教師專業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐王建軍哲學(xué)博士（香港中文大學(xué)）華東師范大學(xué)教育學(xué)系副教授教育科學(xué)學(xué)院黨委副書記、副院長jjwang@

沒有教師發(fā)展的課程開發(fā)是不存在的?！處熂囱芯空撸═hereisnocurriculumdevelopmentwithoutteacherdevelopment…Teachersasresearchers）?！猄tenhouse，1975

要改進(jìn)教育，我們必須變革學(xué)校；要改進(jìn)學(xué)校，我們必須變革學(xué)校中的人；而要改進(jìn)人，我們必須改變我們試圖引發(fā)變革的方式?！狾sterman&Kottkamp，1993

在學(xué)校中，沒有教師的發(fā)展，難有學(xué)生的發(fā)展；沒有教師的解放，難有學(xué)生的解放；沒有教師的創(chuàng)造，難有學(xué)生的創(chuàng)造；沒有教師的轉(zhuǎn)型，難有學(xué)校的轉(zhuǎn)型。

——葉瀾，2001

教師是影響學(xué)校教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素，并直接決定著教育的成敗：這一點(diǎn)，無論如何強(qiáng)調(diào)都不過分。

——經(jīng)合組織（OECD），2002

當(dāng)教育的基本條件滿足之后，教育資源上的不公平最直接地表現(xiàn)為優(yōu)質(zhì)師資的不公平。在今天，我們急需的不再是合格的教師，而是優(yōu)秀的教師。這種需要在未來還會越來越迫切?！獓H教師研究學(xué)會年度報(bào)告書（2003）

專業(yè)，21世紀(jì)的唯一生存之道。

——大前研一《專業(yè)主義》

提要當(dāng)今教師謀求專業(yè)發(fā)展的背景“教師專業(yè)化”與“教師專業(yè)發(fā)展”教師專業(yè)發(fā)展：三種取向影響教師專業(yè)發(fā)展的因素教師專業(yè)發(fā)展途徑一、當(dāng)今教師為何要謀求專業(yè)發(fā)展：背景因素分析1、隨著教育本身的發(fā)展，現(xiàn)代教育的復(fù)雜程度比歷史上任何時(shí)期都高，教育工作對從業(yè)人員提出了越來越高的要求。日益頻繁的教育改革不斷重新詮釋“好教師”的標(biāo)準(zhǔn)，迫使教師必須尋找不斷更新和提升。2、社會生產(chǎn)和生活方式的變化，對教育提出了新的要求，也提供了新的可能。這都需要教師調(diào)整自己的教育、教學(xué)重點(diǎn)和方法。3、社會各界對教育的期望越來越高，這些期望直接或間接地轉(zhuǎn)嫁于教師。4、人們越來越認(rèn)識到教師對于學(xué)生發(fā)展的實(shí)際影響力巨大，提升教育質(zhì)量，必須提升教師。5、計(jì)劃生育政策的長期實(shí)施，使學(xué)校和教師面臨越來緊迫的競爭壓力。6、教育界對教師的職業(yè)價(jià)值逐漸有新的認(rèn)識，教師隊(duì)伍的專業(yè)自覺水平不斷提高。值得思考的問題：對上述的來自教育發(fā)展、社會發(fā)展、改革要求等方面的背景，作為一名教師，您有何感想？您今天是我國教師隊(duì)伍中的杰出一員，從長遠(yuǎn)看來，您有否想過如何促成自身的持續(xù)發(fā)展？您有哪些可能的途徑、又從著重從哪些方面促進(jìn)自己的持續(xù)的專業(yè)發(fā)展？二、“教師專業(yè)化”與“教師專業(yè)發(fā)展”“專業(yè)”與“專業(yè)化”歐洲傳統(tǒng)上有三種“專業(yè)（profession）”：神學(xué)、醫(yī)學(xué)和法律。其從業(yè)人員擁有對較高的社會地位、經(jīng)濟(jì)資源和政治權(quán)力。后起的許多行業(yè)產(chǎn)生之后，努力爭取這些“專業(yè)”所具有的地位和資源，是為“專業(yè)化”（“專業(yè)化”，即根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)從無到有、從小到大、從少到多、從弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)化）?！敖處煂I(yè)化”研究：社會學(xué)“教師專業(yè)化（professionalization）”始自社會學(xué)界的研究主要研究思路：與“確定的專業(yè)”比較“確定的專業(yè)”的特質(zhì)：－專業(yè)知識－專業(yè)團(tuán)體和專業(yè)自主－利他主義的服務(wù)理想“教師專業(yè)化”的努力 輿論造勢：1966年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)表《關(guān)于教師地位的建議》中，建議教師應(yīng)被視為一“專業(yè)”。1986年，我國發(fā)布《國家標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類與代碼》，將教師列入“專業(yè)技術(shù)人員”。增加未來教師的修業(yè)年限加強(qiáng)學(xué)科知識與教育理論的學(xué)習(xí)建立教師協(xié)會確立教師資格審查制度制定教師專業(yè)操守（專業(yè)倫理）“教師專業(yè)化”努力的效果教師作為職業(yè)群體的社會地位未有實(shí)質(zhì)性提高；教師作為職業(yè)群體的分享的經(jīng)濟(jì)資源提高幅度不大甚至有減少；教師作為職業(yè)群體并未分享比原來更多的政治權(quán)力?！敖處煂I(yè)化”努力的效果“教師專業(yè)化”的種種努力僅能設(shè)置一個(gè)“門檻”，但無法確保這個(gè)專業(yè)里的從業(yè)人員提供真正優(yōu)質(zhì)的專業(yè)服務(wù)；“教師專業(yè)化”的種種努力多專注于從制度上確立規(guī)范，但無助于教師作為一個(gè)職業(yè)群體的內(nèi)涵發(fā)展；“專業(yè)化（性）”并非一種靜止的狀態(tài)，而是一個(gè)持續(xù)的、不斷提升的過程?！敖處煂I(yè)發(fā)展”的提出1980年的《世界教育年鑒》，以“教師的專業(yè)發(fā)展（professionaldevelopmentofteachers）”為主題，一般認(rèn)為這是“教師專業(yè)發(fā)展”概念的濫觴。其他相關(guān)的術(shù)語還有：teacherdevelopment，teachergrowth，teacherlearning，staffdevelopment等。

