江西省臨川區(qū)第一中學(xué)2025年高三下5月第二次質(zhì)量檢測(cè)試題歷史試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．2012年成都旅游形象宣傳片主題詞：“快城市慢生活——閑不住的休閑成都”。下列關(guān)于成都的表述，符合實(shí)際的是A．富饒的川西平原孕育了成都人不思進(jìn)取的閑散心理特征B．成都地處內(nèi)陸，自古至今交通不便，所以生活節(jié)奏很慢C．兩漢時(shí)期，成都已經(jīng)出現(xiàn)了繁華的夜市，生活節(jié)奏較快D．休閑時(shí)可以參觀成都境內(nèi)以水文化聞名的世界文化遺產(chǎn)2．中國(guó)古代某位皇帝“革中書(shū)省，歸其政于六部”。他還設(shè)置了A．參知政事B．殿閣大學(xué)士C．內(nèi)閣D．軍機(jī)處3．2019年12月4日，慶祝北約成立70周年的峰會(huì)在倫敦閉幕。峰會(huì)雖達(dá)成一份申明，再次強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)與力量，但難掩成員國(guó)尤其跨大西洋國(guó)家之間的分歧。為此，美國(guó)智庫(kù)外交學(xué)會(huì)的斯圖爾特·帕特里克評(píng)價(jià)道：“在跨大西洋關(guān)系受損和大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)加劇之際，戰(zhàn)略自治對(duì)歐洲人具有明顯的吸引力?！边@說(shuō)明A．西方國(guó)家已經(jīng)陷入分裂 B．北約組織的土崩瓦解C．美國(guó)已成歐盟戰(zhàn)略對(duì)手 D．多極化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)4．人文主義是一種以人為中心的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮。文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義的核心是A．開(kāi)始以人作為學(xué)術(shù)研究的核心B．以理性否定一切外在的權(quán)威C．主張以世俗政權(quán)取代神權(quán)統(tǒng)治D．反對(duì)宗教神權(quán)對(duì)人性的束縛5．（加試題）走進(jìn)歷史博物館，人們經(jīng)常能看到說(shuō)明書(shū)上畫(huà)著一個(gè)“馬”字，但齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)的寫(xiě)法卻很是不同，使人感到，如果不是秦始皇統(tǒng)一文字，方塊字還不知道會(huì)裂變成幾種古怪的文字呢！印象一旦形成，往往根深蒂固。然而有學(xué)者翻檢史書(shū)注意到，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的外交活動(dòng)非常頻繁，縱橫家們到處上書(shū)，謀求列國(guó)君主信用，卻沒(méi)有出現(xiàn)任何文字障礙的例子。研究戰(zhàn)國(guó)七雄的文字，發(fā)現(xiàn)90%以上是一樣的，秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者”。這說(shuō)明A．治史之難，難在問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與提出，難在觀點(diǎn)的梳理與解讀B．認(rèn)識(shí)事物有一個(gè)摸索的過(guò)程，但材料無(wú)疑是歷史研究的出發(fā)點(diǎn)C．對(duì)人們視為定論的說(shuō)法，不可盲從，應(yīng)當(dāng)搜集原始材料去檢驗(yàn)D．處理問(wèn)題與史料的關(guān)系時(shí)，須杜絕先樹(shù)觀點(diǎn)，再找材料的做法6．“已經(jīng)按約建立一個(gè)國(guó)家的人，由于因此而受信約的束縛，必須承認(rèn)某一個(gè)人的行為與裁斷……因此，一個(gè)君主的臣民不得到君主的允許，便不能拋棄君主政體。”這一主張的提出者是A．蘇格拉底 B．洛克 C．霍布斯 D．盧梭7．1941年11月7日，斯大林在慶祝十月革命的閱兵式發(fā)表講話：“讓我們偉大的祖先……的名字，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中鼓舞著你們！讓偉大列寧的旗幟指引著你們向勝利前進(jìn)！”受閱部隊(duì)直接開(kāi)赴前線作戰(zhàn)，此次戰(zhàn)役發(fā)生于如圖中的A．①處 B．②處 C．③處 D．④處8．“（辛亥）革命的不徹底，遷就妥協(xié)，使大盜竊國(guó)，軍閥攘權(quán)……革命無(wú)統(tǒng)治之威，人民乏制裁之力，再看那舊染污俗，絲毫未能觸及?！睘榇耍?0世紀(jì)前期先進(jìn)的中國(guó)人主張A．進(jìn)行二次革命 B．