一診二診試卷及答案語文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。材料一：“中國式現(xiàn)代化”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化。既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，必須堅持黨的領(lǐng)導。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是中國式現(xiàn)代化最鮮明的特征和最突出的優(yōu)勢。黨的領(lǐng)導確保中國式現(xiàn)代化錨定奮斗目標、把握正確方向、高效組織動員。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是中國式現(xiàn)代化的根本保障。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國14億多人口整體邁進現(xiàn)代化社會，其規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家人口的總和，艱巨性和復雜性前所未有，發(fā)展途徑和推進方式也必然具有自己的特點。中國式現(xiàn)代化必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，必須堅持深化改革開放，必須堅持人與自然和諧共生，必須堅持走和平發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。共同富裕要靠勤勞智慧來創(chuàng)造，實現(xiàn)共同富裕是一個長期的歷史過程，需要一個過程，不可能一蹴而就，對其長期性、艱巨性、復雜性要有充分估計，辦好這件事，等不得，也急不得。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時大力發(fā)展社會主義先進文化，加強理想信念教育，傳承中華文明，促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展。中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然是生命共同體，無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會遭到大自然的報復。我們堅持可持續(xù)發(fā)展，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，像保護眼睛一樣保護自然和生態(tài)環(huán)境，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我國不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國家人民帶來深重苦難。我們堅定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展。（摘編自《人民日報》2023年2月7日）材料二：中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化新道路，是一條既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，又具有中國特色、符合中國實際的發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化新道路，是一條既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，又具有中國特色、符合中國實際的發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化新道路，是一條既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，又具有中國特色、符合中國實際的發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化新道路，是一條既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，又具有中國特色、符合中國實際的發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化新道路，是一條既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，又具有中國特色、符合中國實際的發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化新道路，是一條既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，又具有中國特色、符合中國實際的發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化新道路，是一條既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，又具有中國特色、符合中國實際的發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化新道路，是一條既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，又具有中國特色、符合中國實際的發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化新道路，是一條既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，又具有中國特色、符合中國實際的發(fā)展道路。（摘編自《光明日報》2023年2月7日）1.下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。B.中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，其規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家人口的總和，艱巨性和復雜性前所未有。C.中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。D.中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，我國不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實現(xiàn)現(xiàn)代化的老路。答案：B2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化，必須堅持黨的領(lǐng)導。B.中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義。C.中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕要靠勤勞智慧來創(chuàng)造。D.中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，我國堅定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊。答案：D3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于中國式現(xiàn)代化特點的一項是（3分）A.中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。B.中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。C.中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。D.中國式現(xiàn)代化是追求物質(zhì)富足、精神富有的現(xiàn)代化。答案：D（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化。既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，必須堅持黨的領(lǐng)導。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是中國式現(xiàn)代化最鮮明的特征和最突出的優(yōu)勢。黨的領(lǐng)導確保中國式現(xiàn)代化錨定奮斗目標、把握正確方向、高效組織動員。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是中國式現(xiàn)代化的根本保障。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國14億多人口整體邁進現(xiàn)代化社會，其規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家人口的總和，艱巨性和復雜性前所未有，發(fā)展途徑和推進方式也必然具有自己的特點。中國式現(xiàn)代化必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，必須堅持深化改革開放，必須堅持人與自然和諧共生，必須堅持走和平發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。共同富裕要靠勤勞智慧來創(chuàng)造，實現(xiàn)共同富裕是一個長期的歷史過程，需要一個過程，不可能一蹴而就，對其長期性、艱巨性、復雜性要有充分估計，辦好這件事，等不得，也急不得。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時大力發(fā)展社會主義先進文化，加強理想信念教育，傳承中華文明，促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展。中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然是生命共同體，無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會遭到大自然的報復。我們堅持可持續(xù)發(fā)展，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，像保護眼睛一樣保護自然和生態(tài)環(huán)境，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我國不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國家人民帶來深重苦難。我們堅定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展。