八年級(jí)下冊(cè)語文第六單元課后習(xí)題詳解21.《莊子》二則思考探究一、背誦《北冥有魚》，說說文中講了哪幾層意思，作者筆下的“鵬”是個(gè)什么樣的形象。設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生通過背誦課文增加積累，增強(qiáng)語感;理清課文的層次，理解莊子創(chuàng)造的大鵬形象。參考答案:《北冥有魚》講了三層意思。第一層，從開頭到“其翼若垂天之云”，寫北冥之魚由鯤到鵬的變化:鯤、鵬形體之大，氣象之宏，令人瞠目。第二層，從“是鳥也”到“生物之以息相吹也”，引用《齊諧》之言，寫大鵬遷徙南冥的氣勢(shì)-乘風(fēng)而起，擊水三千，扶搖九萬。第三層，從“天之蒼蒼”到結(jié)尾，作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地，抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。作者筆下的大鵬是一個(gè)碩大無比、力大無窮、志存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)的形象。二、熟讀《莊子與惠子游于濠梁之上》，復(fù)述這則故事，并回答下列問題。1.莊子與惠子的論辯十分巧妙，試說說巧妙在哪里。2.莊子為什么說他知道“魚之樂”?談?wù)勀愕睦斫?。設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生理解莊子與惠子的論辯技巧和文章的深層內(nèi)涵。參考答案:參見“整體把握”。??積累拓展三、解釋下列加點(diǎn)的詞。1.怒而飛，其翼若垂天之云2.《齊諧》者，志怪者也3.子非魚，安知魚之樂4.請(qǐng)循其本設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生掌握課文中重要詞語的含義，積累常用文言詞語。參考答案:

1.振奮，奮起。2.記載。3.如何，怎么。4.追溯。四、李白一生常以大鵬自比，下面這首《上李邕》，是他寫給當(dāng)時(shí)德高望重的名士、北海太守李邕的。結(jié)合注釋，并查閱工具書，說說詩人借助大鵬的形象表達(dá)了怎樣的情感。(原詩及注釋略)設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀，深入理解莊子筆下的大鵬形象及其對(duì)后世的影響。參考答案:李白用詩的語言，描述了《莊子》中的大鵬形象。他借助這一形象，表達(dá)了一飛沖天、一鳴驚人的高遠(yuǎn)志向，以及不被世俗認(rèn)同的傷感，并希望得到像李邕這樣的名士的賞識(shí)和引薦。22.《禮記》二則思考探究一、背誦《雖有嘉肴》，說說這篇短文的中心論點(diǎn)是什么，作者是怎樣進(jìn)行論述的。設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生背誦課文，把握文章的中心論點(diǎn)，歸納作者的論述過程。參考答案:這篇短文的中心論點(diǎn)是“教學(xué)相長(zhǎng)”，即“教”與“學(xué)”相互促進(jìn)，“教”是“學(xué)”的另一種形式。作者用類比的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理;然后，再對(duì)舉“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進(jìn)一步解釋，將論述引向深入，得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論;最后引用《尚書》中的話印證觀點(diǎn)。全文語言精練，邏輯嚴(yán)密。二、背誦《大道之行也》，歸納一下儒家的大同社會(huì)理想包括哪些方面。設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生背誦課文，抓住主要內(nèi)容，了解儒家的社會(huì)理想。參考答案:儒家大同社會(huì)理想的核心是“天下為公”，內(nèi)容有:選賢任能，誠信和睦，普遍仁愛;全體社會(huì)成員各有所養(yǎng)、各有所用、各盡其職，行為皆出于公心;杜絕奸詐之心、害人之事，人們道德水平普遍提高，貨盡其用，人盡其力，路不拾遺，夜不閉戶。三、這兩則短文多運(yùn)用對(duì)偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。試從兩篇中各舉一例加以分析。設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生注意課文對(duì)偶句式的特點(diǎn)，體會(huì)其表達(dá)效果。參考答案:《雖有嘉肴》“故曰”之前，全都是對(duì)偶句。