?勸學(xué)（節(jié)選）〔先秦〕荀子一、重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)譯

君子曰：學(xué)不可以已【

】。

青，取之于【

】藍(lán)，而【

】青于【

】藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中【

】繩，輮【

】以為輪，其曲【

】中規(guī)。雖有槁暴【

】，不復(fù)挺者，輮使之然【

】也。故木受繩則直，金【

】就【

】礪【

】則利，君子博學(xué)而日參省【

】乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗【

】終日而思矣，不如須臾【

】之所學(xué)也；吾嘗跂【

】而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾【

】也，而聞?wù)哒谩?/p>

】。假【

】輿馬者，非利足也，而致【

】千里；假舟楫者，非能水【

】也，而絕【

】江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步【

】，無(wú)以【

】至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥【

】一躍，不能十步；駑馬【

】十駕，功在不舍。鍥【

】而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤【

】。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上【

】食埃土，下飲黃泉，用心一【

】也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁【

】也。二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯01.

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。02.

木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。03.

故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。04.

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。05.

順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?6.

假舟楫者，非能水也，而絕江河。07.

積善成德，而神明自得，圣心備焉。08.

故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。09.

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。10.

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。三、文言知識(shí)匯總（一）通假字01.

輮以為輪，其曲中規(guī)（“輮”通“煣”，用火烘木使彎曲）02.

君子生非異也（生，通“性”，資質(zhì)、天賦）03.

雖有槁暴，不復(fù)挺者（“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，曬干。）04.

則知明而行無(wú)過(guò)矣（“知”通“智”智慧）（二）古今異義01.

博學(xué)古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。02.

金古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。今義：金子，黃金。03.

爪牙古義：爪子和牙齒。例：蚓無(wú)爪牙之利。今義：壞人的黨羽、幫兇。（三）詞類活用01.

名詞做狀語(yǔ)①君子博學(xué)而日參省乎己（日，每天）②上食埃土，下飲黃泉（上、下，向上、向下）02.

名詞作動(dòng)詞假舟楫者，非能水也（水，游水）03.

動(dòng)詞的使動(dòng)用法木直中繩，輮以為輪（輮，使……彎曲）04.

形容詞作名詞①其曲中規(guī)（曲，曲度，弧度）②登高而招，臂非加長(zhǎng)也（高，高處）③積善成德（善，善行）05.

形容詞用作動(dòng)詞故木受繩則直（直：變直）06.

數(shù)詞作形容詞用心一也（一，專一）（四）一詞多義01.

于①寒于水（比）②取之于藍(lán)（從）02.

而①君子博學(xué)而日參省乎己（表遞進(jìn)，并且）②則知明而行無(wú)過(guò)矣（表并列，而且）③吾嘗終日而思矣（表修飾，地）④臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)（表轉(zhuǎn)折，但是）⑤鍥而舍之（表假設(shè)或承接）⑥積善成德，而神明自得（表承接）⑦鍥而不舍（表假設(shè)，如果）⑧蟹六跪而二螯（連詞，表并列）03.

利①金就礪則利（形容詞作動(dòng)詞，變鋒利）②非利足也（形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快）04.

之①不如須臾之所學(xué)也（音節(jié)助詞）②青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（代詞）05.

假①善假于物也（借助）②乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（假裝）③以是人多以書假余（借）06.

疾①順風(fēng)而呼，聲非加疾也（強(qiáng)）②君有疾在腠理（小病）07.

絕①忽然撫尺一下，群響畢絕（停止）②率妻子邑人來(lái)此絕境（與世隔絕）③以為妙絕（極了）④非能水也，而絕江河（橫渡）⑤楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里（斷絕關(guān)系）08.

強(qiáng)①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（強(qiáng)壯）②策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（有余）③乃自強(qiáng)步，日三四里（勉強(qiáng)）（五）文言句式01.

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（判斷句，“……者，……也”表判斷，可譯為“……的原因”）02.

蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（判斷句，“……者，……也”表判斷）03.

善假于物也（狀語(yǔ)后置）04.

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（定語(yǔ)后置）05.

取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。（狀語(yǔ)后置介詞結(jié)構(gòu)“于水”，表示比較）06.

輮以為輪（省略句：輮（之）以（之）為輪）07.

