也培育了拜金主義、個人主義和自由主義等價值觀念。。填入橫線上最恰當?shù)氖?。A.這些價值觀都帶有民族和時代的印記B.這些特征都是民族和時代具有的標志C.這些價值觀都因為民族的差異而不同D.這些價值觀都具有著各自不同的特征18.全國人大教科文衛(wèi)委員會委員馬力對社會上流行舉辦奢華婚禮深有感觸。有人婚禮花費上百萬元，周圍一些年輕人甚至表示害怕辦婚禮。馬力認為，我們應該追求婚姻的實質，而不要過于浮躁，追求表面上的東西。北京大學教授張頤武認為，從文化傳統(tǒng)角度來看，亞洲國家高度重視家庭價值，婚姻是家庭穩(wěn)定的關鍵。在特別重視這種關系的亞洲各國，如果不舉辦盛大婚禮對于家族來說是一種不禮貌。從另一方面來說，炫耀性消費在亞洲國家比較有影響力。他說，有些人舉辦奢華婚禮還有為了在親友之間顯示實力和身份地位的心態(tài)，但過于奢華的婚禮無論對于舉辦婚禮的人還是參加婚禮的人來說其實都是不堪重負的?！冻r日報》稱，婚禮應打造成具有美的文化體驗日，而追求豪華的、比起實際內容更注重外表和包裝，這顯然是本末倒置。這段話意在說明。A.奢華婚禮給舉辦者和參加者都帶來了沉重負擔B.舉辦奢華婚禮和重視家庭價值的傳統(tǒng)文化有關C.舉辦奢華的婚禮并不意味著更高貴、更有價值D.舉辦奢華的婚禮是炫耀性消費的表現(xiàn)形式之一19.人工智能和人類心靈最根本的差異在哪里呢？人工智能可以模擬人類心靈的很多重要特征，比如自主性。但這僅僅是模仿，因為自主性概念本質上是排斥模仿的。而且，自主性還會涉及我們的行動和自我意識，而自我意識對于人工智能來說又很難實現(xiàn)，因為數(shù)據(jù)的完全共享性與自我意識的個體性難以兼容。另外，我們的認知、知覺和行動模塊里面又存在現(xiàn)象性。即使我們了解清楚了大腦的一切構造，在我們的物理世界里面也無法做出這種現(xiàn)象性的東西來，這就是所謂的意識的“難問題”。這段文字說明。A.人工智能可以模仿人類，但不能替代人類思考B.人工智能不能全部替代人類心靈，但有自主性C.人工智能可以模仿人類的個體性D.人工智能和人類心靈的根本差異20.宋人一方面提倡家庭治生，另一方面提倡辯證的節(jié)儉，量入為出是其基本原則。宋人把儉樸當做自家的優(yōu)良傳統(tǒng)使之代代相傳。趙鼎認為節(jié)儉是人最高尚的行為。節(jié)儉不是吝嗇，袁采提倡節(jié)儉，要量力而行，尤其是個人日常生活，“豐儉隨其財力，則不謂之費；不量財力而為之，或雖財力可辦，而過于侈靡，近于不急皆妄費也”。至于公益事業(yè)，則要盡力而為，不要吝惜財產，如“鄉(xiāng)人有糾率錢物以造橋修路及打造渡航者，宜隨力助之。不可謂舍財不見獲福而不為”。以下說法與原文不一致的是。A.宋人節(jié)儉分對象，對個人生活和對公益事業(yè)的標準不一樣B.宋人對待造橋修路與家庭生活一樣，都保持著節(jié)儉的習慣C.宋人把儉樸當做自家的優(yōu)良傳統(tǒng)，根據(jù)個人財力適量花費D.宋人認為節(jié)儉并沒有統(tǒng)一的標準，量入為出是最應堅持的21.①在推動改革發(fā)展過程中，領導干部應當堅守怎樣的人文精神②用文化視角做項目，以人文情懷抓發(fā)展，讓發(fā)展成果綻放人文的光輝③筆者認為，在領導干部的精神世界里，至少應該具有“人本、和諧、傳承、關愛、擔當”十個字④古今中外人文精神內涵豐富，包羅萬象，核心定義表現(xiàn)為對人的價值、尊嚴的關切和維護，對人類精神文化遺存的珍視和傳承，對理想人格的推崇和塑造。⑤即以人為本、和諧共存、傳承歷史、關愛民生、擔當責任，這也是領導干部應該堅守的人文精神內涵⑥領導干部不僅要把人文精神內化于心，更要外化于行，把它真正融會貫通到推動發(fā)展的實踐中去將以上6個句子重新排列，語序正確的是。A.①④⑤②③⑥B.⑥①⑤③④②C.④①③⑤⑥②D.②⑥①⑤④③22.收入分配的不平等，收入差距的擴大，無論是從社會公正、社會穩(wěn)定，還是從經(jīng)濟效率來看，均是不理想的。如果改變了收入分配的不平等，整個國民經(jīng)濟的福利水平會提高。但是收入分配的機械平等，可能有損于經(jīng)濟的效率。政府的作用便在于進行無損于資源最佳分配和經(jīng)濟收入的再分配。政府在經(jīng)濟管理中，可以使用稅收、轉移開支或者直接干預市場機制，以改變收入分配的不平等。這段文字意在強調。A.平等與效率的協(xié)調關系到一個國家的發(fā)展與穩(wěn)定B.政府在社會經(jīng)濟發(fā)展中起著資源配置的作用C.既不能讓社會收入差距過大，影響社會公正，也不能要有損經(jīng)濟效率的機械平等D.既要改變收入分配的不平等，又要促進經(jīng)濟的效率，這需要政府把握住干預的“度”23.在現(xiàn)代社會中，相對于金錢財富、權力地位以及社會關系，教育更有助于開放平等的社會流動與地位獲得。青年學生通過接受教育，積累知識、技能、經(jīng)驗與才干等等，以使自己在尋找工作、職業(yè)變換、身份地位的改變等社會流動的過程中具有較強的競爭力。然而如今“蟻族”的出現(xiàn)和蔓延，或明或暗地表述了另一種事實與邏輯，它反映了在當今社會流動與地位獲得的過程中，教育所鋪架的向上流動的階梯出現(xiàn)了明顯的短路和斷線。通過上述文字，作者想要表達的主要觀點是。A.“蟻族”的出現(xiàn)隱喻著教育在促進社會公平方面存在著很多問題B.“蟻族”的出現(xiàn)隱喻著教育在促進社會平等流動方面出現(xiàn)了問題C.教育是“蟻族”獲得開放平等的社會流動和身份地位的主要途徑D.平等開放與普適化的教育是青年學生獲得社會流動的基本的途徑24.長期以來傳統(tǒng)光學照相技術進步的基本指向，就是不惜工本地提高對局部物像的還原能力。但是引入數(shù)碼制式以后，照相就發(fā)生了一個維度上的重要變化：一方面，傳統(tǒng)的局部成像和解析能力的提高依然需要繼續(xù)不斷致力。但是同時卻引入了一整套更重要的指標，這就是如何使局部的“成像”更便捷地融入整個社會的信息共享體系，更方便轉化為其它環(huán)境場景之中依然充分有效的信息資源。下列說法與上述文段不符的是。A.傳統(tǒng)光學照相技術注重提高對局部物像的還原能力B.數(shù)碼制式導致照相技術在維度上發(fā)生了重要的變化C.數(shù)碼制式更側重于使局部的“成像”融入信息共享體系D.