“教師專業(yè)發(fā)展”的意旨不排除最終以提升教師的社會地位、提高教師職業(yè)群體對經(jīng)濟(jì)資源和政治權(quán)力的占有為目的；途徑上以提升教師的“專業(yè)服務(wù)”質(zhì)量、增進(jìn)教師專業(yè)知識與技能為主；謀求多渠道、多方面的教師專業(yè)提升，不局限于正規(guī)的培訓(xùn)。三、教師專業(yè)發(fā)展：三種取向教師專業(yè)發(fā)展的理智取向（intellectualapproach）教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐-反思取向（practice-reflectionapproach）教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向（ecologicalapproach）教師專業(yè)發(fā)展的理智取向教師：知識的傳授者，即將（別人）已經(jīng)整理好的文明遺產(chǎn)傳遞給下一代。專業(yè)知識：由專門的研究人員經(jīng)過系統(tǒng)研究的形成的，教師本人在專業(yè)知識的生產(chǎn)過程中能夠發(fā)揮的作用非常有限。專業(yè)發(fā)展過程：主要是通過講授、閱讀或示范等方法，向校外的“專家”學(xué)習(xí)專業(yè)知識。教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐-反思取向教師：每位教師都是有著個(gè)人歷史、社會關(guān)系和情感傾向的豐富的“人”，教師的觀念和行為與她（他）個(gè)人的成長歷史密切相關(guān)。專業(yè)知識：“真正的”專業(yè)知識是根植于教師日常實(shí)踐的那些真正指導(dǎo)教師專業(yè)行為的知識。有很強(qiáng)的個(gè)性色彩，但不易清晰地、自覺地認(rèn)識到。專業(yè)發(fā)展過程：通過“反思”以更清晰地理解自己、理解自己的實(shí)踐，并因此而實(shí)現(xiàn)自我的提升和專業(yè)上的發(fā)展。教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向教師：每位教師都生活于某一專業(yè)社群中，其教學(xué)風(fēng)格、策略的形成，受“教師文化”或“教學(xué)文化”的影響。專業(yè)知識：深刻影響教師專業(yè)行為的專業(yè)知識是“社會建構(gòu)的”，即在專業(yè)社群長期互動中形成的，這些知識往往帶有重要的評價(jià)作用。專業(yè)發(fā)展過程：通過教師文化的構(gòu)建和綜合的、整體的學(xué)校重構(gòu)來促進(jìn)。四、教師專業(yè)發(fā)展：影響因素生活史教師的經(jīng)歷職業(yè)階段及專長階段學(xué)校文化個(gè)人態(tài)度、價(jià)值觀、實(shí)踐等外來的影響：如政府、媒體、家長等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事的支持專業(yè)發(fā)展活動形式教師專業(yè)發(fā)展的效果成人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)值得思考的問題：回想自己的專業(yè)成長經(jīng)歷，哪些人、哪些事、哪些途徑對您的專業(yè)發(fā)展影響最為深遠(yuǎn)？從您自己的歷史中，您能獲得什么樣的啟示，以更好地在未來促進(jìn)自己的專業(yè)成長？從職業(yè)階段或?qū)ｉL階段的角度講，您現(xiàn)階段面臨的主要發(fā)展任務(wù)是什么？當(dāng)前，影響您的專業(yè)發(fā)展的正面和負(fù)面因素分別有哪些？