2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《勞動(dòng)通論》章節(jié)測(cè)試題庫(kù)

第一部分單選題（80題）

1、“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”是（）的觀點(diǎn)。

A、黑格爾

B、馬克思

C、列寧

D、恩格斯

【答案】：B

2、未來(lái)勞動(dòng)環(huán)境中，（）技術(shù)將解決互聯(lián)網(wǎng)信任與價(jià)值的可靠傳

遞難題。

A、大數(shù)據(jù)

B、云計(jì)算

C、區(qū)塊鏈

I）、5G

【答案】：C

3、價(jià)值循環(huán)運(yùn)行三階段中，生產(chǎn)階段是（）的轉(zhuǎn)化。

A、勞動(dòng)潛能一勞動(dòng)，介值；

B、使用價(jià)值一勞動(dòng)潛能；

C、勞動(dòng)價(jià)值f新使用價(jià)值；

D、勞動(dòng)潛能一勞動(dòng)，介值。

【答案】：C

4、安全生產(chǎn)責(zé)任追究是國(guó)家法律規(guī)定的一項(xiàng)法定制度，根據(jù)責(zé)任人員

在事故中承擔(dān)責(zé)任的不同，分為直接責(zé)任者、主要責(zé)任者和（）。

A、間接責(zé)任者

B、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任者

C、次要責(zé)任者

D、重要責(zé)任者

【答案】：B

5、古今本《大學(xué)》區(qū)別解析《大學(xué)》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)有“三綱八目”，其

中八目不包括（）。

A、親民

B、誠(chéng)意

C、正心

D、格物

【答案】：A

6、二程對(duì)格物致知的“格”之理解不包括（）。

A、認(rèn)為“格”即"至”

B、把“至”遞訓(xùn)為“窮”

C、認(rèn)為窮是非窮盡性的研究

D、認(rèn)為這種研究是全身心的知和誤

【答案】：C

7、格物致知的三個(gè)層面是（）。

A、道德論的層面

B、認(rèn)識(shí)論的層面

C、實(shí)踐論的層面

D、邏輯論的層面

【答案】：ABC

8、《論語(yǔ)》中的“君子”指的是（）。

A、有德者

B、有畏者

C、貴族

D、圣王

【答案】：AB

9、鄭玄認(rèn)為《大學(xué)》的旨趣在于（）。

A、修身立德

B、為政之德

C、禮

D、法

【答案】：B

10、工會(huì)的（）職能是指工會(huì)幫助職工不斷提高思想政治覺悟和提

高科學(xué)文化技術(shù)素質(zhì)。

A、維護(hù)職能

B、建設(shè)職能

C、參與職能

D、教育職能

【答案】：D

11、“正心”意味著由心之中正走向（）

A、身之中正

B、人之中正

C、思之中正

D、以上都不是

【答案】：B

12、佛家說(shuō)“色即是空，空即是色”。這里的“色”是什么意思（）

A、萬(wàn)物

B、顏色

C、好色

D、情欲

【答案】：A

13、對(duì)“明德”的理解正確的是（）。

A、先秦古人講明德著眼于君道

B、先秦的明德就是明德之政或明德之治

C、明德的反義是昏德

I）、“德”一直是褒義詞

【答案】：ABC

14、從道德論的層面理解“格物致知”的代表人物是（）。

A、張載

B、鄭玄

C、司馬光

D、王陽(yáng)明

【答案】：D

15、關(guān)于司馬光對(duì)“格物致知”的訓(xùn)詁，理解不正確的有（）。

A、司馬光的訓(xùn)詁否定了鄭玄的訓(xùn)詁

B、他對(duì)物的態(tài)度是對(duì)立

C、定型了格物致知的兩種闡釋方向

D、闡明了格物致知的道理

【答案】：D

16、進(jìn)入封建社會(huì)的標(biāo)志之一是（）。

A、鐵器

B、畜牧業(yè)

