治國(guó)理政的基本方式（第七課）法治中國(guó)建設(shè)（第八課）全面推進(jìn)依法治國(guó)的基本要求（第九課）第三單元全面依法治國(guó)基本方式根本保證為什么堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)（第一課、第二課）第一單元黨的領(lǐng)導(dǎo)第二單元人民當(dāng)家作主我國(guó)國(guó)體（第四課）根本政治制度（第五課）基本政治制度（第六課）本質(zhì)特征必修三《政治與法治》體系框架三者有機(jī)統(tǒng)一于社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐怎么樣堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)（第三課）第七課治國(guó)理政基本方式（為什么、是什么）我國(guó)法治建設(shè)的歷程第八課法治中國(guó)建設(shè)（宏觀怎么做）第三單元全面依法治國(guó)第九課全面推進(jìn)依法治國(guó)的基本要求（微觀怎么做）總目標(biāo)與原則法治國(guó)家（目標(biāo)）法治政府（主體）科學(xué)立法（前提）法治社會(huì)（基礎(chǔ)）嚴(yán)格執(zhí)法（關(guān)鍵）公正司法（防線）第三單元知識(shí)體系全民守法（基礎(chǔ)）三位一體四項(xiàng)要求第七課

治國(guó)理政的基本方式上頁(yè)下頁(yè)1.簡(jiǎn)述我國(guó)法治建

設(shè)的成就。2.明確全面推進(jìn)依

法治國(guó)的總目標(biāo)

是建設(shè)中國(guó)特色

社會(huì)主義法治體

系，建設(shè)社會(huì)主

義法治國(guó)家1.認(rèn)同依法治國(guó)的觀念，認(rèn)同我國(guó)法治發(fā)展的成就；堅(jiān)持

黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持依法治國(guó)，堅(jiān)持人民主體地位。（政治

認(rèn)同）2.辯證分析法治發(fā)展的歷程，理解堅(jiān)持依法治國(guó)要立足國(guó)

情、從實(shí)際出發(fā)。（科學(xué)精神）3.樹(shù)立法治意識(shí)，增強(qiáng)依法治國(guó)觀念。（法治意識(shí)）4.解析公民參與國(guó)家立法、政府決策、社會(huì)治理、公共服

務(wù)的途徑和方式，闡釋公民參與公共事務(wù)的意義和價(jià)值。

（公共參與）第三單元全面依法治國(guó)7.1我國(guó)法治建設(shè)的歷程第七課治國(guó)理政的基本方式【課前預(yù)習(xí)】1.法律的產(chǎn)生、本質(zhì)、作用、在人類社會(huì)不同階段的特點(diǎn)、我國(guó)法律發(fā)展歷程2.馬克思主義法治理論的內(nèi)容法的：產(chǎn)生、本質(zhì)、決定性因素、類型、特征、職能、3.我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)的原因4.新中國(guó)法治建設(shè)的成就探究：感受古代的法律體系，如果穿越到古代你能活多久？【說(shuō)文解字】灋，刑也。平之如水，從水；廌，所以觸不直者，去之，從去。灋量刑標(biāo)準(zhǔn)平得像水面一樣，執(zhí)法需要公平如水。是傳說(shuō)中的獨(dú)角獸，能辯是非曲直。古代法庭上用它來(lái)辨別罪犯，它會(huì)攻擊無(wú)理者使其離去。說(shuō)文解字“法”字表意——公平公正一.我國(guó)法律發(fā)展的歷史1.產(chǎn)生：法律是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物；2.本質(zhì)：法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的工具；3.作用：它既維護(hù)公共管理秩序，也保障正常的社會(huì)生活。注意：不是隨著人類社會(huì)的出現(xiàn)而產(chǎn)生注意：法律不是全體社會(huì)成員的意志。

《漢謨拉比法典》內(nèi)容判刑舉例∶事例一∶【某好心人收留一不堪主人虐待而逃亡的奴隸】→定刑∶【死刑】事例二∶【奴隸主將奴隸傷害致死】→定刑∶【無(wú)罪】事例三∶【奴隸不承認(rèn)主人是自己的主人】→定刑∶【割除雙耳】事例四∶【理發(fā)匠剃去奴隸的發(fā)式標(biāo)記】→定刑∶【砍去雙手】事例五∶【貴族打死貴族】七定刑∶【賠款】

