PAGEPAGE1第16課三民主義的形成和發(fā)展[學習目標]1．了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，相識其在推動中國資產(chǎn)階級民主革命中的作用。2．分析三民主義的提出是如何體現(xiàn)孫中山救國主見的。3．探究新三民主義對舊三民主義的發(fā)展，比較其與中共民主綱領(lǐng)的異同。一、三民主義的提出1．背景(1)社會狀況：19世紀末，民族危機不斷加深，中國面臨瓜分危機。(2)階級狀況：以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上歷史舞臺。(3)實踐狀況：各種不同的救國主見或方案屢屢碰壁。(4)個人轉(zhuǎn)變：上書未果，放棄對清政府的幻想，毅然走上民主革命道路。2．提出(1)1905年，孫中山提出同盟會綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。(2)不久，孫中山在《民報·發(fā)刊詞》中把這個綱領(lǐng)進一步闡發(fā)為“三民主義”。3．內(nèi)容三民主義同盟會綱領(lǐng)含義地位民族主義驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華用革命手段推翻帝國主義支持的清朝封建統(tǒng)治前提民權(quán)主義創(chuàng)立民國通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級民主共和國核心民生主義平均地權(quán)核定地價，現(xiàn)有地價歸原主全部，所增漲的地價歸創(chuàng)立民國全部，由國民共享補充和發(fā)展4.評價(1)性質(zhì)：是孫中山受到美國林肯的“民有、民治、民享”思想啟迪，提出的民主革命綱領(lǐng)。(2)進步性①表達了資產(chǎn)階級在政治、經(jīng)濟上的利益和要求。②反映了中國人民實現(xiàn)民族獨立和民主權(quán)利的愿望，是辛亥革命的重要理論指導。(3)局限性：帶有明顯的時代局限和階級局限。二、三民主義的實踐1．辛亥革命(1)過程：1911年辛亥革命爆發(fā)，建立了中華民國，推翻了清朝的封建統(tǒng)治。(2)意義：辛亥革命的成功是資產(chǎn)階級民主革命思想的一次實踐。2．《中華民國臨時約法》(1)頒布：1912年，孫中山依據(jù)三民主義思想原則領(lǐng)導制定并頒布。(2)內(nèi)容：確認國家主權(quán)屬于全體國民，國民在政治上一律同等。(3)意義：對建立資產(chǎn)階級共和制度、反對封建專制制度具有進步意義。3．捍衛(wèi)民主共和的斗爭(1)背景：袁世凱竊取中華民國臨時大總統(tǒng)職位后，實行獨裁統(tǒng)治，企圖復(fù)辟帝制。(2)活動：孫中山先后領(lǐng)導發(fā)動了“二次革命”“護國運動”和兩次“護法運動”。(3)啟示：孫中山相識到過去的方法行不通，為救國必需找尋新途徑、新力氣。三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義1．緣由(1)孫中山為捍衛(wèi)民主共和而進行的斗爭均以失敗告終。(2)俄國十月革命的成功。(3)共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的影響與幫助。2．標記1924年1月，國民黨一大通過宣言，接受中國共產(chǎn)黨的反帝反封建主見，事實上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，重新說明了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。3．內(nèi)容(1)民族主義：中國民族自求解放，中國境內(nèi)各民族一律同等。(2)民權(quán)主義：民權(quán)為一般平民所共有。(3)民生主義：平均地權(quán)，節(jié)制資本，實行“耕者有其田”的政策。4．