數(shù)碼制式對傳統(tǒng)的局部成像和解析能力的提高不再重視25.外交級別一般分為五級：盟國、大使級、代辦級、斷交和戰(zhàn)爭狀態(tài)?！毒S也納外交關系公約》中確定的國家外交關系只有大使級和公使級兩種，大使和公使都是一個國家元首派向駐在國的國家代表。目前基本沒有公使級別的外交關系，公使僅僅是作為一個外交等級的標志保留。而外交降級一般是通過驅逐大使，從大使級降為代辦級關系。所謂代辦，顧名思義，就是一個國家的外交部部長向另一個國家的外交部部長派出的聯(lián)絡代表。嚴格的說，代辦并不是真正意義上的外交官，也不是一種銜級，而是一個職務。兩個國家之間由于種種原因沒有通過合乎國際法的方式建立外交關系，而實際又需要有所往來，就可以通過這個途徑。以下與原文意思符合的是。A.代辦作為本國外交部部長派出的聯(lián)絡代表與他國進行往來B.外交降級也指從公使級別外交關系向下降級C.合乎國際法的方式建立外交關系中沒有盟國和公使級兩種D.斷交和戰(zhàn)爭狀態(tài)是兩國關系降至冰點的表現(xiàn)26.從社會傳播規(guī)律看，人們總是先接受一些概念而后才探求背后的邏輯體系，其中還存在另一個變量——故事，因此核心價值體系的傳播路徑應該是：概念一故事一體系。商業(yè)傳播領域的一些經(jīng)驗具有一定的普遍性：“受眾只給傳播者幾個詞的機會表達自己”，“這些詞是有生命力的，即故事化”。因此，有必要通過嚴密論證，基于核心價值體系的表述萃取若干概念，并從大眾生活中找到激活這些概念的故事框架。下列說法不符合文意的是。A.把概念故事化是社會傳播的很重要的方法B.先導入概念再詮釋體系才是核心價值體系傳播的正確路徑C.核心價值體系的傳播方法可借鑒商業(yè)傳播領域的經(jīng)驗D.社會傳播與商業(yè)傳播的規(guī)律各有其特殊性且順序不同27.從根本上講，中國經(jīng)濟“一枝獨秀”是推動人民幣升值的內在原因。經(jīng)驗表明，任何國家在經(jīng)濟起飛時都難免要經(jīng)歷本幣升值的過程。中國經(jīng)濟增長持續(xù)吸引了國際資本流入，從而推動了外匯儲備增長，迫使中央銀行投放基礎貨幣，導致國內通脹壓力增加；但治理通脹需要緊縮貨幣，又迫使中央銀行“放任”本幣升值，通脹與升值相互推動，可能會形成惡性循環(huán)。對這段文字概括最準確的是。A.經(jīng)驗表明，人民幣升值在所難免B.人民幣面臨長期緩慢升值的壓力C.經(jīng)濟增長推動外匯儲備持續(xù)增長D.人民幣升值原因是中國經(jīng)濟起飛28.生物技術具有鮮明的軍民兩用性，正在對社會發(fā)展產生重大影響。解決人類面臨的人口膨脹、環(huán)境污染、能源短缺等問題都需要生物技術大顯身手。。它可以為作戰(zhàn)人員提供更好的生命支持，提高部隊的作戰(zhàn)能力和生存能力；制造高性能的仿生、隱身、偽裝等生物材料，提高武器平臺的生存能力。填入橫線處最恰當?shù)氖?。A.與此同時，生物技術在軍事上也發(fā)揮著至關重要的作用B.生物技術將成為解決目前人類所面臨危機的最有力武器C.在軍事上，生物技術同樣有著廣闊的應用范圍和巨大的應用潛力D.現(xiàn)代生物技術的發(fā)展，為從根本上解決這些問題提供了無限希望29.①不過，想一夜解決老問題一天跨入新階段，也不可能。中國的改革本身就是循著由易而難、先試點后推廣、先局部后全局的順序展開②改革，非改不可、不革不行，這已成為中國上上下下的基本共識。改革是發(fā)展的總開關，是解決一切民生難題的總鑰匙③也正因為需要“時間窗口”，改革才更需要科學的頂層設計和精確的末端治理。越是艱難的改革，越需要掌握好節(jié)奏、把握好節(jié)點④的確，改革發(fā)展沒有速成班。追求速成，最終還得補課。不管是教育資源的均衡配置，還是養(yǎng)老保險的高水平全覆蓋，都需要一個漫長的蓄力過程⑤但是，需要“時間窗口”，并不意味著可以坐著等果子掉下來。不管是異地就醫(yī)問題的解決，還是食品安全信心的重建，都需要在探索中不斷前行⑥更何況，我們的基本國情基本矛盾也決定了很多問題的解決不可能是那么輕易的事將以上6個句子重新排列，語序正確的是。A.③②④①⑥⑤B.④②③⑥①⑤C.②①④⑥⑤③D.⑥②④⑤③①30.前30年的改革歷程，中國解決了做大蛋糕和“先富”的問題；今后，在繼續(xù)做大蛋糕的同時，要解決好蛋糕和“共富”的問題。毋庸贅言，從教育、醫(yī)療到住房、養(yǎng)老，從收入分配到社會保障，當前改革面臨的問題，大多與公平正義有關。改革是最大的紅利，但如果紅利難以體現(xiàn)到群眾切身利益上，改革就不能獲得廣泛的群眾基礎。發(fā)展是硬道理，但如果發(fā)展成果不能惠及廣大群眾，發(fā)展就不能獲得持續(xù)的內生動力。這段文字意在說明。A.“公平正義”不僅是推進改革的目標，更是改革成功的前提B.改革和發(fā)展都關乎群眾最根本的利益C.改革和發(fā)展的出發(fā)點和宗旨都應是普通群眾的利益D.改革的紅利不能體現(xiàn)到群眾切身利益上，改革就會失去群眾基礎31.通過認真閱讀小說，我在年輕的時候學會了認真對待生活。文學小說顯示，我們實際上具有影響事件發(fā)展的能力，我們個人的決定可以塑造我們的生活，因此我們應該認真對待生活。在封閉或半封閉的社會，個人的選擇是有限的，小說藝術處于落后狀態(tài)。但是只要小說藝術在這些社會中得到發(fā)展，它就會邀請人們思考自己的生活，而且它能實現(xiàn)這一點就是通過小心翼翼地構造有關個人的人格特性、感知和抉擇的文學敘述。當我們擺脫傳統(tǒng)敘述，開始閱讀小說，我們逐漸感到我們自己的世界和我們的選擇可以和歷史事件、國際戰(zhàn)爭以及國王、帕夏、軍隊、政府的決定一樣重要—而且更為不同凡響的是，我們的感知和思想擁有的潛能比所有這些都更有對上述文字理解正確的是。A.認真閱讀小說的人都會認真對待生活B.意在強調小說的功能是思考社會人生C.小說藝術和社會制度沒有必然的關系D.閱讀小說可以改變一個人的生活觀念32.有意追求晦澀繁復的語言形式的行為，作為寫作者個人愛好是無可厚非的，但不能作為藝術批評寫作的范例。這不僅因為艱難晦澀影響傳播效果，也因為那樣寫過于容易，即有如學者所說，寫文章淺入淺出者庸，淺入深出者無，深入深出者難，深入淺出者更難。由此可知，能把藝術批評寫到讓普通人看不懂，不是因為學問高深，而是因為學問不足，以至于不能化繁為簡，而只會化簡為繁。