法國(guó)《人權(quán)宣言》：人類歷史上第一部正式的人權(quán)宣言《人權(quán)宣言》1789年8月26日頒布，是在法國(guó)大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件。宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則。人權(quán)宣言宣稱∶"在權(quán)利方面范人們生來(lái)是而且始終是自由平等的"，自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫是"人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利，任何政治結(jié)合的目的都在于保存這些權(quán)利，從而使基本人權(quán)原則成為宣言的核心內(nèi)容。古代：法律確認(rèn)和保護(hù)人剝削人的等級(jí)制度,特權(quán)階層常常凌駕于法律之上。（人治）近代：法律的地位和權(quán)威不斷提升，法律面前人人平等逐漸成為現(xiàn)實(shí)，法治代替了人治,成為一種全新的國(guó)家治理方式。（法治）法律具有階級(jí)性4.法律在人類社會(huì)不同階段的特點(diǎn)●在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律?！粑覈?guó)古代有“刑不上大夫，禮不下庶人”的傳統(tǒng)。知識(shí)拓展：人治vs法治vs法制人治個(gè)人或者少數(shù)人因掌握社會(huì)公共權(quán)力，以軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、倫理等物質(zhì)與精神手段，對(duì)占社會(huì)絕大多數(shù)的其他成員進(jìn)行等級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)體制。法治是法律統(tǒng)治的簡(jiǎn)稱，是相對(duì)于“人治”而言的，強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家處于依法治理的一種狀態(tài)，是動(dòng)態(tài)意義的詞，重在治理。只在民主制國(guó)家才存在法治。法治是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志；是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托；是國(guó)家長(zhǎng)治久安和繁榮發(fā)展的重要保障，是以理性解決社會(huì)矛盾的最佳途徑。P73“引言”法制是法治的基礎(chǔ)和前提條件;法治是法制的立足點(diǎn)和歸宿。法制法律制度的簡(jiǎn)稱,屬于制度的范疇,強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家的法及其法律制度。是靜態(tài)意義的詞,重在制度。任何國(guó)家都存在法制。結(jié)合視頻和教材P75頁(yè)的內(nèi)容，說(shuō)明中華法系經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程？

①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始制定成文法，并通過(guò)鑄刑鼎、書竹簡(jiǎn)等方式發(fā)布法律②西漢時(shí)期儒家思想成為政治生活的主導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合③唐朝時(shí)期形成了較為完備的封建法典。代表性法典《唐律疏議》④近代時(shí)期一些仁人志士試圖將近代西方國(guó)家的法治模式移植到中國(guó)，但最終歸于失?、菪聲r(shí)代在習(xí)近平法治思想指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義法治事業(yè)蓬勃發(fā)展（P79）一、我國(guó)法律發(fā)展的歷史5.中華法系的發(fā)展歷程：（P75第一、二段）意義：中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成為世界上獨(dú)樹(shù)一幟的法律文明，古老的中國(guó)為人類法治發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。啟示：法治建設(shè)必須符合本國(guó)國(guó)情和社會(huì)制度，不能照搬他國(guó)。（可以“借鑒”，不能說(shuō)“移植”“全盤吸收”等）拓展：法系：一般認(rèn)為，凡是在內(nèi)容上和形式上具有某些共同特征，形成一種傳統(tǒng)或派系的各國(guó)法律就屬于同一個(gè)法系。世界五大法系：中華法系、英美法系、大陸法系、伊斯蘭法系、印度法系。1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)就有了自成體系的成文法典，到漢唐時(shí)期，法典已經(jīng)比較完備。但正如黃宗羲所言：“然則其所謂法者，一家之法，而非天下之法也。”下列選項(xiàng)中，對(duì)此理解正確的是（

）①中國(guó)自古以來(lái)就是法治國(guó)家②古代中國(guó)是人治的國(guó)家③法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)④古代法律不能維護(hù)社會(huì)秩序A.①②

