第頁，共頁第13頁，共13頁2025年高考?xì)v史對標(biāo)考點：法律與教化一、單選題：本大題共16小題，共48分。1.在中國，“禮”對于“法”具有重要的影響，長幼親疏被認(rèn)為是永恒的秩序，法律常常只是附加了刑罰的倫常。在西方，法律規(guī)定財產(chǎn)決定身份和等級，進而再影響權(quán)利的分配和享受。這說明（）A.自然法的基本精神和原則融入法律 B.中國比西方更早進入法治社會

C.中西方法律文化中的價值取向不同 D.成文法體現(xiàn)了文明發(fā)展的訴求2.下列史實與結(jié)論對應(yīng)正確的是（）史實結(jié)論A春秋時期子產(chǎn)“鑄刑書”統(tǒng)治者開始用法律治理國家B漢朝制定《九章律》《二年律令》等漢律是禮法結(jié)合的典范C唐高宗頒布《永徽律》并進行逐條解釋，撰成《唐律疏議》標(biāo)志著中華法系的確立D清朝沿襲唐律制定《大清律例》并在鄉(xiāng)約上宣講開創(chuàng)了律例合編的體例A.A B.B C.C D.D3.中國古代法制在法的規(guī)范中也體現(xiàn)禮教價值觀，“依法斷案”也是“合禮裁判”，在司法實踐中往往會遇到違法而合禮教或不違法而違背禮教的行為，即“法外之情”和“法外之非”。這說明中國古代司法審判制度（

）A.禮法結(jié)合，重視禮教 B.以人為本，尊重人性

C.禮法并用，制度完備 D.引禮入法，依法治國4.《大唐開元禮·序例（下）》中規(guī)定：凡身亡者，“六品以下達(dá)于庶人稱死”，關(guān)于墓田、墳高、明器等規(guī)定中均不見涉及庶人；宋高宗紹興十二年（1142年）制定的庶民墓田法令規(guī)定：“庶人墓田，依法置方一十八步?！边@一變化表明了（）A.傳統(tǒng)等級秩序的基本崩潰 B.禮治秩序趨向平民化

C.唐宋政府較重視喪葬儀式 D.古代喪葬制度的完善5.《大唐開元禮·序列（下）》中規(guī)定：凡身亡者，“六品以下達(dá)于庶人稱死”，關(guān)于墓田、墳高、明器等規(guī)定中均不見涉及庶人；宋高宗紹興十二年（1142年）制定的庶民墓田法令規(guī)定：“庶人墓田，依法置方一十八步?！边@一變化表明了A.傳統(tǒng)等級秩序的基本崩潰 B.禮治秩序趨向平民化

C.唐宋政府較重視喪葬儀式 D.古代喪葬制度的完善6.漢律稱親屬相容隱為“親親得相首匿”。唐以后容隱的范圍擴大，不限于直系血親和配偶，凡同居親屬，不論有服、無服，皆可容忍，而且兼及家奴。此外，子孫犯罪，親老無人侍奉者，唐、元、明、清代法律都允許具狀上請免刑。這反映出古代中國（）A.法律與鄉(xiāng)約實現(xiàn)了合流 B.法律儒家化的特征

C.社會成員身份趨于平等 D.法律體系日益完備7.中國古代很早就將法律用于治理國家?！胺蜃攒庌@以來，代有刑官，而五刑之法漸著，其詳弗可復(fù)知。逮魏文侯師于李悝，始采諸國刑典，造《法經(jīng)》六篇，漢蕭何加以三篇，通號《九章》。曹魏劉邵又衍漢律為十八篇。晉賈充又參魏律為二十篇。唐長孫無忌等又取漢魏晉三家，擇可行者，定為十二篇，大概皆以《九章》為宗，歷代之律，至于唐亦可謂集厥大成矣”。據(jù)此可推知（）A.戰(zhàn)國時產(chǎn)生了中國古代成文法 B.歷代法律以《九章律》為藍(lán)本

C.古代法律具有繼承發(fā)展的傳統(tǒng) D.歷代法律極大推動了社會治理8.《云夢秦簡》規(guī)定“凡官吏有舞弊或貪污受賄者，都將受到很重的懲罰”；《唐律疏議》中也出現(xiàn)了懲治官吏違法失職的規(guī)定；《大明律》規(guī)定了文武官吏應(yīng)該遵循的職司法規(guī)及公務(wù)職責(zé)，特別將“大臣專擅選官”“交結(jié)朋黨紊亂朝政”等條款定為死罪。這表明（