實(shí)行“實(shí)業(yè)救國(guó)”C．改造文化心理 D．實(shí)施預(yù)備立憲9．1936年關(guān)東軍司令部責(zé)成偽滿(mǎn)政府建設(shè)豐滿(mǎn)水電站。次年，水力電氣建設(shè)局于長(zhǎng)春成立，并由日本水電建筑權(quán)威專(zhuān)家本間德雄對(duì)壩址的選定、廠房的配置、土地的布局等方面進(jìn)行合理的規(guī)劃。由此可知，日本修建豐滿(mǎn)水電站的根本目的是A．對(duì)華實(shí)行長(zhǎng)期殖民統(tǒng)治 B．掠奪東北水利資源C．為日提供戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略物資 D．加速東北經(jīng)濟(jì)建設(shè)10．根據(jù)下列文本材料所示內(nèi)容，可以推斷出的朝代是A．宋朝 B．唐朝 C．漢朝 D．秦朝11．“廢除封建制度，必然帶來(lái)人民身份的變更……這樣就確立了以華族、士族、平民三種身份代替過(guò)去復(fù)雜的身份制度?！蔽闹小叭嗣裆矸莸淖兏弊钤绨l(fā)生于：A．17世紀(jì)80年代 B．18世紀(jì)70年代C．19世紀(jì)80年代 D．20世紀(jì)50年代12．歷史學(xué)者李傳斌說(shuō)：某一歷史事件的發(fā)生具有標(biāo)志性意義，在那一年，“中國(guó)與外國(guó)的條約關(guān)系，見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始和另一個(gè)時(shí)代的結(jié)束?！辈黄降葪l約時(shí)代開(kāi)始走向崩潰，中國(guó)真正展開(kāi)了廢除不平等條約的奮斗，廢約運(yùn)動(dòng)全面興起，政府交涉和民眾斗爭(zhēng)交相呼應(yīng)。作者所指的歷史事件是A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā) B．新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生C．五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生 D．國(guó)民大革命的興起二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）根據(jù)下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一由于生產(chǎn)技術(shù)和社會(huì)組織方式發(fā)生了重大變革，使人與自然、人與人的關(guān)系及相關(guān)的文化價(jià)值體系發(fā)生了根本性變化，即為文明轉(zhuǎn)型。例如一萬(wàn)年前，在人口和資源的壓力下，人類(lèi)從漁獵采集文明向游牧、農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型。標(biāo)志性的技術(shù)突破是青銅器和鐵器的出現(xiàn)。兩千多年前，中國(guó)經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)五百年的混亂，完成了第一次文明轉(zhuǎn)型。即“鐵質(zhì)農(nóng)具+小農(nóng)經(jīng)濟(jì)+君主官僚體制+儒道法意識(shí)形態(tài)”的中國(guó)傳統(tǒng)文明終于成型。后來(lái)，西方文明出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型，開(kāi)始了文藝復(fù)興，發(fā)明了蒸汽機(jī)，展開(kāi)了一場(chǎng)人類(lèi)對(duì)自然重大的征服運(yùn)動(dòng)……迫使一切民族走向工業(yè)化之路……經(jīng)過(guò)幾百年的內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)，逐步建立起了以自由中心的自由民主政體?！嗽馈犊沙掷m(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述人類(lèi)由低級(jí)文明向高級(jí)文明演進(jìn)過(guò)程。分析影響文明轉(zhuǎn)型的主要因素有哪些？材料二人類(lèi)文明的顯著變化發(fā)生在16世紀(jì)以后，對(duì)此有人寫(xiě)道：“在這些世紀(jì)里，一個(gè)條款的新歐洲正在崛起……工業(yè)革命、法國(guó)大革命以及把自己的統(tǒng)治迅速擴(kuò)大到全球的強(qiáng)大的民族國(guó)家的崛起，都發(fā)生在這些世紀(jì)里……安逸自在、心滿(mǎn)意足的中國(guó)人目不轉(zhuǎn)睛地注視著過(guò)去。”——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)以后人類(lèi)文明的進(jìn)程發(fā)生了怎樣的明顯變化？