評價(1)進步性①新三民主義與舊三民主義相比，有了質(zhì)的飛躍。②和中共的民主革命綱領(lǐng)基本一樣，成為國共合作的政治基礎(chǔ)和國民革命時期的旗幟。(2)局限性：在內(nèi)容上仍屬于資產(chǎn)階級民主主義范疇。5．影響此后，轟轟烈烈的國民革命在全國綻開。[點撥](1)民族主義即民族革命，是三民主義的政治前提；民權(quán)主義即政治革命，是三民主義的核心；民生主義即社會革命，是三民主義的補充和發(fā)展。(2)三民主義的“完整”，主要體現(xiàn)在：①相對于以前維新派的政治綱領(lǐng)而言，它涉及民族、民權(quán)、民生等一系列政治經(jīng)濟問題，內(nèi)容較為完整；②它既表達了資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟要求，也在肯定程度上反映了人民群眾要求民族獨立和民主權(quán)利的愿望。[思索1]……講到那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體……就算漢人為君主，也不能不革命……所以我們定要由平民革命，建國民政府。——《在東京〈民報〉創(chuàng)刊周年慶祝大會的演說》1906年材料反映的是什么革命？具體表現(xiàn)是什么？提示：政治革命。就是要推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級民主共和國。[辨析]“平均地權(quán)”≠“平分土地”。平均地權(quán)是指現(xiàn)有之地價，仍屬原主。全部革命后社會改良進步之增價，則歸于國家，為國民所共享，其實質(zhì)是實行資產(chǎn)階級土地私有制，并非平分土地，而平分土地觸及封建土地私有制度。[點撥]三民主義的局限性[思索2]新三民主義的“新”體現(xiàn)在什么地方？提示：內(nèi)容新：新民族主義中明確提出了反帝要求，主見各民族一律同等；新民權(quán)主義主見普遍同等的民權(quán)；新民生主義中提出了要“節(jié)制資本”、頒布勞工法和“耕者有其田”的主見，謀求改善工人與農(nóng)夫的生活。思想新：它貫徹了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。[思索3]毛澤東說：“新三民主義或真三民主義，是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義，沒有三大政策或三大政策缺一，在新時期中，就都是偽三民主義或半三民主義。”這段話的含義是什么？提示：三大政策是新三民主義的靈魂，新三民主義具有反帝反封建的內(nèi)涵。[點撥]新三民主義與三大政策的關(guān)系新三民主義是新民主主義革命時期資產(chǎn)階級革命派的指導思想、政治綱領(lǐng)和奮斗目標；三大政策是新三民主義的實質(zhì)內(nèi)容和具體體現(xiàn)，是實現(xiàn)新三民主義革命綱領(lǐng)和奮斗目標的方法、手段。兩者之間緊密相連，相互依托。主題新舊三民主義的比較[核心必記]1．不同點三民主義新三民主義內(nèi)容民族主要反對滿洲貴族的統(tǒng)治；反帝不明確各民族一律同等，明確提出反帝要求民權(quán)民權(quán)的享有范圍空洞，以建立資產(chǎn)階級共和政府為目標民權(quán)為一般的平民所共有，以建立各革命階級聯(lián)合政府為目標民生空洞地提出“平均地權(quán)”的口號增加“節(jié)制資本”“耕者有其田”等措施，更多地關(guān)注民生問題影響是指導辛亥革命的思想理論體系，對中國舊民主主義革命起到了巨大的推動作用是國共合作的政治基礎(chǔ)，是指導國民革命的思想理論體系，有力地推動了國民革命的發(fā)展2.相同點(1)都是孫中山領(lǐng)導的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。(2)都將“民族”“民權(quán)”“民生”相結(jié)合，以挽救民族危亡為目標，以民權(quán)為核心。