B.①④

C.②③

D.③④C【解析】古代中國(guó)并不是法治國(guó)家，①錯(cuò)誤；材料認(rèn)為古代中國(guó)的法律是一家之法，這表明古代中國(guó)是人治的國(guó)家，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，②③正確；古代法律也能維護(hù)社會(huì)秩序，④錯(cuò)誤。典型例題2.“法者，治之端也?！狈墒侵螄?guó)理政最大最重要的規(guī)矩。下列對(duì)法的認(rèn)識(shí)正確的有()①法是隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的②法是社會(huì)各個(gè)階級(jí)、各個(gè)階層共同意志的體現(xiàn)③法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的社會(huì)規(guī)范④法律就是人民群眾根本利益和共同意志的體現(xiàn)A．①③ B．①④

C．②③

D．②④A典例精練法的本質(zhì)：法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志【詳解】②：法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志，而不是社會(huì)各個(gè)階級(jí)、各個(gè)階層共同意志的體現(xiàn)，②排除。④：在我國(guó)，法律是人民群眾根本利益和共同意志的體現(xiàn)。但并不是所有國(guó)家的法律都是人民群眾根本利益和共同意志的體現(xiàn)，在剝削階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家，法律主要是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的工具，④排除。故本題選A。1.法的產(chǎn)生2.法的本質(zhì)在階級(jí)社會(huì)中,法反映的是該社會(huì)中在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級(jí)的根本利益和共同意志。如何理解馬克思主義法治思想的內(nèi)容？

統(tǒng)治階級(jí)奴隸主階級(jí)地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)人民奴隸社會(huì)封建社會(huì)資

本主

義社

會(huì)社會(huì)主

義社

會(huì)二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)馬克思主義認(rèn)為，法是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段，隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生。原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力的發(fā)展私有制產(chǎn)生階級(jí)產(chǎn)生統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治反抗國(guó)家（統(tǒng)治工具）法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志為法的起源提供經(jīng)濟(jì)條件為法的起源提供社會(huì)條件為法的起源提供政治條件注意：在生產(chǎn)力水平較低的奴隸社會(huì)，不會(huì)制定出保護(hù)科技發(fā)明創(chuàng)造的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法；在大工業(yè)時(shí)代之前的社會(huì)，不會(huì)制定出保護(hù)自然環(huán)境的環(huán)境法。社會(huì)物質(zhì)生活條件地理環(huán)境人口物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，也是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素。決

定之和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑法3.法的決定性因素（1）法所反映的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容最終是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。（2）社會(huì)物質(zhì)生活條件是指與人類生存相關(guān)的地理環(huán)境、人口和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一，是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，也是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素。

人類歷史上出現(xiàn)過(guò)四種歷史類型的法，即奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會(huì)主義法。美國(guó)1787年憲法4.法的歷史類型注意：1.原始社會(huì)中沒(méi)有形成法律。2.我國(guó)當(dāng)代的法是社會(huì)主義法，是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)。

P775.法的基本特征（1）法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。①法反映并調(diào)整一定的社會(huì)關(guān)系，用規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的方式規(guī)范人們的行為。②法確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。

體現(xiàn)我國(guó)

在我國(guó)，人民是國(guó)家的主人，國(guó)家、集體和個(gè)人的根本利益是一致的。公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。公民在法律面前一律平等，既平等地享有權(quán)利，也平等地履行義務(wù)。社會(huì)規(guī)范是指調(diào)整人與人之間社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)則，主要包括法律規(guī)范、道德規(guī)范、職業(yè)規(guī)范等。還有宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)禮儀等。注意：①“公民在法律面前一律平等”是指在社會(huì)主義國(guó)家中，而非其它類型國(guó)家。

②平等”是指公民在法律實(shí)施上的平等（守法、執(zhí)法和司法），但立法上不平等，不能認(rèn)為公民的權(quán)利都一樣！【公民享有相應(yīng)的權(quán)利義務(wù)】?jī)?nèi)容上制定：國(guó)家根據(jù)社會(huì)生活發(fā)展的需要，通過(guò)相應(yīng)的國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定程序制訂、修改和廢止各種規(guī)范性文件以確立規(guī)則的活動(dòng)。如：成文法（民法、刑法、經(jīng)濟(jì)法）