19世紀(jì)中期至l9世界末，推動(dòng)“生機(jī)勃勃的新歐洲”“崛起”的政治、經(jīng)濟(jì)因素主要有哪些？（3）19世紀(jì)中期至19世紀(jì)末，“心滿(mǎn)意足的中國(guó)人”由“注視著過(guò)去”到“開(kāi)眼看世界”。歸納這一時(shí)期中國(guó)人“看世界”的角度或內(nèi)容發(fā)生了怎樣的變化？試分析這一時(shí)期兩方文明對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。材料三當(dāng)前，全人類(lèi)正共同面臨著的文明轉(zhuǎn)型，如國(guó)沒(méi)有新技術(shù)的革命性的突破，如果沒(méi)有新的全球資源配置體系的革新，人與自然和人與人的矛盾將會(huì)迅速激化，人類(lèi)就有可能越不過(guò)這次文明轉(zhuǎn)型的門(mén)檻。——潘岳《可持續(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》（4）進(jìn)入20世紀(jì)末初，人類(lèi)文明在政治、經(jīng)濟(jì)方面今天我現(xiàn)了什么新趨勢(shì)？談一談我們應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)“新的文明轉(zhuǎn)型”？14．（20分）在法語(yǔ)中，“啟蒙”的本意是指“光明”。當(dāng)時(shí)先進(jìn)的思想家認(rèn)為，迄今為止，人們處于黑暗之中，應(yīng)該用理性之光驅(qū)散黑暗，把人們引向光明。問(wèn)題：（1）啟蒙思想家所講的“理性之光”指的是什么？（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)略敘述自啟蒙運(yùn)動(dòng)興起后的三百多年間，“理性之光”是如何驅(qū)散黑暗，把世界引向光明的。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】試題分析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，成都慢生活并非成都人民不思進(jìn)??；B項(xiàng)錯(cuò)誤，說(shuō)自古至今交通不便明顯錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)誤，夜市在宋代出現(xiàn)，并非在漢代；D項(xiàng)正確。故選D。考點(diǎn)：成都的商品經(jīng)濟(jì)等點(diǎn)評(píng)：成都地處四川盆地，土地肥腴，再加上都江堰的灌溉作用，自古就是天府之國(guó)。成都的生活節(jié)奏相對(duì)較慢，形成了獨(dú)特的文化，休閑時(shí)可以領(lǐng)略成都的以水文化聞名的世界文化遺產(chǎn)，盡情享受都市慢生活。2、B【解析】據(jù)材料“革中書(shū)省，歸其政于六部”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了明太祖廢丞相，權(quán)分六部的史實(shí)，明太祖還設(shè)殿閣大學(xué)士，故B項(xiàng)正確；參知政事屬于宋代，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)閣屬于明成祖時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；軍機(jī)處屬于清朝，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“革中書(shū)省，歸其政于六部”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從明太祖廢丞相的史實(shí)入手，注意題干設(shè)問(wèn)的是“他還設(shè)置了”，據(jù)此即可進(jìn)行正確判斷。3、D【解析】

北約成員國(guó)之間的分岐反映出當(dāng)今世界多極化趨勢(shì)正在不斷加強(qiáng)，各方面的勢(shì)力不斷在角逐，故D正確；北約并不能代表所有的西方國(guó)家，排除A；有分岐并不代表瓦解，排除B；材料沒(méi)有涉及歐盟，排除C。4、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興主張人性的解放，反對(duì)宗教神權(quán)對(duì)人性的束縛，故D正確；在古希臘人文主義興起使人開(kāi)始作為學(xué)術(shù)研究的核心，A錯(cuò)誤；以理性否定一切外在的權(quán)威，是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，B錯(cuò)誤；主張世俗權(quán)力取代神權(quán)統(tǒng)治，是在宗教改革時(shí)期，C錯(cuò)誤。5、C【解析】