無(wú)以至千里（固定句式，“無(wú)以……”意為“沒有用來(lái)……的辦法”）（六）總結(jié)全文所有“而”的意義和用法。《勸學(xué)》（節(jié)選）一文中共有16個(gè)“而”，用法和意義歸類如下：一、連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”。①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。②冰，水為之，而寒于水。③聲非加疾也，而聞?wù)哒?。④非利足也，而致千里。⑤非能水也，而絕江河。⑥臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)。二、連詞，表遞進(jìn)，可翻譯成“而且”“并且”。①君子博學(xué)而日參省乎己三、連詞，表因果，可翻譯成“因而”。①則知明而行無(wú)過(guò)矣②積善成德，而神明自得，圣心備焉。四、連詞，表修飾，可翻譯成“地”。①吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。③登高而招，臂非加長(zhǎng)也。④順風(fēng)而呼，聲非加疾也。五、連詞，表假設(shè)，可翻譯成“如果”“假如”。①鍥而舍之，朽木不折。②鍥而不舍，金石可鏤六、連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

師說(shuō)

〔唐〕韓愈一、重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)譯

古之學(xué)者【

】必有師。師者，所以【

】傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰【

】能無(wú)惑？惑【

】而不從【

】師，其為惑也，終不解矣。生乎【

】吾前，其聞道也【

】固【

】先乎吾，吾從而師【

】之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道【

】也，夫庸【

】知其年之先后生于吾乎？是故【

】無(wú)【

】貴【

】無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)【

】無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道【

】之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出【

】人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下【

】圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥【

】學(xué)于師。是故圣【

】益圣【

】，愚益愚。圣人之所以【

】為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑【

】矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀【

】者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不【

】焉，小學(xué)【

】而大遺，吾未見其明【

】也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族【

】，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛【

】。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒【

】，今其智乃【

】反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋煛?/p>

】郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒【

】，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝【

】經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于【

】時(shí)，學(xué)于【

】余。余嘉【

】其能行古道，作《師說(shuō)》以貽【

】之。二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯01.

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。02.

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之03.

是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。04.

今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。05.

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？06.

愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。07.

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。08.

彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。09.

巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！10.

是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。11.

不拘于時(shí)，學(xué)于余。12.

余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。三、文言知識(shí)匯總（一）通假字01.

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”，傳授，講授）02.

或師焉，或不焉（“不”通“否”，表否定）（二）古今異義01.

學(xué)者古義：求學(xué)的人今義：在學(xué)術(shù)上有所成就的人02.

從而古義：跟隨并且今義：表目的或結(jié)果，是連詞03.

眾人古義：一般人，普通人今義：大多數(shù)人04.

小學(xué)古義：小的方面今義：初級(jí)正規(guī)教育學(xué)校。（三）詞類活用01.

名詞作狀語(yǔ)則群聚而笑之（群，成群）02.

名詞作動(dòng)詞①吾師道也（師，學(xué)習(xí)）②其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（下，低于）03.

名詞意動(dòng)①吾從而師之（師，以……為師）②孔子師郯子（師，以……為師）04.

形容詞作名詞①小學(xué)而大遺（小、大，小的方面、大的方面）②吾未見其明也（明，高明的地方）③是故圣益圣，愚益愚（圣、愚，圣明的人、愚昧的人）05.

形容詞意動(dòng)而恥學(xué)于師（恥，以……為恥）（四）一詞多義01.

師①古之學(xué)者必有師（老師）②巫醫(yī)樂師百工之人（擅長(zhǎng)某種技術(shù)的人或者是樂師）③吾師道也（學(xué)習(xí)）④師道之不傳也久矣（從師學(xué)習(xí)）⑤吾從而師之（以……為師）⑥則恥師焉（拜師）02.

之①擇師而教之（代詞，指代人）②郯子之徒（代詞，這）③古之學(xué)者必有師（結(jié)構(gòu)助詞，表示修飾或領(lǐng)屬關(guān)系，譯為“的”）④句讀之不知（賓語(yǔ)前置標(biāo)志）⑤六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（代詞，代指前面的“六藝經(jīng)傳”，譯為它們。）⑥士大夫之族（這些人）⑦古之圣人（的）⑧師道之不復(fù)：（主謂間取消句子獨(dú)立性，無(wú)義）03.

其①生乎吾前，其聞道也固先乎吾（人稱代詞，他）②惑而不從師，其為惑也，終不解矣（指示代詞，那，那些）③古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（人稱代詞，他們）④夫庸知其年之先后生于吾乎（人稱代詞，他們的）⑤圣人之所以為圣……其皆出于此乎：（語(yǔ)氣副詞，表猜測(cè)，大概）⑥其可怪也歟（語(yǔ)氣副詞，表揣測(cè)）04.

惑①師者，所以傳道受業(yè)解惑也（疑難問(wèn)題）②于其身也，則恥師焉，惑矣（糊涂）05.

道①師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）②師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）③道相似也（道德學(xué)問(wèn)）06.

乎①其皆出于此乎？（語(yǔ)氣助詞，表推測(cè)，吧）②生乎吾前：（介詞，表時(shí)間，在）③固先乎吾：（介詞，表比較，比）07.

于①恥學(xué)于師（介詞，表示處所、方向，從、向）②其皆出于此乎？（介詞，表示處所、方向，從、在）③于其身也（介詞，表示對(duì)象，對(duì)，對(duì)于）④師不必賢于弟子（介詞，表示比較，比）⑤不拘于時(shí)（介詞，表示被動(dòng)，受，被）08.

傳①所以傳道受業(yè)解惑也（傳授）②師道之不傳也久矣（流傳）③六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（解釋經(jīng)書的文字）09.