）A.中國古代非常重視處理官員貪腐問題 B.中國古代中央集權(quán)制度不斷得到強化

C.中國封建社會已有了民主的法治體系 D.監(jiān)察制度的強化有利于加強專制皇權(quán)9.漢時，只有年俸二千石以上的官員，在執(zhí)行死刑前須交由皇帝審核?！段簳酚涊d：“當(dāng)死者，部案奏聞。以死不可復(fù)生，懼監(jiān)官不能平，獄成皆呈，帝親臨問，無異辭怨言乃絕之?！薄端鍟谭ㄖ尽份d：“（開皇）十五年制，死罪者，三奏而后決。”這表明（）A.地方司法官員權(quán)力縮小 B.中央集權(quán)程度逐步加強

C.封建司法體系日益健全 D.儒家思想影響刑罰實施10.拿破侖頒布的《法國民法典》中的許多制度、原則、法律概念和術(shù)語，均來自羅馬法。1900年實施的《德國民法典》則是以古羅馬《法學(xué)會纂》為藍(lán)本編寫；其他資產(chǎn)階級國家如丹麥、意大利等國的民法典也都仿效法德兩國私法體系。這說明(

)A.羅馬法為近代西方確立了立法規(guī)范 B.大陸法系的形成深受羅馬法影響

C.近代法律適應(yīng)了資本主義發(fā)展需要 D.大陸法系以遵循先例為基本原則11.公元前536年鄭國“鑄刑書”，公元前513年晉國“鑄刑鼎”，都是將成文刑法鑄在銅器上公諸于眾。鄭國初鑄刑書時，晉國保守貴族叔向致信于鄭國執(zhí)政子產(chǎn)，指出此舉會導(dǎo)致“民知爭端矣，將棄禮而征于書，錐刀之末，將盡爭之”。子產(chǎn)則回答說“吾以救世也”。據(jù)此可知，鄭國鑄刑書（

）A.順應(yīng)了社會結(jié)構(gòu)變動之勢 B.確立了法家思想的主流地位

C.沖擊了西周時期的等級觀念 D.源于早期的德治與法治之爭12.法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。改革開放以來，我國在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的同時，加強了社會主義精神文明建設(shè)。下列項中不符合此時期精神文明建設(shè)成果的是A.提倡“五講四美三熱愛” B.培育踐行社會主義核心價值觀

C.發(fā)揚英勇奮斗的革命傳統(tǒng) D.將愛國主義教育作為基礎(chǔ)工程13.下表是中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)和改革各個時期對法治現(xiàn)代化道路的探索。這張表格（）中共八大提出革命的暴風(fēng)雨時期已經(jīng)過去了，新的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，斗爭任務(wù)已經(jīng)變?yōu)楸Ｗo社會生產(chǎn)力順利發(fā)展。因此，必須建立完備的法制十一屆三中全會強調(diào)必須加強社會主義法制，使民主制度化、法律化，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究中共十五大明確依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)中國特色社會主義建設(shè)的新時代成立中央全面依法治國委員會，明確建設(shè)社會主義法治體系是全面依法治國的總抓手，明確提出要在法治軌道上推進中國式現(xiàn)代化A.反映了中國法制建設(shè)基礎(chǔ)的初步奠定 B.釋放了恢復(fù)社會主義法制建設(shè)的信號

C.體現(xiàn)了我國治國理念的巨大發(fā)展進步 D.標(biāo)志中國特色社會主義法律體系形成14.1214年，英國約翰王在布汶戰(zhàn)役中大敗于法國人，心懷不滿的貴族聚集起來反抗國王的統(tǒng)治。1215年，雙方達(dá)成妥協(xié)，簽訂了限制王權(quán)的《大憲章》。約翰王去世以后，各派勢力又陸續(xù)簽署了《1216年憲章》、1217年的《森林憲章》、《1225年憲章》?！洞髴椪隆穼覍摇爸匦骂C布”反映了（）A.君主立憲政體得到不斷完善 B.封建王權(quán)逐漸被議會剝奪