五、教師專業(yè)成長途徑促進(jìn)教師對外來知識的吸收與分享講座（lecture）短期課程（informalprograms）到大學(xué)修課（creditscourses）工作坊（workshop）研討會（seminar）自我主導(dǎo)的學(xué)習(xí)（網(wǎng)絡(luò)資源的利用）等促進(jìn)教師的自我理解和專業(yè)自覺反思性教學(xué)（reflectiveteaching）寫日志（keepingjournals）寫自傳（autobiography）講故事（storytelling）信件交流（letterexchanging）想象（imaging）隱喻分析（metaphoranalysis）專業(yè)發(fā)展自我規(guī)劃等促進(jìn)學(xué)校文化或教師文化的改進(jìn)教研組（備課組、年級組）改進(jìn)學(xué)校日常組織行為改進(jìn)校內(nèi)跨學(xué)科的專業(yè)團(tuán)體的組建中國特色實(shí)踐為本的教師專業(yè)成長途徑教研員支持系統(tǒng)（專業(yè)輔助制度）校內(nèi)、外教學(xué)觀摩（社會互動學(xué)習(xí)）校內(nèi)“傳幫帶”活動（“導(dǎo)師制”）校內(nèi)、外“聽-說-評課”活動教育科研（GST提升、教育行動研究）教例研究（案例研究）教學(xué)－研究－專業(yè)發(fā)展一體化系統(tǒng)構(gòu)建教學(xué)－研究－專業(yè)發(fā)展一體化學(xué)生發(fā)展課程與教學(xué)改進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展基于實(shí)踐的教育探究學(xué)校組織、制度、文化革新感謝聆聽，加強(qiáng)交流！王建軍華東師范大學(xué)教育學(xué)系，20006213918175068jjwang@教育在其幼年時(shí)期，目的、內(nèi)容、內(nèi)在關(guān)系不明確，教育活動對教師在觀念和技術(shù)的要求不高。在目前為止的教育史上的絕大部分時(shí)間內(nèi)，教育活動都屬“技術(shù)上簡單的”事情，教師的工作中幾乎沒有任何“教學(xué)設(shè)計(jì)”的要求和思想。普及教育使得教育事業(yè)逐步成為“公共事業(yè)”，因?yàn)殛P(guān)系重大，開始有明確的“教學(xué)設(shè)計(jì)”要求，教育工作在技術(shù)上變得復(fù)雜。時(shí)代背景的變化工業(yè)時(shí)代與信息時(shí)代相比：工業(yè)時(shí)代最重要的技能是操作，信息時(shí)代最重要的是自我指導(dǎo)的學(xué)習(xí)（self-directedlearning）托夫勒：“未來時(shí)代的文盲不是那些不會閱讀的人，而是不知道怎樣學(xué)習(xí)的人。”工業(yè)社會到信息社會的轉(zhuǎn)變標(biāo)準(zhǔn)化細(xì)致化集約封閉群體統(tǒng)一集權(quán)化個(gè)人化的集體行為一般化彈性開放小組化實(shí)地為本的不同層次“知識”的追求靜態(tài)的知識運(yùn)用于某單一學(xué)科的知識運(yùn)用于學(xué)科之間的知識運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)世界可預(yù)見的問題的知識運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)世界不可預(yù)見的問題的知識過去與將來的課程與教學(xué)過去的課程，是信息課程（informationcurriculum），是為了傳遞這些信息而存在的。未來的課程，是為著個(gè)人發(fā)展（personaldevelopment）的課程，信息只是一種素材而已。如果在今天及未來，我們?nèi)匀话颜n程定位于“信息課程”，那不久的將來，學(xué)生就可能不需要我們教師了。共同的課程與教學(xué)宗旨當(dāng)今世界范圍內(nèi)課程改革的特點(diǎn)：開放（open,continuous,endless）綜合（comprehensive,integration,relation）創(chuàng)生（construct,context,meaningfulness）互動（interaction,participation,collaboration）轉(zhuǎn)化（transforming,enrichment,enlightening）權(quán)能（empowerment,active,reflective）基于“驚異”的反思

