第三單元封建時(shí)代的歐洲[考點(diǎn)1基督教]產(chǎn)生1世紀(jì)時(shí)，在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)產(chǎn)生基本教義耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”發(fā)展與傳播(1)4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播(2)法蘭克王國(guó)推動(dòng)基督教的發(fā)展(克洛維推動(dòng)整個(gè)王國(guó)都信仰了基督教)[考點(diǎn)2法蘭克王國(guó)]時(shí)間481年建立建立者克洛維統(tǒng)治措施(1)宗教措施：克洛維為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位(2)土地政策：保留了原來(lái)羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜給教會(huì)和部下，取得了羅馬教會(huì)以及信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持(3)對(duì)外擴(kuò)張：法蘭克王國(guó)不斷擴(kuò)張，版圖延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)[考點(diǎn)3封君封臣制]概況(1)8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行改革，要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)(2)賜地的人為封君，接受封地的人為封臣，結(jié)成封君與封臣關(guān)系，封臣必須效忠封君，封君則須保護(hù)封臣內(nèi)容(1)封臣義務(wù)：封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要時(shí)無(wú)償服兵役、提供金錢(qián)等(2)封君義務(wù)：封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；封君必須保護(hù)封臣締結(jié)封君封臣關(guān)系的儀式特點(diǎn)封君封臣關(guān)系有嚴(yán)格的等級(jí)性，且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義影響以土地封賜為紐帶的封建制度在中世紀(jì)的西歐形成[考點(diǎn)4查理曼帝國(guó)]形成(1)8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國(guó)國(guó)王(2)查理對(duì)內(nèi)鼓勵(lì)基督教的發(fā)展，把王國(guó)劃分為很多教區(qū)，要求教區(qū)人民向教會(huì)繳納“什一稅”；對(duì)外推行擴(kuò)張政策，使法蘭克王國(guó)成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)(3)800年，查理在羅馬加冕稱(chēng)帝，被稱(chēng)為“查理大帝”(或“查理曼”)分裂(1)814年，查理曼去世，帝國(guó)很快走向分裂(2)843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家[考點(diǎn)5西歐莊園]興起和發(fā)展從9世紀(jì)開(kāi)始，新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式——莊園在歐洲流行。大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲構(gòu)成莊園居民(1)領(lǐng)主(2)包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴，均為莊園領(lǐng)主的佃戶(hù)莊園土地(1)分為兩部分，一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，稱(chēng)為“自營(yíng)地”，收入全部歸領(lǐng)主所有；剩下的耕地是佃戶(hù)的“份地”，是佃戶(hù)的生活來(lái)源(2)佃戶(hù)取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營(yíng)地”，為領(lǐng)主提供勞役，繳納捐稅(3)莊園周邊的林地、荒地等是“共用地”，全體佃戶(hù)都可以放牧，共同使用(4)自由農(nóng)民是獨(dú)立小生產(chǎn)者，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒(méi)收他們的土地莊園法庭(1)莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家(2)法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法，懲罰的手段通常是處以罰金(3)莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)；佃戶(hù)有時(shí)也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件審理特點(diǎn)在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位[考點(diǎn)6中世紀(jì)城市]興起原因從10世紀(jì)起，西歐開(kāi)始恢復(fù)，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長(zhǎng)表現(xiàn)(1)以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市快速發(fā)展(2)意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等，都出現(xiàn)了許多著名的城市特點(diǎn)(1)分布：集中在交通便利、相對(duì)安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)(2)規(guī)模：城市規(guī)模較小，人口較少(3)自由、自治(“城市的空氣使人自由”)城市居民構(gòu)成(1)手工工匠和商人是城市的基本居民；手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)；商人專(zhuān)事商業(yè)和貿(mào)易(2)農(nóng)奴在城市住滿(mǎn)一年零一天，即獲得市民身份并享有自由，領(lǐng)主無(wú)權(quán)強(qiáng)迫其重新變成農(nóng)奴城市居民爭(zhēng)取城市自由和自治方式金錢(qián)贖買(mǎi)和武力斗爭(zhēng)，從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”自由和自治的表現(xiàn)(1)市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)和向市民任意征稅(2)部分自治城市市民有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員，設(shè)立城市法庭(法蘭西瑯城取得自治的過(guò)程)影響國(guó)王給在封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢(shì)力，又獲得城市的擁護(hù)局限性自治城市不