(3)都推動了中國革命的發(fā)展。[史料印證]材料一兄弟所最信的是定地價的法。比方地主有地價值一千元，可定價為一千，或多至二千；就算那地將來因交通發(fā)達，價漲至一萬，地主得二千，已屬有益無損；贏利八千，當歸國家。這于國計民生，皆有大益。少數(shù)富人把持壟斷的弊端自然永絕，這是最簡便易行之法。——孫中山《三民主義與中國前途》材料一主要反映了民生主義的含義。孫中山主見革命后因社會進步所增漲的地價歸國家全部，以此來解決地主把持壟斷土地的弊端，且有益于國計民生。孫中山“平均地權(quán)”的主見是脫離實際的主觀空想，且中國當時處于半殖民地半封建的社會環(huán)境中，該主見根本無法實施。材料二我們革命的目的是為眾生謀華蜜，因不愿少數(shù)滿洲人專利，故要民族革命；不愿君主一人專利，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專利，故要社會革命?！獙O中山《三民主義與中國前途》材料二是孫中山對三民主義的闡釋。民族革命將革命矛頭指向了清政府的統(tǒng)治，即民族主義；政治革命即民權(quán)主義，主見推翻君主專制制度；社會革命是指民生主義，反對貧富不均。材料三“對于國外之侵略強權(quán)，政府當?shù)謸踔瑫r修改各國條約，以復(fù)原我國國際同等國家之地位。”——《國民政府建國大綱》“故我已叮囑國民黨進行民族革命運動之工作，俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈縛。為達到此目的起見，我已命國民黨長此接著與你們提攜?！薄吨绿K俄遺書》思索：據(jù)材料三及所學學問，為了這場“民族革命”，孫中山先生晚年在思想、政治和方針政策上有何重大發(fā)展？促成孫中山這些重大發(fā)展的客觀緣由是什么？提示：重大發(fā)展：接受了中共反帝反封建的主見，提出了新三民主義和三大政策?？陀^緣由：依靠軍閥屢遭失敗(或國民黨的渙散無力)；蘇聯(lián)的幫助(或十月革命的影響)；中國共產(chǎn)黨的支持和影響。[隨堂達標驗收]題組一三民主義的提出1．1905年春，嚴復(fù)與孫中山在倫敦會面，嚴復(fù)認為“為今之計，惟急從教化上著手，庶幾漸漸更新乎”？中山先生曰：“俟河之清，人壽幾何！君為思想家，鄙人乃實行家也?！边@段對話說明()救國路徑趨于多元B．民族危機日益嚴峻C．孫中山反對教化救國D．嚴復(fù)主見君主立憲解析：選A材料反映在救亡圖存方面，嚴復(fù)主見維新、教化立國，孫中山主見革命、實業(yè)救國，說明救國路徑多元化，故A項正確。2．孫中山認為，中國“斷難行其君主立憲政體，故非實行革命、建立共和國家不行也”。其得出這樣結(jié)論的依據(jù)是()A．西方文化制度均優(yōu)于中國B．君主觀念在中國已失去土壤C．清政府拒絕變法并鎮(zhèn)壓革命D．民族主義成為三民主義核心解析：選C依據(jù)材料“斷難行其君主立憲政體，故非實行革命、建立共和國家不行也”可以得出清政府拒絕變法并鎮(zhèn)壓革命，故C項正確。3．有學者評價孫中山的某綱領(lǐng)內(nèi)容時認為：它希望解決的課題是中國的近代化，即發(fā)展資本主義經(jīng)濟，使中國由貧弱至富強；同時還包含著關(guān)懷勞動人民生活福利的內(nèi)容，以及對資本主義社會經(jīng)濟潰瘍的批判和由此產(chǎn)生的“對社會主義的憐憫”。據(jù)此推斷這一綱領(lǐng)內(nèi)容是()A．驅(qū)除韃虜B．復(fù)原中華C．創(chuàng)立民國D．平均地權(quán)解析：選D依據(jù)材料“它希望解決的課題是中國的近代化……同時還包含著關(guān)懷勞動人民生活福利的內(nèi)容”，結(jié)合所學，“平均地權(quán)”解決經(jīng)濟、民生問題，故D項正確。4．1905年孫中山將同盟會政治綱領(lǐng)闡發(fā)為三民主義，三民主義指導革命實踐的表現(xiàn)有()①是辛亥革命的理論指導，推翻了中國兩千多年的封建君主專制制度②頒布了《中華民國臨時約法》③完成了反帝反封建的任務(wù)④實行“耕者有其田”的土地政策A．