！

？嘗試51234行動回顧行動意識到主要問題所在創(chuàng)造別種行動方案課堂教學(xué)中的五步反思程序BACK彌散的事件史經(jīng)選擇的結(jié)構(gòu)化的故事意義發(fā)現(xiàn)價(jià)值澄清故事重構(gòu)BACK理論假設(shè)他人實(shí)踐個(gè)人理想情感投入、理想具體化再塑現(xiàn)實(shí)想象（imaging）與理想勾劃（futuremapping）BACK格式塔（G）圖式（S）理論（T）back師傅（Mentor）徒弟（Novice）知識技能情意智慧知識技能情意智慧教師專業(yè)發(fā)展中的“師徒制”back教師隊(duì)伍優(yōu)秀分子大學(xué)及研究機(jī)構(gòu)教育主管部門教研員制度：概念框架教研員角色重心的轉(zhuǎn)移區(qū)域教育教學(xué)事務(wù)管理者區(qū)域教育教學(xué)結(jié)果檢測者教育教學(xué)過程督導(dǎo)者本土的教師教育者實(shí)地本位教師專業(yè)發(fā)展促進(jìn)者教師隊(duì)伍教研員大學(xué)及研究機(jī)構(gòu)教育主管部門職業(yè)層階間的合作的教師專業(yè)發(fā)展普通教師專家教師教育理論教育政策back實(shí)踐觀摩：社會互動學(xué)習(xí)back理論或標(biāo)準(zhǔn)聽課人員的理解、判斷和評論教師的理解和自我詮釋（說課）評課教師新的理解循環(huán)持續(xù)教師實(shí)踐（展課）教師新的實(shí)踐（下次聽課）日常實(shí)踐聽課聽-說-評課活動概念框架圖集體備課教師甲的實(shí)踐專題性“聽說評課”教師甲的新實(shí)踐教師乙的實(shí)踐專題性“聽說評課”活動改進(jìn)備課改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐提升教育理解專題性聽說評課活動back格式塔BACK狀態(tài)研究（status）媽媽，蘋果都是紅的嗎？……關(guān)系研究（relationship）爸爸，為什么有的蘋果是紅的，有的蘋果是綠的？……過程研究（process）媽媽，蘋果是長在哪里的？蘋果是怎么長出來的？……追問：研究的真正精髓差異的存在是一切研究之必要性和可能性的基礎(chǔ)。咦？為什么用這種教學(xué)方法學(xué)生的反應(yīng)比以前理想？為什么我的教學(xué)效果比同科的其他教師好？為什么……我們在教學(xué)過程中，借鑒、摸索、“偶然”嘗試了某種方法。是因?yàn)榱宋矣昧诉@種方法嗎？這種方法為什么能起到比較理想的效果？為什么……是不是因?yàn)檫@種方法更能促成學(xué)生對內(nèi)容的理解？再試試……這個(gè)過程的形式化與系統(tǒng)化就是最有價(jià)值的一類研究。普陀區(qū)小學(xué)課堂教學(xué)改革的探索實(shí)踐