與以上段落觀點不一致的是。A.文風晦澀折射出來的是作者的一知半解和語言能力的欠缺B.寫出來的文章應當容易閱讀，也就容易傳播，這是一般的規(guī)則C.深入淺出是寫文章的最高境界，而糟糕的則是淺入淺出D.晦澀難懂的藝術評論不僅比較容易，也會影響傳播效果33.存在與生存是一對既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的概念。一方面，存在與生存彼此差異。存在主要是對世界萬物之根的追尋，而生存則主要是對宇宙間生命及其相關物的生成與創(chuàng)造過程的把握；存在與生存具有不同的特點，并且在人的生活信仰的形成、對世界的認識及實踐中起著不同的作用。另一方面，兩者又相互聯(lián)系。存在是指整個世界的起始，是萬物的根源，生存則是指生命世界的基礎，人的生存更是人的現(xiàn)實世界的基礎。人在世界中真正存在的問題，只不過是一個尋求和解決如何生存及其發(fā)展的問題。生存以超越存在為根據(jù)，并且由超越存在所給予。對這段文字理解不正確的是。A.現(xiàn)實世界中，存在是生存的基礎，存在是有層次的，生存是存在的內核B.萬物與世界之間，存在是根源；生命與世界之間，生存是紐帶C.生存是一個不斷超越的過程，生存是發(fā)展的基礎，發(fā)展是生存的方向D.人的存在是人生的第一要義，也是人的第一大需要，人必須活的有價值34.克萊夫·貝爾說：“好的美術批評會使我看到一幅畫中最初沒有感動我而被忽略的東西，致使我獲得了審美感受，承認它是件藝術品?！边@里的決定條件已不是作品本身，而是對作品的評論。從這個角度也能說明藝術批評不是創(chuàng)作的附庸，而是有獨立價值的創(chuàng)造，藝術作品只是為這種創(chuàng)作提供素材，而不能對藝術批評起絕對支配作用。藝術家創(chuàng)造作品，藝術批評家通過研究作品而創(chuàng)造意義，只要不是南轅北轍和無中生有，創(chuàng)造意義就是批評的意義。這段話的主旨是。A.藝術批評與創(chuàng)作一樣有獨立的價值B.好的藝術批評能給讀者更多的意義C.能讓觀眾獲得審美感受的決定條件是藝術批評D.藝術家創(chuàng)造作品，藝術批評家創(chuàng)造作品的意義35.人類非常善于適應氣候變化，然而動物卻并非如此。當它們的棲居地發(fā)生不可逆轉的變化時，雨林枯竭或熱帶地區(qū)清涼的山區(qū)變得酷熱，動物也許就會滅絕?！犊茖W》雜志上一項最近的研究展示了上述情形是如何發(fā)生的。羅伯特·科爾韋爾分析了熱帶地區(qū)近2000種的植物、昆蟲和真菌的數(shù)據(jù)。熱帶地區(qū)的生物往往不能通過前往北方或南方來逃避不斷升高的氣溫；相反，它們不得不去較高的海拔地帶以尋找較低的氣溫。這意味著我們將可能會看到科學家所稱的“物種多樣性”的減少。與此同時，已經(jīng)生活在最高海拔的物種或許除了滅絕以外已無路可逃。生活在哥斯達黎加高海拔云霧林中的金蟾蜍就突然消失了。從上面這段話中可以看出，面對氣溫升高，熱帶野生生物會。A.適應已改變的棲息地B.遷移到寒冷地帶C.被迫走向滅絕D.出現(xiàn)物種多樣性的減少?.數(shù)量關系：在這部分試題中，每道題呈現(xiàn)?段表述數(shù)字關系的?字，要求你迅速、準確地計算出答41.某警衛(wèi)處有戰(zhàn)士24人，隨機每3人一班，輪流值班，每6小時換班一次，某3人同值一班后，到下次這3人再同值班，最長需天。42.吳昊爸爸將40000元投入到某基金公司進行一年期的理財活動，一年后贖回其中的20000元（無贖回費用），將剩下的20000元與收益繼續(xù)在該公司按一年期進行理財活動。第二年后全部贖回（無贖回費用），取得23164.04元的結算。那么該基金公司的年化收益利率是。A.4.5%B.4.7%C.5.0%D.5.1%43.在某次象棋公開賽的初賽中，每個選手都與其他選手比賽一局，每局獲勝者得2分，失敗者不得分，若出現(xiàn)平局則雙方各得1分。四位棋迷統(tǒng)計了初賽中全部選手的得分，總數(shù)分別是504，505，506，507。經(jīng)核實只有一位棋迷統(tǒng)計正確，那么這次比賽共有（）名選手。44.爸爸與兒子在一環(huán)形操場上從某一點同時同向勻速跑步，爸爸的速度是兒子的3倍，3分鐘20秒后父子首次相遇，此時兒子還需要跑300米才第一次回到出發(fā)點，那么爸爸的速度是（）米/分。45.小張和小李都要從甲地到乙地，甲、乙兩地相距54千米，他們只有一輛自行車，約定分別各騎一段路，他們騎車速度是15千米/小時，小張和小李步行速度分別是3千米/小時、4千米/小時，小張先步行，小李先騎車同時從甲地出發(fā)，為了使兩人同時到達乙地，小李騎自行車到甲、乙之間的丙地。把自行車寄放在丙地留給小張，然后改為步行至乙地。丙地離甲地（）千米。46.黎越市從去年7月1日起調整居民用燃氣價格，每立方米上漲三分之一。某戶居民去年6月的燃氣費是16.8元，8月的燃氣費是32元；并且8月的用氣量比6月的用氣量多3。那么該市居民用燃氣價格每立方米調整了 47.在對八年級五班同學進行最喜愛的動漫人物調查中，有37人喜愛機器貓；32人喜愛喜羊羊；28人既喜愛機器貓，又喜愛喜羊羊；11人既不喜歡機器貓，也不喜歡喜羊羊。那么該班有學生（）人。48.已知一盒奇趣蛋有12個，其中4個內贈“復仇者聯(lián)盟”的小玩具。如果6個小朋友每人從中拿走一個，那么至少有1個小朋友拿到內贈“復仇者聯(lián)盟”小玩具奇趣蛋的概率是。B.49.有一水井，連續(xù)不斷地涌出泉水，每分鐘涌出的水相當于現(xiàn)有井水的，如果按照不涌出泉水算，把現(xiàn)有井水抽完，單用甲抽水機要40分鐘，比單用乙抽水機用的時間少。實際上在不斷涌出泉水，那么同時開動甲、乙兩臺抽水機要（）分鐘才能把井水抽完。50.一個時鐘從2點30分開始，它再經(jīng)過（）分鐘，時針正好與分針重合。B.三.判斷推理：本部分包括圖形推理、定義判斷、類?推理和邏輯判斷四種類型的試題，在四個選項中選51.結果加重犯，也稱加重結果犯，是指實施基本犯罪構成要件的行為，發(fā)生基本犯罪構成要件以外的重結果，因而刑法規(guī)定加重刑罰的犯罪形態(tài)。根據(jù)上述定義，下列屬于結果加重犯的是。A.