①②B．①②④C．①②③④D．①④解析：選A依據(jù)所學學問可知①②正確；辛亥革命沒有完成反帝反封建的革命任務(wù)，中國仍處于半殖民地半封建社會，③錯誤；④屬于新三民主義的內(nèi)容，與題意不符，錯誤。故選A。題組二新三民主義5．1918年，孫中山致電新建立的俄國蘇維埃政府，“希望中俄兩國革命黨團結(jié)一樣，共同奮斗”。這表明孫中山()A．已經(jīng)接受了列寧主義B．重視十月革命的國際意義C．希望在中國建立蘇維埃政府D．確立了“聯(lián)俄”政策解析：選B俄國十月革命的成功，使孫中山看到了中國革命的希望，因此B項正確。6．新三民主義被稱為“革命的三民主義”。在民族主義方面，新三民主義的“新”主要表現(xiàn)在()①民權(quán)“為一般平民所共有”②國內(nèi)各民族一律同等③明確提出反對帝國主義④承認“耕者有其田”A．①②B．②③C．③④D．①②③解析：選B①④分別是民權(quán)主義、民生主義的內(nèi)容，不屬于民族主義方面，故解除①④，B項正確。7.1924年1月孫中山說：“我等同在弱小民族之中，我等當共同奮斗，抗拒帝國主義國家之掠奪與壓迫?！庇痔岢雒褡逯髁x主見：“一則中國民族自求解放”，“二則中國境內(nèi)各民族一律同等”。材料反映出孫中山的民族主義觀是()A．推翻以滿洲貴族為主的清朝統(tǒng)治B．相識到中華民族是弱小民族C．處理好國內(nèi)民族關(guān)系，體現(xiàn)民族同等思想D．反對帝國主義，廢除國內(nèi)的民族壓迫解析：選D依據(jù)題干供應(yīng)的時間是1924年1月，我們可以推斷這是孫中山的新民族主義觀，推翻以滿洲貴族為主的清朝統(tǒng)治是孫中山的舊民族主義觀，故A項錯誤；相識到中華民族是弱小民族不能說明材料的主旨，故B項錯誤；處理好國內(nèi)民族關(guān)系，體現(xiàn)民族同等思想只能體現(xiàn)孫中山民族主義觀中關(guān)于國內(nèi)民族問題的處理，故C項錯誤；據(jù)材料“我等同在弱小民族之中，我等當共同奮斗，抗拒帝國主義國家之掠奪與壓迫”、又提出民族主義主見“一則中國民族自求解放”“二則中國境內(nèi)各民族一律同等”，可以知道孫中山的民族主義觀是對外反對帝國主義，廢除國內(nèi)的民族壓迫，故D項正確。8．國民革命時期，孫中山的新三民主義與中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)中最基本的相同點是()A．驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華B．節(jié)制資本C．打倒列強，除軍閥D．平均地權(quán)解析：選C新三民主義接受了中國共產(chǎn)黨的反帝反封建主見，具有顯明的反帝、反封建的革命性，中共二大中提出的民主革命綱領(lǐng)是打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。二者最基本的相同點是C項。[課下實力提升十六](時間：30分鐘滿分：50分)一、選擇題(每小題4分，共32分)1．北京香山碧云寺是孫中山靈柩暫厝(停放)之地，這里建有“孫中山紀念堂”，內(nèi)設(shè)生平事跡展覽室，內(nèi)容分為六個部分。據(jù)所學推斷表中空白處應(yīng)是()第一展室求學立志其次展室致力革命第三展室推翻帝制第四展室第五展室討袁護法第六展室宏大轉(zhuǎn)折A.三民主義B．三大政策C．創(chuàng)建民國D．和平統(tǒng)一解析：選C材料中表述是孫中山的生平事跡展，因此，應(yīng)當是依據(jù)時間先后依次排列，推翻帝制之后創(chuàng)建民國，故C項正確。2．有探討者從孫中山的演講中發(fā)覺，從1905年到1923年他的“民族主義”觀點有了升華。他應(yīng)當會日益強調(diào)()A．反對帝國主義B．反對君主專制C．保障民主權(quán)利D．