上海市普陀區(qū)教育局3）將辯論引入課堂。如洵陽路小學(xué)周老師上《珍貴的教科書》一課時(shí)，啟發(fā)學(xué)生對教科書珍貴的原因形成自己的假設(shè)，學(xué)生為了說服對方，就要仔細(xì)讀書，認(rèn)真思考，組織語言進(jìn)行辯論，辯論的過程就是學(xué)習(xí)的過程。

（《上海教育科研》1999年第5期）為什么？從事件（實(shí)踐）到課題到研究再回到實(shí)踐分析：這個(gè)案例中的教學(xué)方法，之所以有效，可能是因?yàn)樗玫卮俪闪藢W(xué)生的“學(xué)習(xí)責(zé)任心”。事件（案例）：周老師的一次教學(xué)嘗試。形成課題：如何在教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)習(xí)責(zé)任”以提高教學(xué)效率。研究與初步結(jié)論：聯(lián)系自己經(jīng)驗(yàn)中的其他相關(guān)事件或其他教師的經(jīng)驗(yàn)，形成初步結(jié)論。概念化與系統(tǒng)化：以“賦權(quán)”方式的提升學(xué)生的“學(xué)習(xí)責(zé)任”；其他的“學(xué)習(xí)責(zé)任”提高方法：課前復(fù)述；“小導(dǎo)師制”；此種方法的應(yīng)用范圍與限度。教與學(xué)概念框架圖目標(biāo)知識（學(xué)科）學(xué)科教育知識一定情境下表達(dá)“學(xué)生理解的知識”以一定的方式表達(dá)目標(biāo)知識（教-學(xué)活動）。個(gè)人經(jīng)驗(yàn)前備知識知識表達(dá)方式解讀學(xué)生經(jīng)由自主建構(gòu)形成“學(xué)生理解的知識”。課堂提問課堂練習(xí)回家作業(yè)測驗(yàn)考試有關(guān)學(xué)生的知識①②③④⑤與“目標(biāo)知識”對照，發(fā)現(xiàn)差異（偏差）。學(xué)科教育知識提供反饋及采取措施，修正偏差。重復(fù)練習(xí)提供變式澄清概念關(guān)聯(lián)強(qiáng)化backbackbackbackbackback我是誰

?我的工作好比是……back簡約化、結(jié)構(gòu)化、概念化、意義賦予表達(dá)，并不止是說說而已這么簡單。清晰地表明一種困惑（問題），比武斷地得出一個(gè)答案或奉行一種做法，更有價(jià)值。意義解讀、價(jià)值澄清、別種理解與方案深刻化、豐富化、新的備擇方案、新的嘗試back網(wǎng)上教育資源舉例BACK