第一組，以“雖有……，弗……，不知……”的句式類比論證，導(dǎo)出議題;第二組，用兩個(gè)“……然后知”的句式，構(gòu)成對(duì)比，說明“學(xué)”與“教”的兩種困境;第三組，用兩個(gè)“知……然后能."的句式，進(jìn)一步論述“學(xué)”與“教”的情境。這種句式，兩相對(duì)舉，結(jié)構(gòu)相同，用詞相對(duì)，語氣一致，相互輝映，明快有力，連用鋪排，強(qiáng)化了比喻說理的效果、《大道之行也》中的對(duì)偶句，如“選賢與能，講信修睦”，對(duì)偶精嚴(yán)，音韻(平仄)相對(duì)，簡(jiǎn)潔凝練:“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，句式相同，表意相對(duì)，順承自然;“男有分，女有歸”，對(duì)舉男女應(yīng)該得到的“待遇”，簡(jiǎn)明有力。“貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己”“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”，雖然不是嚴(yán)格的對(duì)偶，在語詞上不一一相對(duì)，但句子結(jié)構(gòu)、表意風(fēng)格仍具有對(duì)偶和鋪排的特點(diǎn)。這些對(duì)偶句的鋪排效果和氣勢(shì)，與《雖有嘉肴》略同。積累拓展四、解釋下列加點(diǎn)詞語的含義，注意古今意義的區(qū)別和聯(lián)系。1.故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也2.不獨(dú)子其子3.男有分，女有歸4.貨惡其棄于地也5.盜竊亂賊而不作設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生注意詞語古今意義的區(qū)別與聯(lián)系。過去文言文教學(xué)講“古今異義”比較多，這里有意強(qiáng)調(diào)聯(lián)系，意在勾連古今，揭示語言發(fā)展的規(guī)律。參考答案:

1.教學(xué):教與學(xué)。現(xiàn)代漢語中指“教書”或指教師把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生的過程，大致相當(dāng)于古代漢語中的“教”。2.子:子女?，F(xiàn)代漢語中專指“兒子”,詞義范圍縮小。3.歸:女子出嫁?，F(xiàn)代漢語中用作“返回”“歸還”“由”“屬于”等意思，均由“出嫁”這個(gè)本義引申而來。4.貨:財(cái)貨。現(xiàn)代漢語中一般指貨物或商品，詞義范圍縮小。5.賊:傷害?，F(xiàn)代漢語中一般指偷東西的人，詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移。五、下面是《禮記·學(xué)記》中的一些格言警句，查閱工具書，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫狻?.時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成。2.獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。3.人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。4.善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目。設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)《雖有嘉肴》的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，理解《禮記》中的另一些論學(xué)格言，對(duì)自己的學(xué)習(xí)有所啟發(fā)。學(xué)生要在理解的基礎(chǔ)上結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)談出體會(huì)，而不只是簡(jiǎn)單地翻譯了事。參考答案1.就學(xué)年齡過了然后才去學(xué)習(xí)，那么就勞苦而難有成就。(強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的時(shí)效性)2.獨(dú)自學(xué)習(xí)而沒有學(xué)友(一起研討)，就會(huì)孤陋寡聞。(提倡共同探討交流、相互啟發(fā)、增廣見聞的學(xué)習(xí)方法)3.人在學(xué)習(xí)過程中，有的錯(cuò)在貪求太多(而難以消化)，有的錯(cuò)在所學(xué)太少(而淺陋狹隘)，有的錯(cuò)在把學(xué)習(xí)看得太容易，有的錯(cuò)在畏難而止步不前。