C.法治原則確立進程曲折復(fù)雜 D.國王與貴族力量相互制衡15.近代資產(chǎn)階級在反對封建專制的訴訟過程中，繼承了古代羅馬不告不理的原則（最早出現(xiàn)在奴隸制時代的羅馬），當(dāng)時采取控告式訴訟形式，即每個公民在得到最高裁判官的許可后，即可作為告訴人提起控訴，法院則根據(jù)其控訴，在指定的日期進行審理，如果告訴人不到，則撤銷控訴。這表明羅馬法的一些條款（）A.成為資產(chǎn)階級反封建的斗爭武器 B.經(jīng)驗正是放之四海而皆準(zhǔn)的真理

C.推行“民不舉官不究”的消極做法 D.推動了資產(chǎn)階級革命時代的到來16.1957年毛澤東說：“我們的法律，是勞動人民自己制定的”。1978年鄧小平說：“要保證人民在自己的法律面前人人平等”。2014年習(xí)近平說：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法和法律”。這主要說明在我國A.始終貫徹依法治國方針 B.人民是法治的主體和力量源泉

C.民主政治有了法律保障 D.公民的民主法治意識日益增強二、材料解析題：本大題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一

春秋戰(zhàn)國時期法家對法律就有較為深刻的認(rèn)識。《管子》曰：“尺寸也，繩墨也，規(guī)矩也，衡石也，斗斛也，角量也，謂之法?！睗h武帝確立儒學(xué)為正統(tǒng)并“定于一尊”“以經(jīng)注律”“引經(jīng)解律”等應(yīng)時而起，大行其道。魏晉時期規(guī)范漢以來反映“以經(jīng)注律”成果的律條內(nèi)容并試圖使之法典化?！短坡墒枳h》完成了“一準(zhǔn)乎禮”“得古今之平”并被封建后世奉為“楷?！?。明清時期以注釋律條為主要內(nèi)容的律學(xué)成果，則大大提高了法典的司法實用性，提高了司法效率?！幾岳羁　墩撝袊糯▽W(xué)發(fā)展的特點與影響》材料二

鴉片戰(zhàn)爭后的中國社會大動蕩，階級關(guān)系和階級矛盾錯綜復(fù)雜，外患環(huán)生，內(nèi)亂疊起，法律也發(fā)生了明顯變化。變化的主要特征是歷史悠久的中華法系開始解體及西方法律的輸入。特別是20世紀(jì)后，先進的中國人認(rèn)為法律有利于活躍人們的思想、開闊視野。近代著名法學(xué)家沈家本在考訂中國古代法律制度和浩繁的法學(xué)文獻(xiàn)的同時，積極引進資產(chǎn)階級法律，有力地推進了法學(xué)研究和立法工作，這種努力與空前的民族、政治、社會危機交織在一起，也推動了中國法律的現(xiàn)代化?！幾栽羰狻段鞣椒?、法學(xué)的輸入與中國法制的近代化》材料三

十一屆三中全會以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視我國的法治建設(shè)，確立了法律權(quán)威，1982年頒布的《中華人民共和國憲法》保障了法律的勝利實施。特別是十八大以后，國家深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，積極適應(yīng)經(jīng)濟社會新發(fā)展新變化，加快完善中國特色社會主義法律體系。——摘編自楊寶成《新中國60年法律發(fā)展的主要歷程及啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代法律演變的特點，并說明原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國近代法律的特色及其作用。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Ψ傻恼J(rèn)識。18.法律與國家治理

材料一

儒家思想認(rèn)為，治理國家，不能一味地嚴(yán)刑峻法，以“殺”去殺，刑事法律規(guī)范的規(guī)定必須以道德規(guī)范為基礎(chǔ)，并按照倫理道德原則來評價立法、司法和執(zhí)法的優(yōu)劣。國家治理重視以道德調(diào)整為主，以法律（刑罰）調(diào)整為輔，從而維護善良淳樸的社會秩序。在中國古代的法律發(fā)展歷程中，儒法逐漸會通合流，到唐朝時期，“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”成為重要的立法原則。材料二