專業(yè)社群（professionalcommunity）

BACK原始社會巖畫中的勞動與社會活動遠(yuǎn)古教育的產(chǎn)生

一定的生產(chǎn)技術(shù)的積累，和原始禮儀的產(chǎn)生，使得這些“人為的”技術(shù)和禮儀有必要在代與代之間進(jìn)行傳遞。美國印第安部落的象形文字古代埃及教學(xué)想象圖在幾乎所有的文明中（除了極個(gè)別的例外如古代斯巴達(dá)的教育），教育在其早期階段，都是書寫和識字為基本內(nèi)容。古代希臘書寫板名丘，字仲尼。公元前551年生，前478年卒，春秋末魯國人。少時(shí)“貧且賤”，十五歲立志求學(xué)，“學(xué)無常師”，博習(xí)詩書禮樂。約三十歲，設(shè)學(xué)舍，開始私人講學(xué)。主張“有教無類”，重視學(xué)思結(jié)合，學(xué)以致用，在教學(xué)過程中多運(yùn)用啟發(fā)教學(xué)?？鬃幼釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問死?！痹唬骸拔粗?，焉知死？”子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?？”子曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠?！弊勇穯栒?。子曰：“先之，勞之。”請益。曰：“無倦?！笨鬃又v學(xué)圖孔子與孔鯉陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？”對曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)《詩》乎？’對曰：‘未也。’‘不學(xué)《詩》，無以言?！幫硕鴮W(xué)《詩》。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)《禮》乎？’曰：‘未也?！粚W(xué)《禮》，無以立?！幫硕鴮W(xué)《禮》。聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢栆欢萌郝劇对姟罚劇抖Y》，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！比缡俏衣劇Ｒ粫r(shí)佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時(shí)世尊食時(shí)，著衣持缽，入舍衛(wèi)國大城乞食，于其成中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。時(shí)長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：“希有、世尊！如來善護(hù)念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊，善男子、善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，應(yīng)云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉善哉，須菩提，如汝所說，如來善護(hù)念諸菩薩，善付囑諸菩薩，汝今諦聽，當(dāng)為汝說……”佛陀的教育實(shí)踐蘇格拉底（Socrates）古希臘哲學(xué)家。公元前469年生（此時(shí)距孔子逝世約有10年），公元前399年70歲時(shí)被迫服毒而死。蘇格拉底自無著作，言行多見于弟子柏拉圖、色諾芬所著對話集及回憶錄中。據(jù)說，蘇格拉底終生大半時(shí)間花在廣場或街頭與過往的人“閑聊”，因與當(dāng)時(shí)當(dāng)政者不合，被控以悔慢神靈、藉教育蠱惑青年等罪，70歲時(shí)被判服毒而死。其教育方法為著名的“蘇格拉底問答法”。蘇格拉底的最后一天拉斐爾：《雅典學(xué)派》（作于1509－1510年）歐洲歷史上的“家庭教育”“上流社會”家庭教育德國的私塾式教育中國私塾中國私塾朝鮮私塾中國古代蒙學(xué)教材“千字文”中國古代蒙學(xué)教材“百家姓”（宋代）中國古代蒙學(xué)教材“三字經(jīng)”牛角書（Hornbook）夸美紐斯J.A.Comenius，1592-1670），捷克人。曾在德國海德堡大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)。1618年在富爾內(nèi)克市任兄弟會牧師兼兄弟會學(xué)校校長。1628年離開祖國，至波蘭的黎撒。1631年寫成《語言學(xué)入門》，1632年寫成捷克文的《大教學(xué)論》和《母育學(xué)?！?。1634年開始研究“泛智論”。1650年代寫成《世界圖解》，是第一本有繪圖的兒童教科書?？涿兰~斯的學(xué)校制度思想母育學(xué)校（0－6歲）：外感官應(yīng)該得到練習(xí)和指導(dǎo)，去辨別周圍的事物?！拔覀儽仨毎岩粋€(gè)人在人生的旅途中所當(dāng)具備的全部知識的種子播種到他身上。”學(xué)習(xí)24個(gè)項(xiàng)目，包括語言、物理、天文、地理、歷史等?？涿兰~斯的學(xué)校制度思想國語學(xué)校（7－12）：應(yīng)當(dāng)利用閱讀、書寫、圖畫、唱歌、計(jì)算、量長、測量、記憶各種事物等方法，訓(xùn)練學(xué)生的內(nèi)感官、想象力、記憶力及相關(guān)的感官。課程還包括道德教育、宗教以及國家政治經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容?？涿兰~斯的學(xué)校制度思想拉丁語學(xué)校（13－18）：六年，六年班級：文法班，自然哲學(xué)班，數(shù)學(xué)班，倫理學(xué)班，辯證術(shù)班，修辭學(xué)班。第一年文法班，學(xué)四種語言，即現(xiàn)代語、拉丁語、希臘語和希伯來語。主要內(nèi)容是七藝，但包括自然科學(xué)，如物理學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)、人體解剖學(xué)、地理學(xué)等?？涿兰~斯的學(xué)校制度思想大學(xué)（18－24）：根據(jù)其天性選擇某科專攻。但也選優(yōu)秀者，研究一切學(xué)科，成百科全書式的人物。班級授課制的設(shè)想按年齡劃分班級，每年開學(xué)時(shí)間有統(tǒng)一的規(guī)定，教學(xué)的時(shí)間應(yīng)有詳細(xì)的劃分，使每年、每月、每日乃至每時(shí)都有工作做。每班的功課仔細(xì)地分成階段，有嚴(yán)格的教學(xué)計(jì)劃，按計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)。教師教課時(shí)面向全體的學(xué)生，全班學(xué)生作同樣的練習(xí)。每門課只能有一種課本。19世紀(jì)歐洲民眾學(xué)校一景19世紀(jì)的課堂19世紀(jì)末的美國普通學(xué)校，one-roomschoolOne-roomSchoolClassroomteaching,1907今日美國中學(xué)課堂中國課堂教學(xué)改革背景下教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)的變遷20世紀(jì)70年代末、80年代初內(nèi)容傳輸（教學(xué)規(guī)范）：課堂秩序、內(nèi)容分析與把握（重點(diǎn)難點(diǎn)“知識點(diǎn)”）、板書等20世紀(jì)90年代中后20世紀(jì)80年代中至90年代初教學(xué)效率（方法與模式）：教學(xué)過程設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)與結(jié)構(gòu)、教學(xué)活動組織等開放設(shè)計(jì)（理解與策略）：以對教育的較深刻而全面的理解為引導(dǎo)的自主的、開放的、生成性的教育設(shè)計(jì)當(dāng)代教學(xué)觀念的新要求學(xué)習(xí)如何發(fā)生？如何促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生？如何總體上規(guī)劃學(xué)習(xí)過程？社會需要教育體系新時(shí)代教師素質(zhì)期望