根據(jù)材料“如果不是秦始皇統(tǒng)一文字，方塊字還不知道會(huì)裂變成幾種古怪的文字呢”、“研究戰(zhàn)國(guó)七雄的文字，發(fā)現(xiàn)90%以上是一樣的，秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者””可知體現(xiàn)的是對(duì)人們視為定論的說(shuō)法，不可盲從，應(yīng)當(dāng)搜集原始材料去檢驗(yàn)，C選項(xiàng)符合題意。治史之難，難在問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與提出，難在觀點(diǎn)的梳理與解讀的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除。認(rèn)識(shí)事物有一個(gè)摸索的過(guò)程，但材料無(wú)疑是歷史研究的出發(fā)點(diǎn)的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除。處理問(wèn)題與史料的關(guān)系時(shí)，應(yīng)該注意用史料論證觀點(diǎn)的合理性，D選項(xiàng)排除。6、C【解析】

材料信息“已經(jīng)按約建立一個(gè)國(guó)家的人，由于因此而受信約的束縛，必須承認(rèn)某一個(gè)人的行為與裁斷……因此，一個(gè)君主的臣民不得到君主的允許，便不能拋棄君主政體”體現(xiàn)了社會(huì)契約和保留君主的思想。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一主張的提出者是英國(guó)的霍布斯，故C正確；蘇格拉底不主張社會(huì)契約，洛克主張人民主權(quán)，故AB錯(cuò)誤；盧梭主張社會(huì)契約，但是反對(duì)君主制，故D錯(cuò)誤。7、B【解析】

依據(jù)材料“1941年11月7日”“讓我們偉大的祖先……讓偉大列寧的旗幟指引著你們向勝利前進(jìn)”并結(jié)合二戰(zhàn)的過(guò)程可知，這場(chǎng)戰(zhàn)役指的是莫斯科戰(zhàn)役。②處是莫斯科，B正確；①處是列寧格勒，A錯(cuò)誤；③處是斯大林格勒，C錯(cuò)誤；④處是羅斯托夫，D錯(cuò)誤。故選B。8、C【解析】試題分析：辛亥革命并沒(méi)有在思想上對(duì)舊文化造成打擊，它失敗后，中國(guó)很快就開(kāi)展了新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)辛亥革命進(jìn)行補(bǔ)課。所以近代先進(jìn)的中國(guó)從學(xué)制度改變成學(xué)習(xí)西方文化，通過(guò)學(xué)習(xí)西方文化來(lái)達(dá)到改造文化心理的作用。故答案選擇C項(xiàng)?？键c(diǎn)：思想解放的潮流·維新思想、新文化運(yùn)動(dòng)·中國(guó)思想的近代化9、A【解析】

依據(jù)材料中“水電站”、“合理規(guī)劃”等信息可知，日本企圖把東北建成為侵略中國(guó)的基地和大本營(yíng)，企圖長(zhǎng)久占據(jù)中國(guó)，因此A選項(xiàng)正確。B、C選項(xiàng)都屬于目的，D選項(xiàng)是客觀影響，都不是根本目的，排除。故選A。10、C【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，由題干信息文采華麗的文體、書(shū)寫(xiě)材料得到改進(jìn)是指漢賦和造紙術(shù)的改進(jìn)，故C項(xiàng)正確；ABD三項(xiàng)與這一信息不符，故排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就、文學(xué)成就·造紙術(shù)、漢賦11、C【解析】

根據(jù)材料“華族、士族、平民三種身份”可以聯(lián)系到是1868年日本的明治維新規(guī)定實(shí)現(xiàn)形式上的“四民平等”，所以最早發(fā)生在1868年之后，選項(xiàng)中18世紀(jì)80年代符合題意，故選C；AB在明治維新之前，排除；D距離明治維新時(shí)間較長(zhǎng)，不符合題意，排除。12、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗激起了中國(guó)人民特別是青年學(xué)生掀起了反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，此后中國(guó)逐步修改或收回不平等權(quán)利，故C項(xiàng)正確；太平天國(guó)政權(quán)并未與西方簽訂不平等條約，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)西方民主科學(xué)，與廢約運(yùn)動(dòng)的興起無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；國(guó)民大革命時(shí)期，新民主主義革命已經(jīng)開(kāi)始，排除D項(xiàng)。