西方法律文化觀念主要以權(quán)利為軸心，這是因為古希臘、古羅馬的法律肇始于平民與貴族的沖突。西方法律文化傳統(tǒng)上是一種私法文化，私法文化是-種民事性（民法化或私人化）的法律體系，其主要標(biāo)志是民法和商法的發(fā)達(dá)。近代以后，私法空前發(fā)達(dá)，代表作如《法國民法典》和《德國民法典》，歐洲大陸各國都編纂了民法典，最終形成民法法系。英美法系國家雖無統(tǒng)一民法典，但具有民法內(nèi)容的立法卻很發(fā)達(dá)，如合同、侵權(quán)行為、財產(chǎn)、公司、票據(jù)、婚姻、繼承等法律?！幾择T玉軍《中西法律文化傳統(tǒng)的形成與比較》(1)依據(jù)材料一，指出中國古代法律的特點，并結(jié)合秦漢至隋唐法律的變化說明這一特點是如何形成的。(2)依據(jù)材料二，指出西方法律文化的特點，并結(jié)合所學(xué)分析這一特點形成的歷史原因。

二、綜合題19.【模范評選】閱讀材料，完成下列要求。材料一

勞動模范評選制度起源于陜甘寧邊區(qū)評選勞動英雄和模范工作者運動。1939年，邊區(qū)政府陸續(xù)頒布了《陜甘寧邊區(qū)人民生產(chǎn)獎勵條例》、《督導(dǎo)民眾生產(chǎn)運動獎勵條例》等，對在生產(chǎn)運動中取得重大成績者予以獎勵。1940年至1942年，每年都開展評選勞動英雄和模范工作者活動，三年里，在工廠、農(nóng)村、政府機關(guān)和軍隊中涌現(xiàn)出吳滿有、趙占魁、劉建章和李位等近千名勞動英雄?！霸谏a(chǎn)運動高漲的地方，勞動英雄已成為群眾第一個尊敬的對象，而二流子卻受到群眾普遍的鄙視”。1945年1月，毛澤東對勞模這樣評價：“你們是全中華民族的模范人物，是推動各方面人民事業(yè)勝利前進的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府聯(lián)系廣大群眾的橋梁?！薄岳铉妗犊Ｅc引領(lǐng)：勞動模范評選制度的嬗變與省思》材料二50年代初期1950年“全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議”是建國以來的首屆勞模大會，評選出的新中國第一代勞模主要是革命戰(zhàn)爭中已逝的英雄和烈士，以及在新中國建設(shè)過程中積極生產(chǎn)的先進工作者。1956年開始勞模評選開始從強調(diào)體力勞動轉(zhuǎn)為強調(diào)技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。這一時期的勞模人物中工人階級占大多數(shù)，農(nóng)民所占比例相對減少。1978年至今1982年，國家將獎勵勞模寫入憲法。1989年后國務(wù)院規(guī)定基本每五年表彰一次全國勞模和先進工作者，一直延續(xù)至今。2005年第一次將進城務(wù)工人員及民營企業(yè)家列入評選范圍，第一次將勞模人選在全國范圍內(nèi)進行公示。2018年在慶祝改革開放40周年大會上獎勵了來自不同行業(yè)和國家的110位優(yōu)秀代表。——郭瑩《建國以來中共勞模評選的歷史演變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中國共產(chǎn)黨建立勞動模范評選制度的意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括20世紀(jì)五六十年代我國勞模評選的目的，并簡析改革開放以來勞模評選制度變化的原因。

答案和解析1.【答案】C【解析】【分析】

本題考查中西方法律文化相關(guān)知識，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】

C.根據(jù)“在中國，‘禮’對于‘法’具有重要的影響”“在西方，法律規(guī)定財產(chǎn)決定身份和等級，進而再影響權(quán)利的分配和享受”可知，中國法律注重禮法，西方注重財產(chǎn)等級，說明中西方法律文化中的價值取向不同，C項正確。