（《中國教育報(bào)》網(wǎng)上討論）文化判斷力：未來教師的重要素質(zhì)做一個(gè)有幽默感的教師教師應(yīng)善于“授人以漁”創(chuàng)新，21世紀(jì)教師必備的素質(zhì)健康的心理——二十一世紀(jì)教師之必需教師有責(zé)任向?qū)W生灌輸平等意識教師應(yīng)是“自來水”能力本位：21世紀(jì)教師的基本理念“有人格作背景”——新世紀(jì)教師的重要素質(zhì)教師應(yīng)當(dāng)具備批判精神更新教育觀念是21世紀(jì)教師的重任增強(qiáng)科學(xué)精神——新世紀(jì)教師修養(yǎng)的重點(diǎn)崇尚民主——新世紀(jì)教師必備的素質(zhì)把愛灑向?qū)W生這些來自社會各界的期望中，絕大多數(shù)是：

不合理的！但這些期望提醒我們必須思考一個(gè)問題：

如何尋求一種主動的自我更新機(jī)制，以應(yīng)對越來越強(qiáng)、越來越頻繁的社會期望？20世紀(jì)60年代以來，隨著教育界的改革日趨頻繁，人們對于“什么因素決定著學(xué)校教育的質(zhì)量”的問題開始有了更深入的思考；這一時(shí)期對教師的研究增加，也使教育界逐漸認(rèn)識到教師在整個(gè)教育活動中扮演著其他的教育因素?zé)o法替代的決定性作用。1968年，Rosenthal&Jacobson提出影響深遠(yuǎn)的“皮格馬利翁效應(yīng)”，指出不但教師所執(zhí)教的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生有直接的影響，教師與學(xué)生的互動方式，如提問的方式、回應(yīng)的方式、贊賞與批評等等，也會向?qū)W生傳遞不同的“期望”，而這些期望又往往會在學(xué)生身上實(shí)現(xiàn)。1968年，Jackson深入地研究了當(dāng)時(shí)美國的學(xué)校生活，尤其是課堂生活，寫了《課堂里的生活（lifeinclassroom）》一書，其中提出了后來為教育界熟悉的概念“隱性課程（hiddencurriculum）”，提出包括教師的行為方式在內(nèi)的諸多沒有明言的教育舉措對學(xué)生的重要影響。杰克遜C=課程（Curriculum）E=設(shè)備（Equipment）T=教師（Teacher）H=家庭環(huán)境（Homeenvironment）P=同伴學(xué)業(yè)（Peerachievement）Achievement=f(C,E,T,H,P)在學(xué)校教育所有的資源中，人的資源是最能動、最有創(chuàng)造性的資源，是學(xué)校持續(xù)進(jìn)步的動力所在。教育是人的事業(yè)，只有人才能感化人，只有人才能教育人。對教師地位的認(rèn)識中國教師已經(jīng)面臨或可能面臨的競爭壓力中國計(jì)劃生育政策對于教育的影響，近十年來開始在沿海一些大城市顯露出來：小學(xué)適齡人口減少，學(xué)校不斷合并，專任教師數(shù)量逐年減少，小學(xué)學(xué)校之間和教師職業(yè)的業(yè)內(nèi)競爭加劇。這種局面相信還會持續(xù)，并逐漸在更大范圍內(nèi)表現(xiàn)出來。年份學(xué)校（所）專任教師數(shù)量（萬人）在校學(xué)生數(shù)量（萬人）畢業(yè)學(xué)生數(shù)量（萬人）新招學(xué)生數(shù)量（萬人）199026305.98110.1913.661882113.3814.5116.07199222795.76113.3715.7717.84199321225.64116.7015.9119.37199419815.58115.1621.5418.67199518075.45109.7821.0217.09199616905.40107.6518.9815.83199715335.18102.4416.4812.46199813824.9696.1417.6611.39199912084.6887.1619.1910.49200010214.4378.8618.7310.2820018524.3072.2817.43――20027514.0667.24――10.1120036863.8864.8312.8710.05我國中小學(xué)教師需求預(yù)測學(xué)生數(shù)量變化預(yù)測：