C、銅器

D、紡織

【答案】：A

17、對(duì)語(yǔ)言中的異信息理解不正確的是（）。

A、蘊(yùn)含在詞意中

B、蘊(yùn)含在所處的語(yǔ)境中

C、解讀古典時(shí)不能錯(cuò)過(guò)異信息

D、異信息的存在是沒有意義的

【答案】：D

18、突破個(gè)人的束縛屬于（）層面的普遍性。

A、關(guān)系

B、時(shí)間

C、空間

D、思維

【答案】：A

19、儒家的“三大德”不包括（）。

A、仁

B、知

C、理

D、勇

【答案】：C

20、以下哪些是“禮樂(lè)”作為先秦君子的情境？（）

A、舉手投足

B、行動(dòng)坐臥

C眼之所視

D、以上都是

【答案】：D

21、《大學(xué)》的誠(chéng)意說(shuō)包括（）。

A、至誠(chéng)可貴

B、至誠(chéng)無(wú)偽

C、至誠(chéng)感通

D、至誠(chéng)不息

【答案】：BCD

22、國(guó)家（也通過(guò)國(guó)有企業(yè)）利用自己的財(cái)政資金發(fā)放退休金，勞動(dòng)者

個(gè)人只需交納很少的退休保障費(fèi)，甚至不交。這一退休保障制度是

（）O

A、統(tǒng)籌型退休保障制度

B、強(qiáng)制儲(chǔ)蓄型退休保障制度

C、投保資助型退休保障制度

I）、商業(yè)保險(xiǎn)退休保障制度

【答案】：A

23、鄭玄對(duì)“一人貪戾”的“戾”的解釋為（），形容在欲望的追

尋中出現(xiàn)的人與人的矛盾狀態(tài)。

A、戾氣

B、乖戾

C、利益

D、鋒利

【答案】：C

24、古人將天命義理化，體現(xiàn)的道理不包括（）。

A、為期待的品質(zhì)和道德的準(zhǔn)則找到依據(jù)

B、使明德具有必然性特點(diǎn)

C、導(dǎo)人向善

D、是一種消極的思想

【答案】：D

25、“格物”的四項(xiàng)思想進(jìn)程中，從個(gè)體名的角度進(jìn)行思考的是

（）O

A、明理

B、知類

C、取象

D、正名

【答案】：CD

26、以下哪些大家曾表達(dá)過(guò)知識(shí)的來(lái)源是與萬(wàn)物相接（）。

A、莊子

B、墨子

C、荀子

D、韓非子

【答案】：AB

27、今本《大學(xué)》的致命破綻是什么（）。

A、是對(duì)歷史文獻(xiàn)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度

B、是對(duì)傳統(tǒng)的否定

C、與王陽(yáng)明對(duì)新民的批評(píng)相悖

D、以上都是

【答案】：AC

28、價(jià)值循環(huán)運(yùn)行三階段中，勞動(dòng)階段是（）的轉(zhuǎn)化。

A、勞動(dòng)潛能一勞動(dòng)，介值；

B、使用價(jià)值一勞動(dòng)潛能；

C、勞動(dòng)價(jià)值-＞新使用價(jià)值；

D、勞動(dòng)潛能勞動(dòng)，介值。

【答案】：D

29、勞動(dòng)被認(rèn)可的前置條件不包括（）。

A、自己的勞動(dòng)是他人的保障；

B、社會(huì)勞動(dòng)是每個(gè)人的保障；

C、勞動(dòng)是為實(shí)現(xiàn)自己個(gè)人的目標(biāo)；

D、勞動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)有益無(wú)害。

【答案】：C

30、以下會(huì)導(dǎo)致“心不正”的情感有（）。

A、恐懼

B、好樂(lè)

C、憂患

D、忿慎

【答案】：ABCD

31、對(duì)《大學(xué)》文本最后一段特點(diǎn)的總結(jié)錯(cuò)誤的是（）。

A、是對(duì)古代樸素的政治經(jīng)驗(yàn)的繼承

B、可總結(jié)為得天命尊賢才

C、對(duì)古代政治經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了一種內(nèi)向性的闡釋

I）、深刻闡釋了“格物致知”的內(nèi)涵

【答案】：D

32、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下士。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩(shī)的

作者是（）。

A、李白

B、杜甫

C、白居易

D、李紳

【答案】：D

33、”任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期，

也要滅亡，這是每一個(gè)小孩都知道的”。這句名言作者是（）。

A、毛澤東

B、馬克思

C、黑格爾

D、列寧

【答案】：B

34、戰(zhàn)國(guó)時(shí)禮崩樂(lè)壞，《大學(xué)》認(rèn)為重建明德的任務(wù)落在了哪家學(xué)派

身上？（）

A、墨家

B、法家

C、儒家

D、道家

【答案】：C

35、據(jù)顧炎武的《日知錄?周末風(fēng)俗》記載，春秋戰(zhàn)國(guó)之變的體現(xiàn)不

包括（）。

A、春秋時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)矩到戰(zhàn)國(guó)時(shí)的有序戰(zhàn)亂