(指出學(xué)習(xí)中容易出現(xiàn)的四種錯(cuò)誤)4.善于提問的人，如同砍伐堅(jiān)硬的樹，先砍伐紋理平順的地方，最后砍伐(紋理不平順)有疙瘩的地方。(提倡先易后難、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法)23.馬說思考探究一、熟讀并背誦課文，說說作者借千里馬表達(dá)了什么觀點(diǎn)，寄寓了怎樣的情感。設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生熟讀、背誦課文，把握作者的主要觀點(diǎn)和寄寓的情感。參考答案:作者借千里馬表達(dá)了“有了伯樂，才能發(fā)現(xiàn)人才”的觀點(diǎn)，并指出“千里馬常有，而伯樂不常有”，亦即人才常有，而善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的伯樂卻不常有。這寄寓了作者對(duì)人才遭屈辱、被埋沒的感慨、悲憤之情。二、這篇短文僅100余字，多次提到“千里馬”，卻不顯得啰唆。作者提到“千里馬”的方式有哪幾種?各具有怎樣的效果?設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生注意作者的行文變化(同一稱謂的不同表述)及其表達(dá)效果。參考答案:1.直稱。如“然后有千里馬”“千里馬常有”，正面提及，表述嚴(yán)正。2.暗稱。如“故雖有名馬”“不以千里稱也”“馬之千里者”，表述委婉，雖不直呼其名，而意在其中。3.代稱。如“不知其能千里而食也”“是馬也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之”，這些句子中的“其”“是”“之”等代詞，都是指稱千里馬的，表意簡(jiǎn)潔含蓄。三、翻譯下列句子，注意句子的語氣特點(diǎn)。1.馬之千里者，一食或盡粟一石。2.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?3.鳴之而不能通其意……4.嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生通過翻譯文中句子，理解句意，感受其語氣特點(diǎn)。對(duì)語氣特點(diǎn)的把握最終要落實(shí)到誦讀上。參考答案:1.日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。(陳述語氣)2.想要跟普通的馬相等尚且不能辦到，又怎么能要求它日行千里呢?(反問語氣)3.它鳴叫，卻不能通曉它的意思。(轉(zhuǎn)折語氣)4.唉!真的沒有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!(詰問、感嘆語氣)四閱讀下面的短文，結(jié)合課文，寫一段文字，談?wù)勀銓?duì)人才問題的看法。不少于300字。(原文及注釋略)設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生通過相關(guān)拓展閱讀，深入理解課文觀點(diǎn)，并提出自己的看法。參考答案:略。24.唐詩三首思考探究一、《石壕吏》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》均為杜甫在安史之亂中的名作，表現(xiàn)了詩人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷，但具體的寫作手法有所不同?！妒纠簟分皇恰翱陀^”地?cái)⑹?，并無情感、態(tài)度的直接表露;《茅屋為秋風(fēng)所破歌》則先描述個(gè)人遭際，結(jié)尾處借助議論和抒情升華。試結(jié)合作品分析這兩種寫法的表達(dá)效果。設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生理解杜甫這兩首作品的思想感情和寫作手法。參考答案:《石壕吏》直接講述底層勞動(dòng)人民的故事，詩人自己并不是故事的主角，而是一個(gè)近距離的“旁觀者”。一方面，這個(gè)故事本身已經(jīng)足以令人動(dòng)容，任何直接的議論和抒情都顯得多余;另一方面，詩人對(duì)這件事情的情感是復(fù)雜的、矛盾的，他高度贊揚(yáng)人民的犧牲精神，而犧牲的具體方式(戰(zhàn)爭(zhēng)所迫，差役所脅)又是他難以接受的，甚至是需要控訴的，這種復(fù)雜的感情也難以直接表達(dá)，而蘊(yùn)含在敘述之中則更能令人回味和深思。