無(wú)①孰能無(wú)惑（沒有）②是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少（無(wú)論）（五）文言句式01.

賓語(yǔ)前置句讀之不知，惑之不解。02.

狀語(yǔ)后置①學(xué)于余。②恥學(xué)于師。③師不必賢于弟子。03.

判斷句師者，所以傳道受業(yè)解惑也。04.

被動(dòng)句不拘于時(shí)赤壁賦

〔宋〕蘇軾一、重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)譯

壬戌之秋，七月既望【

】，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐【

】來(lái)，水波不興【

】。舉酒屬【

】客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉【

】，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如【

】，凌【

】萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮【

】虛御【

】風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯【

】流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕【

】如縷。舞【

】幽壑之潛蛟，泣【

】孤舟之嫠婦【

】。

蘇子愀然【

】，正襟?！?/p>

】坐而問(wèn)客曰：“何為其然【

】也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆【

】，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方【

】其破荊州，下【

】江陵，順流而東也，舳艫【

】千里，旌旗蔽【

】空，釃酒【

】臨江，橫槊賦詩(shī)，固【

】一世之雄也，而今安【

】在哉？況吾與子漁【

】樵【

】于江渚【

】之上，侶【

】魚蝦而友【

】麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽【

】以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾【

】，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟【

】得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝【

】者如斯【

】，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒【

】莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾【

】不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍【

】非吾之所有，雖一毫而莫取。惟【

】江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏【

】也，而吾與子之所共適【

】?！?/p>

客喜而笑，洗盞更【

】酌。肴核既盡，杯盤狼藉【

】。相與枕藉【

】乎舟中，不知東方之既【

】白。二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯01.

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。02.

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。03.

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。04.

桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。05.

舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。06.

蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”07.

方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？08.

況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。09.

寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。10.

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！11.

且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。12.

相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。三、文言知識(shí)匯總（一）通假字01.

浩浩乎如馮虛御風(fēng)（“馮”通“憑”，乘著）02.

山川相繆（“繆”通“繚”，環(huán)繞）03.

舉酒屬客（“屬”通“囑”，勸人飲酒）（二）古今異義01.

斗牛古義：斗宿和牛宿，都是星宿名今義：一種競(jìng)技項(xiàng)目02.

白露古義：白茫茫的水汽今義：二十四節(jié)氣之一03.

茫然古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子今義：不解的樣子04.

美人古義：指他所思慕的人。古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。今義：漂亮的女子（三）詞類活用01.

名詞用作狀語(yǔ)①西望夏口，東望武昌（向西，向東）②月明星稀，烏鵲南飛（向南）02.

名詞用作動(dòng)詞①下江陵（攻占）②順流而東也（向東進(jìn)軍）

③況吾與子漁樵于江渚之上（打魚砍柴）03.

動(dòng)詞的使動(dòng)用法①舞幽壑之潛蛟（使……起舞）②泣孤舟之嫠婦（使……哭泣）04.

形容詞用作動(dòng)詞①正襟危坐（整理）②不知東方之既白（顯出白色）05.

名詞的意動(dòng)用法侶魚蝦而友麋鹿（以……為侶，以……為友）（四）一詞多義01.

東①順流而東（向東進(jìn)軍）②東望武昌（向東）02.

望①七月既望（農(nóng)歷每月十五）②望美人兮天一方（眺望，遠(yuǎn)看）03.

下①方其破荊州，下江陵（攻占）②蘇子與客泛舟游于赤壁之下（下面）04.

如①縱一葦之所如（往）②如怨如慕（像）05.

歌①扣舷而歌之（唱）②歌曰

（歌詞）③倚歌而和之（曲調(diào)）06.

長(zhǎng)①抱明月而長(zhǎng)終（永遠(yuǎn)）②而卒莫消長(zhǎng)也（增長(zhǎng)）（五）文言句式01.

判斷句是造物者之無(wú)盡藏也02.

狀語(yǔ)后置①蘇子與客泛舟游于赤壁之下②況吾與子漁樵于江渚之上③月出于東山之上，徘徊于斗牛之間④相與枕藉乎舟中03.

定語(yǔ)后置①凌萬(wàn)頃之茫然②客有吹洞簫者04.

被動(dòng)句此非孟德之困于周郎者乎？05.

賓語(yǔ)前置①何為其然也？②而又何羨乎？③而今安在哉？登泰山記〔清〕姚鼐一、重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)譯

泰山之陽(yáng)【

】，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。

余以【

】乾隆三十九年十二月，自京師乘【

】風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于【

】泰安。是【

】月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓【

】登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循【

】以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔【

】。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及【

】既上，蒼山負(fù)【

】雪，明燭【

】天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦【

】，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍【

】見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾【

】成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失【

】。僻不當(dāng)【

】道者，皆不及往。

山多石，少土。石蒼黑色，多平方【

】，少圜。少雜樹，多松，生石罅【

】，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯01.

泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。02.

余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