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制影響促使市民階層逐漸形成，分化出富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)[考點(diǎn)7大學(xué)的興起]概況(1)11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，希臘、羅馬的古典著作和阿拉伯文化開(kāi)始在西歐傳播(2)12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校，巴黎的教師組成了教師行會(huì)(3)13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國(guó)王的支持，自治權(quán)利得到保證代表(1)巴黎大學(xué)：形成于12世紀(jì)初期，是歐洲最早的大學(xué)之一，被譽(yù)為“歐洲大學(xué)之母”，有基礎(chǔ)文藝學(xué)科和神學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)三個(gè)高級(jí)學(xué)科(2)牛津大學(xué)：產(chǎn)生于12世紀(jì)后半期，英語(yǔ)世界中最古老的大學(xué)(3)博洛尼亞大學(xué)：以學(xué)生組成的社團(tuán)為基礎(chǔ)，得到教會(huì)支持，掌握學(xué)校管理權(quán)自治權(quán)利免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)(大學(xué)師生免受地方世俗法官審判，而是按教會(huì)法規(guī)定由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖?，或由大學(xué)法庭獨(dú)立審理)、教育自主權(quán)課程設(shè)置受基督教會(huì)的影響，同時(shí)也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求，基礎(chǔ)課程有文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)，專(zhuān)業(yè)課程有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)作用被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”[考點(diǎn)8拜占庭帝國(guó)]時(shí)間395年—1453年發(fā)展歷程(1)395年，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部分，東羅馬帝國(guó)因都城君士坦丁堡舊名拜占庭，又被稱(chēng)為“拜占庭帝國(guó)”(2)7世紀(jì)以后，為抵御外族的入侵，皇帝把行省改為軍區(qū)，把自由農(nóng)民編入軍隊(duì)，軍事將領(lǐng)成為地方行政長(zhǎng)官(3)在外部軍事勢(shì)力進(jìn)攻、內(nèi)部財(cái)政枯竭等因素的影響下，國(guó)勢(shì)日漸衰弱(4)1453年，奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國(guó)滅亡歷史地位(影響)(1)對(duì)人類(lèi)文明：對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出拜占庭文化(2)對(duì)歐洲：保存了大量的希臘、羅馬古籍，為西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)[考點(diǎn)9羅馬民法大全]目的為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力組成《查士丁尼法典》(歷任羅馬皇帝頒布的法令)；《法學(xué)匯纂》(歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問(wèn)題的論文和著作)；《法理概要》(指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn))；《新法典》(查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令)內(nèi)容承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位；對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定地位《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)重難點(diǎn)一西周分封制與西歐等級(jí)制度項(xiàng)目西周分封制西歐等級(jí)制度不同點(diǎn)分封依據(jù)依據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地以土地的封賜關(guān)系為紐帶等級(jí)關(guān)系等級(jí)關(guān)系嚴(yán)密，主從關(guān)系從最高級(jí)到最低級(jí)，天子為最高等級(jí)，層層分封主從關(guān)系只存在于直接建立分封受封關(guān)系的領(lǐng)主和附庸之間不同點(diǎn)權(quán)力與義務(wù)周王授予諸侯管理土地和人民的權(quán)力，受分封的諸侯須服從周王命令，治理諸侯國(guó)，并拱衛(wèi)周王室賜地的人成為封君，接受封地的人成為封臣，封臣必須效忠于封君，封君須保護(hù)封臣影響保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍促使以土地封賜關(guān)系為紐帶的封建制度在中世紀(jì)的西歐形成相同點(diǎn)都形成了較為穩(wěn)固的統(tǒng)治秩序；都規(guī)定了分封者與受封者之間的權(quán)利與義務(wù)；都是通過(guò)分封土地得以實(shí)現(xiàn)重難點(diǎn)二拜占庭帝國(guó)衰亡的具體原因及留給我們的重要啟示1．拜占庭帝國(guó)衰亡的原因：帝國(guó)依靠武力建立起來(lái)，基礎(chǔ)極不牢固；帝國(guó)的統(tǒng)治者封閉保守，故步自封，不肯吸收其他文明的成果；長(zhǎng)期頻繁用兵，民窮財(cái)盡，國(guó)力衰弱；隸農(nóng)、奴隸起義不斷；奧斯曼土耳其的興起和侵入。2．啟示：封閉只能導(dǎo)致落后，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的靈魂。時(shí)空觀(guān)念——中西封建社會(huì)比較

中國(guó)封建社會(huì)西歐封建社會(huì)時(shí)間公元前5世紀(jì)進(jìn)入封建社會(huì)公元5世紀(jì)進(jìn)入封建社會(huì)政治君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度君主專(zhuān)制、等級(jí)森嚴(yán)、教權(quán)與世俗權(quán)力斗爭(zhēng)激烈經(jīng)濟(jì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，以一家一戶(hù)為單位自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，以莊園為單位城市城市規(guī)模大；以政治職能為主城市規(guī)模相對(duì)較??；以經(jīng)濟(jì)職能為主思想文化文學(xué)和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位封建