限制大資本家解析：選A孫中山舊三民主義的“民族主義”中沒有明確反對帝國主義，隨著帝國主義侵略的不斷加劇及孫中山思想的不斷轉(zhuǎn)變，他日益強調(diào)反對帝國主義，并在1924年重新闡發(fā)三民主義時明確提出了反對帝國主義，故A項正確。3．孫中山既接受了維新派把民族獨立與社會變革親密聯(lián)系起來的觀念，但摒棄了政治上君主立憲的妥協(xié)傾向。這表明孫中山()A．不注意中西思想的融合B．強調(diào)對傳統(tǒng)文化的借鑒C．缺乏對西方政治的關(guān)注D．思想具有顯明的革命性解析：選D孫中山“摒棄了政治上君主立憲的妥協(xié)傾向”，反映其思想具有顯明的革命性，故D項正確。4．孫中山認為：“(太平天國失敗)最大的緣由，是他們那一班人到了南京之后，就互爭皇帝，閉起城來自相殘殺”，“那種失敗，完全是由于大家想做皇帝”。為避開這種現(xiàn)象的重演，孫中山主見()A．社會革命，平均地權(quán)B．政治革命，建立民國C．民族革命，推翻滿清D．土地革命，廢除剝削解析：選B據(jù)材料信息“互爭皇帝，閉起城來自相殘殺”“那種失敗，完全是由于大家想做皇帝”，可以得出孫中山認為太平天國失敗的關(guān)鍵緣由是封建皇權(quán)思想的毒害，為消退封建思想，避開悲劇重演，首先得進行政治革命，推翻封建君主專制，建立資產(chǎn)階級民主共和國，故B項正確；A、C兩項分別為孫中山所主見的社會革命和民族革命內(nèi)容，不符合題意；D項為中國共產(chǎn)黨的主見，解除。5．黃埔軍校是中國國民黨在廣州興辦的一所聞名軍事學校，如圖是孫中山為該校題寫的訓詞。孫中山當時主見()A．推翻清王朝封建統(tǒng)治B．加快北伐斗爭的進程C．國內(nèi)各民族一律同等D．沒收地主土地分給農(nóng)夫解析：選C依據(jù)材料中的“中華民國十三年”可知，當時是1924年，所以材料中孫中山的三民主義應(yīng)為新三民主義思想，孫中山的新三民主義中的民族主義主見國內(nèi)各民族一律同等，故C項正確。6．孫中山提倡“實行社會主義之日，即我民幼有所教，老有所養(yǎng)，分業(yè)操作，各得其所。我中華民國之國家，一變而為社會主義之國家矣”。該文中的“社會主義”意為()A．傾覆清朝君主專制的民族主義B．創(chuàng)建民主共和國的民權(quán)主義C．推廣節(jié)制資本的民生主義D．鏟除私人資本的科學社會主義解析：選C通過材料“幼有所教，老有所養(yǎng)，分業(yè)操作，各得其所”可以看出，其與新三民主義中的民生主義主見一樣，C項正確。7．1924年3、4月間，孫中山在廣州國立高等師范學校，就民權(quán)主義發(fā)表了一系列演講。他認為民權(quán)應(yīng)包括選舉權(quán)、罷免權(quán)、創(chuàng)制權(quán)和復(fù)決權(quán)四個方面。其說明的本質(zhì)目的在于()A．建立真正意義的資產(chǎn)階級共和國B．實踐美國林肯民有、民治、民享思想C．在中國境內(nèi)實現(xiàn)各民族一律同等D．真正實現(xiàn)民主權(quán)利為一般平民所共有解析：選D據(jù)材料可知國民黨一大和國共合作建立后，孫中山闡述了民權(quán)主義的內(nèi)涵，強調(diào)國家政權(quán)為一般平民所共有，這須通過“選舉權(quán)、罷免權(quán)、創(chuàng)制權(quán)和復(fù)決權(quán)”來實現(xiàn)，故D項正確。8．國民黨改組后，有日本記者問及孫(中山)“所主倡之三民主義”是否“再制列寧”“踏襲列寧等之所說”時，他明確表示：“決非如此”，并具體說明說，國民黨的“三民主義首淵源于孟子，更基于程伊川之說”。據(jù)此，孫中山認為自己的思想()A．干脆從傳統(tǒng)思想發(fā)展而來B．受到俄國革命的影響C．沒有受到西方的任何影響D．仍依從中國文化傳統(tǒng)解析：選D依據(jù)材料“三民主義首淵源于孟子，更基于程伊川之說”可知，孫中山認為自己的思想首先是從傳統(tǒng)思想中吸取的有益成分，故D項正確。二、非選擇題(18分)9．閱讀下列材料，回答問題。材料一八九年前，少數(shù)同志在日本發(fā)起