非法拘禁他人或者以其他方法非法剝奪他人人身自由的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。致人重傷的，處三年以上十年以下有期徒刑；致人死亡的，處十年以上有期徒刑B.非法搜查他人身體、住宅，或者非法侵入他人住宅的，處三年以下有期徒刑或者拘役。司法工作人員濫用職權，犯前款罪的，從重處罰C.未經(jīng)本人同意摘取其器官，或者摘取不滿十八周歲的人的器官的，依照故意傷害罪、故意殺人罪的規(guī)定定罪處罰D.收買拐賣的婦女又出賣的，依照拐賣婦女罪的規(guī)定定罪處罰52.經(jīng)營性資產是在生產和流通中能夠為社會提供商品或勞務的資產。經(jīng)營性資產的使用單位是具有法人地位的企業(yè)，其運營要以追求經(jīng)濟效益為原則。從會計角度看，主要指企業(yè)因盈利目的而持有，且實際也具有盈利能力的資產。根據(jù)上述定義，下列不屬于經(jīng)營性資產的是。A.某手機大廠積壓的手機B.建設中尚未投入使用的機場C.某金融公司應收賬款D.某國家重點實驗室新購入的設備和器材53.印象管理指個體為了使他人形成對自己積極的、正面的印象而在他人面前展示自我的努力。根據(jù)上述定義，下列不屬于印象管理的是。A.小張喜歡在異性面前高談闊論，引起大家的注意和贊賞B.開會時小陳通過各種途徑努力使領導感覺良好C.淘淘在幼兒園十分淘氣，老師說了很多次他還是如此D.小王從穿著到言行都會盡量讓自己看起來更像個淑女54.一般累犯，是指被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子，刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在5年內再犯應當判處有期徒刑以上刑罰之罪的情況，但過失犯罪和不滿18周歲的人犯罪的除外。根據(jù)上述定義，下列情形中構成一般累犯的是。A.宮某系1990年生人，2006年因犯故意殺人罪被判處有期徒刑五年，2011年刑滿釋放。2015年因搶劫被抓B.何某2010年因犯過失損壞交通工具罪被判處有期徒刑三年，2013年刑滿釋放。2016年因詐騙被抓C.孫某2010年因犯受賄罪被判處有期徒刑三年，2013年刑滿釋放。2019年因合同詐騙被抓D.曹某2010年因犯盜竊罪被判處有期徒刑三年，2013年刑滿釋放。2016年因綁架兒童被抓55.侵權責任，是指行為人違反法律規(guī)定的義務而應當承擔的法律后果。侵權責任的形式、范圍都由法律明確規(guī)定而不允許當事人協(xié)商改變。根據(jù)上述定義，下列情形中產生侵權責任的是。A.李某行車速度過快，撞上了前邊車輛，保險公司賠付給李某自己的車輛維修費用B.李某行車速度過快，撞上了前邊車輛，賠付給對方的車輛維修費用C.連降暴雨引發(fā)泥石流，趙某的房屋被沖塌D.柳某去銀行ATM機取錢時，ATM機系統(tǒng)出現(xiàn)錯誤，柳某取得現(xiàn)金1萬元，賬戶上只扣除了一元錢56.座右銘本來指寫出來放在座位邊上用來激勵、警戒、約束自己行為的格言警句，后來把一個人銘記在心或經(jīng)常自我提醒的一句或少數(shù)幾句格言警句也叫做座右銘。根據(jù)上述定義，下列語句中不適合用作座右銘的是（）。A.有猷有為有守，多福多壽多男B.無道人之短，無說己之長C.人不可有傲氣，但不可無傲骨D.淡泊明志，寧靜致遠57.人耳對一個聲音的感受性會因另一個聲音的存在而發(fā)生改變。一個聲音能被人耳聽到的最低值會因另一個聲音的出現(xiàn)而提高，這種現(xiàn)象就是聽覺掩蔽。根據(jù)上述定義，下列符合聽覺掩蔽的是：A.吵鬧的課間，老師得大聲說話，同學們才能聽到B.長時間戴耳機聽音樂，會覺得聽到的音量逐漸變小 C.人類無法聽到蝙蝠等動物發(fā)出來的超聲波D.安靜的房間內，我們能夠聽到鬧鐘“滴答”的聲音58.知覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物整體的反映，是對感覺信息的組織和解釋過程。知覺過程的心理規(guī)律，可以歸納為知覺的四個基本特性，即知覺的選擇性、整體性、理解性和恒常性。當知覺對象的物理特性在一定范圍內發(fā)生了變化的時候，知覺形象并不因此發(fā)生相應的變化。知覺的這種特性稱為知覺的恒常性。根據(jù)上述定義，下列不屬于知覺恒常性的是。A.教師講課時大都站在講臺上，有時也會走到學生的座位旁，教師在教室的不同位置時，其形象在學生眼中的成像大小是不同的，但學生看到的教師的大小卻是不變的B.在強光下煤塊反射的光量遠遠大于暗處粉筆所反射的光量，但我們仍把煤塊知覺為黑的，粉筆知覺為白的C.一輛公共汽車，不論從正面看還是側面看，我們知覺到的公共汽車的形狀不會改變D.陳大姐是個善于觀察的人，她發(fā)現(xiàn)在睛朗的夜晚月亮很亮時星星比較少59.平等理論，是一種實現(xiàn)社會公平的設想，它認為任何一個領域的優(yōu)勢都不應當構成對整個社會的壟斷，因此應將不同的社會領域盡可能區(qū)隔開來，允許各自領域有各自的優(yōu)勝者，但要防止某個領域的優(yōu)勢越界擴張到其他根據(jù)上述定義，下列說法中最符合平等理論的是。A.三百六十行，行行出狀元B.你可以選擇做官，你也可以選擇掙錢，但不能選擇通過做官來掙錢C.凡有的，還要加倍給他，叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來D.術業(yè)有專攻，隔行如隔山60.類型抽樣也稱分層抽樣，先按一定標志對總體各單位進行分類，然后分別從每一類中按隨機原則抽取一定單位構成樣本。前提是對總體先有一定的認識，有輔助信息可資利用，這種信息和所研究的標志值大小有密切關系，可以作為分類的標志。根據(jù)上述定義，下列屬于類型抽樣的是。A.工業(yè)產品質量抽查按時間順序取樣B.產品質量抽查按加工車床型號分類C.家庭調查按街道的門牌號碼抽取調查戶D.報告者抽樣若干個專家，認為這些專家的想法反映了全體專家的普遍意見61.西安：秦嶺A.北京：燕山B.濟南：千佛山C.南京：紫金山D.長沙：岳麓山62.天主教：東正教A.白蓮教：全真教B.遜尼派：什葉派C.摩尼教：祅教D.錫克教：耆那教63.老子：莊子：列子A.孫子：告子：韓非子B.墨子：管子：鬼谷子C.孔子：孟子：荀子D.晏子：惠子：淮南子64.人身權：財產權A.形成權：所有權B.不安抗辯權：同時履行抗辯權C.