中國最美麗的小城——鳳凰

這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，且人杰地靈，名賢輩出。定海浴血抗英，萬古流芳的民族英雄鄭國鴻；民國第一任民選內(nèi)閣總理“湖南神童”熊希齡；國畫大師黃永玉；文學(xué)巨匠沈從文。

沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)。1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1931年－1933年在山東大學(xué)任教。1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究。1988年病逝于北京。最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說，短篇《丈夫》、《貴生》、《三三》，中篇《邊城》，長篇《長河》是其中的代表作。故事情節(jié)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來?！惫?jié)選部分情節(jié)分析花轎嗩吶催幽情蓬蓬鼓聲引思情翠翠儺送初相識天保翠翠偶相見今年的端午兩年前端午上年的端午今年的端午邊城故事采用插敘，回環(huán)反復(fù)，銜接得當(dāng)整體把握風(fēng)景美風(fēng)俗美人情美整體把握邊城美〈環(huán)境〉

那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。

近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠(yuǎn)那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。一個(gè)對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。

節(jié)選部分用大量筆墨描寫的，是保留多年的節(jié)日習(xí)俗，請找出相關(guān)語句，了解風(fēng)俗特點(diǎn)。a.端午節(jié)，家家鎖門閉戶到河邊，上吊腳樓觀賞年輕小伙子龍舟競賽。b.端午節(jié)在河中捉鴨子。c.正月十五夜晚舞龍、耍獅子、放煙火。d.中秋月夜青年男女用對歌方式在月夜傾吐愛慕之情。具體研讀古老的風(fēng)俗是與古樸的民風(fēng)聯(lián)系在一起的。邊城里熱鬧而隆重的節(jié)慶、單純而唯美的月下對歌，與沉重而扭曲的城市如此不同。彰顯了邊城人未曾受到現(xiàn)代都市污染的健康粗獷和醇厚善良。

一方水土養(yǎng)育一方人，在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必然也是與環(huán)境相匹配的。邊城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們身上都充滿著人情味和閃耀著人性美的光輝。思考分析：課文中描繪了哪些美麗的感情？具體研讀故事寫到了人物之間的哪些情？翠翠與祖父的祖孫情（純樸的祖孫之情）翠翠對儺送的愛情（純真的男女之情）邊城百姓間的睦鄰之情（古樸的鄰里之情）天保與儺送的兄弟情（真摯的手足之情）人性美

邊城自然環(huán)境社會環(huán)境1.風(fēng)光明凈（清新明朗）2.美麗靜謐（美麗恬靜）3.安樂祥和（安逸祥和）1.生活安定、秩序井然2.保有古老的風(fēng)俗民情端午中秋新年十五4.民風(fēng)淳樸1.人與人之間和諧（官民同樂）2.人與人之間友愛、真誠、熱情、不計(jì)較利益得失環(huán)境與人物的關(guān)系？拓展——例孔乙己

祥林嫂那些青山綠水中的……天真純潔的少女飽經(jīng)滄桑的老人真摯善良的少年……【人物分析】

翠翠——

一個(gè)理想化，純美化的形象。純樸的翠翠她天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無奈，有為外公擔(dān)憂起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上儺送，感情純潔真摯。

翠翠在成長中，少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。對愛情的希望，是她此刻占據(jù)心靈的一件事。和祖父的親情與對愛情的企盼，猜測，相互交織，折射出一種人性的美。孤寂的翠翠翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無比孤獨(dú)。雖然有外公無微不至的照顧，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。沒有人能體會一個(gè)思春少女的感情。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛。天保和儺送為了她而唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢中希望愛情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)似乎與她無關(guān)。天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而死，她卻并不理解這一切前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來。沒有人能告訴她要孤獨(dú)等待到什么時(shí)候。翠翠：

由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。

翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。仔細(xì)閱讀第四部分，說說翠翠是個(gè)怎樣的女孩？

翠翠一面注意劃船，一面心想“過不久祖父總會找來的”。但過了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。

表明翠翠對爺爺?shù)男湃魏鸵缿?，仿佛一離開了爺爺便不知何去何從，寫出了一個(gè)嬌羞可愛的小女孩形象。

到路上時(shí)，祖父想起什么似的，又問翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個(gè)人敢到河邊看龍船嗎？”翠翠說：“怎么不敢？可是一個(gè)人有什么意思。”潛臺詞就是要爺爺陪著一起去，但同時(shí)表明要爺爺去不是因?yàn)樽约耗懶?，聰明可愛，同時(shí)也隱隱道出了翠翠內(nèi)心深處的孤寂和對爺爺?shù)囊缿佟Ｗ屑?xì)閱讀第四部分，說說翠翠是個(gè)怎樣的女孩？

落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”

這是翠翠的心事與懼怕，反襯著她對爺爺深厚的感情，爺爺是她生活的依靠，更是她心靈的寄托。仔細(xì)閱讀第四部分，說說翠翠是個(gè)怎樣的女孩？

老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！?/p>

顯示出翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生爺爺?shù)臍?，只是表現(xiàn)出小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。仔細(xì)閱讀第四部分，說說翠翠是個(gè)怎樣的女孩？