A.自然法強調(diào)平等，自由，公平，理性，與材料無關(guān)，排除A項。

B.材料無法得出中國更早進入法治社會，排除B項。

D.材料并未體現(xiàn)出成文法，排除D項。2.【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，唐高宗頒布《永徽律》并進行逐條解釋，撰成《唐律疏議》，標(biāo)志著中華法系的確立，C項正確；春秋時期子產(chǎn)“鑄刑書”，不能得出統(tǒng)治者從此才開始用法律治理國家，之前就已經(jīng)存在法律治理，“鑄刑書”只是中國古代第一部成文法，排除A項；禮法結(jié)合的典范是《唐律疏議》，排除B項；明朝開創(chuàng)了律例合編的體例，不是清朝，排除D項。故選C項。3.【答案】A【解析】由題干信息可知，中國古代法制在法的規(guī)范中也體現(xiàn)禮教價值觀，即要“依法斷案”，也強調(diào)“合禮裁判”，這說明中國古代司法審判制度禮法結(jié)合，重視禮教，故A正確；B.與題干“依法斷案”不符，故不選B；題干信息反映不出“制度完備”，故不選C；“依法治國”與題干信息不符，故不選D。4.【答案】B【解析】唐代法令與禮典中并沒有庶民享有墓田之規(guī)定，墓田只有六品之上官家才能享受，即是說庶民百姓無權(quán)以墓田祭祀自己的祖先與親人，禮制是貴族化的。到了南宋時期，制定庶民墓田法令，在全宋推行。宋代庶民享有墓田的法令是得到司法的支持與保護的。這樣一來，禮治秩序趨向了平民化與生活化，B項正確。法律允許庶民有墓田，并不代表傳統(tǒng)等級秩序的基本崩潰，排除A項；材料不能說明政府是否重視喪葬祭祀，排除C項；材料說明喪葬習(xí)俗由貴族擴展到平民，不能說明這一制度完善，排除D項。故選B項。5.【答案】B【解析】唐代法令與禮典中并沒有庶民享有墓田之規(guī)定，墓田只有六品之上官家才能享受，即是說庶民百姓無權(quán)以墓田祭祀自己的祖先與親人，禮制是貴族化的。到了南宋時期，制定庶民墓田法令，在全宋推行。宋代庶民享有墓田的法令是得到司法的支持與保護的。這樣一來，禮治秩序趨向了平民化與生活化，B項正確。

等級秩序的基本崩潰不準(zhǔn)確，排除A項；

題干不能說明政府是否重視喪葬祭祀，排除C項；

題干說明喪葬習(xí)俗由貴族擴展到平民，不能說明這一制度完善，排除D項。

故選：B。

本題主要考查宋代的教化。要求學(xué)生結(jié)合宋代的教化的特征及趨勢來分析。

本題主要考查宋代的教化，側(cè)重考查學(xué)生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。6.【答案】B【解析】【分析】本題考查古代法律與教化，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹?/p>

A.題干未涉及鄉(xiāng)約，故不選A。

B.依據(jù)題干信息可知，“親親得相首匿”，唐以后容隱的范圍擴大，反映出法律儒家化的特征，故B正確。

C.題干信息無從體現(xiàn)，故不選C。

D.題干未涉及法律體系，故不選D。

故選B。7.【答案】C【解析】【分析】本題考查古代中國的法律，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】A.最早的成文法產(chǎn)生于春秋時期鄭國子產(chǎn)“鑄刑書”，排除A。

B.唐以后的法律多以唐律為藍(lán)本，排除B。C.題干“逮魏文侯師于李悝，始采諸國刑典”“曹魏劉邵又衍漢律為十八篇”“唐長孫無忌等又取漢魏晉三家”均反映了古代法律的繼承性，故C正確。

D.題干并未描述法治的成效如何，無法體現(xiàn)，排除D。8.【答案】A【解析】緊扣題干信息“《云夢秦簡》規(guī)定‘凡官吏有舞弊或貪污受賄者，都將受到很重的懲罰’”“《唐律疏議》中也出現(xiàn)了懲治官吏違法失職的規(guī)定”以及《大明律》“特別將‘大臣專擅選官’‘交結(jié)朋黨紊亂朝政’等條款定為死罪”?？梢姡袊糯浅Ｖ匾曁幚砉賳T貪腐問題，故A正確。BD兩項題干并未涉及，屬于無關(guān)項，故BD錯誤。C項高估了中國古代封建社會法治的水平，故排除C。9.【答案】D【解析】略10.【答案】B【解析】【分析】

本題考查羅馬法的影響，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】

B.根據(jù)“均來自羅馬法”“是以古羅馬《法學(xué)會纂》為藍(lán)本編寫”“其他資產(chǎn)階級國家如丹麥、意大利等國的民法典也都仿效法德兩國私法體系”等信息可得出羅馬法對歐洲法律產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，故B項正確。