人格權：擔保物權D.身份權：隱私權65.城市土地：國家A.手機：張三B.耕地：農戶C.出租屋：租戶D.宅基地：集體66.房屋：租金A.桃樹：桃子B.奶牛：牛奶C.黃牛：牛黃D.彩票：獎品67.喜鵲：鴨子：天鵝A.麻雀：雞：鵝B.燕子：企鵝：海鷗C.鴕鳥：鴛鴦：丹頂鶴D.老鷹：鴿子：大雁68.范進：《儒林外史》A.高鶚：《紅樓夢》B.吳承恩：《西游記》C.諸葛亮：《三國志》D.林沖：《水滸傳》69.刑罰：主刑A.主刑：附加刑B.刑罰：附加刑C.刑罰：民事責任D.有期徒刑：無期徒刑70.武松：《水滸傳》：《金瓶梅》A.哪吒：《封神演義》：《西游記》B.傅彩云：《海上花列傳》：《孽?；ā稢.馮夢龍：《警世通言》：《醒世恒言》D.林之洋：《鏡花緣》：《醒世姻緣傳》71.在開發(fā)針對成人的藥物和疫苗時，科學界和醫(yī)藥行業(yè)使用的實驗鼠因為生長環(huán)境太干凈，導致免疫系統(tǒng)不夠強大，在許多方面與成人的免疫系統(tǒng)并不匹配，因而不是最好的動物模型，野生鼠或許更適合。以下哪項如果為真，最不能支持上述結論？()A.目前技術無法對實驗鼠模擬出野生鼠的一些免疫特性B.無菌環(huán)境下長大的小鼠的免疫系統(tǒng)更接近于人類嬰兒C.將實驗鼠和野生老鼠關在一起，兩周后近兩成實驗鼠死于感染D.野生鼠生長環(huán)境不同，不易找到初始身體狀況相同的野生鼠72.近年來，我國海外代購業(yè)務量快速增長，代購者們通常從海外購買產品，通過各種渠道避開關稅，再賣給內地顧客從中牟利，卻讓政府損失了稅收收入。某專家由此指出，政府應該嚴厲打擊海外代購行為。以下哪項如果為真，最能支持上述專家的觀點？()A.近期，有位前空乘服務員因在網(wǎng)上開設海外代購店而被我國地方法院判定犯有走私罪B.去年，我國奢侈品海外代購規(guī)模幾乎是全球奢侈品國內門店銷售額的一半，這些交易大多避開了關稅C.國內民眾的消費需求提高是伴隨我國經(jīng)濟發(fā)展而產生的正常現(xiàn)象，應以此為契機促進國內同類消費品產業(yè)的升級D.海外代購提升了人們生活水準，滿足了國內部分民眾對于高品質生活的向往73.P2P網(wǎng)貸行業(yè)想謀求更好的發(fā)展，將信息披露貫徹到網(wǎng)貸平臺日常經(jīng)營活動中去，這成為每一個企業(yè)的必由之以下哪項如果為真，最能削弱題干觀點？()A.P2P網(wǎng)貸平臺跑路、非法集資事件屢屢發(fā)生，使得政府對平臺合規(guī)的監(jiān)管更加趨于嚴格B.既然P2P網(wǎng)貸平臺做的是金融信息服務，作為信息中介，平等、公開就是平臺生存的原則C.信息披露制度的作用是提高平臺的透明度，投資人會受益于信息披露制度，但不利于網(wǎng)貸平臺的發(fā)展D.就國內而言，目前除了上市公司以外，還沒有其他行業(yè)過多要求信息披露，而對于互聯(lián)網(wǎng)金融的信息披露則一直被提倡74.復活節(jié)島是位于太平洋上的一座孤島。在報道中，復活節(jié)島文明的衰落常作為一個警世故事，講述人類肆意采伐棕櫚樹林，致使肥沃的土壤流失，最終導致島中食物短缺，文明自此衰落。然而近日有專家提出，復活節(jié)島文明的衰落與樹木砍伐并無必然聯(lián)系。以下哪項如果為真，最能支持上述專家的觀點？A.大約公元1200年，島上居民開始砍伐棕櫚樹，用于建造木船，運送大型石質雕像B.考古發(fā)現(xiàn)，當島上最后的樹木（棕櫚樹）被砍伐之后，仍有大量原住居民生活著，其農業(yè)耕作的水平?jīng)]有下降C.花粉分析表明，早在公元800年，森林的毀滅就已經(jīng)開始，島嶼地層中的大棕櫚樹和其他樹木的花粉越來越少D.1772年荷蘭殖民者開始登陸復活節(jié)島，并對當?shù)鼐用襁M行奴役，那時島上的土著人口是4000人，到1875年時75.人的壽命長短與心率之間有很大關系。研究發(fā)現(xiàn)，在正常范圍內，心率越慢人越長壽。而高血壓患者往往忽視對心率的監(jiān)測，當高血壓患者心率大于每分鐘84次時，會比心率低于每分鐘65次的患者增加一倍罹患冠心病的風險；而心率每分鐘大于79次的高血壓患者其死亡風險相對于小于這個數(shù)值的患者而言會增加89%。因此，高血壓患者控制血壓的同時，也要做到心率控制。A.高血壓患者往往只注意到了從血糖、血脂等方面全面管理血壓，卻忽視了對心率的管理B.正常范圍內心率較快的高血壓患者，繼發(fā)其他疾病的風險更高C.對于高血壓患者來說，當靜息心率大于每分鐘84次時就應當進行心率管理了D.同時患高血壓和冠心病的患者其對目標心率的要求會比單方面的高血壓患者更高76.可可中富含一種叫做黃烷醇的物質。在一項研究中，37位50~69歲的被試者連續(xù)3個月每天都喝一杯特別配置的可可飲料。其中A組被試者喝的飲料中含有比較多的黃烷醇，B組被試者喝的飲料中則去除了這種成分。結果發(fā)現(xiàn)，A組被試者的記憶力得到了明顯的提高，腦部掃描顯示，他們大腦中海馬齒狀回部位的血液流量提高了。研究者據(jù)此推測，老年人可以多吃巧克力以恢復因年紀增長而衰退的記憶力。以下哪項如果為真，不能反駁研究人員的結論？（）A.一般而言，記憶力衰退很難通過改變食譜而逆轉B.大部分制造巧克力的方法會導致黃烷醇的損失C.A組大腦中更為活躍的海馬體主要負責短期記憶的D.研究所用的特制飲料所含黃烷醇遠高于一般可可食品77.惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”以下選項與題干的論證方式相同的是。A.我們必須大力發(fā)展經(jīng)濟，因為我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，而如果要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，須大力發(fā)展經(jīng)濟B.“南沙群島離F國近，就應該屬于F國?！薄澳銈儑宜诘貐^(qū)離中國近，你們F國也應該屬于中國?！盋.一個老人告訴醫(yī)生他的右腿疼，醫(yī)生說：“這是上了年紀的緣故?！崩先苏f：“不對呀，我的左腿和右腿年紀一樣大，但是左腿不疼啊?！盌.在某些國家，無神論傳播極廣，自殺率也很高，因此，失去對上帝的信任是導致自殺的原因78.