B、從春秋的禮信到我國(guó)的權(quán)詐

C、春秋的祭祀和聘享在戰(zhàn)國(guó)被取消

I）、春秋時(shí)宴會(huì)賦詩(shī)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期消失了

【答案】：A

36、工會(huì)的（）職能是指工會(huì)要發(fā)揮職工群眾參政議政的民主渠道

作用，代表和組織職工參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理，參與企業(yè)的民主管

理，實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家和企業(yè)的民主參與、社會(huì)監(jiān)督。

A、維護(hù)職能

B、建設(shè)職能

C、參與職能

D、教育職能

【答案】：C

37、朱熹講“格物”的特點(diǎn)包括（）。

A、對(duì)于一個(gè)物要窮盡它的理

B、強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的徹底性

C、窮理在徹底的基礎(chǔ)上還要融會(huì)貫通

D、窮理的過(guò)程要注重積累

【答案】：ABCD

38、以下哪些是屬于從政治層面理解“正名"（）o

A、正名譽(yù)

B、正名分

C、正名氣

D、正名學(xué)

【答案】：BC

39、《大學(xué)》明德的建立明德和人性的關(guān)系被明確提出是在（）。

A、《論語(yǔ)》

B、《大學(xué)》

C、《禮記》

D、《中庸》

【答案】：D

40、《大學(xué)》中所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵包括（）。

A、先秦儒家所體現(xiàn)的寶貴的平等精神

B、先秦儒家對(duì)普遍性、普世價(jià)值的追尋

C、先秦儒家對(duì)人性的本質(zhì)的深入探討

D、先秦儒家對(duì)人性的尊嚴(yán)的探討

【答案】：ABCD

41、《國(guó)語(yǔ)》中出現(xiàn)的對(duì)“昏德”的描述包括（）。

A、貪冒

B、辟邪

C、粗佚

D、以上都是

【答案】：D

42、以下哪些類別屬于《爾雅》的內(nèi)容分類之一。

A、專門解釋詞義字義的

B、有關(guān)天文的

C、有關(guān)植物的

D、以上都是

【答案】：D

43、什么是評(píng)價(jià)“感格”的唯一標(biāo)準(zhǔn)？（）

A、學(xué)習(xí)

B、實(shí)踐

C、感悟

D、以上都不是

【答案】：B

44、以下學(xué)者中，詫偏向從“學(xué)”的角度闡發(fā)“知''，把"知”和“學(xué)”

緊密聯(lián)系起來(lái)？（）

A、鄭玄

B、朱熹

C、程穎

D、孔穎達(dá)

【答案】：D

45、一般來(lái)說(shuō)，高技能人才指的是獲得了（）職業(yè)資格等級(jí)的人。

A、中級(jí)

B、高級(jí)

C、技師

D、高級(jí)技師

【答案】:BCD

46、“天命之謂性”在“人天”的框架中，去解決倫理依據(jù)和倫理主

體的（）

A、特殊性

B、普遍性

C、決定性

D、永恒性

【答案】：B

47、工會(huì)的組織類型包括（）。

A、行業(yè)工會(huì)

B、產(chǎn)業(yè)工會(huì)

C、企業(yè)工會(huì)

D、聯(lián)合工會(huì)

【答案】：ABCD

48、未來(lái)勞動(dòng)者的通用技術(shù)一般不包括（）。

A、英文寫作技術(shù)

B、數(shù)據(jù)處理技術(shù)

C、互聯(lián)網(wǎng)溝通技術(shù)

D、計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)

【答案】：A

49、《大學(xué)》中政治的三個(gè)層面分別是（）。

A、得天命

B、尊賢

C、義利

D、生財(cái)有道

【答案】：ABD

50、生活自理能力不包括（）。

A、在學(xué)習(xí)上能獨(dú)立總考，獨(dú)立理解；

B、在人際關(guān)系上能處理好人事關(guān)系，獨(dú)立處理一些事務(wù)；

C、在心態(tài)上依靠父母和朋友疏解各種壓力；

D、在生活上能自已處理日常生活瑣事。

【答案】：C

51、工會(huì)最初的職能是（）。

A、政治職能

B、文化職能

C、社會(huì)職能

D、經(jīng)濟(jì)職能

【答案】：D

52、”少說(shuō)些漂亮的話，多做些日常平凡的事”這句名言作者是

（）O

A、毛澤東

B、馬克思

C、恩格斯

D、列寧

【答案】：D

53、對(duì)“誠(chéng)”的解釋不正確的是（）。

A、從言

B、從成

C、本義為實(shí)打?qū)嵉恼f(shuō)話

I）、本義為忠誠(chéng)的態(tài)度

【答案】：D

54、對(duì)格物致知的“格”理解不正確的是（）。

A、本義是“來(lái)”