認(rèn)可：國(guó)家以一定形式賦予在社會(huì)生活中已經(jīng)存在的某種行為規(guī)則以法律效力的活動(dòng)。如：習(xí)慣法（認(rèn)可民族習(xí)慣、地方習(xí)慣、物權(quán)習(xí)慣、交易習(xí)慣、婚姻習(xí)慣等）（2）法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范。制定和認(rèn)可是國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的兩種基本形式。形成上

（3）法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。普遍的約束力在任何國(guó)家，違反法律規(guī)定的行為都將由專門國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定程序追究行為人的法律責(zé)任，責(zé)任人將受到法律的制裁。國(guó)家強(qiáng)制力以國(guó)家的強(qiáng)制機(jī)構(gòu)（如軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等）為后盾的，是與國(guó)家制裁相聯(lián)系的，表現(xiàn)為對(duì)違法者采取的國(guó)家強(qiáng)制措施。執(zhí)行上材料一《治安管理處罰法第二十三條》：

有下列行為之一的，處警告或者200元以下罰款；情節(jié)較重的，處5日以上10日以下拘留，可以并處500元以下罰款：（一）擾亂機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、事業(yè)單位秩序，致使工作、生產(chǎn)、營(yíng)業(yè)、醫(yī)療、教學(xué)、科研不能正常進(jìn)行，尚未造成嚴(yán)重?fù)p失的；（二）擾亂車站、港口、碼頭、機(jī)場(chǎng)、商場(chǎng)、公園、展覽館或者其他公共場(chǎng)所秩序的；

……

法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的社會(huì)規(guī)范。特征1閱讀下面三則材料，探究每則材料分別體現(xiàn)了法的哪一特征？學(xué)以致用材料二

第一部《中華人民共和國(guó)憲法》于1954年9月20日在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上通過(guò)，被稱為五四憲法。1982年12月4日，中華人民共和國(guó)第四部憲法在第五屆全國(guó)人大第五次會(huì)議上正式通過(guò)并頒布。1988年、1993年、1999年、2004年、2018年分別通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》。閱讀下面三則材料，探究每則材料分別體現(xiàn)了法的哪一特征？材料三

央廣網(wǎng)北京2月20日消息：文化和旅游部原黨組副書記、副部長(zhǎng)李金早涉嫌受賄一案，由國(guó)家監(jiān)察委調(diào)查終結(jié)，移送檢察機(jī)關(guān)審查起訴。日前，最高人民檢察院依法以涉嫌受賄罪對(duì)李金早作出逮捕決定。該案正在進(jìn)一步辦理中。

法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。特征3

法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范。特征2古代社會(huì)6.法的職能指法維護(hù)一定階級(jí)統(tǒng)治的作用指法管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用法的政治職能法的社會(huì)職能調(diào)節(jié)人民與敵人的矛盾調(diào)節(jié)人民內(nèi)部矛盾例如：打擊違法犯罪例如：規(guī)范交通、

保障老年人權(quán)益等（核心）我國(guó)當(dāng)代的法是社會(huì)主義法。我國(guó)社會(huì)主義法是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)。職能區(qū)別含義表現(xiàn)適用主體聯(lián)系政治職能社會(huì)職能維護(hù)一定統(tǒng)治階級(jí)的作用管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用確認(rèn)國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)、統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位;鎮(zhèn)壓制裁打擊各種犯罪活動(dòng);懲辦和改造犯罪分子。調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系等。維護(hù)人類社會(huì)的基本生活條件;發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、發(fā)展社會(huì)文化;維護(hù)社會(huì)公平、管理社會(huì)生產(chǎn)、提供社會(huì)服務(wù)、維護(hù)公共秩序等。敵人人民政治職能是法的作用的核心,決定社會(huì)職能;社會(huì)職能是政治職能的基礎(chǔ)和體現(xiàn),兩者是統(tǒng)一的，都體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各領(lǐng)域中。拓展：法的政治職能與社會(huì)職能的區(qū)別與聯(lián)系典型例題“法者，治之端也?！狈墒侵螄?guó)理政最大最重要的規(guī)矩。下列對(duì)法的認(rèn)識(shí)不正確的有()①法是隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的②法是社會(huì)各個(gè)階級(jí)、各個(gè)階層共同意志的體現(xiàn)③法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的社會(huì)規(guī)范④法律就是人民群眾根本利益和共同意志的體現(xiàn)A．①③