人人都喜歡豐衣足食、酒足飯飽，然而，英國倫敦大學健康老化研究所稱其通過統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)：食量減少40%，可能讓壽命延長20年，所以，如果你想長壽，請減少食量、保持饑餓。以下哪項如果為真，最能支持上述結論？A.有一些團體嚴格遵守只吃素食的飲食原則，他們的壽命比全球平均壽命長B.食物攝入量較低時，人體可產生一種酮基分子來減緩血管系統(tǒng)的細胞老化C.統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，糧食缺乏使全球每年有300萬以上的人因為饑餓而死亡D.有關專家表示，影響人體壽命長短的決定性因素是遺傳基因79.某碩士班同學舉辦畢業(yè)20周年聚會，聯(lián)絡人王寧說班里有同學不能參加。班長說：“我看513宿舍的4名同學秋菊、阿春、秀秀和楠楠最多有兩人能參加?！眻F支書說：“班長，我覺得你說得不對。如果團支書說得不對，則下列哪項必定為假？（）A.秋菊、阿春、秀秀和楠楠四人中有兩人能參加B.秋菊、阿春、秀秀和楠楠四人都不能參加C.秋菊、阿春、秀秀和楠楠四人都能參加D.如果秋菊、阿春都參加，那么秀秀和楠楠也都能參加80.“父母皆禍害”是2008年豆瓣網(wǎng)上成立的一個小組，目前該小組成員已超過10萬人。在這個小組中，成員自詡為“小白菜”，“控制欲、冷暴力、生活方式?jīng)_突”是小白菜們最不能忍受的父母們的“三宗罪”。他們聲討父母最多的是：“我做的決定，必須不違反他們的意愿才能算數(shù)，我的觀念必須是他們所能認同的”······”“小白菜”們聲討父母的邏輯起點是：A.年輕一代不需要無私的父母之愛B.所謂的父母之愛只是專制的象征C.父母只是把自己未實現(xiàn)的愿望寄托在孩子身上D.父母不是永遠正確的?.?語理解與表達：本部分包括表達與理解兩??的內容。請根據(jù)題?要求，在四個選項中選出?個最恰當?shù)拇鸢浮?.我國幅員遼闊，各個地區(qū)的自然條件、地理環(huán)境和物產資源有很大的，這是各地人民的飲食品種和口味習慣不同的物質基礎和先決條件。俗話說：“靠山吃山，靠水吃水?！边@個道理是的，但是社會的發(fā)展，政治、經(jīng)濟、文化中心的形成和轉移，也是地方菜系的促成和催化因素。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検恰.分別無庸質疑B.差異無可挑剔C.差別毋庸置疑D.區(qū)別無容置疑正確答案:C你的答案:2.在希臘，一棵石柱在一千年前倒在那里，今天絕不會有人去把它扶立起來，因為這是歷史的本來面目。當然他們又不是對這些先人的創(chuàng)造。常常會有一些文物醫(yī)生拿著針管來，為一些正在開裂的石頭注射加固劑，或者定期清洗現(xiàn)代工業(yè)的酸雨給這些石頭帶來的污跡。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?。A.不理不管造成B.漠然視之合成C.不聞不問形成D.漠不關心化成正確答案:A你的答案:3.趙武靈王是無愧于英雄的稱號的。秦始皇以全國的人力物力僅僅連接原有的秦、燕、趙的長城并加以增補，就引起了。也不知道從什么時候起，在秦始皇面前就站著一個孟姜女，這條舉世聞名的萬里長城。而趙武靈王以小小的趙國，在當時的物質和技術條件下，竟能完成這樣一個巨大的國防工程而沒有挨罵，不能不令人驚嘆。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検恰.怨聲載道哭訴B.天怒人怨指控C.民怨沸騰控訴D.人神共憤控告正確答案:C你的答案:4.產權是所有制的。健全歸屬明晰、權責明確、保護嚴格、流轉順暢的現(xiàn)代產權制度。公有制經(jīng)濟財產權不可侵犯，非公有制經(jīng)濟財產權同樣不可侵犯。國家保護各種所有制經(jīng)濟產權和合法權益，保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產要素，公開公平公正參與市場競爭，同等受到法律保護，依法各種所有制經(jīng)濟。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検恰.基礎監(jiān)督B.核心監(jiān)管C.前提保護D.中心管理正確答案:B你的答案:5.權力意志作為一種希望獲得自我強化、秉獲自我正當性的存在，本身具有極大的張力，必然借助包括司法程序在內的一切制度工具來實現(xiàn)自己的。但是現(xiàn)在問題在于司法程序同樣是一種權力，承載著第三方執(zhí)法的全民，本身自有一套理性存焉。借由司法程序來實現(xiàn)權力意志，則權力意志需與后者達成，不可完全無視其自主品格，。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検恰.計劃期望諒解聽之任之B.意圖期待妥協(xié)予取予奪C.愿望裁決共識咎由自取D.聲音規(guī)則一致豪取強奪正確答案:B你的答案:6.西方科學傳統(tǒng)起源于希臘，它的關鍵詞是理性。我們可以注意到，在西方思想史上，哲學和科學永遠都在一起，許多時候甚至沒法區(qū)別。西方歷史上第一個哲學家也是第一個科學家，西方的科學家做大了就是哲依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?。A.糾纏必然B.結合肯定C.融洽可能D.攪和必須正確答案:A你的答案:7.以羅列抽象概念實際研究，以抽象詞語具體問題，是最常見的過度解釋現(xiàn)象。只要違反科學工作的一般準則，都會成為不靠譜解釋。而堅持實事求是，戒絕虛妄，謹慎判斷，才是藝術批評的可取態(tài)度。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?。A.替換遮蔽B.替代蒙蔽C.偷換代替D.代替遮掩正確答案:D你的答案:8.張鑒墻的藝術與其他藝術家創(chuàng)作，他的藝術簡單而又深刻，充分運用了他以前就秉承的減法原則，以致于提升了當代藝術的藝術功能。他盡可能地把藝術的題材內容壓縮到一個最低的點，以致沿著這個點伸展下去就會導致虛無，但神奇的是，他又在不經(jīng)意間，隨時地捕捉到一種破除它的藝術奧秘。