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》寫的是詩人自己在一場(chǎng)暴風(fēng)雨中的經(jīng)歷，但詩人并未停留在對(duì)自身境遇不幸的描述上，而是能夠推己及人，從個(gè)人遭際聯(lián)想到要為天下寒士謀取溫飽，從而體現(xiàn)出一種廣濟(jì)蒼生的博大胸懷，使得詩歌具有了非常深廣的社會(huì)歷史意義;而且詩人也并不是抽象地議論和抒情，而是借助“廣廈千萬間”“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”這樣具體、鮮明的形象，以及“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”這樣真摯而感人的呼告。如果不借助結(jié)尾議論和抒情的升華，詩歌的思想高度和藝術(shù)成就都要大打折扣。二、《賣炭翁》講述了賣炭翁以伐薪燒炭艱難維持生計(jì)卻橫遭掠奪的悲慘故事，從中可以看出當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?詩人的態(tài)度又是怎樣通過對(duì)人物、事件的描述表現(xiàn)出來的?設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生理解《賣炭翁》的現(xiàn)實(shí)批判意義，以及詩人表達(dá)情感態(tài)度的方式。參考答案:揭露了當(dāng)時(shí)宦官假借“宮市”之名強(qiáng)取豪奪民間財(cái)物，底層人民在這種掠奪之下生活困苦不堪又無力反抗的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詩人對(duì)于賣炭翁是滿懷同情的，而對(duì)宦官及其爪牙則充滿了憎惡。但這一切情感并未采取直抒性的表達(dá)，而是蘊(yùn)含在詩歌的敘述和描寫以及強(qiáng)烈的對(duì)比之中。一方面極寫賣炭翁生活之困苦、心理之矛盾、燒炭運(yùn)炭之艱辛，一方面又將宦官及其爪牙的飛揚(yáng)跋扈、頤指氣使、蠻橫無理表現(xiàn)得淋漓盡致;此外，還有結(jié)尾處“一車炭，千余斤”之重與“半尺紅紗一丈綾”之輕的強(qiáng)烈對(duì)比。作者的鮮明的愛憎之情都蘊(yùn)含在其中了。三、這三首詩中有不少精彩之處，如《石壕吏》的巧妙構(gòu)思，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中對(duì)惡劣天氣和生活環(huán)境的描寫，《賣炭翁》中對(duì)賣炭老人及宮使形象的刻畫等。試結(jié)合具體詩句做簡(jiǎn)要分析。設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、欣賞本課詩歌寫法、語言上的精彩之處。參考答案:《石壕吏》的構(gòu)思巧妙之處參見“問題探究”。?《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中對(duì)惡劣天氣和生活環(huán)境的描寫:“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”,“風(fēng)怒號(hào)”以比擬手法寫出秋風(fēng)聲勢(shì)之盛，“卷”字寫出狂風(fēng)威力之大?！懊╋w渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”，寫出了一種茅草漫天飛舞、無處不在的奇景，雖無一語直接寫風(fēng)，卻讓人感到風(fēng)的肆虐，動(dòng)態(tài)十足，驚心動(dòng)魄。“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，寫風(fēng)定云起、天色昏暗的情景，不言大雨，而給人以大雨將至的壓抑之感。“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”，寫被子破爛冰冷、屋漏濕冷，透出陣陣寒意，令人悲憫;又以“嬌兒惡臥”映襯其間，更覺苦寒不堪?！顿u炭翁》中對(duì)賣炭老人及宮使形象的刻畫:“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，這一肖像描寫把賣炭老人煙塵滿面、十指熏黑的形象刻畫得極為生動(dòng)傳神。這是常年艱苦勞作留下的深刻印記，“兩鬢蒼蒼”見其年高，“滿面塵灰煙火色”“十指黑”見其極度勞苦，讓人為之心酸?！翱蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”是對(duì)賣炭老人心理活動(dòng)的描寫，“身上衣正單”與“愿天寒”形成不合情理的鮮明對(duì)比，“心憂炭賤”則點(diǎn)出了個(gè)中緣由，讀之催人淚下?！棒骠鎯沈T來是誰”,“翩翩”有輕快之意，用在這里寫出了宮使肆意妄為、橫沖直撞、趾高氣揚(yáng)的動(dòng)作和情態(tài)?！笆职选薄翱诜Q”見其仗勢(shì)欺人、