B、“格也”即“至也”

C、“格”和“至”是典型的施受同詞

D、僅是“克服”的意思

【答案】：D

55、朱熹認(rèn)為對(duì)待“格物”應(yīng)抱有什么心態(tài)（）。

A、懷有敬意

B、內(nèi)心的高度專注

C、整個(gè)是理性的凝聚狀態(tài)

D、以上都不是

【答案】:ABC

56、“格物致知”的抉擇標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A、政治

B、社會(huì)

C、語(yǔ)境

D、語(yǔ)言

【答案】：D

57、誠(chéng)意思想的內(nèi)在結(jié)構(gòu)：至誠(chéng)感通對(duì)“忘”的理解不正確的是

（）O

A、從心

B、從亡

C、即“不識(shí)也”

D、“不忘”就是單純指存留在我們的記憶中

【答案】：D

58、古人所說(shuō)的“涵泳玩索，久之當(dāng)自有見“，“涵泳”的解釋不包括

（）O

A、涵是包涵之義

B、泳是游于水中

C、涵泳是古代文論術(shù)語(yǔ)

D、指對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞應(yīng)該沉潛其中，反復(fù)玩味推敲

【答案】：A

59、對(duì)經(jīng)今古文之爭(zhēng)描述正確的不包括（）。

A、經(jīng)今古文之爭(zhēng)是漢代儒學(xué)經(jīng)學(xué)兩大派在學(xué)術(shù)和爭(zhēng)立學(xué)官問(wèn)題上的爭(zhēng)

論

B、經(jīng)今文學(xué)所依經(jīng)籍為當(dāng)時(shí)通行的隸書書寫的

C、經(jīng)古文學(xué)所依經(jīng)籍據(jù)稱為發(fā)掘出的先秦古文字本

【）、兩派所依經(jīng)籍雖年代不同，但是在治經(jīng)觀點(diǎn)上是相同的

【答案】：D

60、（）的根本法則是“己所不欲，勿施于人”o

A、修身

B、齊家

C、治國(guó)

D、平天下

【答案】：D

61、“止于至善”中的“止”有哪些詞意？

A、停止

B、至止

C、止居

D、腳趾

【答案】：ABC

62、靜而后能安：“安”的內(nèi)涵“安”所強(qiáng)調(diào)的秩序是（）。

A、外在的規(guī)范

B、內(nèi)在的自然

C、外在的自然

I）、內(nèi)在的規(guī)范

【答案】：B

63、下面哪些是“格物致知”的訓(xùn)詁大家？（）

A、鄭玄

B、司馬光

C、章太炎

D、以上都是

【答案】：D

64、下列對(duì)訓(xùn)詁的解釋正確的是（）。

A、解釋古代漢語(yǔ)典籍中的字句

B、解釋文獻(xiàn)語(yǔ)言

C、其根本目的是傳意

D、以上都是

【答案】：D

65、未來(lái)的人類勞動(dòng)呈現(xiàn)的特征不包括（）。

A、交叉復(fù)合性

B、樂(lè)生性

C、創(chuàng)造性

D、數(shù)據(jù)性

【答案】：D

66、以下哪項(xiàng)是講自己積極不息、自強(qiáng)不已的修養(yǎng)過(guò)程（）？

A、慎獨(dú)

B、誠(chéng)意

C、正心

D、忠恕

【答案】：B

67、被稱為亞圣的是（）。

A、莊子

B、荀子

C、孟子

D、曾子

【答案】：C

68、對(duì)情境的認(rèn)識(shí)，不正確的是？（）

A、情境可以塑造人

B、情境的作用全是積極的

C、情境存在本質(zhì)性不足

D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木

【答案】：B

69、從“采”的字不包括（）,

A、番

B、采

C、悉

D、釋

【答案】：B

70、舒伯的職業(yè)生涯階段不包括（）。

A、成長(zhǎng)階段

B、探索階段

C、學(xué)習(xí)階段

D、維持階段

【答案】：C

71、原始社會(huì)的勞動(dòng)不包括（）。

A、采摘

B、狩獵

C、石器制造

D、書寫

【答案】：D

72、粼矩之道的“縈”是指拿在手中，而“矩”則是指（）。

A、特殊的規(guī)矩

B、普遍的規(guī)則

C、特殊的規(guī)定

D、自然的規(guī)則

【答案】：B

73、佛教八識(shí)中，第