故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）演進(jìn)過(guò)程：漁獵采集文明到農(nóng)耕文明，農(nóng)耕文明到工業(yè)文明。因素：生產(chǎn)力的發(fā)展、科技進(jìn)步；人類(lèi)思想認(rèn)識(shí)的進(jìn)步（或人類(lèi)思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)）。（2）變化：歐洲日益興起，中國(guó)開(kāi)始落后；工業(yè)文明發(fā)展起來(lái)；從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡；世界從彼此隔絕到日益連成一個(gè)整體。因素：政治因素：資產(chǎn)階級(jí)革命或改革的進(jìn)行，資產(chǎn)階級(jí)代議制的廣泛建立；經(jīng)濟(jì)因素：工業(yè)革命的推動(dòng)，殖民擴(kuò)張掠奪大量的財(cái)富；資本主義世界市場(chǎng)的逐漸形成。（3）變化：由學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)到學(xué)習(xí)西方的政治制度。影響：政治：中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了變化，階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。經(jīng)濟(jì)：中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化，中國(guó)開(kāi)始卷入整個(gè)世界市場(chǎng)。思想：出現(xiàn)了新思潮和維新變法思想，引進(jìn)自然科學(xué)。生活：衣食住行、生活方式、觀念等變化。（4）新趨勢(shì)：政治：多極化趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化和經(jīng)濟(jì)全球化。應(yīng)對(duì)：加快科技進(jìn)步與新技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)文明的進(jìn)步；開(kāi)發(fā)新能源建立新的資源配置體系；改革教育以適應(yīng)新時(shí)期的需要；加大文明的交流與交融，促進(jìn)和諧發(fā)展等?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問(wèn)“演進(jìn)過(guò)程”，依據(jù)材料一“人類(lèi)從漁獵采集文明向游牧、農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型”“西方文明出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型，開(kāi)始了文藝復(fù)興，發(fā)明了蒸汽機(jī)，展開(kāi)了一場(chǎng)人類(lèi)對(duì)自然重大的征服運(yùn)動(dòng)…迫使一切民族走向工業(yè)化之路”可以得出：由漁獵采集文明到農(nóng)耕文明，再到工業(yè)文明。第二小問(wèn)“因素”，依據(jù)材料一“標(biāo)志性的技術(shù)突破是青銅器和鐵器的出現(xiàn)”“開(kāi)始了文藝復(fù)興，發(fā)明了蒸汽機(jī)，展開(kāi)了一場(chǎng)人類(lèi)對(duì)自然重大的征服運(yùn)動(dòng)”可以得出：生產(chǎn)力的發(fā)展與科技進(jìn)步、人類(lèi)思想認(rèn)識(shí)的進(jìn)步（或思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)）。（2）第一小問(wèn)“變化”，依據(jù)材料二“一個(gè)條款的新歐洲正在崛起”“工業(yè)革命、法國(guó)大革命以及把自己的統(tǒng)治迅速擴(kuò)大到全球的強(qiáng)大的民族國(guó)家的崛起”“安逸自在、心滿(mǎn)意足的中國(guó)人目不轉(zhuǎn)睛地注視著過(guò)去”等信息，結(jié)合l6世紀(jì)以后的史實(shí)可知，其變化有歐洲日益興起；中國(guó)開(kāi)始落后；工業(yè)文明發(fā)展起來(lái)；從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡；世界從彼此隔絕到日益連成一個(gè)整體。第二小問(wèn)“因素”，結(jié)合19世紀(jì)中期至l9世界末歐洲的史實(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行概括，即政治因素：資產(chǎn)階級(jí)革命或改革的進(jìn)行，資產(chǎn)階級(jí)代議制的廣泛建立；經(jīng)濟(jì)因素：工業(yè)革命的推動(dòng)，殖民擴(kuò)張掠奪大量的財(cái)富；資本主義世界市場(chǎng)的逐漸形成。