A.羅馬法是奴隸制的法律，并不能為近代西方確立立法規(guī)范，排除A項。

C.不是題干強調(diào)的重點，排除C。

D.與題干主旨無關(guān)，排除D。11.【答案】A【解析】根據(jù)材料“民知爭端矣，將棄禮而征于書，錐刀之末，將盡爭之”可知，公布刑書會使老百姓更注重爭端，而不顧道德禮義，順應(yīng)了當(dāng)時的亂世，A項正確；法家在秦朝才成為主流思想，排除B項；西周時期的等級制度被沖擊屬于鑄刑書的原因，排除C項；鑄刑書引發(fā)了早期的德治與法治之爭，而不是源于，排除D項。故選A項。12.【答案】C【解析】【分析】本題考查社會主義精神文明建設(shè)，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹?/p>

C.根據(jù)材料“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。改革開放以來，我國在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的同時，加強了社會主義精神文明建設(shè)?！笨芍?，發(fā)揚英勇奮斗的革命傳統(tǒng)屬于社會主義革命和建設(shè)時期，而非改革開放之后，故C說法錯誤。

ABD.改革開放以來，我國在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的同時，加強了社會主義精神文明建設(shè),其中“五講四美三熱愛”、社會主義核心價值觀、愛國主義教育都屬于改革開放之后加強社會主義精神文明建設(shè)的成果，故ABD說法正確。

故選C。13.【答案】C【解析】略14.【答案】C【解析】【分析】本題考查近代西方法律制度的淵源，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息。【解答】

C.據(jù)材料可知，為了限制王權(quán)，英國頒布《大憲章》，并在此之后屢次“重新頒布”，這反映了法治原則的確立經(jīng)歷了復(fù)雜曲折的過程，故C項正確。

A.君主立憲政體此時尚未確立，排除A項。

B.材料未涉及議會信息，排除B項。

???????D.國王與貴族力量并未達(dá)成制衡關(guān)系，排除D項。15.【答案】A【解析】【分析】

本題考查羅馬法的影響，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】

A.近代資產(chǎn)階級利用古代羅馬不告不理的原則，進行反對封建專制的訴訟，表明羅馬法的一些條款成為資產(chǎn)階級反封建的斗爭武器，故A項正確。

B.該項說法過于絕對，排除B。

C.近代資產(chǎn)階級以不告不理的羅馬法原則進行反對封建專制的訴訟表明其不是“消極做法”，排除C項。

???????D.題干不能說明羅馬法的一些條款推動了資產(chǎn)階級“革命時代”的到來，D項錯誤。16.【答案】B【解析】【分析】本題考查新中國的法治，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹?/p>

A.黨的十五大提出依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，故不選A。

B.毛澤東、鄧小平以及習(xí)近平都強調(diào)了法律制定執(zhí)行與人民之間的關(guān)系，這說明人民是法治的主體和力量的源泉，故B正確。

C.題干主旨是法治而非民主，故不選C。

D.題干主題并未涉及公民意識，故不選D。

故選B。17.【答案】(1)特點：強調(diào)“以經(jīng)注律”；繼承與發(fā)展；不同階段特色鮮明。

原因：小農(nóng)經(jīng)濟的影響；維護專制統(tǒng)治的需要；儒學(xué)的作用；法學(xué)家的努力。

(2)特色：救亡圖存；學(xué)習(xí)西方。

作用：推動中國法律近代化；推進中國政治民主化；有利于促進思想解放；影響有限

(3)認(rèn)識：法律是統(tǒng)治階級實現(xiàn)階級統(tǒng)治的工具；法律有利于維護社會秩序，保障人身安全與利益；主權(quán)國家是制定、維護法律的前提；法治建設(shè)是國家治理的重要課題；社會主義國家的法律由人民而立，并保護人民的利益。【解析】（1）本題考查中國古代法律演變相關(guān)知識，要求運用所學(xué)分析解讀材料信息。據(jù)材料“定于一尊、以經(jīng)注律、引經(jīng)解律等應(yīng)時而起”得出強調(diào)“以經(jīng)注律”；從不同時期對前代法律的繼承發(fā)展分析，得出繼承與發(fā)展；從不同時期法律的不同特征分析，得出不同階段特色鮮明。