老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”

另外我們也可以從這句中體會出翠翠對二老的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的?！按篝~咬你”這句話對翠翠而言已經(jīng)成為了一種溫柔的回憶，而且，這句話帶有俏皮味，也成了翠翠和二老以后相愛的一個(gè)隱喻。

翠翠含蓄、羞澀，其內(nèi)心萌動(dòng)的感情始終沒有直接外露，連她最深愛、最依戀的爺爺也沒有啟齒。作者通過人物的對話和感情變化展示了翠翠微妙而復(fù)雜的內(nèi)心世界。翠翠：1．單純善良、天真稚氣2．乖巧懂事、孝順、善解人意3．豆蔻年華，情竇初開4．有著少女的羞澀矜持5．對愛情有著一種朦朧的渴望

二、其他人物性格分析

正是這樣的自然環(huán)境和社會環(huán)境中養(yǎng)育了一群淳樸善良的邊城居民，他們的生活原始而又自然，純樸而又熱烈，透著一股濃郁芬芳的人性美，比如：爺爺：1、心地善良2、責(zé)任心強(qiáng)、忠于職守3、安于清貧、不貪圖利益順順：1、以助人為已任2、為人豪爽、慷慨大方3、樂善好施儺送：1、英俊能干2、待人熱情3、心地善良、樂于助人拓展——分析人物性格的依據(jù)？例林黛玉

王熙鳳曾經(jīng)有這樣一種說法：假如你想在鳳凰尋找沈從文筆下的邊城，你一定會失望。

¤“我們活到這個(gè)現(xiàn)代社會中，被官僚、政客、銀行老板、理發(fā)師和成衣師傅，共同弄得到處是丑陋”，“人與人關(guān)系變得復(fù)雜到不可思議，然而又異常單純地一律受鈔票所控制。”

¤我想用這個(gè)故事填補(bǔ)我過去生命中一點(diǎn)哀樂

¤我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”純樸的人性美

作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公與孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟見誠摯的手足之愛。這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。主題分析【主題】贊美:邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；批判:物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；呼吁:重建民族的美好品德和人格。田園牧歌本色湘西

——《邊城》探究：

《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類的愛字作一度恰如其分的說明?！哆叧恰方忸}

邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人

“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。拓展——《桃花源記》的創(chuàng)作意圖？

當(dāng)時(shí)政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當(dāng)時(shí)陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。

這是一種寄托，表示向往古代社會的淳樸，而并非是要開歷史的倒車，而是對世俗生活中的爾虞我詐、勾心斗角表示憎；所謂“于何勞智慧”實(shí)際惡與否定。環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸；沒有戰(zhàn)亂，沒有苛政，和平安寧，生活幸福。

除去浮躁，用一顆沉浸在其中，才能觸摸到鳳凰那古老而神秘的靈魂。

每天，都有很多人在這里見證了浪漫和美麗的時(shí)刻，如今，鳳凰古城等待著您，最尊貴的客人的到來！水寨苗家鳳凰街景鳳凰船渡也許永遠(yuǎn)不會回來了，

也許“明天”就會回來。探究

《邊城》如此結(jié)尾的深刻意味——

¤是沈從文寂寞孤獨(dú)心境的外化；

¤順順和儺送的性格缺陷使他們不自覺地成為了悲劇的制造者。

邊城人是那樣純真善良，為什么翠翠的愛情還是以悲劇結(jié)束？探究：沈從文的創(chuàng)作理想在文中是如何體現(xiàn)的？我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

——沈從文小說意象分析翠翠的意象象征著什么呢？愛與美人性與人生優(yōu)美的極致翠翠凝聚了沈從文對湘西文化的無盡傷逝和眷戀

“渡船，爺爺，端午節(jié)”這些意象象征著什么呢？少數(shù)民族古老的歷史風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美隱喻少數(shù)民族古老的生活方式邊城是落后的，封閉的，為什么作者卻極力這樣的歌頌原始社會呢因?yàn)橹挥芯邆湓佳耘c驕傲的人，才能不流于貪婪和奸詐作家介紹沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

沈從文十二歲就接受了基本的軍事訓(xùn)練，十五歲隨軍外出，曾做上士，后來還以書記名義隨大軍在邊境剿過匪，又當(dāng)過城區(qū)屠宰稅務(wù)員，這“放縱野蠻”的數(shù)載間，他看夠了底層人物細(xì)微的悲歡。到了二十歲，他決意去北京闖闖……。

徐志摩亦無愧為琢璞者，他在自己主持的《晨報(bào)副刊》上發(fā)表了沈從文的大批小說，并為之四處延譽(yù)，還將這位筆極秀極笨的小青年推薦給中國公學(xué)校長胡適之。胡適也是別具慧眼，求才若渴的大名家，每每能賞識青年，他二話沒說，就聘任這位忐忑而羞澀的“山民”做了中國公學(xué)的國文教師。

三四十年代作家們都熱心于政，逃避政權(quán)的干預(yù)，仰仗自然神靈的力量，專注于人性的研究與描寫，朱光潛說：沈從文的文學(xué)廟堂里供奉的僅僅是人性，這種選