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検恰.大相徑庭千回百轉B.異曲同工兜兜轉轉C.迥然不同曲徑通幽D.同聲相求別有洞天正確答案:C你的答案:9.始自民國五年（1916）的大前門香煙陪伴了無數(shù)普通人的無聊生活。近百年世事，曾與之齊名的老刀、大英、三炮臺等香煙已然，大前門卻即將迎來百年誕辰。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検恰.變遷消散B.沉浮淹沒C.起伏消弭D.跌宕湮沒正確答案:D你的答案:10.不妨冒昧地說，我們現(xiàn)在的史學呈現(xiàn)出一種尷尬的局面：“歷史”原本是由無數(shù)生命構成的的流程，但是越是經(jīng)過學問的“腌制”，它就越發(fā)變成了玻璃罩中的木乃伊。我們常見的“歷史研究”之中，早已很少有了研究者對生命過程的、沒有了對人性尊嚴的追求和對生命靈感的觸發(fā)、感動和。依次填入畫線部分最恰當?shù)囊豁検?。A.繪聲繪色領悟理解B.有聲有色體驗解讀C.惟妙惟肖感悟體驗D.活靈活現(xiàn)體會解說正確答案:B你的答案:11.表態(tài)是一種統(tǒng)一的思想形成共識的形式，必要的表態(tài)尤其是面對重大政治活動和艱難險重任務時，向上級表示鮮明態(tài)度，宣示本級的認識、決心和打算是必須的。然而，表態(tài)的目的是貫徹落實，需要干部在落實中作出表率，，見諸實效。如果只表態(tài)不表率，就是一種嘩眾取寵的作秀行為、弄虛作假的不良作風。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検恰.無可厚非以上率下B.無可非議率先垂范C.無可厚非身先士卒D.振奮人心上行下效正確答案:A你的答案:12.年輕人需要讀名著，因為它是我們祖先的文化記憶。從某種意義上說，“這是一代人對一代人的精神遺言，是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的，是準備去休息的士兵向前來換哨的士兵的命令”。閱讀名著就是閱讀時代，閱讀生活，借由它，我們歷史，繼承文化的血脈。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?。A.囑托走進B.寄托回望C.忠告穿透D.教導記住正確答案:C你的答案:13.NTLive（英國國家戲劇現(xiàn)場）突破原有傳播范圍，對真正的戲劇市場會不會造成沖擊？從某種程度上看，這是科技發(fā)展的大勢所趨，戲劇現(xiàn)場影像是否會對戲劇本身產生負面影響，甚至摧毀真正的戲劇，而前去現(xiàn)場觀看是否意味著一種，一種對戲劇藝術的背叛，從本質上講，都是一個新生事物在出現(xiàn)時會出現(xiàn)的。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?。A.墮落質疑B.享樂批評C.遺忘反駁D.懷疑迷惘正確答案:A你的答案:14.當今世界正在發(fā)生深刻復雜變化，和平與發(fā)展仍然是時代主題。國與國之間利益交融、，促進世界各國共同發(fā)展是時代思維。更好地國內國際兩個大局，堅持開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展，實為正道。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?。A.互利共贏兼顧B.息息相關規(guī)劃C.休戚與共統(tǒng)籌D.互惠共贏把握正確答案:C你的答案:15.1966年邢臺地震，周恩來總理慰問群眾時，特意請群眾轉過身來，背風站立，自己迎著風講話。姿態(tài)的變化中，蘊含著對人民的、對群眾的、對權力的。今天，無論大小事情，無論何時何地，都要密切血肉聯(lián)系、造福人民群眾，更是共產黨人的立身之本、凝聚人心的深厚之基。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?。A.尊敬熱愛自省B.尊重厚意約束C.熱愛感情敬畏D.敬畏深情自律正確答案:D你的答案:16.今天的“新集體生活”更加開放、更加自由、個性更加鮮明。在網(wǎng)絡的土壤中，即便是荒腔走板的歌聲，也可能因觸動隱秘的心弦而得到共鳴。只是，這樣的個性張揚，雖為文化土層的培育提供了更大空間，卻也“既有繁花，亦生稗草”，讓互聯(lián)網(wǎng)文化顯得頗為蕪雜。微信公眾號不乏“揭秘”“爆料”“有染”等吸引眼球的勁爆詞匯，更有“30歲以前要明白”“中國人轉起來”等或濃或淡的心靈雞湯……這些內容盡管無傷大雅，卻也難免讓人擔心它們背后日漸貧血的心靈。這段文字意在說明。A.網(wǎng)絡中個性的張揚往往導致似是而非的偽文化大行其道，讓人真假難辨B.網(wǎng)絡作為“新集體生活”空間，其中的文化魚龍混雜，這需要公眾辨別C.當今世界網(wǎng)絡這種“新集體生活”更加開放、更加自由、個性更加鮮明D.互聯(lián)網(wǎng)文化的特點就是蕪雜，難免讓人擔心微信公眾號背后的價值走向正確答案:B你的答案:17.價值觀體現(xiàn)民族和時代的特點，并成為不同民族文化和不同時代文化的最重要標志性特征。一定社會文化蘊含的價值觀往往反映不同民族的訴求，受制于特定的時代、制度和實踐。在中國傳統(tǒng)文化中，也出現(xiàn)過重視人際和諧、尊重自然等價值觀念，至今為人們所重視。資本主義社會條件下的機器大生產和市場經(jīng)濟消除了等級制和人身依附關系，既催生了“自由、平等、博愛”口號，也培育了拜金主義、個人主義和自由主義等價值觀念。。填入橫線上最恰當?shù)氖?。A.這些價值觀都帶有民族和時代的印記B.這些特征都是民族和時代具有的標志C.這些價值觀都因為民族的差異而不同D.這些價值觀都具有著各自不同的特征正確答案:A你的答案:18.全國人大教科文衛(wèi)委員會委員馬力對社會上流行舉辦奢華婚禮深有感觸。有人婚禮花費上百萬元，周圍一些年輕人甚至表示害怕辦婚禮。馬力認為，我們應該追求婚姻的實質，而不要過于浮躁，追求表面上的東西。北京大學教授張頤武認為，從文化傳統(tǒng)角度來看，亞洲國家高度重視家庭價值，婚姻是家庭穩(wěn)定的關鍵。在特別重視這種關系的亞洲各國，如果不舉辦盛大婚禮對于家族來說是一種不禮貌。從另一方面來說，炫耀性消費在亞洲國家比較有影響力。