我國小學(xué)生已呈逐年減少趨勢，預(yù)計(jì)到2010年，小學(xué)生數(shù)量將減少3500萬人；目前初中生正逢入學(xué)高峰，預(yù)計(jì)到2010年，初中生數(shù)量將減少5000萬人。教師需求變化預(yù)測：

我國小學(xué)教師目前已經(jīng)富余，預(yù)計(jì)到2010年，小學(xué)教師將富余100萬人，初中教師將富余40-60萬人，高中教師將缺少110萬人。生師比（S/T）比較上海2002年16.6:12001年16.8:12000年17.8:1世界25個(gè)發(fā)達(dá)國家平均16.6:1英國22.5:1美國16.2:1

經(jīng)合組織29個(gè)國家平均18.2:1中國大陸平均21.0:1教師職業(yè)價(jià)值的再認(rèn)識教師這一職業(yè)，不但要“益人”，也要“益己”；不但要促進(jìn)“學(xué)生的發(fā)展”，也要促進(jìn)“教師的發(fā)展”；不但要為學(xué)生的健康的身心、豐富的精神世界和美好的社會生活服務(wù)，也應(yīng)該為教師自己的幸福服務(wù)，成為一種幸福的生活方式?！敖逃龑I(yè)社群”內(nèi)的職階流動：更多的專業(yè)發(fā)展機(jī)會。不同學(xué)習(xí)方式有不同的效果成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)成人學(xué)習(xí)是實(shí)踐和問題導(dǎo)向的。成人都想維護(hù)自己的自尊。成人傾向于將新舊知識整合起來。成人都看重自己的經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值。成人有更強(qiáng)烈的個(gè)人需要。成人傾向于在學(xué)習(xí)上自我指導(dǎo)并做出自己的選擇。教師職業(yè)發(fā)展階段1-3年4-6年7-18年19-30年31年－教齡穩(wěn)定期生存與發(fā)現(xiàn)期嘗新期&自疑期寧和期&保守期游離悠閑期入職培訓(xùn)、重新認(rèn)識教育工作和自我定位專業(yè)發(fā)展重點(diǎn)增加專業(yè)知識，提升專業(yè)技能利用革新機(jī)會，積極創(chuàng)新，進(jìn)行反思和自我更新課程與教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、自我總結(jié)與理論提升，重喚事業(yè)的激情喚醒專業(yè)興趣與熱情新手階段高級新手階段勝任階段精熟階段專家階段教師專長發(fā)展階段(BasedonBenner,1984)教學(xué)專長的發(fā)展新手階段。個(gè)體關(guān)于這個(gè)領(lǐng)域中什么是正常的、什么是不正常的已經(jīng)有了最基本的理解，也已經(jīng)掌握了一些基本行為規(guī)則，但規(guī)則的運(yùn)用還不能因應(yīng)特定情境的變化而做出變通；已經(jīng)能夠辨識某項(xiàng)舉措在臨床情境中的風(fēng)險(xiǎn)及好處，但在操作程序上還需要直接的督導(dǎo)，在解決問題時(shí)需要幫助。

教學(xué)專長的發(fā)展高級新手階段。個(gè)體已經(jīng)有了很好的知識基礎(chǔ)，并能夠辨識工作中的某些帶有普