（摘編自《人民日報》2023年2月7日）材料二：中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化新道路，是一條既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，又具有中國特色、符合中國實際的發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化新道路，是一條既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，又具有中國特色、符合中國實際的發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化新道路，是一條既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，又具有中國特色、符合中國實際的發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化新道路，是一條既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，又具有中國特色、符合中國實際的發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化新道路，是一條既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，又具有中國特色、符合中國實際的發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化新道路，是一條既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，又具有中國特色、符合中國實際的發(fā)展道路。（摘編自《光明日報》2023年2月7日）4.下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（4分）A.中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。B.中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，其規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家人口的總和，艱巨性和復雜性前所未有。C.中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。D.中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，我國不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實現(xiàn)現(xiàn)代化的老路。答案：B5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（4分）A.中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化，必須堅持黨的領(lǐng)導。B.中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義。C.中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕要靠勤勞智慧來創(chuàng)造。D.中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，我國堅定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊。答案：D6.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于中國式現(xiàn)代化特點的一項是（4分）A.中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。B.中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。C.中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。D.中國式現(xiàn)代化是追求物質(zhì)富足、精神富有的現(xiàn)代化。答案：D二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成7～11題。材料一：齊宣王見顏斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不說。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶對曰：“夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為慕勢，不如使王為趨士?！蓖醴奕蛔魃唬骸巴跽哔F乎？士貴乎？”對曰：“士貴耳，王者不貴?！蓖踉唬骸坝姓f乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦?！钤唬骸心艿谬R王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰?！墒怯^之，生王之頭，曾不若死士之壟也。”宣王默然不悅。左右皆曰：“斶來，斶來！大王據(jù)千乘之地，而建千石鍾，萬石虡。天下之士，仁義皆來役處；辯士并進，莫不來語；東西南北，莫敢不服。求萬物無不備具，而百姓無不親附。今夫士之高者，乃稱匹夫，徒步而處農(nóng)畝，下則鄙野、監(jiān)門、閭里，士之賤也，亦甚矣！”斶對曰：“不然。斶聞古大禹之時，諸侯萬國。何則？德厚之道，得貴士之力也。故舜起農(nóng)畝，出于岳鄙，而為天子。及湯之時，諸侯三千。當今之世，南面稱寡者，乃二十四。由此觀之，非得失之策與？稍稍誅滅，滅亡無族之時，欲為監(jiān)門、閭里，安可得而有乎哉？是故《易傳》不云乎?！由衔?，未得其實，以喜其為名者，必以驕奢為行。據(jù)慢驕奢，則兇中之。是故無其實而喜其名者削，無德而望其福者約，無功而受其祿者辱，禍必握?！试唬骸婀Σ涣ⅲ撛覆恢?。’此皆幸樂其名，華而無其實德者也。是以堯有九佐，舜有七友，禹有五丞，湯有三輔，自古及今而能虛成名于天下者，無有。是以君王無羞亟問，不愧下學；是故成其道德而揚功名于后世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰：‘無形者，形之君也。無端者，事之本也。’夫上見其原，下通其流，至圣人明學，何不吉之有哉！老子曰：‘雖貴，必以賤為本；雖高，必以下為基。是以侯王稱孤寡不谷、孤寡者，其賤必本也？’非夫孤寡者，人之困賤下位也，而侯王以自謂，豈非下人而尊貴士與？夫堯傳舜，舜傳傅禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也。”宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細人之行，愿請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都?！鳖仈咿o去曰：“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。制言者王也，盡忠者斶也。”斶知足矣歸，歸于樸，則終身不辱也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策四》）7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.是故無/其實而喜其名者削/無德而望其福者約/無功而受其祿者辱/禍必握B.是故無其實/而喜其名者削/無德而望其福者約/無功而受其祿者辱/禍必握C.是故無其實/而喜其名者削/無德而望其福者約/無功而受其祿者/禍必握D.是故無/其實而喜其名者削/無德而望其福者約/無功而受其祿者/禍必握答案：B8.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“斶前”與“王前”都是省略句，省略了動詞“來”。B.“宣王默然不悅”與“設(shè)九賓禮于廷”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“宣王”“廷”都是名詞用作動詞。C.“而侯王以自謂”與“秦王色撓”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“侯王”“秦王”都是名詞用作狀語。D.“斶愿得歸”與“微斯人，吾誰與歸”（《岳陽樓記》）兩句中的“歸”都是動詞，表示“返回”。答案：C9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.齊宣王召見顏斶時，顏斶要求齊宣王上前，左右認為顏斶的做法不妥，顏斶則認為齊宣王上前是尊重士人。B.顏斶認為士人比君王尊貴，以秦攻齊時對柳下季壟的保護和對齊王頭顱的懸賞為例，說明活著的君王的頭顱還不如死去的士人的壟。C.顏斶認為士人之所以地位低賤，是因為諸侯國逐漸減少，士人失去了效力的機會，而古代諸侯國眾多，士人受到重用。D.顏斶認為君王不應(yīng)以名位驕人，而應(yīng)放下架子，不恥下問，不羞于學習，這樣才能成就道德，揚名于后世。答案：C10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）與使斶為慕勢，不如使王為趨士。（2）是故君王無羞亟問，不愧下學；是故成其道德而揚功名于后世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。答案：（1）與其讓我顏斶趨附權(quán)勢，不如讓大王趨附士人。（2）因此，君王不以多次提問為羞恥，不以向地位低的人學習為羞恥；因此能夠成就他的道德而在后世揚名的，是堯、舜、禹、湯、周文王這些人。11.顏斶為什么拒絕齊宣王的賞賜而選擇歸隱？請簡要說明。（3分）答案：顏斶認為士人應(yīng)保持獨立完整的人格，不應(yīng)為名利所累。他認為玉雖然寶貴，但雕琢后失去了天然質(zhì)樸的特質(zhì)；士人雖然能夠獲得尊榮顯達，但會失去自由完整的身心。他寧愿回去過簡樸的生活，以保持內(nèi)心的清靜和獨立。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成12～13題。春夜喜雨杜甫好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。12.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.這首詩描繪了春夜降雨、潤澤萬物的景象，抒發(fā)了詩人對春雨的喜愛之情。B.首聯(lián)中“知時節(jié)”運用了擬人的手法，表現(xiàn)了春雨適時而降的特點。C.頷聯(lián)中“潛”“細”二字，分別從視覺和聽覺的角度描繪了春雨的特點。D.頸聯(lián)中“云俱黑”“火獨明”對比鮮明，突出了江船漁火在黑夜中的明亮。答案：C13.這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析。（6分）答案：這首詩表達了詩人對春雨的喜愛和贊美之情。首聯(lián)寫春雨適時而降，頷聯(lián)寫春雨隨風潛入夜，潤物細無聲，表現(xiàn)了春雨的及時和潤物無聲的特點。頸聯(lián)寫春雨帶來的景象，野徑云俱黑，江船火獨明，描繪了一幅雨夜江景圖。尾聯(lián)寫春雨過后，錦官城的花更加鮮艷，表現(xiàn)了春雨帶來的生機和美麗。整首詩通過對春雨的描繪，抒發(fā)了詩人對春雨的喜愛和贊美之情。三、名篇名句默寫（6分）14.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《勸學》中“______，______”，通