他說，有些人舉辦奢華婚禮還有為了在親友之間顯示實力和身份地位的心態(tài)，但過于奢華的婚禮無論對于舉辦婚禮的人還是參加婚禮的人來說其實都是不堪重負的。《朝鮮日報》稱，婚禮應打造成具有美的文化體驗日，而追求豪華的、比起實際內容更注重外表和包裝，這顯然是本末倒置。這段話意在說明。A.奢華婚禮給舉辦者和參加者都帶來了沉重負擔B.舉辦奢華婚禮和重視家庭價值的傳統(tǒng)文化有關C.舉辦奢華的婚禮并不意味著更高貴、更有價值D.舉辦奢華的婚禮是炫耀性消費的表現(xiàn)形式之一正確答案:C你的答案:19.人工智能和人類心靈最根本的差異在哪里呢？人工智能可以模擬人類心靈的很多重要特征，比如自主性。但這僅僅是模仿，因為自主性概念本質上是排斥模仿的。而且，自主性還會涉及我們的行動和自我意識，而自我意識對于人工智能來說又很難實現(xiàn)，因為數(shù)據(jù)的完全共享性與自我意識的個體性難以兼容。另外，我們的認知、知覺和行動模塊里面又存在現(xiàn)象性。即使我們了解清楚了大腦的一切構造，在我們的物理世界里面也無法做出這種現(xiàn)象性的東西來，這就是所謂的意識的“難問題”。這段文字說明。A.人工智能可以模仿人類，但不能替代人類思考B.人工智能不能全部替代人類心靈，但有自主性C.人工智能可以模仿人類的個體性D.人工智能和人類心靈的根本差異正確答案:D你的答案:20.宋人一方面提倡家庭治生，另一方面提倡辯證的節(jié)儉，量入為出是其基本原則。宋人把儉樸當做自家的優(yōu)良傳統(tǒng)使之代代相傳。趙鼎認為節(jié)儉是人最高尚的行為。節(jié)儉不是吝嗇，袁采提倡節(jié)儉，要量力而行，尤其是個人日常生活，“豐儉隨其財力，則不謂之費；不量財力而為之，或雖財力可辦，而過于侈靡，近于不急皆妄費也”。至于公益事業(yè)，則要盡力而為，不要吝惜財產，如“鄉(xiāng)人有糾率錢物以造橋修路及打造渡航者，宜隨力助之。不可謂舍財不見獲福而不為”。以下說法與原文不一致的是。A.宋人節(jié)儉分對象，對個人生活和對公益事業(yè)的標準不一樣B.宋人對待造橋修路與家庭生活一樣，都保持著節(jié)儉的習慣C.宋人把儉樸當做自家的優(yōu)良傳統(tǒng)，根據(jù)個人財力適量花費D.宋人認為節(jié)儉并沒有統(tǒng)一的標準，量入為出是最應堅持的正確答案:B你的答案:21.①在推動改革發(fā)展過程中，領導干部應當堅守怎樣的人文精神②用文化視角做項目，以人文情懷抓發(fā)展，讓發(fā)展成果綻放人文的光輝③筆者認為，在領導干部的精神世界里，至少應該具有“人本、和諧、傳承、關愛、擔當”十個字④古今中外人文精神內涵豐富，包羅萬象，核心定義表現(xiàn)為對人的價值、尊嚴的關切和維護，對人類精神文化遺存的珍視和傳承，對理想人格的推崇和塑造。⑤即以人為本、和諧共存、傳承歷史、關愛民生、擔當責任，這也是領導干部應該堅守的人文精神內涵⑥領導干部不僅要把人文精神內化于心，更要外化于行，把它真正融會貫通到推動發(fā)展的實踐中去將以上6個句子重新排列，語序正確的是。A.①④⑤②③⑥B.⑥①⑤③④②C.④①③⑤⑥②D.②⑥①⑤④③正確答案:C你的答案:22.收入分配的不平等，收入差距的擴大，無論是從社會公正、社會穩(wěn)定，還是從經(jīng)濟效率來看，均是不理想的。如果改變了收入分配的不平等，整個國民經(jīng)濟的福利水平會提高。但是收入分配的機械平等，可能有損于經(jīng)濟的效率。政府的作用便在于進行無損于資源最佳分配和經(jīng)濟收入的再分配。政府在經(jīng)濟管理中，可以使用稅收、轉移開支或者直接干預市場機制，以改變收入分配的不平等。這段文字意在強調。A.平等與效率的協(xié)調關系到一個國家的發(fā)展與穩(wěn)定B.政府在社會經(jīng)濟發(fā)展中起著資源配置的作用C.既不能讓社會收入差距過大，影響社會公正，也不能要有損經(jīng)濟效率的機械平等D.既要改變收入分配的不平等，又要促進經(jīng)濟的效率，這需要政府把握住干預的“度”正確答案:D你的答案:23.在現(xiàn)代社會中，相對于金錢財富、權力地位以及社會關系，教育更有助于開放平等的社會流動與地位獲得。青年學生通過接受教育，積累知識、技能、經(jīng)驗與才干等等，以使自己在尋找工作、職業(yè)變換、身份地位的改變等社會流動的過程中具有較強的競爭力。然而如今“蟻族”的出現(xiàn)和蔓延，或明或暗地表述了另一種事實與邏輯，它反映了在當今社會流動與地位獲得的過程中，教育所鋪架的向上流動的階梯出現(xiàn)了明顯的短路和斷線。通過上述文字，作者想要表達的主要觀點是。A.“蟻族”的出現(xiàn)隱喻著教育在促進社會公平方面存在著很多問題B.“蟻族”的出現(xiàn)隱喻著教育在促進社會平等流動方面出現(xiàn)了問題C.教育是“蟻族”獲得開放平等的社會流動和身份地位的主要途徑D.平等開放與普適化的教育是青年學生獲得社會流動的基本的途徑正確答案:B你的答案:24.長期以來傳統(tǒng)光學照相技術進步的基本指向，就是不惜工本地提高對局部物像的還原能力。但是引入數(shù)碼制式以后，照相就發(fā)生了一個維度上的重要變化：一方面，傳統(tǒng)的局部成像和解析能力的提高依然需要繼續(xù)不斷致力。但是同時卻引入了一整套更重要的指標，這就是如何使局部的“成像”更便捷地融入整個社會的信息共享體系，更方便轉化為其它環(huán)境場景之中依然充分有效的信息資源。下列說法與上述文段不符的是。A.傳統(tǒng)光學照相技術注重提高對局部物像的還原能力B.數(shù)碼制式導致照相技術在維度上發(fā)生了重要的變化C.數(shù)碼制式更側重于使局部的“成像”融入信息共享體系D.數(shù)碼制式對傳統(tǒng)的局部成像和解析能力的提高不再重視正確答案:D你的答案:25.外交級別一般分為五級：盟國、大使級、代辦級、斷交和戰(zhàn)爭狀態(tài)?！毒S也納外交關系公約》中確定的國家外交關系只有大使級和公使級兩種，大使和公使都是一個國家元首派向駐在國的國家代表。目前基本沒有公使級別的外交關系，公使僅僅是作為一個外交等級的標志保留。而外交降級一般是通過驅逐大使，從大使級降為代辦級關系。所謂代辦，顧名思義，就是一個國家的外交部部長向另一個國家的外交部部長派出的聯(lián)絡代表。嚴格的說，代辦并不是真正