B．①④

C．②③

D．②④D典型例題（1）一國(guó)的法治總是由該國(guó)的國(guó)情和社會(huì)制度所決定并與其相適應(yīng)的。（2）依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是中國(guó)人民的主張、理念，也是中國(guó)人民的實(shí)踐。（3）在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的法治建設(shè)取得了巨大成就。

三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就1、取得成就的原因

P77倒數(shù)第二段我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)的原因？（1）必要性：一國(guó)的法治總是由該國(guó)的國(guó)情和社會(huì)制度所決定并與其相適應(yīng)的。依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是中國(guó)人民的主張、理念，也是中國(guó)人民的實(shí)踐。（P77倒數(shù)第二段）（2）重要性：法律是國(guó)家治國(guó)理政的最大規(guī)矩，法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要保障，是國(guó)家長(zhǎng)治久安和繁榮發(fā)展重要保障，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是以理性方式解決社會(huì)矛盾的最佳途徑。（p73）（3）地位：依法治國(guó)/法治是我國(guó)治國(guó)理政的基本方式。（P74前言）拓展延伸①有法可依：在現(xiàn)行憲法基礎(chǔ)上，制定并完善了一大批法律、法規(guī)，法律體系日趨完備。國(guó)家建設(shè)的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了有法可依。②良法善治：立法的科學(xué)化、民主化水平和立法質(zhì)量不斷提高，法律在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)公平正義、保障國(guó)家權(quán)力正確行使等方面的作用不斷增強(qiáng)。（1）立法方面:形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。2、新中國(guó)法治建設(shè)的成就三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就①體制保證：通過(guò)建立健全科學(xué)完備的行政執(zhí)法和司法體制，保證了行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)。②依法行政：行政機(jī)關(guān)不斷簡(jiǎn)政放權(quán)、優(yōu)化服務(wù)，嚴(yán)格規(guī)范文明執(zhí)法，法治政府建設(shè)不斷推進(jìn)。③公正司法：審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使審判權(quán)、檢察權(quán)，堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持公民在法律面前一律平等，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)司法公正和權(quán)威。（2）行政司法:依法行政和公正司法水平不斷提高。（3）人權(quán)保障:人權(quán)的法治保障取得巨大成就①通過(guò)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展改善人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的同時(shí)，國(guó)家高度重視通過(guò)憲法和法律保障公民的基本權(quán)利和自由，我國(guó)將人權(quán)保障貫穿法治建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使人權(quán)法治保障水平達(dá)到了新的高度。（最真實(shí)的民主）②中國(guó)人民享有越來(lái)越廣泛、越來(lái)越充分的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等權(quán)利。（最廣泛的民主）首要的、最基本的人權(quán)結(jié)論

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(4)法治思想：在習(xí)近平法治思想的指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義法治事業(yè)蓬勃發(fā)展。這是一場(chǎng)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、全體中國(guó)人民共同參與的、史無(wú)前例的偉大社會(huì)實(shí)踐。有著悠久歷史和燦爛文明的中華民族，正在民主與法治的道路上闊步前進(jìn)，努力開(kāi)創(chuàng)人類政治文明發(fā)展的新境界?！?014年10月23日，習(xí)近平在中共十八屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》頒布，開(kāi)啟法治建設(shè)新紀(jì)元。我國(guó)第一部社會(huì)主義憲法頒布，初步奠定了我國(guó)法治建設(shè)的基礎(chǔ)。現(xiàn)行《中華人民共和國(guó)憲法》頒布，奠定了依法治國(guó)的基礎(chǔ)。將“實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”寫入憲法。將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法。黨的十八大提出全面推進(jìn)依法治國(guó)，法治是治國(guó)理政的基本方式。2004年2014年2018年十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)了憲法修正案，憲法進(jìn)一步完善1949年1954年1982年1999年2020年通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》習(xí)近平法治思想是全面依法治國(guó)的根本遵循和行動(dòng)指南。2012年黨的十八屆四中全會(huì)對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)作出戰(zhàn)略部署。法治建設(shè)在路上2、新中國(guó)法治建設(shè)的成就（1）形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。（2）依法行政和公正司法水平不斷提高。（3）人權(quán)的法治保障取得巨大成就。（4）在習(xí)近平法治思想的指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義法治事業(yè)蓬勃