原因：從經(jīng)濟層面分析，得出小農(nóng)經(jīng)濟的影響；從專制統(tǒng)治的角度分析，得出維護專制統(tǒng)治的需要；從儒學(xué)的影響分析，得出儒學(xué)的作用；從法學(xué)家的努力分析，得出法學(xué)家的努力。

（2）本題考查中國近代法律相關(guān)知識，要求運用所學(xué)分析解讀材料信息。據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭后的中國社會大動蕩，階級關(guān)系和階級矛盾錯綜復(fù)雜，外患環(huán)生，內(nèi)亂疊起”得出救亡圖存；據(jù)材料“變化的主要特征是歷史悠久的中華法系開始解體及西方法律的輸入”得出學(xué)習(xí)西方。

作用：據(jù)材料“也推動了中國法律的現(xiàn)代化”得出推動中國法律近代化；從對中國政治民主角度分析，得出推進中國政治民主化；據(jù)材料“先進的中國人認(rèn)為法律有利于活躍人們的思想、開闊視野”得出有利于促進思想解放；從其影響程度分析，得出影響有限。

（3）本題考查對法律的認(rèn)識，要求運用所學(xué)分析解讀材料信息。從法律的本質(zhì)分析，得出法律是統(tǒng)治階級實現(xiàn)階級統(tǒng)治的工具；從法律的作用分析，得出法律有利于維護社會秩序，保障人身安全與利益；從主權(quán)國家的角度分析，得出主權(quán)國家是制定、維護法律的前提；從國家治理角度分析，得出法治建設(shè)是國家治理的重要課題；從社會主義的法律特征分析，得出社會主義國家的法律由人民而立，并保護人民的利益。18.【答案】(1)特點：禮法結(jié)合。（特點描述準(zhǔn)確給分，其它描述酌情給分。）秦朝時期以法家思想治國，推動了法律的編纂，但是秦朝法律過于嚴(yán)苛，激化了社會矛盾；漢朝建立以后繼承了秦朝的法律，漢武帝以后儒家思想逐漸成為主流思想，儒家知識分子以經(jīng)注律；魏晉時期用儒家思想來解釋法律，律令進一步儒家化；唐朝時期頒布《唐律疏議》，成為禮法結(jié)合的典范，此后，歷代王朝多以此為藍(lán)本制定法律。（秦、漢、魏晉，唐朝答出《唐律疏議》給分，成為后世藍(lán)本給分（或者禮法結(jié)合的典范）；(2)特點：西方法律文化以權(quán)利為基礎(chǔ)（注重對個人權(quán)利的維護）；以私法為中心（民法和商法發(fā)達(dá)）。原因：羅馬法是近代西方法律的淵源；近代西方思想解放運動宣傳自由平等，強調(diào)個人權(quán)利、保護私有財產(chǎn)等；近代以來資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；資產(chǎn)階級民主革命的推動以及資本主義制度的確立?！窘馕觥浚?）本題是特點題，時空是：秦漢至隋唐（中國）。特點：根據(jù)材料“治理國家，不能一味地嚴(yán)刑峻法，以‘殺’去殺，刑事法律規(guī)范的規(guī)定必須以道德規(guī)范為基礎(chǔ)”以及“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”可知，中國古代法律的特點是禮法結(jié)合。形成過程：秦朝時期以法家思想治國，推動了法律的編纂，但法律過于嚴(yán)苛，激化了社會矛盾；根據(jù)所學(xué)知識，漢朝建立后繼承秦律，漢武帝后儒家思想逐漸成為主流，儒家知識分子以經(jīng)注律；魏晉時期用儒家思想解釋法律，律令進一步儒家化；唐朝頒布《唐律疏議》，成為禮法結(jié)合的典范，后世王朝多以此為藍(lán)本制定法律，至此禮法結(jié)合的法律特點逐步形成。（2）本題是特點題、原因題，時空是：古代希臘、羅馬及近代歐洲。特點：根據(jù)材料“西方法律文化觀念主要以權(quán)利為軸心”可知，西方法律文化以權(quán)利為基礎(chǔ)，注重對個人權(quán)利的維護；從“西方法律文化傳統(tǒng)上是一種私法文化，私法文化是一種民事性（民法化或私人化）的法律體系，其主要標(biāo)志是民法和商